Об искушениях

Большой опыт приобретается кровью сердца и остается неизгладимым. Он ложится в основу всей последующей жизни человека. Благодать Божия уходит и приходит вновь, а опыт не уходит никогда, потому что выжжен на сердце, как бы клеймом. И сколько бы сатана ни пытался опровергнуть опыт, его выжженные буквы свидетельствуют, что без Бога ничего сделать невозможно.

Мы должны быть искушаемы, ибо легко сбиваемся с пути.

Со временем прекратятся брани и придет желанный мир.

Только терпи и мужайся, не отчаивайся, сколько бы ни восставали на тебя страсти. Бог любит того, кто, будучи борим, противоборствует.

Мужайся и молись.

Всякое искушение, посланное вам Богом, претерпевайте с радостью, будь то скорби или ярость страстей, ибо Бог посылает их к нашей пользе, чтобы терпение их вменилось нам в подвиг, к которому мы не способны. После искушения придет утешение благодати, если мы перенесем его с терпением и благодарением.

Две благодати приобретает человек, когда подвизается по Богу.

Одна благодать – это утешение Святаго Духа, которое наполняет душу радостью, миром, веселием.

Другая благодать – это так называемый опыт искушений.

Эта благодать опыта неизгладима в душе, то есть не покидает человека, ибо соединена с сердцем, которое получило опыт искушений, в то время как первая благодать – Святаго Духа – иногда приходит, а иногда уходит. Во время искушений вторая благодать – опыт – приносит больше пользы, ибо просвещает душу в том, как ей перенести искушения. И поскольку опыт произошел от искушений, он знает, как вновь освободить душу от опасности.

Значит, искушения, когда мы терпим их, даруют нам мудрость, и так мы становимся любомудрыми. Если не смиримся, то обучение в искушениях не прекратится. Эгоизм производит искушения, а искушения приводят эгоизм в негодность.

Итак, смиряйся, чадо мое, если желаешь, чтобы присмирели демоны, приносящие тебе скорби. Повергни себя ниже всех и скажи: «Я последний в мире и виноват во всем».

Чем больше золото испытывается огнем, тем больше очищается.

Так же и христианин: чем большим искушениям он подвергается, тем более очищается его душа. Чем глубже плуг входит в землю и чем чаще мы обрезаем лозу и ухаживаем за ней, тем больше плодов получим и тем слаще они будут.

Чем глубже и чаще скорби и искушения будут вспахивать сердце христианина, тем чище и плодоноснее оно станет. Посему мужайтесь, надейтесь и терпите, чтобы получить нам венец славы! Искушения и скорби нас спасут. Избегающий скорбей пусть не ожидает и радостей.

Желающий шествовать по пути Божию, по пути очищения, освящения и бесстрастия, сначала должен поразмыслить об обязательном долге, который взвалит на свои плечи: это долг перенесения искушений, откуда бы они ни происходили, и готовность к тому, что в нем с муками будет закаляться добродетель смирения.

Мы полны эгоизма, и поскольку больны этой абсурдной, но тяжелой болезнью, то, как естественное следствие, терпим болезненное лечение на протяжении ряда лет, то есть искушения, доколе не научимся смирению на деле.

Сколько бы ни падал человек, чадо мое, он должен подниматься и спасется. Падать и умышленно оставаться в своем падении свойственно демонам.

Отчаяние – демонское оружие, низвергшее многих. А надежда многих спасла из глубокой трясины нечистоты.

Так устроил Бог, чтобы мы закалялись в искушениях и становились достойными Царства Небесного.

Никто не взошел на небо без искушений.

В них необходимо терпение во всем.

Не ропщи, это тебе не полезно и не подает хорошего примера.

Да, я не говорю, что в искушениях мы не будем утесняемы.

Ведь и тот, кого оперируют, испытывает боль. Но раз иначе он не может приобрести здоровья, терпит.

Так утесняемся и мы. Бывает, на короткое время теряем терпение. Но как можно скорее вернемся к нему опять, доколе искушение не пройдет.

Для твоего смирения случилось с тобой это искушение.

Искушения происходят с нами для того, чтобы мы научались осторожности, приобретали опыт и становились мудрыми по Богу.

Бог наказывает нас, чтобы мы стали достойными причастниками Его святости.

Только терпением по благодати Божией мы справимся с этим. Желающий идти путем Христовым должен до самой смерти ожидать искушений!

Но разве Христос до самого Креста не терпел оскорблений и злобы людской и демонской?..

Терпи, чадо мое, и мзда твоя на небе будет велика.

Мы должны учесть, что искушения не прекратятся и мы всегда должны быть готовы к терпению.

Во всяком случае, мзда терпящего немощи немощных будет велика, ибо он перенесет многое и по справедливости получит соответствующее воздаяние.

Но чем же еще является жизнь воина Христова, если не непрерывной бранью с врагом, который не отдыхает?

И враг этот – диавол, дух лукавый, невещественный и неутомимый.

Посему, доброе мое чадо, терпи, и наш благий Бог все исправит Своей безграничной и искренней любовью.

Лишь бы мы со своей стороны делали то, что можем.

Во всяком искушении терпи и долготерпи с рассудительностью и добрым руководством для преодоления искушения.

Ты расточай любовь, помощь, незлобие, а Бог все управит к нашей душевной пользе.

Не теряй дерзновения и мужества.

Терпи, чадо мое, терпи.

Для нашего смирения нам попускается искушаться.

Это лекарства, приносящие здравие твоей больной душе.

Радуйся о том, что Бог заботится о твоих ранах. Благословляй Того, Кто считает тебя Своим чадом и наказывает, чтобы от Своего закона научить тебя мудрости. Блажен, его же накажешь и научишь. И есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, то вы незаконные дети, а не сыны.

Стало быть, искушения удостоверяют нас в том, что мы дети Божии, а это причина великой радости и чести.

Итак, дерзай, чадо мое, и потерпи Господа и твори благостыню.

Чадо мое, мы должны понимать, что многими и разнообразными искушениями мы прейдем настоящую жизнь. И часто будем орошать каждый шаг ее горькими слезами и воздыханиями. По таким законам восхотел начертать жизнь людей всепремудрый Бог. Да и Сам Он не избежал этого пути, ибо вся жизнь Христа состояла из скорбей и искушений.

Кто из людей имеет право на то, чтобы избежать этого всеобщего закона? Никто! Тогда да мужаемся душой, смело сражаясь с любой удручающей трудностью этой жизни, доколе не призовет нас Божественное повеление покинуть настоящее и отойти к вечно пребывающему.

Как больному телом неприятны горькие лекарства и болезненные операции, но, зная, что через них врач возвращает ему здоровье, он терпит, и когда становится здоровым, изъявляет большую благодарность врачу за оказанное ему добро и уже не вспоминает о боли, потому что она прошла, так будем помышлять и о духовном. Все множество скорбей вызывает их неприятие, но потом приходит здравие души. И если бы великим Врачом – Богом не были посланы те скорби, то больные члены нашей души приходили бы во все худшее состояние. За этим бы последовало отравление и душевная смерть, то есть отлучение от Бога. Значит, мы должны благодарить Бога за все, чтобы не отпасть от благочестия.

Этому нас прекрасно научает апостол Иаков: С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение.

Искушения – это показатель внутреннего состояния каждого человека.

Мореходный опыт капитана проявляется тогда, когда поднимаются многие бури.

А то, каков есть христианин, выявляют различные скорби по Богу.

Отними искушения, и никто не спасется.

Не нужно только сознательно ввергать себя в искушение. Но, подвизаясь по Богу и следя за собой, мы будем встречать искушения по Божию попечению, либо по действу диавола, либо по собственной зависти или невнимательности, по неопытности или по причине человеческого лукавства и так далее.

Но цель одна: терпение и настойчивость в подвиге с мыслью о том, что ничего не бывает без воли Божией. Стало быть, необходимы терпение и благодарение.