Источник

Климент, епископ кельтский

Климент, епископ кельтский, известен (в 1-й половине VIII века), как противник Винфрида Бонифация (см. „Энц.“ II, 942 – 943), отстаивавший британский церковный строй в восточной Франконии против нововведений римской церковности. Все сведения о Клименте кильтском мы получаем от враждебной ему партии, и поэтому истинное понятие о нем составить невозможно. Вилибальд, первый биограф Бонифация, причисляет Климента к тем ложным братьям, которые соблазняют народ, вводя под видом богослужения опасную ересь. Сам Бонифаций называет его „служителем и предтечею антихриста“. Климент был британским епископом-миссионером без постоянной кафедры и определенного округа. Он был женат и имел двух сыновей. Источники называют его жену соncubina. Стоя на почве Моисеева закона, он считал дозволенным брак на вдове брата. Он не признавал авторитета ни блаж. Августина, ни блаж. Иеронима, ни римской кафедры. Климент распространял, якобы, „ужасные“ заблуждения о предопределении (вероятно, на самом деле он лишь не соглашался с Августином) и учил, что Христос во время сошествия во ад освободил всех – и верующих и неверующих. Таким образом Климент кельтский принадлежал к числу тех „ересеучителей и рабов дьявола“, которые не хотели войти в рамки римского церковного строя и которых поэтому нужно было устранить. Судьба, его походит на судьбу другого противника Бонифация – франкского епископа Альдеберта (см. „Энц.“ I, 337–338). Бонифаций заключил Климента кельтского в 743 году в тюрьму, в 745 г. отдал на суд общего франкского собора, где он, как не принесший покаяния, был присужден к заключению. По-видимому, приговор этот не был приведен в исполнение, так как Бонифаций, видя, что его противник по-прежнему беспрепятственно соблазняет народ, вынужден был просить помощи у папы. Римский латеранский собор одобрил мероприятия Бонифация, подтвердил осуждения Климента и отлучил его. Естественно, что неподчиненный Риму епископ не признал этого осуждения и просил, чтобы франкский собор пересмотрел его дело. Ни результат этой просьбы, ни дальнейшая судьба Климента неизвестны. Известно лишь, что к нему присоединился новый последователь, какой-то Годальзаций.

С. Троицкий.


Источник: Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. : под ред. проф. А. П. Лопухина : В 12 томах. – Петроград : Т-во А. П. Лопухина, 1900–1911. / Т. 11: Клавда — Книги апокрифические Новаго Завета. — 1910. — XI с., 470 стб. : портр.

Комментарии для сайта Cackle