Драгоман Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Я.Е. Халеби. 1864–1902
442. Отношение начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрита Антонина к помощнику драгомана Миссии Я.Е. Халеби760
Иерусалим 12 апреля 1871 г.
Копия
Г. помощнику драгомана Иерусалимской Духовной Миссии Иакову Г<еоргиевичу> Халеби
Е[го] В[еличество] государь император, согласно определению Святейшего Синода от 25 ноября / 2 декабря 1870 года, соизволил в 21-ое декабря того же года пожаловать Вам «за преданность России и содействие Миссии в приобретении священного Дуба Мамврийского761 и других важных и ценных мест в Палестине»762 золотую медаль на Аннинской ленте для ношения на шее.
Передавая Вам при сем, по поручению Его Сиятельства г. обер-прокурора Святейшего Синода графа Д.А. Толстого, Всемилостивейше пожалованную Вам медаль, я пользуюсь случаем принести Вам сердечное поздравление с сим знаком Высокомонаршей милости, в полной уверенности, что Вы и впредь с тем же достохвальным усердием, бескорыстием и самоотвержением не откажетесь служить Миссии, а через нее и всей Православной Церкви.
Начальник Миссии архимандрит
(подписал) Антонин
Архив РДМ, п. 10, д. 176. 1 л.
443. Отношение посла в Константинополе графа Н.П. Игнатьева к архимандриту Антонину
Константинополь 2 июня 1873 г.
Подлинник
Высокопреподобнейший отец архимандрит.
В ответ на письмо Вашего Высокопреподобия от 21 мая № 43, честь имею препроводить к Вам при сем визириальное письмо на имя иерусалимского губернатора о признании Якуба Халеби драгоманом Духовной Миссии нашей в Палестине.
Поручая себя Вашим святым молитвам, покорнейше прошу Вас, высокопрепо- добнейший отец архимандрит, принять уверение в совершенном моем почтении и душевной преданности.
Архив РДМ, п. 54, д. 1047. 1 л.
444. Справка о драгомане Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Я.Е. Халеби
Иерусалим без даты
Копия
Якоб Георгиевич Халеби, уроженец города Иерусалима (из фамилии, переселившейся из Алеппо), еще бывши мальчиком, пользовался покровительством преосвященного Кирилла Мелитопольского, тогдашнего начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. По его рекомендации был отправлен в 1860 г. в Петербург, где в течение трех с половиною лет обучался ювелирному мастерству у придворного ювелира Зефтигена763, причем изучил достаточно русский язык. В 1864 г. начальником Миссии архимандритом Леонидом был приглашен на службу в Миссию и состоял помощником драгомана ее около 10 лет. В 1873 г. определен штатным драгоманом Миссии, в каковой должности состоит и доселе.
По уважению, которым он пользуется в Иерусалиме, и лично за свой честный характер, и по должности, занимаемой в Миссии, а равно и по своей отличной способности вести дела, он с успехом выполнял многоразличные предначертания нынешнего начальника Миссии и был непосредственным и главным органом всех его поземельных приобретений в Св<ятой> Земле и устройства в них поклонниче– ских приютов, равно как и женской школы близ Вифлеема, находящейся под покровительством Ее Императорского Величества государыни императрицы <Марии Александровны>. По поводу приобретения священного Дуба Мамврийского он удостоен Высочайшей награды – золотой медали на Аннинской ленте для ношения на шее (в 1872 году).
Человек, глубоко преданный России, совершенно честный и весьма полезный, ищет быть русским подданным, на что имеет всю требуемую законом формальность, так как, кроме своей долговременной, беспрерывной службы России, он прожил в России сряду три года, и если не заручился тогда русским подданством, то единственно вследствие заверения отца архимандрита Леонида, что это можно получить ему и «с места» – т. е. из Иерусалима.
АВП РИ, ф. РИППО, оп. 873/1, д. 694, л. 286–287.
445. Из донесения консула Д.Н. Бухарова послу в Константинополе А.И. Нелидову
Иерусалим 11 августа 1886 г.
Копия
Если всякий русский, посещающий теперь даже дальний уголок Палестины, приходит в удивление и справедливо гордится встречаемыми там храмами и странноприимными заведениями, воздвигаемыми трудами начальника нашей Духовной Миссии, то чувство беспристрастия вынуждает меня высказать, что такие результаты могли быть достигнуты им лишь при бескорыстных трудах, редких способностях и знании местных условий его ближайшего помощника Якуба Халеби.
Благодаря неутомимой деятельности последнего, которую я имею возможность ежедневно наблюдать, мы в значительной степени также обязаны быстрому и успешному ходу работ по постройке вновь воздвигаемой церкви в Гефсимании764.
АВП РИ, ф. Греческий стол, оп. 497, д. 2579, л. 56–56 об.
446. Докладная записка управляющего Русской Духовной Миссией в Иерусалиме архимандрита Арсения (Изотова)765 обер-прокурору Св. Синода К.П. Победоносцеву
Иерусалим 28 ноября 1894 г.
Подлинник
Служащий драгоманом при Русской Духовной Миссии Яков Егорович Халеби вошел ко мне с просьбою, чтобы я представил к Вашему Высокопревосходительству его прошение об оказании ему милостивого пособия за труды при Миссии, которое при сем и представляю.
Помета на поле: Г. обер-прокурором приказано оставить без последствий. 5 января 1895 г.
<Приложение 1>
Прошение драгомана Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Я.Е. Халеби на имя обер-прокурора Св. Синода К.П. Победоносцева. Иерусалим, 23 ноября 1894 г. Подлинник.
Состоя с лишком 20-ти лет на службе драгоманом при Иерусалимской Духовной Миссии в ведомстве Российского Святейшего Синода, я исполнял усердно и честно все те трудные поручения, которые возлагал на меня мой начальник, покойный отец архимандрит Антонин. Трудно представить, какие затруднения я встречал при покупке земель. Все земли были куплены на мое имя, как турецкого подданного, имеющего право приобретения земель, и за незначительную сумму. Одно время находился под гневом местной турецкой власти, которая за услуги, оказанные мной Русской Духовной Миссии, заставила меня во время последней войны766 немедленно оставить Иерусалим. Не говорю о тех препятствиях, которые я встречал при получении разрешений на построение церквей и приютов в разных местах Палестины. Имея в виду вышеуказанные труды, я осмеливаюсь всепокорнейше просить Ваше Высокопревосходительство обратить Ваше высокое и милостивое внимание на мою службу, так как я имею семью и малолетних детей, которые нуждаются в обеспечении на будущее время.
При сем прилагаю копии с аттестатов, данных мне покойным отцом архимандритом Леонидом767 и отцом архимандритом Арсением. Покойный отец архимандрит Антонин, всегда доверявший мне, не успел дать мне аттестата вследствие неожиданного упадка сил и внезапной кончины.
В ожидании Вашего милостивого решения имею честь быть и проч.
<Приложение 2>
Аттестат, выданный начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандритом Леонидом (Кавелиным) помощнику драгомана Миссии Я.Е. Халеби. Иерусалим, 20 сентября 1865 г. Копия.
Дан сей аттестат турецко-подданному, г. Яффы купеческому сыну, Иакову Халеби, находившемуся с 1864 г. 1 января в должности помощника драгомана и по части экономическо-распорядительной при Иерусалимской Духовной Миссии, каковые должности исполнял рачительно и во все время службы своей вел себя честно и хорошо, в чем и дан ему, Халеби, сей аттестат за подписом моим и приложением казенной печати Миссии.
Начальник Иерусалимской Духовной Миссии
(подписал) архимандрит Леонид.
Императорское российское генеральное консульство в Иерусалиме сим заверяет, с приложением казенной печати, верность сей копии с подлинником.
Иерусалим, 26 ноября 1894 года.
Управляющий генеральным консульством /подписал/ А. Яковлев.
<Приложение 3>
Аттестат, выданный начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандритом Арсением драгоману Миссии Я.Е. Халеби. Иерусалим, 8 октября 1894 г. Копия.
Драгоман Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Яков Георгиевич Халеби, как оказалось при рассмотрении всех документов по приобретению разных земель и по производству на них построек, был главным и единственным помощником покойного о. архимандрита Антонина, бывшего начальника Миссии. Халеби является всегда самым усердным деятелем и преданным интересу Духовной Миссии, часто действовавшим с большим самоотвержением и бескорыстием. Поэтому Русская Духовная Миссия считает своим долгом засвидетельствовать ему, г. Халеби, искреннюю признательность за оказанные услуги, выдав ему сей аттестат за подписом начальника Духовной Миссии и с приложением печати.
Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме
/подписал/ архимандрит Арсений.
Императорское российское генеральное консульство в Иерусалиме сим заверяет, с приложением казенной печати, верность сей копии с подлинником.
Иерусалим, ноября 26 дня 1894 года.
Управляющий генеральным консульством /подписал/ А. Яковлев768
АВПРИ, ф. РИППО, оп. 873/11, д. 5, л. 1–6.
447. Письмо управляющего консульством А.Г. Яковлева к драгоману Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Я.Е. Халеби
Иерусалим 26 июня 1895 г.
Подлинник
Многоуважаемый Яков Егорович!
Оставляя Иерусалим769, я считаю приятным долгом выразить Вам мою искреннюю признательность за ту большую помощь, которую Вы мне оказали при разборе дел о недвижимостях глубокоуважаемого о. архимандрита Антонина и Палестинской Комиссии. – При этом я с удовлетворением убедился на основании документов в том, чему прежде я только верил на слово архимандриту Антонину, а именно в Вашем полном бескорыстии и деловитости при покупке земельных участков.
Поблагодарив Вас еще раз за Ваше содействие в течение всего моего управления здешним генеральным консульством с июня 1894 г. по июнь 1895 г., я прошу Вас принять уверения в моем к Вам уважении и дружбе.
Подпись: А. Яковлев
P.S. Из этого письма Вы можете сделать какое Вам заблагорассудится употребление.
Подпись: А. Яковлев
Архив РДМ, п. 10, д. 176. 1 л.
448. Прошение Я.Е. Халеби на имя начальника Русской Духовной Миссии архимандрита Александра (Головина)770
Иерусалим 29 января 1901 г.
Подлинник
Его Высокопреподобию
начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме отцу архимандриту Александру.
Прошение
вдовы и 4 малолетних детей умершего драгомана Миссии
Якова Халеби.
Муж мой покойный, Яков Халеби, поступил на службу 1 января 1864 года в качестве помощника драгомана Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, в каковом звании и прослужил до 1873 года, когда, по представлению покойного архимандрита Антонина, был утвержден в должности драгомана. В означенной должности покойный муж мой состоял до дня своей смерти, постигшей его 17 января сего года; прослужив, т<аким> образом, в Русской Духовной Миссии непрерывно в течение 36 лет.
За все время своего 36-летнего служения покойный отдавал всю свою ревность, усердие и преданность дорогому для него русскому другу. Покойный положил много усилий на приобретение тех многих участков земли, с которыми теперь связано русское имя. Им приобретены участки для Миссии в Яффе, в Иерусалиме, на Елеоне – место Вознесения, в Гефсимании – место церкви Марии Магдалины, в Горнем, Б<ет>-Джале, в Вифлееме, Иерихоне, Хевроне – место Мамврийского Дуба – где и до сих пор, в силу турецких законов, христиане не пользуются правами приобретения земельных участков, и многие другие мелкие земельные участки. Покойный своими стараниями содействовал укреплению этих земель за Русской Миссиею, построек странноприимных домов, церквей. Стараясь сделать приобретения в местах, где со времени крестоносцев христиане не владели и до сего дня не владеют недвижимостью, как у Мамврийского Дуба, покойный неоднократно подвергался нападениям, насилиям со стороны мусульман. Несколько раз во время этих стараний он подвергался покушениям на его жизнь. Но Господь помогал ему достигнуть желаемого и положить начало в этих местах русскому владению. В приобретении означенных мест покойный всегда, как видно из отзывов и аттестатов, полученных им от начальников Духовной Миссии и представителей российского императорского правительства, проявлял всегда все свое бескорыстие и честность.
Заботясь всегда об интересах России, быв предан всей душой делам Духовной Миссии, покойный мечтал дать детям своим такое же направление и возможность быть такими же полезными и честными тружениками; но ранняя смерть отняла у него эту возможность. Оставшись после смерти мужа моего с 4 малолетними детьми (старшему, Георгию, 9 лет, второму, Ивану, – 8, третьему 2 года, а дочери Марии – 7 л.), осмеливаюсь всепокорнейшее просить Ваше Высокопреподобие об исходатайствовании мне и детям пенсии, чтобы я имела возможность дать детям необходимое образование и тем исполнить заветное желание покойного моего мужа сделать их полезными и честными людьми, могущими честно и верно следовать по стопам покойного мужа в служении русскому делу. В случае же невозможности назначения пенсии мне и сиротам моим, то осмеливаюсь почтительнейше просить о принятии означенных сирот моих на воспитание и образование в русское учебное заведение в России – по заветному желанию самого покойного их родителя.
Поручая себя и детей своих Вашим святым молитвам и прося Вашего благословения, имею честь оставаться
Ваша покорнейшая духовная дочь.
Архив РДМ, п. 10, д. 176. 2 л.
449. Донесение начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрита Александра (Головина) в Святейший Синод
Иерусалим 10 марта 1901 г.
Отпуск
Им[ею] ч[есть] донести Вашему Св[ятейшест]ву, что 17 января сего года скончался драгоман вверенной мне Дух[овной] Миссии Яков Егорович Халеби.
Покойный, согласно наведенным справкам, еще в начале 1864 г. поступил на службу Дух[овной] Миссии в качестве помощника драгомана, а в 1873 г., по представлению покойного архим[андрита] Антонина, был утвержден в должности драгомана, в каковой и состоял по день смерти.
Находившись непрерывно на службе Миссии в течение 37 лет и отличаясь бесконечною ревностью и усердием, он оказал неоценимые услуги, содействуя покойному архим<андриту> Антонину в приобретении многочисленных земельных участков и постройке церквей и приютов.
Благодаря его стараниям и тому, что покойный Я.Е. Халеби в некоторых случаях подвергал свою жизнь опасности (при приобретении Мамврийского Дуба), приснопамятному архим<андриту> Антонину удалось воздвигнуть во многих местностях Палестины церкви и странноприимные дома, между которыми наиболее ценными являются святыни, как, например, церковь вблизи места Вознесения Христова на Елеонской горе, древний Мамврийский Дуб Авраама в Хевроне, церковь, приют и сад, в котором находится гробница праведной Тавифы, в Яффе, и др.
После покойного Я.Е. Халеби осталось четверо малолетних детей и вдова, которая подала мне прошение, в коем, перечисляя все заслуги своего покойного мужа, просит об исходатайствовании ей пенсии.
Препровождая при сем означенное прошение вдовы Евфимии Яковлевны Халеби в подлиннике, считаю долгом усерднейше ходатайствовать перед Вашим Св[ятейшест]вом о назначении ей просимой пенсии в размере, который Вашему Св[ятейшест]ву угодно будет определить.
К сему долгом считаю присовокупить, что покойный Я.Е. Халеби получал жалованье в 75 руб[лей] зол[отом] в месяц.
В заключение позволяю себе смиреннейше выразить мнение, что дарование Евфимии Я[ковлевне] Халеби, в виде пенсии, всего оклада жалованья, выдававшегося ее покойному мужу, не будет большою жертвою ввиду многочисленности и ценности услуг, оказанных им русскому делу.
О последующем смиреннейше прошу благоволить почтить меня указом.
С глубочайшим] почтением
Архив РДМ, п. 10, д. 176. 3 л.
450. Отношение исправляющего должность обер-прокурора Святейшего Синода В.К. Саблера771 к начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандриту Александру (Головину)
С.-Петербург 7мая 1902 г.
Подлинник
Ваше Высокопреподобие, милостивый государь, отец архимандрит,
Согласно ходатайству Вашему о назначении вдове умершего драгомана Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Евфимии Халеби пенсии, обер-прокурор Святейшего Синода <К.П. Победоносцев> входил с представлением по сему предмету в Комитет министров.
Управляющий делами сего Комитета сообщил выписку из журналов оного 12 и 26 марта сего года, за № 1020, в коей объяснено, что Комитет полагал испросить Высочайшее Его Императорского Величества соизволение на назначение названной вдове пенсии, согласно с представлением по сему предмету обер-прокурора и в предположенном Министерством финансов размере, а именно по 500 рублей в год, и что государь император, в 22-й день марта сего года, на сие Высочайше соизволил.
О таковом Высочайше утвержденном положении Комитета министров имею честь уведомить Ваше Высокопреподобие, присовокупляя, что об оном, для зависящих распоряжений, сообщено вместе с сим министру финансов <С.Ю. Витте>772.
Примите уверение в совершенном моем почтении и преданности
Владимир Саблер
Архив РДМ, п. 10, д. 176. 1 л.
* * *
Яков (Якуб) Егорович Халеби, многолетний драгоман, друг и соратник архимандрита Антонина – см. о нем выше, примеч. № 322 к документу № 213.
Последовательность событий в «деле о Дубе» и роль Якуба могут быть реконструированы по дневнику архимандрита Антонина 1868–1870 гг. «19 июля <1868>. Дело идет о покупке Мамврийского Дуба... 17 сентября. В Мамврийском Дубе полный и решительный отказ. 29 октября. Отправление Якуба к Дубу. 2 ноября. Вожделенное возвращение от Дуба нашего сих дел мастера Якуба. Дело хотя еще и не кончено, но идет успешно, и Бог даст, Мамврийский Дуб будет наш, т. е. русский. Всенощная. Рассуждение о Дубе и о наполеонах, которых потребуется целых 300. 9 ноября. Прибытие хевронцев с хидже (ходжетом ‘купчей’. – Н.Л.) в руках. Мамврийский Дуб принадлежит России! С чем и поздравляемся. Писаная цена ему 143 наполеондора, а неписаная дойдет, может быть, и до 200. Приобрели пока только оба дуба и прилежащую им землю. Ключ выгораживается из нашего владения. Всей земли будет около 1/3 того количества, какое занимают наши здешние постройки. Довольно! Торжеству конца не было... 1 марта <1870>. Пришло консулу настоящее уведомление о признании “Дуба” русским и о разрешении строиться нам у него. Слава Богу!».
Якуб Халеби участвовал в оформлении практически всех земельных приобретений Антонина в Святой Земле. Особенно важной была его роль в 1866–1872 гг. – до того времени, как Россия присоединилась к конвенции о разрешении приобретения земли иностранцами в Турецкой империи. После подписания конвенции, Якуб постепенно перевел все купчие со своего имени на имя Антонина.
Зефтиген (Saefftigen) Леопольд Карлович (1821–1888) – знаменитый петербургский ювелир. С 1859 года фирма «Леопольд Зефтиген» – поставщик Высочайшего двора, оценщик при Кабинете Его Императорского Величества, с 1869 по 1888 год – придворный ювелир. Им была изготовлена так называемая Малая императорская для коронации императрицы Марии Александровны (1856; использовалась также для коронации Марии Федоровны в 1883).
Речь идет о строительстве церкви святой Марии Магдалины в Гефсимании в 1885–1888 гг.
Арсений (Изотов Алексей Федорович; 1823–1909), архимандрит, впоследствии епископ. Настоятель Русской посольской церкви в Константинополе (1885–1893). Настоятель московского Симонова монастыря (1893). В 1894 г., после кончины архимандрита Антонина (Капустина), был прислан принять дела и временно управлять Русской Духовной Миссией в Иерусалиме. По возвращении в Россию, 8 февраля 1895 г. хиротонисан во епископа Сухумского. В 1905 г. уволен на покой, согласно прошению. Скончался в Тверском Желтиковом монастыре.
Имеется в виду Русско-турецкая война 1877–1878 гг.
Архимандрит Леонид (Кавелин; 1822–1891), начальник РДМ в 1863–1865 гг. См. о нем выше, примеч. № 139 к документу № 73.
Об Александре Гавриловиче Яковлеве см. выше, примеч. № 538 к документу № 313.
В 1894 г., в связи с кончиной архимандрита Антонина, Яковлева назначают исполняющим обязанности генконсула в Иерусалиме – с конкретным заданием выяснить и уладить дела о земельной собственности покойного. «17 мая я уезжаю в Святой Град управлять генеральным консульством, – пишет Яковлев в письме к В.Н. Хитрово от 11 мая. – Не могу сказать, чтобы это мне было особенно приятно. Разобрать дело о наследстве отца Антонина нелегко. Боюсь ответственности. Больше всего, однако, я боюсь, что не угожу Его Высочеству, <Великому Князю Сергию Александровичу>, по какому-нибудь вопросу. В этом отношении пост генерального консула в Иерусалиме труден. Арсеньева Его Высочество хорошо знает и имеет к нему полное доверие, меня же он знает гораздо менее» (АВП РИ. Ф. РИППО. Оп. 873/1. Д. 540. Л. 93). В ходе затянувшейся иерусалимской командировки (май 1894 – август 1895) Яковлев выполнил работу не только по документации наследия Антонина, но и по инвентаризации всех земельных участков Русской Палестины, доныне остающейся образцом Историко-юридического исследования. См. ниже документы в разделе «Земельные владения РДМ».
Александр (Головин Александр Митрофанович; 1844–1916), епископ. Родился в семье священника с. Мясоедова Тульской губернии. Окончил Тульскую духовную семинарию (1866), С.-Петербургскую Духовную Академию (1896). В том же году был командирован в Абиссинию с отрядом Красного Креста. Назначен настоятелем Троицкого Калязина монастыря с возведением в сан архимандрита (1897). Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме с 17 мая 1899 г. (прибыл в Иерусалим в июле 1899) до 26 февраля 1903 г. (выехал 17 июня 1903). Епископ Старицкий, викарий Тверской епархии (27 июля 1903), епископ Орловский и Севский (1908), Калужский и Боровский (1910). В 1912 г. уволен на покой, с назначением на должность настоятеля Ново-Иерусалимского Воскресенского монастыря.
О Владимире Карловиче Саблере см. выше, примеч. № 445 к документу № 270.
Витте Сергей Юльевич (1849–1915), граф (1905) – государственный деятель. На службе (в дирекции Одесской ж.д.) с 1870 г. Директор Департамента железнодорожных дел Министерства финансов (1889). Министр финансов (1892–1903). Председатель Комитета министров (1903–1906) и Совета министров (1905–1906).