Схимонах Феодор Александро-Свирский⁵

Память 5 апреля

Схимонах Феодор

Схимонах Феодор родился в 1756 году в Карачеве, Орловской губернии. Его отец был из купеческого звания, мать из духовного. Рано он остался сиротою. Мать поместила его в дом родственника-протоиерея, где Феодора учили грамоте и пению. Имея приятный голос, он особенно пристрастился к пению и любил со сверстниками петь в церкви. Умный и скромный, он с чрезвычайным вниманием вдумывался в учение церкви, вникал в молитвы. Обычные забавы его возраста не привлекали его. Он все более стремился к уединению, старался больше молиться, искал духовного чтения.

По достижении совершеннолетия, Феодор, по желанию матери, устроил в Карачеве небольшую лавочку и начал заниматься торговлей. Но она не удовлетворяла Феодора. Два года он провёл в этой борьбе.

Наконец, в нем созрело твердое решение оставить мир и мать, и уйти в какой-нибудь монастырь. В одну ночь, помолясь, поручив себя и мать Промыслу Божию, он тайно ушел из дому и пробрался в Площанскую пустынь, лежащую от Карачева в 80 верстах, в густом лесу, далеко от людского жилья.

Между тем, мать страшно тосковала от такой неожиданной разлуки с сыном. Потерять его ей было еще тяжелее, чем схоронить мужа. Она неутомимо искала его и, наконец, узнала, где он находится. Она пришла в пустынь, и со слезами молила сына вернуться домой. Не смог сын устоять против слез матери. Он вернулся с нею в Карачев и начал по-прежнему заниматься торговлей.

Но тоска по дорогому и вынужденно оставленному образу жизни не давала ему покоя: он опять глухою ночью ушел из дому, на этот раз в пустынь Белые Берега, лежащую тоже в Орловской губернии. Вскоре Феодор опять перешел в Площанскую пустынь. Снова слух о том дошел до матери, и она увела его домой.

Дома же он принимал у себя странников, кормил голодных. Нищий не отходил от его окна без милостыни. Он вникал в положение вдов и сирот, навещал и служил больным. Он был известен за набожного и истинно доброго человека.

Но и такое настроение не спасло Феодора от падения. Открылось в Карачеве место приказчика в богатом доме купеческом. На это место поступил Феодор. Хозяин в скором времени умер и остались в доме вдова с четырьмя взрослыми и пригожими дочерями, где он и согрешил против 7 заповеди. Недолго оставался Феодор без борьбы, немного наслаждений взял он от жизни. Он быстро опомнился. Покончить раз навсегда с миром и грехами его было бесповоротно им решено.

Он начал молиться о прощении, усилил раздачу милостыни и всякие благотворения. Но ясно сознавал, что только в уединении, в трудах иночества он может залечить свою глубокую душевную рану. Прежде всего пошел на богомолье в Киев. Оттуда отправился в Молдавию, в знаменитый Нямецкий монастырь, где в то время несколько сот человек братии жили строгою монашескою жизнью под руководством великого старца архимандрита Паисия.

Отец Паисий велел принять его в число братии. Для ближайшего же руководства Феодора поручили старцу Софронию. Феодор исповедал ему свои грехи, и для усиления покаяния был на пять лет отлучен от приобщения св. Таин.

По уставу он проходил все степени послушаний: рубил и носил дрова, приготовлял инокам пищу, топил печи, мел келии, ходил за пчелами. Его никогда не покидала глубокая сердечная молитва. Через два года Феодора сделали помощником в просфорне; вскоре же он стал пустынником.

В совершенно пустынной местности жил старец Онуфрий, родом из дворян Черниговской губернии. В юности он юродствовал десять лет, а потом постригся в одном из Украинских монастырей, а затем ушел в Молдавию, к о. Паисию. После некоторого времени он стал пустынником, со своим другом иеромонахом Николаем. К ним присоединился и Феодор.

Незадолго до смерти о. Онуфрия, во время отсутствия Феодора, на двух старцев напали разбойники и сильно их изранили. Феодор самоотверженно ходил за ними. По смерти Онуфрия, Феодор возвратился в монастырь, где и переписывал книги св. отцов, переведённые о. Паисием с греческого на церковно-славянский язык, пел и читал на клиросе.

Недолго ему пришлось оставаться в Молдавии. Он схоронил и о. Николая, и о. Паисия. Пред оставлением Нямецкого монастыря Феодор был пострижен в схиму. Вернувшись в Орловскую епархию, о. Феодор устроился в Чолнском монастыре. Здесь он заведовал порядком богослужения и, что особенно важно, давал братии советы, т. е. завел старчество.

Между тем молва о возвращении Феодора дошла до его мест, его стали оттуда посещать. Он решился переселиться в Белобережскую пустынь, где находился тогда о. Леонид, с которым он встретился еще в Чолнском монастыре. В двух верстах от монастыря, в глуши леса, устроили о. Феодору уединенную келью, и здесь он поселился с подвижником иеромонахом Клеопою и о. Леонидом.

Слава о мудрости о. Феодора увеличивалась, и к нему шло много народу. Избегая славы, старец перешел в Новоезерский монастырь к архимандриту Феофану. Митрополит же Новгородский назначил о. Феодору жить в Палеостровской пустыни, на Онежском озере. Здесь старец перенес тяжкое гонение из-за клеветы. У него не было ни одежды, ни обуви. Он не мог ни выходить, ни принимать никого из иноков, ни разговаривать со странниками. Утомленный завистью, гонением, о. Феодор удалился в Валаамский скит к переселившимся туда Клеопе и Леониду. Шесть лет провел он здесь. Но новое гонение заставило его искать убежища в ином монастыре – Александро-Свирском.

«Слава Богу, слава Богу, – повторял он, – и я вижу, наконец, берег житейского моря, по которому доселе, как утлая ладья, носилась душа моя». Он почил в вечер Светлого Пятка, 1822 г., после соборования и приобщения святых Таин.

Троицкий Александро-Свирский монастырь. Преображенский собор.