архимандрит Леонид (Кавелин)

ХIII. Триоди

а. Харатейные.

48. Триодь постная, писанная уставом на пергамене в одну грань в пол-листа, на 152 листах, скреплена рукою Патриарха Никона. На 1-м листе написано: «Взята от Государя Патриарха на Печатный Двор.» Внизу по листам подпись: «Сия книга, глаголемая Триодь постная, Коневского Н Яницкого монастыря.» Оканчивается неполным Каноном в 5-ю неделю поста Св. Андрея Критского. По письму относится к концу 13, или началу 14, века.

49. Триодь Постная (часть 1-я), писана уставом косым, в лист, на пергамене, в одну грань, на 191-м листе, скреплена рукою Патриарха Никона. На последнем листе 191-м написано: «Афанасий многогрешный начерта;» оканчивается Службой вечерни во 2-ю неделю св. поста. По письму относится к 15 веку.

50. Триодь Постная (часть 2-я), писана косым уставом в лист в одну грань, на 81 листах, скреплена рукою Патриарха Никона. Здесь помещена Служба 3 и 4 недели св. поста.

51. Триодь Постная (часть 3-я), писана косым уставом в лист в одну грань, на 102 листах, скреплена рукою Патриарха Никона. Здесь заключается Служба 5 и 6 недели св. поста.

52. Триодь Постная, писанная уставом на пергамене в лист в два столбца, на 206 листах, скреплена рукою Патриарха Никона. Последних листов недостает; оканчивается неполной Службой в Пяток 6-й недели св. поста на утрени. По письму относится к концу 14, или началу 15, века.

53. Триодь Постная, писанная уставом в пол-листа, на пергамене в два столбца, на 184 листах, скреплена рукою Патриарха Никона. Оканчивается Службой Пятка 6-й недели поста. По письму относится к концу 14, или началу 15, века.

54. Триодь Постная, писанная уставом на пергамене в два столбца, в лист на 212 листах, скреплена рукою Патриарха Никона. Оканчивается Службой св. Пятка 6-й недели поста. По письму относится к 15 веку.

По Описи 1846 года все эти 7-м рукописей значатся под № 10-м.

55. Триодь Постная вместе с Цветною, сокращенная, заключающая в себе только Стихири на хвалитех, Апостолы и Евангелия, читаемые в дни недельные великого поста и св. Пятидесятницы; писана уставом весьма хорошим в лист, в два столбца, на 198 листах, скреплена рукою Патриарха Никона. Оканчивается неделей Пятидесятницы. По письму относится к 14 веку. Письмо Русское, наречие Новгородское. По Описи 1846 г. рукопись эта значится под № 8-м.

б. Бумажная.

56. Триодь Цветная, в ¼ листа, на бумаге, писана полууставом 16 столетия; на последнем листе надпись: «154 (1646) года в пятый день Апреля продал сию книгу Треодь цветную Иван Федоров сын Нащокин, а подписал черный Поп Герман.» По Описи 1846 года значится под № 9-м.



Источник: Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете 1871 года кн. 1-я. Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Москва. в Университетской Типографии (Катков и Ко), на Страстном бульваре 1871

Вам может быть интересно:

1. Система народного и в частности инородческого образования в Казанском крае Николай Иванович Ильминский

2. Описание Лихвинского Покровского Доброго мужского монастыря архимандрит Леонид (Кавелин)

3. Новая заповедь Константин Николаевич Сильченков

4. Иконы Церковно-археологического музея Общества любителей духовного просвещения. Выпуск I Александр Иванович Успенский

5. Памятники древнерусского канонического права – 11. Заповедь епископам о хранении церковных правил профессор Алексей Степанович Павлов

6. Церковно-общественные вопросы в эпоху царя-освободителя (1855-1870) Александр Александрович Папков

7. Поучения настоятеля Архангело-Михайловской г. Таганрога церкви священника Василия Бандакова протоиерей Василий Бандаков

8. Предполагаемая реформа церковного суда – X. ДОПОЛНЕНИЕ К ПЕРВОМУ ВЫПУСКУ архиепископ Алексий (Лавров-Платонов)

9. Церковные торжества в дни великих праздников на Православном Востоке. Часть 1 профессор Алексей Афанасьевич Дмитриевский

10. Путешествие по святым местам русским. Часть 1 – IV. Крестный ход на Крещатик в день Св. Владимира. Андрей Николаевич Муравьёв

Комментарии для сайта Cackle