святитель Кирилл II, епископ Ростовский

Был избран на Ростовскую кафедру из игуменов Владимирского Рождественского монастыря и управлял епархией с 1231 по 1262 год.

Избрание в епископы и хиротония

В сентябре 1229 года Ростовский епископ Кирилл I оставил кафедру. В апреле 1230 года Ростовские князья обратились к Владимирскому великому князю Георгию, чтобы он «пустил на епископство Ростову» Кирилла, «игумена и архимандрита монастыря Святыя Богородицы Рождества».

Весной 1231 года архимандрит Кирилл был послан для совершения над ним епископской хиротонии в Киев. В сообщении об этом событии летописец назвал отца Кирилла духовником святого Ростовского князя Василько Константиновича. В апреле в Киевском Софийском соборе состоялась хиротония. Вскоре митрополит отпустил епископа Кирилла «со многою честью». В мае епископ Кирилл возвратился в Ростов. Его встречали князь Василько с княгиней, бояре, горожане, игумены, священники и черноризцы, «носяще кресты, с свещами же и кандилы с благоуханным темьяном»; «и бысть радость велика в граде Ростове».

На Ростовской кафедре

Летописец сообщает, что святитель Кирилл как «истинный пастырь пас стадо люди земля Ростовьския с кротостью», управлял Ростовской епархией, подражая своим предшественникам, не только «словом уча, но и делом кажа... многи добродетели показа, якоже истинный святитель».

В августе 1231 года он «великим священьем» освятил Успенский собор в Ростове. Епископ Кирилл приложил много усилий к украшению собора. Сравнивая заслуги святителей Леонтия Ростовского и Кирилла, летописец отмечал, что первый «просвети Святым Крещеньем град Ростов», а второй украсил Успенский собор «иконами многоценными». Помимо этого епископ «причини же двери церковьныя прекрасны, яже наричются Златыя, сущая на полуденьной стране». Между 1231 и 1236 годами святитель вложил в Успенский собор «кресты честныя, многи мощи святых в раках прекрасных в заступленье, и покров, и утверженье граду Ростову, и христолюбцу князю Василькови, и княгине его, и сынови его Борису». Вероятно, часть икон и мощей Ростовский епископ мог получить в 1231 году в Киеве от митрополита и в Киево-Печерском монастыре.

Святитель Кирилл прославился как проповедник и духовный наставник. Чтобы послушать его поучения, в ростовский Успенский собор приходили не только миряне, но и «попы, и игумены, и весь черноризьчьскыи чин», ростовчане и жители «из окрестных градов». Одни люди, как утверждает ростовский летописец, желали слушать «ученья его еже от святых книг», другие шли, чтобы увидеть «украшенья святыя церькви Пречистыя Владычица нашея Богородици».

В годы архиерейства епископа Кирилла продолжалось ростовское владычное летописание, одним из центров которого стал Успенский собор.

Во время монгольского нашествия

В феврале – марте 1238 года, во время монгольского нашествия, епископ Кирилл укрылся на Белоозере. Весной этого года на месте битвы русских войск с татаро-монголами на реке Сить (4 марта) по его инициативе были предприняты поиски останков великого князя Георгия Всеволодовича, убитого на поле боя. Епископ Кирилл совершил его погребение в Ростовском Успенском соборе.

По повелению владыки и княгини Марии Михайловны в Ростов было привезено и обнаруженное в Шеренском лесу тело ростовского князя Василько Константиновича, плененного монголами во время битвы на Сити и вскоре убитого. Останки князя были тоже похоронены в Успенском соборе. По благословению епископа Кирилла в городах и селах Северо-Восточной Руси весной 1238 года было организовано отпевание и погребение всех убитых во время монгольского нашествия.

После 1246 года епископ Кирилл сблизился с благоверным князем Александром Ярославичем Невским и, по сведениям некоторых летописей, стал его духовником. Именно он благословляет князя Александра на поездку в Орду к хану Батыю в 1247 году. Нет сомнений, что и многочисленные поездки в Орду Ростовского князя Бориса Васильковича и его брата Белозерского князя Глеба Васильковича, тоже духовных детей ростовского епископа, совершались по его благословению.

В 1257 году монголы переписали население Северо-Восточной Руси и обложили его налогами, от которых было освобождено духовенство. Святитель Кирилл благословил благоверного князя Александра Невского на поездку в Новгород вместе с ордынскими чиновниками для проведения переписи.

Дважды в течение 1253 года святитель ездил в Орду, к хану Берке. Бог, по его молитвам, исцелил сына хана, после чего святителю Кириллу был дан ярлык, по которому ежегодная дань с князей Ростовских и Ярославских должна была идти в «дом Пресвятой Богородицы». Своей проповедью святитель обратил в христианскую веру и, вероятно, крестил ханского племянника царевича Петра, который впоследствии был прославлен в лике преподобных.

В 1259 году, возвращаясь из Новгорода, благоверный князь Александр Невский посетил в Ростове князей Бориса и Глеба Васильковичей и епископа Кирилла. В среду на Страстной неделе они вместе молились в Успенском соборе, где великий князь «кланяся святеи Богородици, и целова крест честныи, и кланяся епископу Кирилу», благодаря его за молитвы о здоровье. Перед отъездом во Владимир-на-Клязьме князь дал ростовским правителям и архиерею «честь и дары многы».

Скончался святитель Кирилл 21 мая 1262 года.

Он оставил несколько сочинений — «О страхе Божием», «О Небесных силах», «Слово о первозданном», «О мытарствах» и другие.

В летописях святитель Кирилл именовался святым и «блаженным учительным епископом». Канонизацией его следует считать включение его имени в Собор Ростово-Ярославских святых, празднование которому было установлено в 1964 году по инициативе Ярославского и Ростовского архиепископа Никодима (Ротова). Имя святителя вошло и в Собор Владимирских святых.