Родился 21 окт.1903 года. Униат.

Окончил Перемышльскую духовную семинарию и в 1931 году Богословский факультет университета в гор.Инсбруке со степенью доктора богословия.

В 1929 году рукоположен во иерея.

В 1932 году преподаватель духовной семинарии г.Перемышля и священник.

1944 г. – генеральный викарий Перемышльской епархии.

В мае 1945 года стал одним из руководителей инициативной группы по воссоединению Греко-Католической Церкви с Русской Православной Церковью.

25 февраля 1946 года после воссоединения хиротонисан в Киеве во Владимирском соборе во епископа Драгобычского и Самборского. Чин хиротонии совершали: митр.Киевский и Галицкий Иоанн и епископы: Львовский и Тернопольский Макарий, Мукачевский и Ужгородский Естор и Станиславский Коломийский Антоний. Скончался 9 окт.1955 года в Киеве.

Похоронен на городском кладбище.

Труды :

«Проповедь» (Еп.Висник) 1948, № I, стр.23–26.

Литература:

«М1П» 1946, № 4, стр.6.

-«- 1956, № I, стр.16–17, 18.

-»- 1961, № I, стр.67.

«Львов.Епарх.Висник» 1946, № 5, стр.8, 9

«Журнал Засед.СвоСин.» № 19 от 12.ХII.1949 г.

№ 19 от 19.X. 1955 Г.

Zum Initiativ-Ausschuß für die Wiedervereinigung mit der ROK soll er nach seiner Inhaftierung nach physischen und moralischen Torturen eingewilligt haben (I. Hrynoch, Die Zerstörung der Ukrainisch-Katholischen Kirche in der Sowjetunion, in: Ostkirchliche Studien 12/1963/15).

Nach M. Pol’skij, Novye mučeniki II, 94–96, soll 1955 beim Sekretär des В Michail, Protoierej Vladimir Kunovskij, ein Freund, ein aus Sibirien kommender katholischer Priester, erschienen sein. В Michail empfing diesen und wollte ihn in den Westen bringen. Dies wurde dem lokalen MVD bekannt. Da man В Michail nicht in seiner Ep. verhaften wollte, wurde er mit einer Gruppe zu einer Reise nach Kiev, Moskau und Leningrad eingeladen. Man fuhr am 7.10.1955 ab, am 8.10. wurde Erzpriester Kunovskij, angeblich wegen Erkrankung, aus dem Wagen abgeführt. Er soll dann gestorben sein. Als В Michail in Kiev ankam und vom Tod Kunovskijs erfuhr, erlitt auch er einen Herzanfall und starb – obwohl er vorher völlig gesund war.

Nach den Exequien in Kiev wurde sein Leichnam nach Drogobyč gebracht und auf dem dortigen Friedhof begraben. Die Reisebegleiter setzten ihre Besuchsreise fort.

Literatur:

M Vasil‘ Lipkivs’kij, Vidrodžennja Cerkvi v Ukraini 1917–1930 (Toronto 1959) 201.

F. Heyer, Die orthodoxe Kirche 244.