№ 13. Запись беседы И.В. Полянского с министром почти телеграфа Словакии А. Гораком о положении церкви в СССР и ее взаимоотношениях с государством⁵⁶

г. Москва

8 февраля 1949 г.

[СЕКРЕТНО]

Г-н Горак говорит о себе, что он является католическим священником, суспендированным (запрещенным в священнослужении) Ватиканом за активное участие в политической деятельности. Он является членом Коммунистической партии Чехословакии и активным участником борьбы против гитлеризма.

Г-н Горак просит председателя Совета по делам религиозных культов рассказать все, что он найдет нужным и возможным, о положении церкви в СССР и о ее взаимоотношениях с государством.

Тов. Полянский излагает основные принципы отделения церкви от государства и школы от церкви, говорит о состоянии религиозных культов, с которыми поддерживает связь Совет, о взаимоотношениях Совета и его работников в областях, краях и республиках СССР с представителями этих культов, о равенстве культов, о действительной свободе совести и т.п.

Отвечая на вопросы г-на Горака, тов. Полянский сообщает основные черты, характеризующие состояние и деятельность религиозных культов, демонстрирует издаваемую религиозными центрами литературу, отдельные фотографии, иллюстрирующие деятельность культов, и т.д. Подчеркивает, что деятельность церкви, осуществляемая беспрепятственно, заключается только в отправлении культа и того, что непосредственно связано с ним; всякая иная деятельность, как воспитательная, благотворительная, общественная и политическая, не может и не должна являться функцией церкви как сообщества единоверцев, созданного исключительно для молитвенных целей.

Г-н Горак задал следующие вопросы:

1. Как осуществляется контроль со стороны государства над деятельностью духовных учебных заведений?

Ответ: Духовные учебные заведения проводят свою деятельность по своим собственным учебным программам, и государство не вмешивается и не контролирует эту деятельность.

2. Согласовываются и утверждаются ли кандидаты на должности старших церковных иерархов (епископы, деканы и т.п.)?

Ответ: Никакого предварительного согласования или последующего утверждения со стороны государства выдвигаемых церковью старших иерархов не требуется. Акт избрания или назначения старших иерархов лишь доводится до сведения Совета по делам религиозных культов, который *на основании этого*⁵⁷ производит регистрацию *данного* старшего иерарха. Теоретически рассуждая, в регистрации, имеющей характер официального уведомления религиозного центра со стороны государства о внесении данного иерарха в реестр высших служителей церкви, может быть отказано, если предложенное лицо лишено избирательных прав или заведомо известно своим недоброжелательным отношением к государственной власти. Хотя практически *не тех, ни других* случаев еще не встречалось, но, если бы они были, то церковь должна была бы предложить другое лицо.

3. Как отнеслось бы советское правительство к римско-католической церкви, если бы она, отказавшись от выполняемых ею общественно-политических функций, уравняла бы свое положение с положением других церквей, т.е. ограничила бы свою деятельность только отправлением культа?

Ответ: Этот вопрос поставлен слишком отвлеченно и безотносительно к установившейся на протяжении веков практике. Поэтому и ответ может быть дан только в отвлеченной форме: если бы такое событие имело место, то, очевидно, отношение советского государства к римско-католической церкви ничем бы не отличалось от отношения к другим церквам.

4. Как Вы себе представляете – что произойдет с римско-католической церковью, собственно с Ватиканом, в связи с предвидимым и неизбежным ростом и расширением народно-демократических режимов, идущих по пути построения социализма?

Ответ: Ответ на этот вопрос выходит за пределы компетенции Совета по делам религиозных культов.

5. Возможна ли связь по почте между католическим духовенством в СССР и папой Римским?

Ответ: Почтовая связь между частными липами, какими для советского государства являются папа Римский и католические священники в СССР, может осуществляться на основании международной почтовой конвенции.

6. Имеет ли право церковь вести контрпропаганду против антирелигиозной пропаганды?

Ответ: Факт свободного существования церкви, издающей свою литературу и выступающей с проповедями с церковного амвона, говорит сам за себя.

7. Как осуществляется религиозное воспитание детей?

Ответ: Религиозным воспитанием детей могут заниматься только их родители.

В заключение беседы г-н Горак просит разрешения взять с собой образцы издаваемой церквами литературы и некоторые фотодокументы. Тов. Полянский предлагает выбрать то, что покажется г-ну Гораку нужным.

Записал: Ю. САДОВСКИЙ

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 8. Л. 172–174. Подлинник.