Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Макария
Содержание
Глава I. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь Глава II. Вступление Михаила Николаевича в Площанскую Богородицкую пустынь. Современные его поступлению старцы-подвижники и значение старчества. Местоположение Площанской пустыни Глава III. Состояние Площанской пустыни при поступлении в нее Михаила Николаевича и его жительство под руководством старцев – сначала иеромонаха Ионы, а затем схимонаха Афанасия Захарова Глава IV. Прибытие в Площанскую пустынь духовного старца о. Леонида. Сближение с ним о. Макария. Деятельность сего последнего в Площанской пустыни и его переход в Оптинский скит Глава V. Взаимные отношения старца о. Леонида и о. Макария Глава VI. Душевные свойства старца Макария, приобретенные при помощи Божией его трудами и подвигами, и духовные благодатные дарования, скоро доставившие ему большую известность среди людей благомыслящих Глава VII. Природные способности старца Макария, его разумная внешняя обстановка, наружный вид, келлия и порядок ежедневных занятий Глава VIII. Внешнее устройство Оптинского скита и церковный порядок при старце Макарии Глава IX. Общий взгляд на великое значение старца Макария как старца. Об откровении старцам (в женских монастырях – старицам) помыслов. Взаимные духовные отношения старца Макария и оптинских братий, как скитских, так и монастырских, во главе с о. настоятелем, и благие их последствия Глава X. Отношения старца о. Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий – скитским и монастырским Глава XI. Старец Макарий – продолжатель литературных трудов молдавского старца Паисия Величковского по изданию в свет святоотеческих писаний Глава XII. Временные отлучки старца Макария из своей обители: в Орловскую и Курскую епархии, в Киев и прочие. Посещение Оптиной Пустыни наместником Троицко-Сергиевой лавры о. архимандритом Антонием. Поездка старца Макария в Москву и Сергиеву лавру. Отношения Московского митрополита Филарета и лаврского наместника архимандрита Антония к старцу Макарию и его к ним. Участие митрополита Филарета в книжных трудах оптинских братий Глава XIII. Отношение некоторых иерархов и соприкосновенных книжным оптинским трудам лиц к старцу Макарию и старца к ним, а также и к своим скитским братиям Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским Глава XV. Отношения старца Макария к мирским посетителям Глава XVI. О письмах старца о. Макария Глава XVII. Взаимные отношения старца Макария и господина Д.Л. с семейством Глава XVIII. Чудодейственный рассказ Шамординской Амвросиевской женской пустыни схимонахини Юлии Гурьевой о старце Макарии, вместе и о другом замечательном Оптинском подвижнике – страдальце иеродиаконе Мефодии Глава XIX. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощию от недугов душевных и телесных, и Божий наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом Глава XX. Старец Макарий уклоняется от настоятельской должности и архимандритского сана и слагает с себя некоторые обязанности. Его любовь к вере и Церкви Православной и ревность по вере и благочестию. Благодарное письмо за это к нему от Московского митрополита Филарета. Следит старец за духовною литературою и с великим участием относится к отечественным событиям. Скорби старца в последние годы его жизни и разрешение недоумений по сему случаю Глава XXI. Последние годы и обстоятельства жизни старца о. Макария, его предсмертные страдальческие дни и блаженная кончина Глава XXII. Перенесение тела почившего о Господе старца о. Макария из скита в монастырь и погребение. Поминальная трапеза. Сочувственные письма почитателей старца о потере его Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения Приложение Из наставлений Оптинского старца иеросхимонаха Макария Аннотированный указатель лиц, упоминаемых в Жизнеописании Оптинского старца Макария Оптинской святости мудрый хранитель (Архимандрит Агапит – автор Жизнеописания старца Макария)
Предисловие
В предисловии первого издания жизнеописания почившего о Господе Оптинского старца иеросхимонаха Макария (†1860 г.) достопочтеннейший автор оного, иеромонах (впоследствии архимандрит) Леонид Кавелин, между прочим, написал следующее:
«Приняв на себя труд, по общей просьбе многочисленных учеников и особ, пользовавшихся духовными наставлениями старца, составить очерк его богоугодной жизни – близким свидетелем которой сподобил Господь быть и меня, многогрешного, – я дерзнул на сие лишь в той надежде, что исполненные духовной мудрости письма старца, помещенные в приготовленном к печати сборнике, дополнят духовную скудость моего сказания. Не излишним считаю заметить, что все собранные мною здесь сведения о покойном старце проверены свидетельством ближних учеников нашего общего отца, наставника и благодетеля».
Таким образом, главным источником для составления вновь жизнеописания старца Макария и принято 1) это, изданное в 1861 году, с таким оглавлением: «Сказание о жизни и подвигах блаженной памяти старца Оптиной Пустыни иеросхимонаха Макария» в полном составе без изменения. Далее, к пополнению предлагаемого жизнеописания послужили: 2) давно напечатанные письма старца Макария, 3) Скитская летопись, 4) собственноручные записки покойного скитоначальника, иеросхимонаха Анатолия Зерцалова, бывшего ближайшего ученика старца Макария, 5) записки монахинь некоторых женских монастырей, и по преимуществу Белевского, и 6) наконец, устные рассказы оптинских монахов-старожилов, которые теперь уже все отошли в жизнь вечную.
Всеблагий Господи! Помоги, за молитвы подвизавшегося Тебе ради в жизни сей временной почившего старца, приснопоминаемого иеросхимонаха Макария, совершить предпринятое дело к прославлению пресвятого имени Твоего и описываемого здесь верного раба Твоего!