Глава XXIII. Сходство и различие между разностию и видом
Сходство между разностию и видом то, что и разность, и вид принадлежат предметам в одинаковой степени; что они всегда бывают налицо у тех предметов, которым принадлежат. Особенности разности и вида состоят в том, что разность в сказуемом отвечает на вопрос: каков предмет? вид же на вопрос: что есть предмет? что разность обнимает множество видов, а также индивидов, вид же обнимает лишь подчиненные ему индивиды; что разность по природе предшествует видам; что одна разность сочетается с другой разностью, вид же с видом никогда не сочетается.
Источник:
Иоанн Дамаскин, преподобный (2-я пол. VII в. – до 754).
Полное собрание творений св. Иоанна Дамаскина : Пер. с греч. - Санкт-Петербург : Изд. Имп. С.-Петерб. духов. акад., 1913-. / Т. 1. - 1913. - XXIV, 442 с. / Философские главы (Пер. В.А. Беляева). 47-121 с.
Вам может быть интересно:
- Мысли о добре и зле – святитель Николай Сербский (Велимирович)
- Философские пропасти – преподобный Иустин (По́пович), Челийский
- Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 5 – профессор Алексей Иванович Сидоров
- Христианская философия – праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)
- О блаженной жизни – блаженный Аврелий Августин
- Введение в основы догматического богословия – преподобный Иоанн Дамаскин
- Жалоба мира
- Православный Символ веры. Религиозно-философские размышления – епископ Исидор (Богоявленский)
- Тайна Иова
- Независимость христианского учения о нравственности от этики античных философов. Часть II – Иван Яковлевич Чаленко
- К Феопемпту схоластику – преподобный Максим Исповедник
- Антиохийская школа в истории христианской мысли
- Идея бессмертия в древне-греческой философии и в христианском мировоззрении – Иларион Алексеевич Чистович
- Александрийская школа в истории философско-богословской мысли