Произнесено в Калужском Кафедральном Соборе 1 января 1905 года.
Настаёт новый год... Но не радостно русскому сердцу. Тихо, уныло на душе. Светлые ожидания, робкие надежды на счастие, радостные думы – точно замерли, боятся открыться, замирает слово о них... Тяжёлое горе, что туча тёмная, опустилось на русскую землю. Языческий народ, воспользовавшись всеми изобретениями народов христианских, но духа их чуждый, скоро уже год ведёт с Русью суровую брань. И успех на его стороне. Сколько в пучинах морских погрузилось мощных русских военных судов и под гром пушек и тихие всплески тёмных волн спит там, на дне морском, русских витязей?! Что тёмный лес шумит в непогоду и падают могучие дубы, сражённые молниями среди грома, великие рати сходятся на полях Маньчжурии и в бранном состязании, что колосья, подрезанные серпом падают бездыханными целые ряды воинов... И над братскою могилою, осенённою крестом, деревянным простым, разве кроткая сестра милосердия прольёт тёплую слезу, да буря поёт свою унылую песнь, засыпая белым снегом красную от человеческой крови мать – сырую землю... А здесь, в коренной России, и в богатых храминах и в убогих, занесённых снегами, тёмных и бедных лачужках сколько осиротелых невест, молодых матерей с детками, ещё не умеющими отличить правой руки от левой, престарелых родителей, лишённых опоры – сыновей, сколько сирот, бедных сироток... И льются слезы горькие обильными струями... А кроме того, сколько ещё и всякого горя!..
Но, что же? Ужели уже всё так безнадёжно, грустно? Ужели нет никакого просвета, радостной надежды на свет – будущее в этот, прежде радостный, первый день наступающего года?
Нет, братие! Не будем, как прочие, не имеющие упование! Пусть люди говорят что война зло. Мы удержимся от такого поспешного заключения, а признаем её орудием премудрого, правосудного и любящего нас Бога, заботящегося о нашем спасении! За грехи наши и за беззакония наши навёл на нас Господь эту войну. Забыли мы, что наше отечество на небесах и вместо искания единого на потребу увлеклись, пристрастились к земному и – стали грешить. Господь же, не хотяй, да кто погибнет, но да вси в покаяние приидут и навёл на нас это народное горе. Встрепенулся, осмотрелся русский народ от малого до великого человека. И во дни горя, смерти и слёз поняли мы всю тщету земного счастия и – обращаются уже взоры всех к подножию креста Христова! А Он – наш милосердый Искупитель, кротко простирая пронзённые гвоздями длани, всех зовёт к Себе: приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененнии и Аз упокою вы, возьмите иго Мое на себе и научитеся от Мене, яко кроток есм и смирен сердцем (Мф.11:28–30). И все идут к Нему. Его имя призывая, упокоеваются сражённые на полях брани и погружающиеся на дно морское... Он их сретает там, где нет ни слез, ни печали, ни воздыхания; Он готовит венцы неувядаемой славы и возлагает на их мученические главы. И в то время, когда, получив скорбные вести, осиротелые семьи служат заупокойные литургии и панихиды, когда при молениях, возносимых пастырями, предстоящими, у престола Божия, осиротелая супруга тихо льёт слезы, а белокурая детская головка склоняется к холодному полу вместе с седою головою престарелого деда – Христос с любовью приемлет их молитву и за них молитву их почившего супруга–отца, положившего душу свою за други своя. Во имя Его множество русских дев, и знатных и простых переносит все невзгоды военной непогоды и служит раненым на брани и, осеняя крестом умирающих страдальцев, принимает их последний вздох... И Он, изрекший заповедь о милосердии, с небесных высот как любяще взирает на этот подвиг! И, короче сказать, кто из русских людей не скорбит теперь и в скорби своей кто не приносит посильной ленты своей вещественной и духовной на общее дело во имя Христово! Всенародное покаяние, тихое и величавое, в своей простоте, совершается, Русь опять обратилась ко Христу. И Христос Спаситель не оставит нас рекший неложно: и Аз упокою вы, и обрящете покой душам вашим! Вот где источник отрады, вот где проблеск светлого будущего, залог недалекого конца общему горю. Русь кается и творит добро, И Христос смилосердится над нами и отрёт слёзы от очей скорбных. И как древле, так и теперь Господь, по слову святого пророка Исаии: в тот день наведет меч святый, и великий, и крепкий на драконта змия бежаща, на драконта змия лукаваго: и убиет драконта сущаго в мори (Ис.27:1). Поразит морского врага, имеющаго и знамя «драконта». Сокрушит его силу и на суше и на местах губительных браней, что на могиле весною цветы, богато раскинется жизнь могучего русского племени... Вот я делаю новое, говорил Господь устами пророка Исаии, вот я делаю новое, ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я провожу дорогу в степи, реки в пустыне. Я изглаживаю Сам преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих ме помяну. Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на изсохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомках твоих! (Ис.42:19,25;44–3). Как утешительны и применимы к нам эти слова! И кто знает, быть может, не далёк и тот день, когда наш враг на полях брани лучше узнав святую Русь, сам примет имя Христово, из небольшой христианской общины равноапостола, нашего архипастыря японского Николая, этой светлой звезды православия – воссияет свет Христов на всю теперь вражескую страну и над далёким востоком воссияет солнце правды Христос! И настанут опять тихие годы мира и благополучия...
Итак, братие, не станем предаваться унынию и скорби безнадёжной; вдумываясь в пути Божии на земле, и раскаиваясь в своих прегрешениях, будем искать прежде царствия Божия и правды Его, а там и все временные блага, по неложному слову Христову, приложатся нам! Проблески светлого будущего видны, ободримся, будем свято каждый исполнять звание своего служения! И Господь не оставит нас и избавит от всякого горя и напасти. Только будем всегда помнить заповеди Христовы и творить Его волю, а не ходить по греховным влечениям немощного сердца. И в надежде на Божию помощь, вступая в новое лето, при начале трудов осеним себя святым знамением креста и со смирением и верою скажем в смиренном сердце: Господи благослови! Аминь.
Ректор семинарии архимандрит Никодим