Жизнь и деятельность игумена Вениамина (Лукьянова). 1843–1896

Святая гора Афон, 11 января 1843 г.

монастырь Кутлумуш

Копия

На основании апостольских и соборных правил русский монах Вениамин из скита Святого Пророка Илии, что на Афонской горе, православного вероисповедания, честной и неукоснительной жизни, рукоположен нами в иеромонаха в Кутлумушском монастыре, в доказательство чего и дано ему сие свидетельство.

Бывший Самосский <архиепископ> Парфений.

РГИА, ф. 797, оп. 24, отд. 2, ст. 2, д. 34, л. 9.

Афон 18 мая 1846 г.

Копия

Жизнь коротка и длинна: коротка, если мы сокращаем ее каким-либо тяжким грехом или многими грехами; длинна, если вера, надежда, любовь, девственность, чистота тела и души, труд посильный и многие другие добродетели привлекают к нам благодать Божию, сообщают долголетие Иоанна Богослова.

Нельзя вдруг с берега моря на вершину Афона: так нельзя вдруг взойти на высоту благоделания иноческого и святости жизни духовной.

Заметь господствующие в тебе греховные наклонности, или страсти, или слабости – и сражай, и умерщвляй их одна за другою, а не всех вдруг.

Когда умрет один змий, тогда поражай во главу другого. Молись недолго, но горячо.

Если начнешь спасение свое молитвами краткими, то кончишь непрерывным горением и возношением к Богу. Люби уединение и свой скит. Будь послушен и братолюбив. Предпочитай молчание многоглаголанию.

Назидай других своим примером. Впрочем, да наставит тя Дух Святый. Аминь.

P.S. Прошу тебя, брате: отслужи три панихиды за упокой сестры моей Любови и отца моего Александра, когда тебе угодно. Ты огорчишь меня, если не примешь три червонца, кои я посылаю тебе при сем.

Прим. о. Вениамина. В этом <1846> году, в бытность архимандрита Порфирия в ските святого пророка Илии, я, будучи иеромонахом, имел намерение отправиться в Иерусалим и осмелился просить его наставления о жизни духовной. Вот вам выше его назидание.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину, [члену Русской Духовной Миссии в Иерусалиме]. 18461884 // Библиотека ИППО. Шифр: И.П.П.О. Б. IV № 888. С. 1–2. Далее: Письма [разных лиц] к игумену Вениамину.

С.-Петербург 2 ноября 1854 г.

Подлинник

Милостивый государь граф Николай Александрович!

Государыня великая княгиня Елена Павловна поручить мне изволила уведомить Ваше Сиятельство, что независимо от назначений, какие будут сделаны в Крыму преосвященным Иннокентием⁷⁰¹ вследствие рескрипта к Вам Ее Высочества от 31 октября, Ее Высочество избрала для сопровождения сестер Крестовоздвиженской общины⁷⁰² в место их назначения прибывшего сюда недавно из Иерусалима иеромонаха Ильинского Русского скита, что на Афонской горе, Вениамина. Вследствие сего, по приказанию Ее Императорского Высочества, имею честь обратиться к Вашему Сиятельству с покорнейшей просьбой о зависящем от Вас распоряжении, дабы иеромонах Вениамин был снабжен надлежащим от здешнего духовного начальства свидетельством для свободного проезда и пребывания в Крыму при Крестовоздвиженской общине.

К сему считаю долгом присовокупить, что как отправление сестер отсюда назначено Ее Высочеством в будущую субботу, 6 ноября, то крайне было бы желательно ускорить сколь можно выдачу отцу Вениамину просимого свидетельства. Бумаги его, состоящие из: 1) свидетельства Пантократорского монастыря о его пострижении⁷⁰³; 2) свидетельства Иерусалимского духовного начальства на греческом языке; и 3) паспорта, выданного ему на приезд в Россию из нашего посольства в Вене⁷⁰⁴, – при сем прилагаются, которые не угодно ли будет Вашему Сиятельству возвратить мне по миновании в них надобности.

РГИА, ф. 797, оп. 24, отд. 2, ст. 2, д. 34, л. 6–7.

С.-Петербург 3 ноября 1854 г.

Подлинник

Будучи русский подданный, уроженец г. Кишинева, сын русского личного дворянина Ивана Моисеева Лукьянова, оставшийся в малолетстве почти без призрения, почувствовав влечение к иноческому званию и узнав по слухам о строгом житии на Афоне, я отправился туда в 1840 г., а в 1842 г. принял там пострижение, не имея никакого сведения о существовании в России закона, воспрещающего русским подданным принимать оное за границею, и в том же году рукоположен в иеромонахи.

Потом, пожелав поклониться Святому Гробу Господню, прибыл в Иерусалим, в котором имел намерение остаться навсегда, но возгоревшаяся война заставила всех русских (в том числе и меня) оттуда удалиться, почему я и выехал в Триест по паспорту австрийского консула, а оттуда в Вену, но, не желая оставаться среди иноверцев, прибыл в Санкт- Петербург по паспорту российского посланника в Вене, имея при себе свидетельства:

1) наместника Святого Града митрополита Мелетия о моем пребывании в Иерусалиме;

2) архиепископа Кутлумушского монастыря Парфения о моем рукоположении (при сем прилагаемое); и

3) настоятеля и братии Ильинского Русского скита на Афоне о состоянии в означенном ските.

Здесь узнал я, что существует воспрещение русским подданным принимать пострижение за границею и что таким образом сей закон мною, по неведению, нарушен. Скорбя о сем, смиреннейше повергаю себя к стопам Вашего Святейшества и всепокорнейше прошу отечески снизойти к моему недостоинству и по имеющимся при мне свидетельствам удостоить признать меня в иеромонашеском звании и причислить к какой-либо русской обители для прохождения обязанности моего звания до окончания войны, с дозволением потом возвратиться на Афонскую гору.

Жительство имею на Большой Морской улице, в доме генерал-майора Александрова⁷⁰⁵, № 42.

РГИА, ф. 796, оп. 135, д. 1792, л. 6–7 об.

Иерусалим 3 мая 1854 г.

Пер. с греч.

Податель сего, русский иеромонах Вениамин, прибывший в Иерусалим за 7 лет назад тому, проживал здесь поныне и вел жизнь честную и скромную, и соответственную духовному сану его; в засвидетельствование чего и дано ему настоящее одобрение наше по случаю отъезда его.

<Митрополит> Петро-Аравийский Мелетий и наместник Газский Филимон.

РГИА, ф. 797, оп. 24, отд. 2, ст. 2, д. 34, л. 11.

С.-Петербург, 3 ноября 1854 г.

Александро-Невская Лавра Подлинник.

Сим свидетельствую, что иеромонах Вениамин, в течение 6-летнего пребывания нашей Духовной Миссии в Иерусалиме, с 1848-го по 1854 год, был духовником оной и многих русских поклонников, которых поручал ему исповедовать наместник Иерусалимского Патриарха митрополит Петро-Аравийский Мелетий.

РГИА, ф. 797, оп. 24, отд. 2, ст. 2, д. 34, л. 12.

С.-Петербург, 3 ноября 1854 г.

Александро-Невская Лавра Подлинник

Долгом почитаю сообщить, кому следует, что русский иеромонах Вениамин, пребывавший в Иерусалиме, вел образ жизни, совершенно соответственный его сану, и пользовался общим уважением как тамошнего духовенства и жителей, так и русских поклонников.

РГИА, ф. 797, оп. 24, отд. 2, ст. 2, д. 34, л. 13.

С.-Петербург, 4 ноября 1854 г.

Копия

В доме генерала Александрова спросить иеромонаха Вениамина Иерусалимского; если он здесь, то попросить его пожаловать по одному крайне нужному делу к генеральше Ширман, живущей на Литейной ул<ице>, против Артиллерийских казарм, в доме Вернера.

Елизавета Леонтьевна Ширман.

Прим. о. Вениамина. Означенная записка наделала большую тревогу в Петербурге. По ее требованию прислана была за мною карета от министра двора Адлерберга⁷⁰⁷, в которой я всю ночь ездил к генеральше Ширман. Она объяснила мне желание Ее Высочества Елены Павловны, что она назначает меня духовником Крестовоздвиженских сестер в Севастополь во время войны, и я немедленно должен был, по ее требованию, ночью, в 12 часов, лично представиться Ее Высочеству и принять на себя назначение духовника Крестовоздвиженской общины.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 2.

С.-Петербург 18 января 1855 г.

Копия

Многоуважаемый о. Вениамин!

Вслед одно за другим получила я Ваши два письма из Симферополя, от 11 и 29 декабря. Как жаль, что числа не выставлены были, вместе я их получила; но благодарю за память и уведомление о Вас и Крестовоздвиженских сестрах. <...>

После отъезда Вашего был у меня три раза архимандрит Порфирий; очень много спрашивал о Вас и отдавал совершенную справедливость смиренному и кроткому характеру Вашему. В последний раз о. Порфирий навестил меня на Новый год. О. Феофан⁷⁰⁸ приезжал во время праздников и прежде несколько раз; но, по большому расстоянию Невской Лавры, Иерусалимская Миссия редко выезжает оттуда; трудно, кто отстал, привыкать к нашему суровому климату. Может, до Вас не дошло, я читала в газетах, о смерти <турецкого губернатора> Якуб-Паши в Иерусалиме. О. Порфирий говорил, что владыка Мелетий очень пожалеет о нем, ибо он хорошо был расположен к грекам; а неизвестно, каков будет новый магометанский начальник Святого Града.

Внезапная смерть обер-прокурора Синода сделала в Петербурге большое впечатление. Граф Протасов⁷⁰⁹ от 16 на 17 число скончался от холеры, кажется, в несколько часов. Связей, родства много, да и богатства, кажется, было довольно, а Господу известно, кто лучше употреблял свой талант по своей мере: знатный и богатый или тихая сестра милосердия Матрена.

...Целую Вашу руку, прошу хоть иногда в молитве вспомнить меня, грешную. Пребываю всегда готовая к услугам Вашим

Елизавета Ширман.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 10–14.

Симферополь 10 февраля 1855 г.

Копия

Достойнейший о. Вениамин!

Приношу Вам сердечную благодарность за Ваши обязательные строки и за святые иерусалимские воспоминания; не мог ранее отвечать Вам по множеству занятий и забот. Не откажите принять на память от меня мой слабый труд, еще не оконченный, хотя давно написанный⁷¹¹, и другое подобное сочинение, присланное мне вчера моей матушкою. Но как я не имею времени теперь ничего читать, то предпочитаю уступить Вам; другой экземпляр моего путешествия прошу Вас передать г-же Стахович⁷¹² и сестрам в знак моего искреннего к ним уважения.

Скажите г-же начальнице, что насчет подвод для отправления в Севастополь госпитальных вещей встречаются ужасные затруднения. Я поручил полицмейстеру и казначею моей канцелярии везде искать, и дешевле 1 р. с пуда не находят; поэтому, ежели она полагает возможным отпустить эту сумму, то можно нанять. Примите, достойнейший о. Вениамин, уверения в душевном моем к Вам уважении и преданности и не оставьте святыми молитвами Вашими.

Николай Адлерберг.

Прим. о. Вениамина. По этому письму община отправилась в свое время <из Симферополя> в Севастополь, хотя трудный путь был, но мы не чувствовали этого, стараясь с самоотвержением приблизиться к раненым, не думая о себе. В Севастополе приняли опять все госпитали военные на себя, и там, по назначению Пирогова⁷¹³, поступили на разные пункты, утешая раненых и больных, о чем донесено губернатору Симферопольскому Николаю Адлербергу, и благодарение его за распоряжения.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 18–20.

С.-Петербург без даты (1855 г.)

Копия

Благодарю Вас искренне, о. Вениамин, за Ваше старание и попечение о духовном благе сестер и прошу Вас не оставить напутствовать их и впредь Вашим примером и Вашими советами. Помяните и меня в Ваших молитвах.

Елена.

Прим. о. Вениамина. Собственноручная благодарность великой княгини в нескольких строках меня еще больше воодушевила в моей службе, и я даже часто не чувствовал, не замечал опасностей, угрожавших смертью: любовь к Отечеству подкрепляла меня все время.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 91–92.

Симферополь 25 ноября 1855 г.

Подлинник

Дано сие в том, что иеромонах Крестовоздвиженской общины сестер, Вениамин, находился в г. Севастополе для напутствования раненых и больных воинских чинов с 21-го февраля по седьмое июля 1855 года, в чем подписом с приложением печати свидетельствую.

Подписал действительный статский советник Пирогов.

Что означенный в свидетельстве этом иеромонах Крестовоздвиженской общины сестер, Вениамин, состоял в составе Севастопольского гарнизона, в том подписом с приложением казенной печати удостоверяю.

Ноября 29 дня 1855 года. Г. Бахчисарай.

Подписал начальник бывшего гарнизона г. Севастополя генерал-адъютант граф Остен-Сакен.

Архив РДМ, п. 69, д. 1450. 1 л.

С.-Петербург 7 февраля 1856 г.

Копия

В Комитет Крестовоздвиженской общины сестер милосердия 7-го февраля.

Вследствие отзыва Комитета Крестовоздвиженской общины сестер милосердия от 31 минувшего января за № 22-м, по приказанию г. Главнокомандующего, имею честь препроводить при сем сорок восемь медалей, установленных за защиту Севастополя, для выдачи их сорока четырем сестрам, согласно списку, доставленному от Комитета 10 декабря прошлого 1855 года за № 14, а также доктору Тарасову, иеромонаху Вениамину, фельдшеру Дзятко и унтер-офицеру Покровскому, по четырем свидетельствам, выданным сим последним академиком Пироговым.

Архив РДМ, п. 69, д. 1450. 1 л.

Бахчисарай 29 марта 1856 г.

Копия

Государь император по ходатайству моему Всемилостивейше соизволил иеромонаха Русского Ильинского скита на Афонской горе Вениамина за оказанные им усердие и мужество при исполнении своих обязанностей на перевязочных пунктах и в военных госпиталях сопричислить к ордену Св. Анны 3-й степени. О таковой монаршей милости, сообщенной мне в отзыве г. военного министра от 3-го сего марта за № 2706, объявляю вверенным мне войскам.

Архив РДМ, п. 69, д. 1450. 1 л.

С.-Петербург 7 августа 1856 г.

Копия⁷¹⁷

Его Сиятельству, господину министру иностранных дел, тайному советнику и кавалеру Александру Михайловичу, князю Горчакову

состоящего при Крестовоздвиженской общине сестер попечения о раненых иеромонаха Русского Ильинского скита на Афонской горе Вениамина

Прошение.

По возвращении моем из Крыма и Севастополя, где удостоился получить Всемилостивейше пожалованный от августейшего монарха за военные заслуги орден Св. Анны 3 степени и медаль за Севастополь, ныне желаю быть определенным штатным иеромонахом при Духовной Миссии в Иерусалиме.

Семилетнее познание Святой Земли и служение церкви для всех приезжающих в Иерусалим русских богомольцев дает смелость надеяться, что Ваше Сиятельство благосклонно почтите просьбу мою Вашим высоким вниманием.

Жительство имею на Большой Морской улице, в доме г-на Александрова.

Архив РДМ, п. 69, д. 1450. 1 л.

С.-Петербург 7 августа 1856 г.

Копия

Ваше Императ<орское> Высочество, всемилостивейшая государыня.

Под высоким покровительством Вашего Императорского Высочества, удостоясь принести посильные труды мои на поле брани в Крыму, имею счастие всепреданнейше представить В<ашему> Высоч<еству> прошение мое к господину министру иностранных дел об определении меня штатным иеромонахом при Духовной Миссии в Иерусалиме и ожидать от Ваших августейших щедрот на сие соизволения.

Вашего Имп<ераторского> Высочества, всемилостивейшая государыня, всепреданнейший слуга

И.В.

Архив РДМ, п. 68, д. 1450. 1 л.

С.-Петербург 3 сентября 1856 г.

Копия

Государь император в награду трудов и усердия, оказанных состоящим в Крестовоздвиженской общине сестер милосердия иеромонахом Вениамином в напутствовании умирающих и в попечении о раненых во время сражений под Севастополем, Всемилостивейше соизволил пожаловать ему наперсный крест на Георгиевской ленте.

Имея честь сообщить Вашему Превосходительству о сей монаршей милости для зависящего от Вас, милостивый государь, распоряжения, покорнейше прошу препровождаемые при сем два свидетельства, по миновании надобности, мне возвратить.

Архив РДМ, п. 69, д. 1450. 1 л. – Приложение на 1 л.

С.-Петербург 29 апреля 1857 г.

Подлинник

Приказали: Предоставить господину обер-прокурору графу Толстому отвечать кому следует⁷¹⁸, что за сделанными Святейшим Синодом распоряжениями о том, чтобы в Иерусалимскую нашу Миссию избраны были члены из лиц, получивших высшее духовное образование, по важности возлагаемых на них особых поручений, не представляется возможным причислить иеромонаха Вениамина к той Миссии⁷¹⁹.

РГИА, ф. 796, оп. 135, д. 1792, л. 18.

Ревель 10 июля 1858 г.

Копия

Почтеннейший о. Вениамин!

Давно собиралась я к Вам писать; но в ожидании от Вас из Константинополя не знала, куда направить мои строки; теперь пользуюсь удобным случаем доставить их к Вам через бывшую Крестовоздвиженскую сестру милосердия Елизавету Шульц, которая отправляется в Иерусалим, уведомляет она меня, что к 1 августа надлежит быть в Одессе, просила меня прислать ей рекомендательное письмо, не припомню, почтеннейший о. Вениамин, знаете ли Вы сестру Шульц или нет, прошу не оставить ее без добрых советов, ибо каждый из нас в них нуждается. Последнее известие от Вас я получила 10 марта из Одессы... Потрудитесь уведомить меня подробно, как Вы распорядились насчет посылок, чаш, риз и пр. на Фавор. Какое было бы утешение, если ко дню Преображения Господня сосуды и ризы были бы в употреблении на месте, куда назначены. Отец Порфирий отправился на Восток и будет хоть недолго <в Иерусалиме>, кажется, сперва он хотел жить на Афоне⁷²⁰.

В русских поклонниках в Святом Граде не будет недостатка; Екатерина Алексеевна <Волкова>⁷²¹ мне писала о своем намерении вторично отправиться к святым местам, как она будет довольна, что и Вас там встретит. С 27 мая я живу в Ревеле, где моя родина, вместе с родной моей сестрой; мы нанимаем дачу в Екатеринодальском парке, около моря, воздух прекрасный. Графиня Марья Васильевна <Адлерберг> опять поехала к Гапсаль, где имеет небольшую собственную дачу. Марья Павловна Кавелина⁷²² со всем семейством уехала за границу, на Запад; отсутствие ее будет довольно продолжительно, ибо она предполагает не ранее возвратиться, как на зиму 1859 года.

Благословите и молитесь за нас грешных; не оставьте меня без известий со святых мест, куда духом я ежедневно переношусь. Пишите, многоуважаемый о. Вениамин, через посольство русское, т. е. через А.П. Бутенева⁷²³ и научите, как к Вам писать. С истинным почтением пребываю навсегда, готовая к услугам грешная

Елизавета Ширман.

Прим. о. Вениамина. Пожертвования генеральши Ширман я отдал по назначению, и все было принято с большою благодарностью; в то время хотя были значительные пожертвования, но редкие. Екатерина Алексеевна Волкова, приехавши в Иерусалим, осталась уже здесь на жительство, приняла монашество под именем м. Филареты и скончалась в преклонных летах.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 95–96.

С.-Петербург 9 апреля 1860 г.

Копия

Христос Воскресе!

Пользуюсь отъездом поклонника Христофора написать Вам несколько слов, добрейший о. Вениамин, и благодарить, что вспомнили обо мне и написали; также за образа и четки, Вы слишком много послали. Я рада, что люстра, посланная мною, нравится и пришлась кстати; мне совестно только, что меня благодарят, а моего тут приношения очень мало: все от других добрых сердец⁷²⁴. Сблизились Вы с нашим архиереем⁷²⁵, дай Бог, чтобы он хорошо умел действовать на славу и благоспешение нашей религии и Отчизны. Мы были долго за границей, но возвратились не вовремя: зима у нас жестокая была, квартира – прехолодная, и мы все больны были. Как поместились Вы и довольны ли своей судьбой? Вспомните у Гроба Святого обо мне и помолитесь также и за мужа. Брат Николай не записан в поминовении; включите и его в книги вместе с моими. Когда я была <в Иерусалиме>, он был еще жив. Мои дети и Марья Федоровна очень кланяются Вам, авось, когда и увидимся, а где? Как Богу угодно будет. Я Вам посылаю один фунт чаю и сердечко для заметки Евангелий, также два золотых, из которых прошу употребить один на вечное поминовение Николая, а другой – на гостинец себе возьмите; извините, что так бесцеремонно действую: «чем богата, тем и рада», – говорит пословица. Богомолец Христофор уезжает завтра, спешу ему отослать, чтобы не закрывал сундука своего. Прощайте, мой добрейший и почтеннейший о. Вениамин. Помолитесь о нас грешных.

Мария Кавелина.

Прим. о. Вениамина. Мария Кавелина была штатс-дамой (sic!) Ее Величества, и люстра, что на Голгофе, была прислана на мое имя и пожертвована больше царскою фамилиею; и впоследствии присланные пожертвования все были через меня. Муж ее был наставником покойного Государя.

Письма разных лиц к игумену Вениамину. С. 104–105.

С.-Петербург 10 мая 1860 г.

Конфиденциально

Подлинник

Преосвященнейший владыко,

милостивый государь и архипастырь,

Некоторые особы, принимающие участие в судьбе иеромонаха о. Вениамина, который в настоящее время находится в Иерусалиме и без сомнения известен Вашему Преосвященству, обратились ко мне с вопросом: нет ли какой-нибудь возможности доставить ему место при нашей Духовной Миссии в Иерусалиме? Так как решение этого вопроса ближе всех касается Вашего Преосвященства, то я имею честь обратиться к Вам, милостивый государь и архипастырь, с покорнейшею просьбою: не найдете ли Ваше Преосвященство возможным сообщить мне, совершенно, впрочем, конфиденциально, собственное Ваше мнение об этом деле?

Испрашивая святых молитв Ваших с совершенным почтением и преданностью честь имею быть и пр.

Архив РДМ, п. 2, д. 11, 1 л.

С.-Петербург 23 мая 1860 г.

Копия

Достопочтеннейший о. Вениамин, возлюбленный о Господе брат!

Я не забыл данного Вам слова при отъезде – говорить о Вас (в опровержение возведенных на Вас клевет) у Его Императорского Высочества великого князя Константина Николаевича и обер-прокурора.

Теперь имеете сами случай поговорить о себе и заявить, что Вам нужно, подателям моего письма: г-ну директору канцелярии Святейшего Синода Петру Ивановичу Саломону⁷²⁷ и чиновнику особых поручений при графе⁷²⁸ Константину Карловичу Зедергольму⁷²⁹. Я рекомендовал Вас им, и они пригласят Вас оказать им услуги относительно помещения, в сношениях с <Иерусалимской> Патриархией, указаний мест и т. п.; а Вы, ничтоже сумняся, можете поведать им, чем может быть Вам полезен граф, и просьба Ваша, по возможности, будет удовлетворена.

Поручаясь Вашим святым молитвам и доброй памяти, с чувством братской о Господе любви, есть и пребуду Ваш недостойный сомолитвенник

многогрешный иеромонах Леонид.

Прим. о. Вениамина. Иеромонах Леонид впоследствии был ко мне расположен⁷³⁰, как это видно из вышеписанного письма, и даже старался опровергнуть все клеветы, которым прежде сам доверял, а после убедился сам во всем и много содействовал мне в Святейшем Синоде, куда я и сам обращался; но назначение меня в Миссию тогда не состоялось.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 101–102.

Иерусалим 14 ноября 1860 г.

Подлинник

Желая поступить на службу в числе штатных иеромонахов при состоящей под Вашим ведомством в Иерусалиме Российской Духовной Миссии, смиреннейше прошу Вашего Преосвященства сделать начальническое распоряжение об определении меня штатным иеромонахом при Духовной Миссии, на что ожидать буду Вашего всемилостивейшего решения⁷³¹.

Архив РДМ, п. 2, д. 20. 2 л.

Яффа 4 декабря 1861 г.

Копия

Многолюбимый и высокопреподобный о. Вениамин!

От всего моего сердца приношу Вам, и отцу Христофору⁷³³, и о. диакону Максиму⁷³⁴ мою нежнейшую благодарность за те духовные утешения, которые Вы мне оказали во святом граде Иерусалиме. Да наградит Вас Господь! Не оставьте Вашими молитвами моего небесного друга, рабу Божию Варвару, и молитесь о моем спасении. Во всю жизнь мою остаюсь Вам признателен; пишите мне, если Господь благоволит, в Петербург и располагайте мною как Вашим другом. Вот четвертый день, как все дожидаемся парохода. Да сохранит вас всех Господь, Спаситель наш! Облобызайте за меня святую Голгофу и Животворящий Гроб Господень и Гроб Пресвятой Богородицы.

Верно преданный слуга Ваш

А. Норов

Прим. о. Вениамина. Норов написал очень подробное и интересное «Путешествие по святым местам», которое было напечатано в 1857 году⁷³⁵. Он часто бывал у меня в Михайловском <Архангельском> монастыре, вместе с ним мы ездили на Иордан и служили там молебен с водосвятием. В Николаевском греческом монастыре он сделал вклад во имя великомученицы Варвары.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 119–120.

Б.М., октябрь 1862 г.

Многоуважаемый отец Вениамин!

Благодарим Вас от души за Ваше письмо и за портреты, которые привезла нам Александра Иосифовна⁷³⁶, мы очень счастливы были узнать, что, благодаря милости Господа, Ваше здоровье поправилось и что столь дорогие для всех Ваши телесные силы вернулись.

Александра Иосифовна нам передала все подробно, что происходит в Иерусалиме после нашего отъезда, и дала нам известие обо всех; теперь она живет у нас в Петербурге уже несколько недель и хочет достигнуть двух целей, хотя и говорит, что за двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь; но с ней, кажется, этого не случится. Дело ее, по сбору, начатое с Вашего благословения, для ризы на Голгофу, идет довольно успешно, так что она уже могла дать Сазикову⁷³⁷ триста рублей для начала работы. Дай-то Бог, чтобы ей удалось собрать и остальную сумму и тем украсить столь святое место. Второе ее дело – чтобы ей позволили жить всегда в Иерусалиме, на Русских Постройках, также подвигается. Она просила всех и каждого, начиная с императрицы и кончая Мансуровым, и она надеется, что ей дадут возможность прожить последние дни ее жизни на святых местах.

Не раз в день говорим мы о Палестине, о счастливом, покойном пребывании нашем там, о Вашем отеческом попечении о нас и о том, с какою невыразимой радостию мы бы снова, с помощью Создателя, отправились бы опять на несколько времени к Гробу Господню. Нам-то теперь невозможно, но зато тетушка моя, Олимпиада Александровна Рюмина (о которой мы Вам уже говорили), хороший друг <Т.Б.> Потемкиной⁷³⁸, набожная и добрейшая женщина, собирается в четверг уехать отсюда и надеется, с помощью Господа, прибыть к Пасхе в Иерусалим. Она очень больна, но эта надежда – видеть святые места – ее нравственно так поддерживает, что с тех пор, как ей доктор позволил ехать, ей лучше. Опять обращаемся к Вам с просьбою и надеемся, что Вы, по доброте своей, нам не откажете: предупредить нашего Абдалу, что он должен будет ехать в Яффу встретить их, беречь, как нас, и служить им все время, которое они там пробудут. Вы же, дражайший отец, не оставьте их Вашими советами и ласками и будете, вероятно, их руководить во всем.

Посылаем Вам четыре ящика с приборами для церквей, по Вашему заказу, на сто рублей, и надеюсь, что они Вам понравятся; раньше не мог их Вам отправить, ибо не было верного случая.

Я уже хотел кончать это письмо, как явилась Александра Иосифовна, которая мне передала, что о ней написали Эппингеру Мартыну Ивановичу⁷³⁹, чтобы о ней навести справки. Опять к Вам просьба: попросите Мартына Ивановича, чтобы он постоял за нашу монашенку и отозвался бы о ней, как она того вполне достойна, ибо ответа ждет Мансуров, чтобы определить Александру Иосифовну в Иерусалим на Русских Постройках.

Прим. о. Вениамина. Александра Иосифовна <Эберн> была назначена смотрительницею на Русские Постройки, и она первая приняла монашество в России от митрополита Исидора под именем Магдалины⁷⁴⁰. В должности утверждена была самою императрицею и умерла начальницею Женского приюта⁷⁴¹. Здесь же она приняла мантию на Голгофе, по разрешению Святейшего Синода, от архимандрита Антонина.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 115–118.

С.-Петербург 8 мая 1863 г.

Копия

Ваше Высокопреподобие, высокопочтеннейший о. Вениамин!

Весьма порадовали меня Вашими строками и портретом, и если не тотчас же Вас благодарила письмом, то это не мешало глубоко чувствовать всю цену Вашего милостивого расположения. Матушка Магдалина уезжает послезавтра. Спешу Вам засвидетельствовать мое почтение и просить Вас не забывать Вам искренне преданную.

Усугубите Ваши молитвы за Царя и Русь Православную. Да избавит Господь нас от восстающих на нас и да водворит мир и тишину в государстве нашем. Прощайте, добрейший о. Вениамин! От всей души желаю Вам всего лучшего! Да и где же лучше может быть, как у Гроба Господня?

Попросив Ваших святых молитв себе и всему семейству моему, имею честь быть Вашего Высокопреподобия нижайшая слуга

Мария Адлерберг.

Прим. о. Вениамина. Генеральша М.<В.> Адлерберг – супруга министра <двора

В.Ф.> Адлерберга, много жертвовала на Иерусалим и побуждала к таким же добрым делам и других.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 123.

Иерусалим 8 января 1865 г.

Подлинник

Его Высокоблагородию

господину русскому консулу в Иерусалиме,

коллежскому советнику, Андрею Николаевичу Карцову⁷⁴² и кавалеру.

Проживающего в Иерусалиме

и бывшего члена Русской Духовной Миссии иеромонаха Вениамина прошение.

На словесное объявление Вашего Высокоблагородия, вследствие отношения Константинопольского посольства по отзыву господина обер-прокурора Св. Синода Ахматова, – относительно моего пребывания в Иерусалиме, и что я ослушался Св. Синода, а равно, якобы, я есть зловредный человек для Русской Духовной Миссии, и по той причине должен отправиться на Афонскую гору, честь имею Вашему Высокоблагородию ответствовать, что я уже здесь в Иерусалиме находился с 1845 года по 1854 год мая месяца и служил русским богомольцам по приглашению Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Кирилла. С того года по случаю войны отправился в С.-Петербург, где с Высочайшего соизволения был назначен в Севастополь духовником при Крестовоздвиженской общине попечения о раненых в военных госпиталях по 1856 год. В С.-Петербурге служил по назначению в Мариинском институте, а по прибытии в Иерусалим в 1858 году служил там в церкви русским богомольцам, а с 1860, ноября 14-го, по 1864 год, мая 15-го числа, был назначен Св. Синодом служащим иеромонахом при Духовной Миссии; следовательно, служба моя была известна начальству и поведение мое не зловредное в продолжение 17 лет.

Не зная за собою никаких причин к этому, осмеливаюсь всепокорнейшее просить у Вашего Высокоблагородия довести до сведения высшего начальства, что я не в состоянии отправиться на Афонскую гору, 1-е, по случаю долговременной болезни, и что я пользуюсь медициною у г. доктора Мазараки более года, 2-е, я не получил никаких наград за службу при Миссии, почему я дерзнул просить Ее Императорское Величество, а также министра иностранных дел князя Горчакова; 3-е, что я живу в Иерусалиме с разрешения начальства и согласия греческого духовенства в качестве частного поклонника в греческом монастыре, а не в Миссии; 4-е, что я давно из Афонского Ильинского скита исключен, а дабы опять там поселиться на жительство, по случаю преклонных моих лет должен вносить денежный капитал и обеспечить жизнь свою навсегда, ибо Афонская гора никого даром не кормит, и ссылается, где трудился кто, то там да пребывает. Следственно, по этим причинам, и как я более служил св. местам и Гробу Господню, то имею полное право остаться навсегда в Иерусалиме, всемирном городе, который есть общий для спасения души всякого пребывающего в нем христианина, а не зловредный, и изгнанию меня по одним только неосновательным слухам и ложным донесениям; и 5-е, <за> все время моей службы я раздал более 500 руб. сереб. русским богомольцам, в надежде, что меня не лишат места иеромонаха Миссии, о чем я послал несколько расписок в Россию и, обиженный о. арх<имандритом> Леонидом, требую удовлетворения. Если же г. обер- прокурор примет на себя наградить меня вышеозначенною суммою пожизненной пенсии за мою беспорочную тридцатилетнюю службу, тогда я готов исполнить волю Его Превосходительства, а судить меня без фактов и, как уголовному преступнику, назначить место ссылки имеет право надо мною тогда только, если я касался чести правительства, обманчивым образом получал награды, утайкою церковных сумм, ругательства неприличными словами своих братьев, вмешался в дела Миссии и другими подобными поступками, то прошу на основании свода законов судить меня в России, а не за границею⁷⁴³.

Архив РДМ, п. 2, д. 20. 2 л.

Иерусалим 1 января 1870 г.

Копия

1870 года, января 1-го, я, нижеподписавшаяся, заняла у иеромонаха, живущего в Иерусалиме, русского о. Вениамина двадцать (20) французских наполеондоров⁷⁴⁴, которые я обязываюсь, по первому его востребованию, ему возвратить; в чем и подписываюсь:

Смотрительница Женского приюта монахиня Магдалина Эберн.

Примечание о. Вениамина. Вышеозначенный долг мною не получен, и после смерти ее, по распоряжению г. российского консула в Иерусалиме Василия Федоровича Кожевникова, мною заплачено долгу шестнадцать наполеондоров, не имея на то никакого права взыскать с нее, так как она состояла на службе, а имела полное право заменить долг наградою по силе того, что она по завещанию отдала дом собственный, в Бет-Джале устроенный, архимандриту Антонину; следовательно, оба лица обязаны за завещанный дом удовлетворить меня; в том свидетельствую. Иеромонах Вениамин.

По завещанию <м. Магдалины> я уступил дом в Бет-Джале архимандриту Антонину за долг ее в 20 наполеондоров.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 136.

Иерусалим 27 марта 1870 г.

Копия

Почтеннейший о. Вениамин!

Так как завтра я намерен привести в силу духовное завещание покойной матушки Магдалины, то покорнейше прошу Вас присутствовать при этом деле. Потрудитесь пожаловать ко мне в 10 часов утра.

Прошу Вас, почтеннейший о. Вениамин, принять уверение в моем почтении и преданности.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 137.

Иерусалим 27 марта 1870 г.

Почтеннейший о. Вениамин!

Хотя я мало чему удивляюсь, испытав многое в жизни и привыкнув к странностям людских суждений, тем не менее, однако ж, письмо Ваше ко мне, ровно как и присылка 20 французских наполеондоров, меня крайне удивило. Вы меня напрасно упрекаете в желании распорядиться неправильным образом имуществом покойной; позвольте Вам сказать, что такого желания у меня никогда не было и быть не может, потому что в этом деле я – не что иное, как представитель закона и исполнитель последней воли умершей, ясно и отчетливо высказанной в духовном завещании.

По всей вероятности, Вы не поняли или, быть может, я дурно объяснился, говоря второпях с Вами несколько дней тому назад о том, как я думаю распорядиться с имуществом покойной матушки Магдалины. Долгом своим считаю повторить мысль свою снова, не изменяя ни ее основу, ни форму, в которой она была выражена. Итак, прошу выслушать, в чем именно дело.

Вы очень хорошо знаете, что матушка Магдалина задолжала Вам и отцу архимандриту <Антонину> значительную, по ее состоянию, сумму денег, кроме того, у нее остались еще и мелкие долги, о чем и было уже заявлено в консульство. Независимо от частных долгов оказывается, что за нею осталось еще 20 руб., принадлежащих Палестинской Комиссии, выданные ей дня за два до ее смерти. Так как казна должна быть удовлетворена прежде частных заимодавцев, то я и объявил Вам, что если при вещах покойницы не окажется означенных 20 руб., то я вынужден буду распорядиться продажею некоторых из них, никому не завещанных, для того чтобы возвратить, во-первых, в кассу казенные деньги, а потом позаботиться об удовлетворении по возможности и других лиц. Кажется, ясно, и я прав. Не вижу, почему подобного рода неизбежная формальность должна заслужить название строгого поступка.

Не забудьте также, что я, имея в виду продать некоторые вещи для уплаты лишь казне и по крайности мелких долгов, очень хорошо понимаю, что всего имущества матушки Магдалины не хватило бы для удовлетворения больших долгов. Прошу Вас, не беспокойтесь, с моей стороны ничего не последует такого, что бы могло быть вопреки законной формальности или подать повод к недоразумениям. Так как я не желаю распорядиться исполнением духовного завещания матушки Магдалины без Вашего присутствия, то я обожду Вашего выздоровления: вместо завтрашнего дня мы можем отложить это дело на понедельник или вторник.

Оставляя у себя присланные Вами 20 наполеондоров до Вашего прихода и до личного объяснения, прошу принять уверение в совершенном моем почтении и преданности.

Прим. о. Вениамина. На все эти письма, несмотря на упреки г. консула, я решился действовать по завещанию. Комната была запечатана в моем присутствии, но по истечении 20 дней (в следующий раз Антонин с Вениамином разбирали вещи покойной 19 мая, т. е. почти через два месяца. – Н.Л.) я нашел ее совершенно в другом виде и перепечатанною; так что, входя в комнату, я не нашел многого по завещанию. Кто все это похитил, про то лишь знает Бог.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 138–140.

Иерусалим 28 марта 1870 г.

Копия

Почтеннейший о. Вениамин!

Покорнейше прошу Вас пожаловать сегодня к Софье Николаевне Кислинской⁷⁴⁵. В понедельник, т. е. послезавтра, я прошу Вас зайти ко мне к 8 или 9 час. утра для окончательного расчета по духовной матушки Магдалины⁷⁴⁶. Примите уверение в искреннейшем моем к Вам уважении и преданности.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 137.

С.-Петербург 8 января 1871 г.

Подлинник

Указ Его Императорского Величества, самодержца всероссийского, из Святейшего Правительствующего Синода,

Начальнику Иерусалимской Духовной Миссии архимандриту Антонину.

По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали: предложенное господином синодальным обер-прокурором 26 ноября 1870 года за № 4473 прошение проживающего в Иерусалиме иеромонаха Вениамина об определении его в Иерусалимскую Миссию на штатное иеромонашеское место. И по справке

Приказали: В поступившем от начальника Иерусалимской Миссии представлении об определении иеромонаха Вениамина на штатное иеромонашеское место при Миссии не было объяснено надлежащим образом о прежней службе сего иеромонаха, и вследствие того Святейшим Синодом отказано было в определении Вениамина на означенное место, ввиду того, что он получил пострижение вне пределов России. Но из справок, учиненных по сделанным в настоящем прошении его, Вениамина, указаниям, усматривается, что принятые им на Афонской горе пострижение и рукоположение, по представленным в свое время документам, Святейшим Синодом еще в 1854 году признаны правильными и что затем Вениамин проходил уже, с разрешения Синода, духовную службу в России и при Иерусалимской Миссии, почему и принимая во внимание одобрительный отзыв об означенном иеромонахе со стороны Вашего Высокопреподобия, Святейший Синод определяет:

находящегося в Иерусалиме иеромонаха Вениамина, согласно представлению Вашему и прошению самого Вениамина, назначить на состоящее при Миссии вакантным штатное иеромонашеское место, о чем Вашему Высокопреподобию и послать указ.

Архив РДМ, п. 3, д. 31. 2 л.

Иерусалим 1 мая 1873 г.

Отпуск

... Переходя к лицу члена Миссии иеромонаха Вениамина, я не могу довольно надивиться тому бесстрашию, с каким г. консул <В.Ф. Кожевников> решился обвинять в предосудительном поведении сего в полном смысле слова почтенного и высоко нравственного человека, строгого инока, благоговейного иерея, благонамеренного слугу Престола и Отечества, заслуженного сподвижника Севастопольской обороны, украшенного восемью (а с церковными – десятью) отличиями и уже более 25 лет славящегося в поклонническом мире русском как духовник. Его достохвальное поведение делает честь ему. <...>

Принимаю на себя смелость, внушаемую мне долгом правды и человеколюбия, заверить Святейший Синод, что иеромонах Вениамин составляет честь и украшение вверенной мне Миссии и не только необходим для нее, но в настоящем затруднительном положении сношений наших с местной Патриархией положительно незаменим⁷⁴⁷.

Архив РДМ, п. 61, д. 1222, л. 1–2 об.

Яффа 1 мая 1877 г.

Копия

Молитвами Вашими вчера достигли вечером благополучно <Яффы>, сегодня отправляемся в море⁷⁴⁸. Неприятные вести сегодня получены из Александрии: пишут газеты, что Турция не признает германского покровительства над русскими в Турции и что все русские должны выехать из Турции в течение 21 дня или должны принять турецкое подданство. Как Вы поступите, я никакого совета дать не могу, потому что не знаю, как поступит германское консульство⁷⁴⁹. Поступайте по Вашему усмотрению. Поклонницам неминуемо, верно, придется принять турецкое подданство и состоять под покровительством Патриархии. Простите, в крайности приезжайте и Вы в Грецию⁷⁵⁰.

Ваш Антонин.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 143–144.

Пирей 17 мая 1877 г.

Копия

Достойнейший батюшка о. Вениамин!

С праздником Святой Троицы! По милости Божией, мы благополучно достигли Греции, употребивши на проезд ровно неделю: из Яффы мы отправились в воскресенье ночью, а в Пирей прибыли на следующее воскресенье, в 6-м часу вечера. Не без того, кое-где и покачало на море, и немощные желудки крепко пострадали, но, вообще говоря, все обстояло благополучно. В Смирну не заходили; прибыли в Хиос, нашли там австрийский пароход, идущий из Смирны, и тотчас же пересели на него. Этим значительно сократили путь наш. В третий раз пересадка произошла в пределах Греческого Королевства, на острове Сиро. Спасибо доброму Жоржу⁷⁵¹ в Яффе: он устроил так, что на пароходах нас не принуждали обедать, а предоставили каждому самому хлопотать о своем желудке. Таким образом, вместо 50 франков я в семь дней издержал только 8 ½ франков, а другие из наших отделались и еще меньшим. Разумеется, бакшиши и на море имеют место, как на суше, например, в Палестине.

Как же Вы поживаете? Утешьте, посылайте с каждою австрийскою почтою⁷⁵² по десятку строк, чтоб нам тут не беспокоиться за Вас и за все прочее. Мы наняли дом большой в Пирее, над самым морем.

Отцы Стефан и Виссарион с регентами Порфирием и Феодосием пока еще живут в особо нанятом им доме до нашего приезда; проживши месячный срок, тоже перейдут к нам, и будем процветать все вместе. Вчера служили в Афинах, в нашей посольской церкви⁷⁵³; живут тут люди шумно и весело, полагаю, что и мы не отстанем от туземцев. Простите, будьте здоровы и благодушны, молитесь о нас, изгнанниках, у Его Блаженства <Патриарха Иерусалимского Иерофея> испросите благословения всей братии нашей.

Ваш молитвенник Антонин.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 144–145.

Афины 24 мая 1878 г.

Копия

Возлюбленный и всечестнейший отче!

Целый час почти смотрел я семо и овамо⁷⁵⁴ – носились по Пирейской бухте, не зная, чего ради. Вскоре, однако ж, объяснилось дело: Вас хотело нагнать петербургское сие письмо, да не успело. Препровождаю к Вам мое письмо с сегодняшним пароходом. Нового у нас ничего нет, касающегося нас: ни позволения ехать, ни денег на выезд ни вчера, ни сегодня не получили с Восточной почтой; очевидно, что всю текущую неделю проживем тут по-прежнему; значит, Вы можете себе купаться в нетопленой бане⁷⁵⁵. Потревожимся помыслом ехать восвояси, по крайней мере, еще целую неделю.

Если в письме сем окажется что-нибудь любопытное для нас, благоволите прислать нам его для прочтения. Г. Жорж аптекарь возвратился уже из Петербурга в свою Кефалонию, совсем собрался было плыть к нам в Пирей, а отсюда уже ехать в Палестину, да ушиб ногу и теперь лечится. Наши все здоровы. На праздник царя Константина <21 мая> ездили в Афины. Простите.

Ваш Антонин.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 146.

Иерусалим 25 июня 1879 г.

Подлинник

Преподобнейший отец Вениамин,

возлюбленный о Господе брат

Вследствие представления моего от 14-го февраля текущего 1879 года, Святейший Правительствующий Синод определением от 30 мая с. г. благоизволил возвести Ваше Преподобие в звание соборного иеромонаха Александро-Невской Лавры⁷⁵⁶.

Принося Вам сердечное поздравление с сим знаком благоволительного внимания высшего начальства к Вашей отлично усердной и полезной службе при Иерусалимской Духовной Миссии, пользуюсь случаем засвидетельствовать Вам свое душевное почтение и братскую любовь, с коими честь имею быть Вашим, преподобнейший отец, покорнейшим слугою

Архимандрит Антонин

Архив РДМ, п. 7, д. 129. 1 л.

Иерусалим 20 января 1881 г.

Копия

В Духовный Собор Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры

От соборного иеромонаха оной Лавры Вениамина

По определению Святейшего Синода, я удостоен в звание соборного иеромонаха Александро-Невской Лавры с получением ежегодно жалования 36 р. сер. Но так <как> Духовный Собор затрудняется пересылкою означенных денег, то посему я желаю мое жалование по званию соборного иеромонаха определять в пользу общества Красного Креста, или в другое какое-либо богоугодное учреждение по усмотрению Собора до конца жизни моей.

Член Миссии, соборный иеромонах Вениамин.

20 января 1881 года

Святый Град Иерусалим.

Архив РДМ, п. 59, д. 1154. 1 л.

С.-Петербург 23 июня 1881 г.

Подлинник

Члену Иерусалимской Духовной Миссии отцу Вениамину.

Главное управление Российского общества Красного Креста сим имеет честь уведомить Ваше Преподобие о получении от Духовного Собора Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры при отношении от 17 сего июня за № 801 восемнадцати рублей двух копеек (18 р. 02 к.), причитавшихся Вам в жалование за 1-ю половину сего 1881 года и пожертвованных в пользу Общества Красного Креста.

Председатель Главного управления Общества генерал-адъютант (подпись)

Казначей (подпись)

Архив РДМ, п. 59, д. 1154. 1 л.

С.-Петербург 7 декабря 1882 г.

Подлинник

Его Преподобию,

члену Русской Иерусалимской Духовной Миссии иеромонаху Вениамину.

Правление Высочайше утвержденного Общества для распространения Св. Писания в России имеет честь уведомить Ваше Преподобие, что общее собрание действительных членов Общества в заседании своем 29-го ноября сего года избрало Вас в члены-сотрудники Общества.

Председатель Общества (подпись)

Секретарь (подпись)

Архив РДМ, п. 59, д. 1154. 1 л.

Изюм 23 июня 1883 г.

Копия

Глубокоуважаемый мною мой духовный отец, о. Вениамин!

На днях я прочитал в русских правительственных газетах о награждении Вас орденом 2-ой степени (sic)⁷⁵⁷. Спешу с душевной радостью поздравить Вас с сею монаршею милостию и пожелать Вам полного преуспеяния в подвигах христианского жития, в трудах на пользу меньшей братии Христовой и долгого, долгого благочестного жития, дóндеже возрастете в меру возраста и исполнения Христова. Сего душевно желаем и просим Вам от Бога. Искренно преданный Вам и любящий Вас

Ваш духовный сын

священник Александр Анисимов.

Прим. о. Вениамина. Я принял его поздравление, но после он сам был в Иерусалиме проповедником для русских поклонников.

Письма [разных лиц] к игумену Вениамину. С. 147.

С.-Петербург 31 марта 1888 г.

В письме от 18-го января сего года Ваше Высокопреподобие, сообщая мне о пожаловании Его Величеством Королем Эллинов члену вверенной Вам Миссии иеромонаху Вениамину королевского ордена Спасителя 3-й степени, ходатайствуете об испрошении Высочайшего разрешения о. Вениамину принять и носить знаки упомянутого ордена.

Вследствие сего, долгом считаю уведомить Ваше Высокопреподобие, что на всеподданнейшем докладе моем, коим мною испрашиваемо было Высочайшее разрешение одному из иеромонахов принять и носить пожалованные ему знаки иностранного ордена, Государь Император изволил выразить, что монашествующим вовсе не подобает носить иностранные ордена.

Ввиду сего, я не нахожу возможным повергать на Высочайшее воззрение ходатайство о дозволении иеромонаху Вениамину носить знаки пожалованного ему Королем Эллинов ордена.

Примите уверение в совершенном моем почтении и преданности.

Архив РДМ, п. 8, д. 142. 1 л.

С.-Петербург 4 мая 1888 г.

Подлинник

Его Преподобию,

соборному иеромонаху Св. Града Иерусалима отцу Вениамину.

Правление Общества с искреннею признательностью имеет честь уведомить Ваше Преподобие, что присланные Вами при письме от 11 января сего года 50 руб. в оном получены и, согласно желанию Вашему, причислены к прежде пожертвованным Вами в капитал условных взносов 100 руб. Таким образом, вся пожертвованная Вами на дело Общества сумма составляет в настоящее время 150 руб., проценты с которых имеют быть зачисляемы в Ваш ежегодный членский взнос пожизненно.

Фотографическая Ваша карточка в Правлении получена.

Председатель (подпись)

Секретарь (подпись).

Архив РДМ, п. 59, д. 1154. 1 л.

Москва 26 ноября 1891 г.

Отпуск

Константин Петрович,

Член Русской Духовной Миссии в Иерусалиме иеромонах Вениамин принес в дар Императорскому Православному Палестинскому Обществу всю свою недвижимую собственность в Святом Граде, стоимостью 25.000 рублей⁷⁵⁸.

Ввиду столь значительного пожертвования и принимая в соображение, что отец иеромонах Вениамин, как иеромонах общины сестер милосердия принимая участие еще в Севастопольской обороне, более 30 лет состоит при Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и последнюю Всемилостивейшую награду, сопричисление его к ордену Св. Анны 2 степени, получил 15 мая 1883 года, я считаю долгом просить Ваше Высокопревосходительство исходатайствовать ему Всемилостивейшую награду – сопричисление его к ордену Св. Владимира 3 степени и, буде возможно, не в очередное представление о наградах, имея в виду его болезненное состояние и свыше 80-летний возраст.

О последующем буду ожидать Вашего уведомления.

Искренне Вас уважающий

/подписано/ Сергей.

АВП РИ, ф. РИППО, оп. 873/1, д. 273, л. 9–9 об.

С.-Петербург 22 декабря 1891 г.

Подлинник.

Помета великого князя Сергия Александровича: «Пошлите, пожалуйста, от моего имени депешу о. Вениамину».

Ваше Императорское Высочество.

Государь Император по всеподданнейшему докладу моему ходатайства Вашего Императорского Высочества, согласно определению Святейшего Синода, всемилостивейше соизволил в 21-й день текущего декабря на сопричисление члена Иерусалимской Духовной Миссии иеромонаха Вениамина за значительное пожертвование в пользу Императорского Православного Палестинского Общества к ордену св. Владимира 3-й степени.

О таковом Высочайшем соизволении имею честь довести до сведения Вашего Императорского Высочества и при сем присовокупить, что упомянутые орденские знаки с грамотою будут препровождены к начальнику Иерусалимской Духовной Миссии <архимандриту Антонину> по получении оных из Капитула орденов.

С чувством глубочайшего почтения и совершенной преданности имею честь быть

Вашего Императорского Высочества

Преданный Константин Победоносцев.

АВП РИ, ф. РИППО, оп. 873/1, д. 273, л. 12–12 об.

С.-Петербург 16 января 1892 г.

Подлинник

Высокопреподобный отец архимандрит,

милостивый государь,

Государь император, по Всеподданнейшему докладу моему ходатайства Председателя Императорского Православного Палестинского Общества, Его Императорского Высочества, государя великого князя Сергия Александровича, согласно определению Святейшего Синода, Всемилостивейше соизволил, в 21-й день минувшего декабря, на сопричисление члена Иерусалимской Духовной Миссии иеромонаха Вениамина, за отличное усердие на пользу означенного Общества, к ордену святого Владимира 3-й степени.

Сообщая о таковом Высочайшем соизволении Вашему Высокопреподобию и препровождая, для выдачи удостоенному, доставленные ныне из Капитула Орденов знаки упомянутого ордена, с грамотою, имею честь покорнейше просить Вас сделать распоряжение об истребовании от означенного лица следующих по таковому сопричислению единовременных на дела богоугодные денег (45 р.), с тем, чтобы при внесении оных непосредственно в Капитул Орденов представлен был список, по прилагаемому при сем образцу; о последующем же не оставить меня уведомлением.

Примите уверение в совершенном моем почтении и преданности.

/ Подп./ К. Победоносцев

Архив РДМ, п. 8, д. 145. 1 л.

Иерусалим 6 мая 1893 г.

Копия

Ваше Императорское Высочество

По всегдашней присущей Вам сердечной доброте воззрите милостиво на усердное поздравление старца, стоящего на рубеже жизни, и не откажите в благосклонном принятии креста с частицею Животворящего Креста Господня как благословение Святого Града Иерусалима.

Вашего Императорского Высочества всегдашний богомолец, соборный иеромонах и духовник

О. Вениамин.

Архив РДМ, п. 69, д. 1448. 1 л.

С.-Петербург 24 сентября 1893 г.

Подлинник

Ваше Высокопреподобие отец Вениамин,

Его Императорское Высочество, августейший Председатель Императорского Православного Палестинского Общества, принимая в соображение постоянно оказываемое Вами сочувствие Обществу, выражающееся в крупных ему пожертвованиях, соизволил, в знак особой своей Вам благодарности, пожаловать Вам, от своего имени, золотой с драгоценными камнями крест.

Вместе с сим считаю долгом уведомить Вас, что о разрешении на принятие Вами и ношение креста по установлению сделано одновременно сношение с Святейшим Синодом.

Испрашивая Вашего благословения, остаюсь с чувством глубочайшего уважения

Вашего Высокопреподобия покорнейший слуга.

Архив РДМ, п. 8, д. 148. 1 л.

Иерусалим 9 февраля 1894 г.

Подлинник

Его Высокопреподобию, члену Иерусалимской Духовной Миссии

игумену Вениамину

Святейший Правительствующий Синод указом от 17 января сего 1894 г. за № 147 поставляет меня в известность, что определением его от 14/24 апреля 1893 года Ваше Высокопреподобие возведены в сан игумена.

Сообщая Вам о сем акте высшей церковной власти России, считаю приятным для себя долгом принести Вам сердечное поздравление с сим знаком начальственного внимания к Вашей долговременной и многополезной деятельности в Святой Земле и к Вашему усердному и благоплодному, многолетнему служению в звании члена Иерусалимской Духовной Миссии.

Архив РДМ, п. 8, д. 149. 1 л.

Иерусалим 5 июня 1894 г.

Пер. с греч.

Подлинник

Милостию Божиею Герасим, Патриарх Святого Града Иерусалима и всея Палестины.

Мерность наша, сею патриаршею граматою, нами подписанною и припечатанною, делаем известным: преподобнейшему архимандриту и первенствующему в священном храме Св. Троицы ефимерию⁷⁵⁹ о. Вениамину, священнослужителю Всевышнего, хорошо рекомендуемому и отличающему<ся> почтенным пресвитерством, за добродетель, опытность и богоугодное поведение пожаловали крест на благополучное выполнение в священном клире его пятидесятилетия, дабы он носил его привешенным на груди в доказательство ему доброй любви Святейшей Матери Церквей.

Итак, по сему разрешается извещаемому преподобнейшему архимандриту о. Вениамину сия Патриаршая Грамата, подписанная и припечатанная.

Архив РДМ, п. 59, д. 1144. 1 л.

Иерусалим 9 июля 1896 г.

Подлинник

Член Русской Духовной Миссии в Иерусалиме игумен Вениамин вот уже полтора года как не может служить и исправлять требы. Все это время по болезни и старости не мог никуда выходить из келлии. В настоящее время хотя и выходит из келлии в коридор, но уже с большим затруднением! Видя такое положение престарелого старца, не способного к продолжению деятельности при Духовной Миссии, честь имею почтительнейше просить отчислить игумена Вениамина из членов Духовной Миссии и уволить его на покой с тем, дабы ему до смерти по его желанию дозволено жить в той же келлии, где он живет в настоящее время в Духовной Миссии. Императорское же Православное Палестинское Общество дало ему ежегодную пенсию в 1500 руб. золотом.

1-го июня сего года игумен Вениамин подал мне прошение, испрашивая исходатайствовать разрешение Св[ятейшего] Синода о пострижении его в св[ятую] схиму.

Прилагая при сем прошение игумена Вениамина и копию с послужного его списка, честь имею почтительнейше представить на благоусмотрение и распоряжение Святейшего Правительствующего Синода.

Архив РДМ, п. 3, д. 43. 2 л.