профессор Александр Павлович Лопухин

Глава 47

Прославление промышления Господня в людях через пророка Нафана, Давида, благочестие и мудрость Соломона и через вразумляющие бедствия, постигавшие народ еврейский.

Сир.47:1 После сего явился Нафан, чтобы пророчествовать во дни Давида.

Сир.47:2 Как тук, отделенный от мирной жертвы, так Давид от сынов Израилевых.

2. Как лучшая часть мирной жертвы – тук посвящался Господу Богу: так лучший из сынов народа своего, – Давид был избран Богом на великое и славное служение Ему в качестве царя евреев.

Сир.47:3 Он играл со львами, как с козлятами, и с медведями, как с ягнятами.

3. Ср. 1Цар. 17:33–35.

Сир.47:4 В юности своей не убил ли он исполина, не снял ли поношение с народа,

Сир.47:5 когда поднял руку с пращным камнем и низложил гордыню Голиафа?

Сир.47:6 Ибо он воззвал к Господу Всевышнему, и Он дал крепость правой руке его – поразить человека, сильного в войне, и возвысить рог народа своего.

Сир.47:7 Так прославил народ его тьмами и восхвалил его в благословениях Господа, как достойного венца славы,

4–7. Ср. 1Цар. XVII.

Сир.47:8 ибо он истребил окрестных врагов и смирил враждебных Филистимлян, – даже доныне сокрушил рог их.

Сир.47:9 После каждого дела своего он приносил благодарение Святому Всевышнему словом хвалы;

Сир.47:10 от всего сердца он воспевал и любил Создателя своего.

Сир.47:11 И поставил пред жертвенником песнопевцев, чтобы голосом их услаждать песнопение.

Сир.47:12 Он дал праздникам благолепие и с точностью определил времена, чтобы они хвалили святое имя Его и с раннего утра оглашали святилище.

9–12. Говорится о прославлении Давидом Господа Бога в псалмах и пениях и о благоустроении им богослужения при скинии в Иерусалиме.

Сир.47:13 И Господь отпустил ему грехи и навеки вознес рог его и даровал ему завет царственный и престол славы в Израиле.

Сир.47:14 После него восстал мудрый сын его и ради отца жил счастливо.

14. Ср. 3Цар. 11:29–35.

Сир.47:15 Соломон царствовал в мирные дни, потому что Бог успокоил его со всех сторон, дабы он построил дом во имя Его и приготовил святилище навеки.

Сир.47:16 Как мудр был ты в юности твоей и, подобно реке, полон разума!

Сир.47:17 Душа твоя покрыла землю, и ты наполнил ее загадочными притчами;

Сир.47:18 имя твое пронеслось до отдаленных островов, и ты был любим за мир твой;

Сир.47:19 за песни и изречения, за притчи и изъяснения тебе удивлялись страны.

16–19. Говорится о мудрости Соломона обнаруженной им в своих божественных произведениях – Песни Песней, Притчах, Екклезиаста, и во многих мудрых изречениях, не дошедших до нас в письмени.

Сир.47:20 Во имя Господа Бога, наименованного Богом Израиля,

Сир.47:21 ты собрал золото, как медь, и умножил серебро, как свинец.

20–21. Говорится о внешнем благоденствии мудрого и благочестивого Соломона. Ср. 3Цар.10:14–27.

Сир.47:22 Но ты наклонил чресла твои к женщинам и поработился им телом твоим;

Сир.47:23 ты положил пятно на славу твою и осквернил семя твое так, что навел гнев на детей твоих,– и они горько оплакивали твое безумие,– что власть разделилась надвое, и от Ефрема произошло непокорное царство.

22–23. Говорится о падении Соломона, его равнодушии к заветам богооткровенной религии, пристрастии к женщинам; и о божественном наказании Соломона разделением его монархии. Ср. 3Цар. XI. – И от Ефрема произошло непокорное царство: могущественное колено Ефрема стало во главе отдалившегося Израильского царства. На языке священных писателей слово «Ефрем» нередко тождественно с выражением «весь Израиль» (ср. Ис. 11:13; Иер. 31:6; Иез. 37:15–19; Ос. 5–7, 13:1; Зах. 9:10, 13).

Сир.47:24 Но Господь не оставит Своей милости и не разрушит ни одного из дел Своих, не истребит потомков избранного Своего и не искоренит семени возлюбившего Его.

Сир.47:25 И Он дал Иакову остаток, и Давиду – корень от него.

Сир.47:26 И почил Соломон с отцами своими,

Сир.47:27 и оставил по себе от семени своего безумие народу,

Сир.47:28 скудного разумом Ровоама, который отвратил от себя народ чрез свое совещание,

28. Через свое совещание. Ср. 3Цар. 12:1–19.

Сир.47:29 и Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля и Ефрему указал путь греха.

29. Ср. 3Цар. 12:25–33.

Сир.47:30 И весьма умножились грехи их, так что они изгнаны были из земли своей;

Сир.47:31 и посягали они на всякое зло, доколе не пришло на них мщение.

30–31. Говорится о греховном падении еврейского народа и наказании его через пленения.


Комментарии для сайта Cackle

Открыта запись на православный интернет-курс