архимандрит Леонид (Кавелин)
Исторические описания монастырей
- Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитских монастырь 0
- Надписи Троицкой Сергиевой лавры 0
- Историко-археологическое и статистическое описание Боровского Пафнутиева монастыря (Калужской губернии), в связи с историческим сказанием о преподобном Пафнутии Боровском чудотворце 0
- Историко-статистическое описание Белевской Жабынской Введенской мужской общежительной пустыни 0
- Историческое описание Белевского девичьего Крестовоздвиженского третьеклассного монастыря 0
- Историческое описание Борисовской Тихвинской девичей пустыни, составленное по монастырским документам и записям архимандритом Леонидом 0
- Историческое описание Боровского Пафнутиева монастыря 0
- Историческое описание Калужского Лаврентиева монастыря нынешнего Калужского архиерейского дома и принадлежащей к оному Крестовской церкви 0
- Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни 0
- Историческое описание коренной Рождество-Богородицкой пустыни 0
- Историческое описание Малоярославецкого Черноостровского Николаевского общежительного монастыря 0
- Историческое описание Мещевского Георгиевского мужского общежительного монастыря 0
- Историческое описание Перемышльского Троицкого Лютикова монастыря 0
- Историческое описание Сербской царской лавры Хиландаря и ее отношения к царствам Сербскому и Русскому 0
- Историческое описание скита во имя Св. Иоанна Предтечи Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной Пустыни 0
- Историческое описание Ставропигиального Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря, составленное по монастырским актам настоятелем оного архимандритом Леонидом 0
- Историческое и археологическое описание первоклассного Успенского женского монастыря в городе Александрове (Владимирской губернии) 0
- Историческое описание Тихоновой Калужской пустыни 0
- Московский Звенигород и его уезд в церковно-археологическом отношении 0
- Обозрение цареградских памятников и святынь XIV и XV веков по русским паломникам 0
- Описание Лихвинского Покровского Доброго мужского монастыря 0
- Рассказ о святогорских монастырях архимандрита Феофана (Сербина) 0
- Церковно-историческое описание упраздненных монастырей, находящихся в пределах Калужской епархии 0
История. Археология. Библиография
- Доступно зарегистрированным 0
- Два акта XV века с объяснительными к оным примечаниями 0
- Два памятника древнерусской киевской письменности XI и XIII века 0
- Двухдневное пребывание на св. Афонской горе его императорского высочества великого князя Алексия Александровича 0
- Евангелие напечатанное в Москве. 1564–1568 0
- Жизнеописание оптинского старца иеромонаха Леонида (в схиме Льва) 0
- Иерусалим, Палестина и святой Афон по русским паломникам XIV–XVII веков 0
- Иона Маленький. Хождение в Иерусалим и Царьград черного дьякона Троице-Сергиева монастыря Ионы по прозвищу Маленького, 1648-1652 0
- Несколько новых замечаний к нашей статье: откуда родом была св. великая княгиня Ольга, по поводу статьи И.И. Малышевского: о происхождении великой княгини русской Ольги 0
- Обозрение рукописей и старопечатных книг в книгохранилищах монастырей, городских и сельских церквей Калужской епархии 0
- Описание славяно-русских рукописей книгохранилища Ставропигиального Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря, и заметки о старопечатных, церковнославянских книгах того же книгохранилища, архимандрита Леонида 0
- Отчет о мерах, принятых к улучшению быта русских православных поклонников в Палестине 0
- Паломники-писатели Петровского и послепетровского времени или путники во святой град Иерусалим 0
- Рассказ очевидца о действиях преосвященного Иакова по обращению раскольников Саратовской губернии с 1832 по 1839 год 0
- Сведение о славянских и русских переводах Патериков различных наименований и обзор редакций оных 0
- Сербская иноческая община в Палестине 0
- Сочинения блаженного Феофилакта Болгарского, архиепископа Первой Юстинианы 0
- Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника 0
- Участие преподобного отца нашего Сергия в событиях 1380 года, положивших начало освобождению России от татарского ига 0
Биография
В миру Лев Александрович Кавелин, родился в селе Спас-Волженское, Вяземского уезда, Смоленской губернии в семье военного.
Отец — штабс-ротмистр, затем асессор Тульского губернского правления, мать — урожд. Нахимова, двоюродная сестра адмирала П. С. Нахимова. Двоюродный брат философа К. Д. Кавелина.
Учился в Московском кадетском корпусе, затем 12 лет прослужил в лейб-гвардейском полку.
Сотрудничал в журналах, писал стихи, очерки. В 1847 году опубликовал, в частности, очерк о монастыре Оптина Пустынь; впоследствии очерк превратился в книгу, выдержавшую несколько изданий (4-е изд. — 1885).
В 1852 году, оставив службу в армии, Кавелин стал послушником Оптиной Пустыни.
Пройдя иноческий искус под руководством строгих подвижников благочестия и старцев, Лев Александрович 7 сентября 1857 года постригся в монашество с наречением имени Леонид в честь схимника Оптинского скита Леонида, 20-го октября того же года был посвящён в иеродиакона, 29 того же октября — в иеромонаха.
В ноябре того же года назначен был членом только что организованной Русской Духовной Миссии в Иерусалиме вместе с о. Иувеналием (Половцевым), начальником которой был определен епископ Мелитопольский Кирилл (Наумов).
Пробыв около двух лет в Иерусалиме, о. Леонид, по расстроенному здоровью, в 1859 году уволен был в Оптинский скит, куда и прибыл в конце этого года, посетив по пути Афон.
В 1863 году возведён в сан архимандрита, назначен начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Но в этой должности он был недолго: вследствие происшедших в миссии раздоров и столкновения его с Иерусалимским патриархом Кириллом и с представителями русского правительства в Иерусалиме возникло в начале 1865 года дело «о переустройстве» нашей миссии в Иерусалиме, которое очень озабочивало всероссийский Св. Синод и особенно митрополита Московского Филарета (Дроздова), взявшего под свою защиту о. Леонида. Последний вышел с честью из борьбы со своими противниками: указом Св. Синода от 16 июля 1865 года он был назначен настоятелем церкви при русском посольстве в Константинополе.
Неоднократно ездил на Балканы в славянские земли, работал в южнославянских древлехранилищах.
С 1869 года — настоятель Воскресенского ставропигиального монастыря, иначе называемого Новым Иерусалимом. С начала 1870-х годов состоял членом Московского архитектурного общества, где занимался вопросами сохранения памятников церковной архитектуры.
С 1877 года — наместник Троице-Сергиевой лавры.
В 1881 году был избран членом-корреспондентом Петербургской академии наук.
Скончался 22 октября 1891 г. Погребен отец Леонид со стороны алтаря лаврской Духовской церкви.
