Церковь Преображения Господня, что в Копье

На левом берегу Неглинной, которая текла от Земляного города в Белый, у деревянного чрез речку моста, в начале XVII века стояла каменная шатровая церковь. Погост ее с кладбищем обнесен быль надолбами, или тыном. На обширной церковной земле расположены были деревянные дворы священно-и-церковнослужителей. Из книги Патриаршего Приказа 1689 года (I) узнаем, что прихожанами сей церкви, в честь боголепного Преображения Господня, были Князья Черкаский и Федор Долгорукий, которые здесь имели свои дворы.

Церковь сия каменная построена в 1623 году с приделами: во имя Рождества Пресвятыя Богородицы и Святителя Николая. (2) По урочищу своему, она слыла в Копье, Копие, в Копьях, и даже по книгам Патриаршего Приказа, в Копее, а по чертежу Москвы Мичурина 1739 года и по Рубанову описанию ее 1782 года, называется в Китае. К объяснению сих различных названий, за недостатком исторических данных, не излишним почитаем предложить изустные предания и свои соображения. Предание производит имя урочища Копье от копейщиков, которые будто не когда здесь живали, так как в этом же городе были лучники, имевшие свои дворы в приходе церкви св. Георгия, что в Лучниках. Но если прежде построения каменной здесь церкви, существовала, как можно предполагать, деревянная, восходившая древностью своей к XVI веку: то нам кажется близким к вероятию, что основание Царем Иоанном Васильевичем в Полоцком повете города Копья могло дать повод к названию урочища церкви в Копье; (3) ибо подобные события, важные в государственном отношении, нередко ознаменовывались сооружением церквей. Что же касается до другого загадочного названия в Китае: то предание говорит, что церковь эта сперва была в Китае, потом переставлена в Белый город. Примеры тому видим в других церквах, кои удерживали название своего урочища при перестановке с одного места на другое, напр. старое и новое Ваганьково и пр. Если предание и соображения не вполне удовлетворяют испытателя древности, хотя они ведут к новым соображениям: то перейдем к исторической судьбе этой церкви.

В 1812 году, разграбленная неприятелями, она в 1814 году упразднена и сломана, а св. утварь ее, образа и облачения поступили в бывший Егорьевский монастырь. При сломке ее обнаружены были каменные гробы и груды костей человеческих, кои покоились на церковном кладбище. Оставалось земли церковной 471¾ квадратных сажен; вырученные за нее от продажи разным лицам, с разрешения духовного Начальства, деньги 3673 рубли причислены к церковностроительному капиталу.

Приложенный здесь вид сей церкви в XVIII веке, не существующей уже четвертое десятилетие, показывает ее фасад и окружающие ее здания.