О том, что монах не должен заботиться об одежде
В жизни мирской кто любит украшать тело свое и переменять одежды, тот пользуется славой у людей. А по нашему обету кто пренебрегает этим и обращает внимание только на необходимую потребность тела, тот приобретает себе славу на небесах, подобно тому, кто говорит: «Имеюще же пищу и одеяние, сими доволни будем» (1Тим.6:8). Итак, будем благоугодно служить Богу, освободившему нас; не станем обольщаться растленными страстями, не будем обращать внимания на головное благолепие одеяния, кукуля (кукуль (куколь) – головное покрывало черного цвета, обшитое пятью крестами красного цвета, часть одежды схимников) или пояса, или даже аналава (аналав (параман) – четырехугольный плат, который привязывается к телу и носится монахами под одеждой). Напротив того, взыщем всего, что смиренно и чуждо тщеславию, как прилично сие святым. Не хвались облачением одежд, содержи в памяти Илиину милоть и Исаино вретище, как написано: «иди, и сверзи вретище с чресл своих, и сандалия твоя иззуй с ног твоих» (Ис.20:2). Не забывай и одежды Крестителя. Итак, не светлой одеждой обращай на себя взоры, но в добрых делах да просветится свет твой пред всеми, чтобы прославляем был Господь.
Вам может быть интересно:
- Слово 23. О безумной гордости – Лествица – преподобный Иоанн Лествичник
- Поуч. 1-ое. Великий пяток. – Полный годичный круг кратких поучений, составленных на каждый день года – протоиерей Григорий Дьяченко
- Видение Христа – Аскетические опыты (Части 1-2) – святитель Игнатий (Брянчанинов)
- Воскресные Евангельские чтения по Пятидесятнице (Часть I) – Проповеди – митрополит Сурожский Антоний (Блум)
- Опыт построения исповеди по Заповедям блаженства – Опыт построения исповеди – архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
- Кафизма 2 – Псалтирь в русском переводе с греческого текста LXX с введением и примечаниями – профессор Павел Александрович Юнгеров
- 49. Житейские дела. Как относиться к делам житейским, чтобы они не отвлекали, а совмещались со служением Богу – Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться – святитель Феофан Затворник
- Часть третья. Об основах православного подвижничества. – Старец Силуан Афонский – архимандрит Софроний (Сахаров)
- Ответ 1 – Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников – преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк
- Слово 69. О том, что безмолвникам полезно не иметь забот, и вредны входы и выходы – Слова подвижнические (СТСЛ 2008 г.) – преподобный Исаак Сирин Ниневийский
- 54. Речь при всенародном открытии, хранящагося в Московском Успенском Соборе, завещательнаго акта в Бозе почившаго Государя Императора... – Слова и речи – святитель Филарет Московский (Дроздов)
- Псалом 128 – Толковая Псалтирь – Евфимий Зигавинос (Зигабен)
- 115. Чей ты? – Сокровище духовное, от мира собираемое – святитель Тихон Задонский (Соколов)
- Часть вторая. Сообразование человеческой воли с Божественной – Илиотропион, или сообразование человеческой воли с Божественной волей – святитель Иоанн Тобольский (Максимович)
- Слово о поучении, или памяти Божией – Аскетические опыты, 2 часть – святитель Игнатий (Брянчанинов)
- 44. Слово в Неделю сыропустную – Проповеди – священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской
- Поучение 1-е в неделю мытаря и фарисея. Характер мытаря и фарисея – Аскетическая проповедь – святитель Игнатий (Брянчанинов)
- Слово 35 – Слова – преподобный Симеон Новый Богослов
- Отдел I. О начале христианской жизни чрез Святое Крещение, с указанием – как сохранить сию благодать в период воспитания – Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики – святитель Феофан Затворник
- ВСТУПЛЕНИЕ – Современность в свете Слова Божия – архиепископ Аверкий (Таушев)