Астерий, епископ амасийский

Астерий – современник св. И. Златоуста, умерший в 410 г. в сане епископа Амасийского. По его собственному сообщению, учителем его был некий скиф, который, будучи в молодости продан одному гражданину Антиохии, учителю, под его руководством сделал удивительные успехи в науках и впоследствии приобрел громкую славу среди греков и римлян (Phot. Bibl. 271, р. 1,500). Кроме этого, из его жизни ничего не известно. Время его жизни, однако, можно приблизительно установить, благодаря заключающимся в его «беседах» намекам на современные ему события. Так он говорит об отступничестве Юлиана как происшедшем на его памяти (Aster. Or. 3), а в своей проповеди на праздник календ (Or. 4), упоминает о консульстве и падении Евтропия, как событии предшествующего года. Эта проповедь, следовательно, была произнесена в день новолетия 400 г. В другом месте он говорит о себе как человеке весьма преклонных лет (Phot. Amphil. 125). Дошедшие до нас творения Астерия состоят почти исключительно из проповедей или бесед. Из них 22 сои сохранились вполне. Кроме того, еще две беседы издаются в числе творений св. Григория Нисского, хотя на основании свидетельства Фотия должны быть приписаны Астерию. Ему же приписывается «Жизнь» его предшественника св. Василия Амасийского, напечатанная в Acta Sanctorum 26 апреля. Полное собрание его творений см. у Миня, Гр. Патр. 40. Астерий изучал Демосфена и сам был выдающимся оратором. Лучшие его беседы (как о богаче и Лазаре, о неправедном управителе и др.) отличаются замечательной стройностью логического построения и, ясные по мысли, нередко поднимаются до высокой степени одушевленного красноречия. Это был, в то же время, человек непоколебимый в своей православной вере, и на его авторитет часто делались ссылки в последующие века, и особенно на 7-м вселенском соборе выставляли его в опровержение ереси иконоборцев как яркое «светило, озаряющее все умы». Две из его бесед напечатаны в русском переводе в «Христ. Чтении» за 1827 г. См. также «Бог. В.» окт. 1894 г.