№ 45 1942 г. 2 июня. – Письмо Нарвского епископа Павла настоятелю Таллиннской церкви святых Симеона и Анны протоиерею Иоанну Богоявленскому⁶⁴

Глубокоуважаемый о. протоиерей!

Препровождаю Вам три воззвания к причтам и правлениям Таллиннских русских церквей. Один экземпляр для Вас, два других для Николаевской и Казанской церквей. Причты двух последних церквей самочинно прекратили со мной всякое общение, и я не знаю даже их адресов, а потому прошу Вас передать им прилагаемые письма. Надеюсь, что Вы меня поймете. Отбросим всякие личные счеты и отнесемся к этому важному вопросу так, как подобает нам, служителям Церкви.

Митрополит-экзарх обратился ко мне с вопросом, какого я держусь настроения по поводу происходящих в Эстонии церковных событий. Я ответил, что я не порывал и ни при каких обстоятельствах не намерен порывать единения с Матерью Церковью. Из дальнейшей переписки с экзархом выяснилось, что он предполагает созвать Собор епископов экзархата для обсуждения нашего, эстонского, и других вопросов. Но как бы в дальнейшем обстоятельства ни сложились, я не вижу никаких оснований порывать связь с Русской Церковью, и никто из нас не имеет права даже ставить такой вопрос. Непосредственное общение со священниками и верующими освобожденных областей показывает, что они, несмотря на все пережитое, крепко хранят веру православную. Церковь-мученица пред всем миром засвидетельствовала свою преданность Христу, а мы здесь решаем вопрос, согласиться ли нам быть ее членами! По справедливости мы должны поставить другой вопрос: достойны ли мы быть членами этой Церкви?

Тот материал, на котором базируется митрополит Александр (газетные статьи), по моему мнению, не заслуживает серьезного внимания и объясняется митрополитом неправильно. О положении Эстонской Церкви и ее представителях тоже были разные статьи и брошюры, об этом я писал митрополиту Александру, но...

Тяжело, больно и стыдно будет за тех русских священнослужителей, которые в такой исключительный и ответственный исторический момент повернутся спиной к своей родной Матери – Русской Православной Церкви. Они, очевидно, подходят к решению этого вопроса не по существу, а с точки зрения личных интересов. Однако такая точка зрения не соответствует достоинству священнослужителя и может привести к обратным результатам.

Может быть, в силу необходимости, придется обратиться с этим вопросом к верующему народу, который, по определению восточных Патриархов, является «хранителем веры», и не подлежит сомнению, что этот народ найдет и укажет правый путь.

Желаю Вам от Господа мира душевного и успеха в Вашем служении.

С любовью во Христе епископ Павел.