№ 112. 1076 г., октябрь. а) Челобитная патриарху Иоакиму Ферапонтова монастыря игумена Афанасия, о дозволении обратить в собственность Ферапонтова монастыря церковную утварь, пожалованную для Богоявленской церкви оного монастыря царём Алексеем Михайловичем бывшему патриарху Никону, равно запечатанный в амбарах хлеб и кельи, ему принадлежавшие, в вознаграждение за убытки, понесённые монастырём от долговременного пребывания его там, и б) роспись церковной монастырской утвари

а) Великому господину, святейшему Иоакиму, патриарху московскому и всея Русии, бьют челом царские и твои святительские богомольцы, Белозерского уезда Рождества Пречистой Богородицы Ферапонтова монастыря игумен Афанасий, строитель чернец Исаия с братией. В прошлом, государь, в 184 году, по указу великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой Росии самодержца, и по твоему великого господина, святейшего Иоакима, патриарха московского и всея Русии, указу, Чудова монастыря архимандрит Павел да думный дворянин Иван Афанасьевич Желябужский да дьяк Семён Румянцов описали в Ферапонтове монастыре после Никона монаха в церкви святых Богоявления, что на святых воротах, церковный утвари³³⁸, и тому под сей челобитной роспись. И та, государь, церковная утварь до указа великого государя и до твоего, государь, архиерейского, приказано нам, богомольцам твоим, беречь, и в том взята у нас, богомольцев твоих, расписка. И в прошлом же, государь, в 184 году били челом мы, богомольцы твои, тебе государю, святейшему патриарху, о монастырской своей хлебной и о денежной скудости, что Ферапонтов монастырь всем оскудел от многих прибылых расходов при Никоне монахе, и об описном ржаном и о яровом и о насеянном хлебе, что описан после Никона монаха. И в нынешнем, государь, в 185 году прислан твой, святейшего патриарха, милостивый указ – грамота, за приписью дьяка Тимофея Симановского, к нам, богомольцам твоим, в Ферапонтов монастырь; а в твоём, государь, милостивом указе, в грамоте написано: который сеяный хлеб Никона монаха на монастырской нашей земле и огородные овощи велено нам, богомольцам твоим, собрать в монастырь и построить про себя. И мы, богомольцы твои, твоё, государь, святейшего патриарха, жалованье в пустоши Лещове насеянный описной хлеб, рожь и пшеницу, сжали и измолотили; а в умолоте, государь, подаровал Господь Бог того хлеба ржи семь четей с осьминой да пшеницы восемь четей. А в монастыре, государь, рожь и яровой хлеб родился гораздо неумолотен. Как, государь, с займами расплатимся, и нам, богомольцам твоим, не ведомо чем и питаться будет, и монастыря строить не зачем. Милостивый великий господи и, святейший Иоаким, патриарх московский и всея Русии, пожалуй нас, богомольцев своих! Призри, государь, на дом Пресвятой Богородицы, на пустое и разорённое место! Вели, государь, церковную утварь, что описана в церкви святых Богоявления, после Никона монаха отдать нам, богомольцам твоим, в Ферапонтов монастырь. А ту, государь, церковную утварь пожаловал блаженной памяти великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Великой и Малой и Белой Росии самодержец, по челобитью Никона монаха, к той церкви святых Богоявления, что на святых воротах; и описанный хлеб, что описан после Никона монаха, который и ныне стоит в Ферапонтове монастыре в амбарах, отдать нам, богомольцам твоим, на пропитание, вместо того хлеба, что держан наш монастырский хлеб про его, Никонов, обиход и во всякие многие прибылые расходы. И кельи Никона монаха вели, государь, нам разобрать на монастырское строение, на братские кельи. Милостивый великий господин, святейший Иоаким, патриарх Московский и всея Русии, смилуйся, пожалуй!

б) Роспись церковной утвари:

В Ферапонтове монастыре, в церкви святых Богоявлений, церковные утвари:

На престоле евангелие в бархате зелёном, евангелисты серебряные, золочены.

Крест на престоле, обложен серебром гладким, золочён, с мощами.

Потир серебряный, местами золочён.

Блюда: дискосное да три дориносных; три из них золочены местами, четвёртое не золочено.

Звезда, да лжица да копие, золочены.

Кадило серебряное ложчатое, золочено через ложку.

Служебные покровы бархатные; кресты, кружева серебряные, кованые.

Чарка серебряная.

Покровы тафтяные.

Риза камка белая, оплечье бархат золотной, подольник атлас червчат, подложен тафтой.

Подризник тафтяной жёлтый, оплечья и зарукавья и подольник атлас червчат, подложен дорогами.

Епитрахиль – бархат золотный, травчатый, воротник – атлас зелёный, опушка – кружево серебряное, у кистей серебро с шёлком, девять пуговиц серебряных. Подложен киндяком жёлтым.

Поручи – бархат золотный, пять пуговиц серебряных, обложены атласом червчатым.

Пояс бархатный червчатый, обложен галунцом белым серебряным; четыре кисти – шёлк с золотом и серебром, пряжка серебряная³³⁹.