Глава XXII. Сходство и различие между родом и акциденцией
Сходство между родом и акциденцией состоит в том, что и род, и акциденция сказываются о многих предметах. Разница же между ними состоит в том, что род предшествует тем видам, которым принадлежат акциденции, акциденции же являются по отношению к видам последующими; что род принадлежит всем видам в одинаковой степени, акциденции же – не в одинаковой; что акциденция прежде всего принадлежит индивидам, а затем уже видам, – род же – наоборот; что род в сказуемом отвечает на вопрос: что есть предмет? акциденция же – на вопрос: каков предмет? или в каком состоянии находится предмет?
Источник:
Иоанн Дамаскин, преподобный (2-я пол. VII в. – до 754).
Полное собрание творений св. Иоанна Дамаскина : Пер. с греч. - Санкт-Петербург : Изд. Имп. С.-Петерб. духов. акад., 1913-. / Т. 1. - 1913. - XXIV, 442 с. / Философские главы (Пер. В.А. Беляева). 47-121 с.
Вам может быть интересно:
- О граде Божием – блаженный Аврелий Августин
- Об искушении Иисуса Христа в пустыне от диавола – Письма к разным лицам – святитель Василий Великий
- Письма – преподобный Иосиф Оптинский (Литовкин)
- Ангелы, или духовный мир – Послания – преподобный Феодор Студит
- Мысли о добре и зле – святитель Николай Сербский (Велимирович)
- Антирретики против Акиндина – святитель Григорий Палама
- Александрийская школа в истории христианской мысли
- Жалоба мира
- О философских умозрениях или обличение всех ересей. Книга I. Книга IV – священномученик Ипполит Римский
- Позитивная философия и сверхчувственное бытие. Том I – архиепископ Никанор (Бровкович)
- Тайна Иова
- К Феопемпту схоластику – преподобный Максим Исповедник
- Термин «φύσις» в древнегреческой философии, Священном Писании и в творениях доникейских церковных писателей – епископ Кирилл и епископ Мефодий (Зинковские)
- Учение Лотце о духе человеческом и духе абсолютном – профессор Дмитрий Павлович Миртов