Правило 53 Василия Великого
Рабыня овдовевшая может быть не много согрешила, согласясь на вторый брак, под видом восхищения. Посему отнюдь не подобает обвинити ее за сие. Ибо не наружные виды судятся, но намерение. Явно же есть, яко она подлежит епитимии двоебрачия.
(Ап. 82; IV Всел. 14; Трул. 85; Гангр. 3; Карф. 82; Василия Вел. 22, 38, 40, 42).
Рабыня некая, овдовевши, желала опять выйти замуж; однако, боялась сделать это явно, детей ли ради, или же ради родни первого мужа, а потому прикинулась, будто ее похитил человек, за которого собиралась выйти замуж. Такая женщина, согласно настоящему правилу, не подлежит осуждению, ибо фактической умычки не было, а так это сделано было только для видимости с целью дать возможность заключить второй брак, ибо – говорит св. Василий – «не наружные виды судятся, но намерение» (αλλ' ή προαίρεσις). Во всяком случае настоящее правило требует, чтобы подобная женщина подвергнута была епитимии, назначенной для второбрачных.
Вам может быть интересно:
- Толкование на Евангелие от Иоанна – святитель Кирилл Александрийский
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями - Апостольские правила
- Правила Поместных Соборов с толкованиями – святитель Никодим (Милаш)
- Толкование на Книгу Бытия – святитель Филарет Московский (Дроздов)
- Правила свт. Василия Великого – святитель Василий Великий
- Вопросы и недоумения – преподобный Максим Исповедник
- Номоканон при Большом Требнике – профессор Алексей Степанович Павлов
- О праве церковного отлучения, или анафематствования – священномученик Владимир (Богоявленский)
- Духовенство как сословие: его права и привилегии – профессор Владимир Александрович Керенский
- Правила святых Апостолов и Святых Отец с толкованиями
- Номоканон константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона (Части 1-2) – святитель Фотий, патриарх Константинопольский
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями. Поместные Соборы – Лаодикийский собор 360 г.
- О собственном законодательстве в православной Церкви – святитель Герасим (Добросердов)
- О реформе духовной школы – профессор Михаил Андреевич Остроумов
- Основные начала, определяющие взаимные отношения между Церковью и государством в России – профессор Павел Александрович Прокошев
