Квириний

Квириний: с этим именем (Quirinius, но не Quirinus) связывается один из спорных и трудных вопросов в области евангельской истории и хронологии. Имя Квириния, правителя Сирии, приводится в повествовании Евангелиста Луки (Лк.2:2) о «первой» его переписи в Иудее, во время которой родился Спаситель, – очевидно, с целью более точного определения последнего события. Но, по рассказу иудейского историка Иосифа Флавия (Древн. 18, 1:1), «великая» перепись в Иудее в 6–7 гг. по р. Хр. происходила также во время управления Сирией Квириния. Видимое взаимное противоречие этих двух показаний давало повод усматривать хронологическую ошибку в повествовании Евангелиста и заподазривать историческую его достоверность – тем более, что из других источников ничего не известно о правлении Квириния в Сирии около времени рождества Христова. Однако открытая в 1764 г. близ Тиволи надпись на обломке мрамора говорит о двукратном управлении Публия Сульпиция Квириния сирийской провинцией («iterum Syriam obtinuit»). Называя перепись, во время которой родился Иисус Христос, «первою», Евангелист Лука ясно отличает ее от другой, сопровождавшейся восстанием Иуды Галилеянина (Деян.5:37), хотя и та, по свидетельству И. Флавия, происходила при Квириние. Очевидно, Евангелист относит «первую» перепись в Иудее к первому правлению Квириния в Сирин, бывшему «во дни Ирода царя» (Лк.1:5, Мф.2:1, Лк.2:1), тогда как вторая – «великая» – перепись происходила уже по смерти Ирода (ум. в 750 г. от основания Рима, за 4 г. до нашей эры, полагающей рождество Христово в 754 г. от основания Рима).

То, что достоверно известно нам относительно жизни и государственной службы Квириния, позволяет с большой вероятностью отнести его первое управление Сирией ко времени рождества Христова. Известны же нам следующие факты из жизни Квириния: в 12-м г. до нашей эры (Дионисиева счисления) он был консулом, в 6 г. по р. Хр. началось его вторичное управление Сирией, в 20 г. он вел судебный процесс против своей разведенной жены – Домиции Лепиды и в 21 г. умер. Неизвестная по времени, но предполагаемая первая служба Квириния в Сирии могла происходить в период времени между 12 г. до нашей эры и 6 г. по р. Хр. Во время этой службы Квириний вел войну с Гомонадами (горное племя области между Фригией, Киликией и Ликаонией). Война была настолько удачна, что сенат постановил возблагодарить богов двумя общественными молениями – supplicationes (может быть, в соответствии с двумя годами трудной, но победоносной войны), а победителю предоставить триумфальные почести. Точнее можно выяснить время первой службы Квириния в Сирии чрез сопоставление хронологических данных его дальнейшей жизни. После своего первого правления Сирией Квириний управлял в качестве проконсула асийской провинцией. Вероятное время этой службы (обыкновенно, один год) падает или на период 5–2 гг. до нашей эры или на 4–6 гг. по р. Хр., так как нам известны годы проконсульства в Асии других лиц, а именно: Азиний Галл – в 6–5 гг. до нашей эры, Кн. Лентул Авгур – в 2–1 гг. до р. Хр., М. Плавций Сильван – в 1–2 гг. по р. Хр., Марций Цензорин – в 2–3 гг. по р. Хр. По мнению Ваддингтона, в римской империи консульская и проконсульская должности при Августе, обычно, разделялась 6-летним промежутком. Поэтому проконсульство Квириния в Асии можно относить к 5–2 гг. до нашей эры, всего вероятнее – к 5–4 г., причем службу в Сирии, отмеченную у Евангелиста Луки, он нес ранее этого времени. Затем Квириний находился при внуке Августа Гаие Цезаре в Армении в качестве наставника (вместо умершего во 2 г. по р. Хр. Лоллия) и был с ним до самой смерти юного Цезаря (21 февраля 4 г. по р. Хр.). Такую почетную должность Квиринию поручили, вероятно, ввиду его ранее доказанной опытности и компетентности в политических делах на Востоке. Теми же отличиями во время службы в предыдущие годы (правление в Сирии и война с Гомонадами) объясняется почетная для Квириния свадьба его с Домицией Лепидой, которая была помолвлена со старшим внуком Августа – Люцием Цезарем, умершим 20 августа 2 г. нашей эры. Брак этот с богатой невестой умершего наследника престола, бывший почетной наградой для римского чиновника, вероятно, был заключен в том же году, так что обвинение Квиринием своей жены в покушении на его жизнь и судебный процесс (20 г. по р. Хр.) падают на 19-й год после свадьбы, а народная молва, переданная Светонием, округлила эту цифру в 20 лет. Таким образом, Квириний управлял Сирией в первый раз не позже 5–3 г. до нашей эры, но мог занимать эту должность и ранее, так что наиболее вероятными годами первого его управления Сирией будут 6–5 – 4–3 до нашей эры.

Но в это время история знает других правителей в Сирии. В 7–4 гг. до нашей эры должность правителя Сирин занимал Квинктилий Вар, как это видно из надписей на антиохийских (Сирийских) монетах и из сообщения Тацита. Его предшественником был Сенций Сатурнин (9–7 гг. до нашей эры), по свидетельству И. Флавия (Древн. 18,5:2). Дело уясняется, если мы сопоставим с свидетельством Евангелиста Луки о рождестве Христа при Квиринии, правителе Сирии, замечание Тертуллиана [Adv. Marc. 4, 19: Migne lat. II, 405], что перепись в Палестпне в год р. Хр. была произведена Сенцием Сатурнином. Мнимое противоречие этих двух свидетельств исчезает, если мы допустим, что дела управления Сирией были разделены между двумя римскими чиновниками. Сатурнин ведал внутреннюю администрацию провинции, Квиринию же, как опытному в ведении войны на Востоке, поручены были внешняя политика и командование Сирийскими войсками [но см. ниже]. Такое временное разделение обязанностей провинциальной администрации допускалось в практике римского государства: так Веспасиан вел войну в Палестине, когда в Сирии, от которой зависела Палестина, правителем был Муциан; Калигула отдал внешнюю политику и войско в Африке в ведение своего наместника (legatus Augusti pro praetore), a внутренними делами заведовал проконсул. Отношение Квириния к Сатурнину могло быть аналогично отношению Веспасиана к Муциану: он был по званию legatus Augusti pro praetore (и в качестве такого же iterum Syriam obtinuit, как гласит тиволийская надпись, найденная в 1764 г.).

Обязанности его и характер службы в Сирии Евангелист Лука обозначает словом ἡγεμονευ’ειν. Этот термин у Евангелиста обозначает как власть римского императора (Лк.3:1) над своими провинциями ( – Сирия принадлежала к числу «императорских» провинций, в отличие от зависевших от сената – ), так и права его наместника в них, представлявшего собою особу и власть императора в отдаленных от Рима странах. Эти наместники по различию сословия – сенаторского или всаднического – получали титулы legatus Augusti pro praetore или procurator cum jure gladii; но в том и другом случае они были ἡγε’μονες, что вполне соответствует титулу «dux» у Тацита в приложении к Веспасиану (Hist. I, 10). Таким наместником при Сатурнине и мог быть Квириний, вероятно, в течение 2 лет, в промежуток времени 7–3 гг. до нашей эры.

С другой стороны, можно считать Квириния одним из тех чиновников (censitores), которым Август поручил произвести перепись людей и имуществ во всех подвластных ему провинциях (Suidas, Lexic., ᾿Απογραφη’). Эти уполномоченные чиновники назывались «censitores» – сборщики податей или «legati pro praetore». Как титул, так и положение таких чиновников сходно с вероятным положением Квириния в Сирии; такому censitor’y, действовавшему независимо и параллельно с обыкновенным правителем известной области, иногда вверялось и высшее командование над войском той страны, где производилась перепись; таков пример Германика, бывшего censitor’ом в 13 г. по р. Хр.

Так как нет прямых и точных исторических свидетельств, разъясняющих вопрос о характере первой службы Квириния в Сирии, то трудно решить, которое из двух предположений ближе к истине. Во всяком случае, со всей вероятностью можно предположить, что Квириний был в Сирии в 7-З г. до нашей эры; на обязанности его лежало произвести перепись в Палестине, «первую» из ряда периодических, предпринятых Августом и совершенных им в Иудее дважды. В Сирии перепись произведена была в 8–7 г. до нашей эры при Сатурнине; но в Палестине – в силу различных обстоятельств – она была произведена позже, в 3–7 г. до нашей эры, когда внешняя политика Сирии, от которой зависела Палестина, была в ведении Квириния, внутренними же делами распоряжался Вар. Евангелист Лука, не упоминая об обычном – «ординарном» – правителе Сирии, Варе, отмечает временного второго правителя – «экстраодинарного» – Квириния: последний, заведовавший внешней политикой Сирии, был более известен в Палестине, и упоминание о его кратковременном управлении лучше всего пригодно было для датирования события рождества Христова.

Н. Троицкий [и Н. Н. Г.].