№ 44 1941 г. 14 октября. – Письмо митрополита Таллиннского Александра настоятелю Таллиннской церкви святых Симеона и Анны протоиерею Иоанну Богоявленскому⁶³

По милости Всемогущего Бога и при помощи победоносного германского войска освободились мы от террористической власти большевиков. Однако от времени их властвования и от учиненных ими во дни войны насильственных действий остались очень печальные последствия и глубокие раны, от которых страдает весь наш народ и все общество. Большие потери понесли и Эстонская Апостольско-Православная Церковь и приходы, так как несколько духовных лиц и церковных деятелей умерщвлено, а многие из них арестованы, сосланы на поселение или мобилизованы; церковное и приходское имущества национализированы, во время войны несколько церквей со всеми их зданиями сгорело, многие же другие тяжело повреждены. Для уврачевания этих ран и ликвидации понесенных потерь обязаны все усердно, энергично, единодушно, терпеливо и настойчиво заняться творческою и созидательною работою, к каковой работе и убедительно призываю всех священно-церковнослужителей, церковных деятелей и прихожан.

Со стороны властей я признан единственным ответственным главою Эстонской Православной Церкви, на каковую должность я избран и рукоположен в 1920-е гг. Все приходы и церковные учреждения, входившие в состав Эстонской Православной Церкви до захвата власти большевиками, т. е. до 21 июня 1940 г., а также их деятели и члены их обязаны точно, срочно и беспрекословно исполнять мои распоряжения и указы. Деятельность Церкви и приходов будет продолжаться согласно соответственным государственным законам, общецерковным узаконениям и Уставу Эстонской Православной Церкви, каковой Устав был в силе до 21 июня 1940 г. и до сего времени не отменен и не изменен.

Невозможно, в особенности после происшедших в нашей стране печальных и ужасных событий, сопутствовать и со-работать с теми, которые хотели да и теперь еще стремятся устраивать церковную и религиозную жизнь «под сиянием лучей сталинской конституции», как об этом писали в одном своем воззвании некоторые печорские «церковные деятели».

Священнослужителям, членам причта, деятелям приходским или прихожанам, не исполнившим моих распоряжений и тем нарушившим церковную дисциплину и порядок, придется иметь дело с властями. Настоящее время требует от всех исключительно единомысленной, мирной и согласной с законами и общественным порядком созидательной деятельности, почему и среди церковных и приходских деятелей не должно быть нарушителей мира и порядка.

Священно-церковнослужители, во время властвования большевиков отказавшиеся от должности и выступившие из состава причта, но в настоящее время желающие снова поступить на службу или участвовать в совершении богослужений и треб, обязаны подать на мое имя соответственные прошения о получении разрешения на совершение церковнослужений. Не подавшим такового прошения священно-церковнослужение запрещено.

Поминовение впредь следует производить по приложенному при сем чину.

Прошу, глубокоуважаемый о. благочинный, этот циркуляр по возможности скорее довести до сведения всех приходов благочиния и следить за тем, чтобы делопроизводство во всех приходах велось согласно требованиям времени закономерно и корректно. Прошу сообщить также о всех потерях, причиненных в том или другом отношении приходам местного благочиния.

Молитвенно желаю Вам и духовенству, членам причтов, и деятелям церковным, и членам приходов благочиния благословения Божия, энергии и успехов в плодотворных трудах во славу Божию и на благо ближним.

Александр, митрополит Таллиннский и всея Эстонии.