священномученик Николай Виноградов

Родился 21 апреля 1876 года в городе Дмитрове Московской губернии в семье диакона Спасской церкви Иоанна Виноградова.

Преподавание. Священство

По окончании в 1899 году Вифанской духовной семинарии был оставлен в ней надзирателем и одновременно учителем образцовой школы при семинарии.

Женился на Екатерине Павловне Соколовой. Дети: Галина, Ангелина, Ирина, Сергей. Рукоположен в сан священника.

В 1901 году стал служить в храме села Покровское на Городне Московской губернии. Был законоучителем земской школы в Покровских выселках и одноклассной Министерства народного просвещения школы при станции Бирюлево Рязанско-Уральской железной дороги.

В 1907 году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1911 году со степенью кандидата богословия и стал инспектором в Костромском епархиальном училище.

В 1912–1918 годах был законоучителем в Московском Александровском институте благородных девиц и священником институтской церкви в честь благоверного князя Александра Невского.

В 1914 году представил магистерскую диссертацию на тему «Книга пророка Аггея: исагогико-экзегетическое исследование» и был утвержден в степени магистра богословия. За диссертацию награжден академической премией епископа Курского Михаила (Лузина).

Служение после революции

После закрытия Александровского института в августе 1918 года стал настоятелем Никольской церкви в Пупышах, затем священником Благовещенской церкви на Тверской и одновременно в Петропавловской церкви при Мариинской больнице. В 1920 году возведен в сан протоиерея.

Управляющий Московской епархией митрополит Петр (Полянский), впоследствии местоблюститель патриаршего престола и священномученик, в 1924 году назначил его благочинным 1-го отдела Замоскворецкого сорока¹. В 1927 году назначен благочинным и 3-го отдела того же сорока и награжден митрой.

В 1920-х годах отец Николай дал подписку о сотрудничестве, но ничего из того, что от него требовало ОГПУ, не исполнял.

В 1929 году стал настоятелем храма святых Флора и Лавра на Зацепе.

Арест

1 января 1933 года был арестован вместе с другими членами причта и некоторыми из членов церковной двадцатки² и заключен в Бутырскую тюрьму. Арестованные обвинялись в «участии в контрреволюционной группировке церковников, систематической антисоветской агитации пораженческого и антиколхозного характера и в устройстве нелегальных антисоветских собраний на квартирах». Отец Николай виновным в контрреволюционной агитации себя не признал. Отвечая на вопросы следователя, он сказал, что действительно рассказывал анекдот о 15-летии Октябрьской революции, — это был случай, который он увидел на улице. Признал, что рассказывал и другие анекдоты, в которых «высмеивалась личность Сталина», но что касается «произнесенных мною проповедей за церковными службами, то они антисоветского характера и критики существующего строя не носили».

В марте 1933 года протоиерей Николай был осужден по статье 58-10 УК РСФСР (пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений) и приговорен к ссылке на 3 года в Северный край, которую отбывал в городе Каргополе Архангельской области.

Освобождение и новый арест

В январе 1936 года был освобожден и направлен служить в Вознесенский храм в селе Теряева Слобода Волоколамского района Московской области.

В октябре 1937 года был снова арестован и заключен в тюрьму в Волоколамске. Его обвиняли в том, что он, придя в сельсовет, говорил о конституции, о выборах в Верховный Совет и о религии. Протоиерей Николай ответил, что если он и говорил на эту тему, то только в том духе и смысле, который следует из документов заместителя местоблюстителя митрополита Сергия и который нашел свое выражение в молитве за богослужением о властях предержащих. Кроме того, обвинялся в том, что проживая в Теряевой Слободе, вел среди населения антисоветские и контрреволюционные разговоры, «устроил вместе с диаконом Смирновым крестный ход в августе 1937 г. без разрешения местных властей: прошли с иконами мимо больницы, школы и др. советских учреждений». Отец Николай обвинения в антисоветской агитации отверг и объяснил, что крестный ход был проведен внутри церковной ограды.

23 ноября 1937 года тройка НКВД по Московской области приговорила протоиерея Николая за «контрреволюционную агитацию» к расстрелу по групповому делу «прот. Николая Виноградова, прот. Димитрия Лебедева, диакона Петра Смирнова и Гавриила Безфамильного».

Отец Николай Виноградов был расстрелян 27 ноября 1937 года на полигоне Бутово под Москвой, погребен в безвестной общей могиле.

Реабилитирован Московским областным судом по обвинению 1937 года в 1959 году, а по делу 1933 года — Генеральной прокуратурой СССР в 1989 году.

Причислен к лику святых в августе 2000 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.

Особых тропаря и кондака священномученику Николаю Виноградову нет, но его можно прославить общими тропарем и кондаком священномученика XX века.

Тропарь священномученику Николаю Виноградову, глас 3

Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый,/ благоче́стия пра́вило,/ жития́ ева́нгельского о́бразе,/ священному́чениче Нико́лае,/ Христа́ ра́ди пострада́вый да́же до кро́ве,/ Его́же моли́ усе́рдно,/ я́ко Нача́льника и Соверши́теля спасе́ния,/ Русь Святу́ю утверди́ти в Правосла́вии// до сконча́ния ве́ка.

Кондак священномученику Николаю Виноградову, глас 2

Восхва́лим, ве́рнии, изря́днаго во свяще́нницех/ и сла́внаго в му́ченицех Никола́я,/ правосла́вия побо́рника и благоче́стия ревни́теля,/ земли́ Ру́сския кра́сное прозябе́ние,/ и́же страда́нием Небе́с дости́же/ и та́мо те́пле мо́лит Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

¹ Сороки — благочиннические округа, на которые храмы города были разделены по решению Стоглавого Собора 1551 года. Выражение «сорок сороков» не означает, что в Москве было 1600 храмов, их было меньше, около 1000. В одном сороке не обязательно было 40 храмов.

² Приходская двадцатка — распорядительный орган общины храма, в который входило не менее 20 человек.