№ 85. 1667 г., май. Список настольной грамоты вселенских патриархов и всего освященного собора, данной избранному всероссийским патриархом, на место Никона, архимандриту Троицко-Сергиевой лавры Иоасафу

Бога благого и человеколюбивого, единого, в трёх ипостасях веруемого и проповедуемого, поклоняемого же и славимого, Отца и Сына и Святого Духа благоволением, повелением же благочестивейшего, великославнейшего, светлейшего, и христианственнейшего, великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Белой Росии самодержца, Московского, Киевского, Владимирского, Новгородского, царя Казанского, царя Астраханского, царя Сибирского, государя Псковского, и великого князя Литовского, Смоленского, Тверского, Волынского, Подольского, Югорского, Пермского, Вятского, Болгарского и иных, государя и великого князя Новгорода Низовской земли, Черниговского, Рязанского.

Мы смиренные: Паисий, милостью Божьей, папа и патриарх великого Божьего града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, и всей земли Египетской, и судия вселенский; Макарий, милостью Божьей, патриарх Божьего града Великой Антиохии, Месопотамии, и двух Кесарий, Иверии и Сирии, и всего Востока, приидохом в всеславный и высокопрестольный царства Христиано-Росийского преименитый царствующий град Москву, и с нами присутствовали: Филофей, митрополит Трапезонский, Анастасий, архиепископ Святой Горы Синайской, в лето от создания мира 7175, от по плоти же Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 1666, месяца Ноября, в <…> день, вины ради сицевы:

Понеже в прошедшем во 7166-м году, Июля месяца, в 10 день, прежде бывший пастырь царствующего великого града Москвы и всея Великой и Малой и Белой Росии патриарх Никон оставил самовольно престол свой патриаршеский, и власти патриаршеской отречеся, и жезл пастырский на патриаршеском месте поставил, и отъиде в созданный от него монастырь Живоносного Христова Воскресения, возжелав безмолвное и тихое и мирное житие жити. Благочестивейший же, тишайший государь, царь и великий князь Алексий Михайлович, всея Великой и Малой и Белой Росии самодержец, через бояр своих и окольничих, преосвященные же архиереи Росийского великого царства самоустно, и весь священный собор, и многий народ много тогда моляху его и нуждаху на патриаршеском престоле своём председательствовать. Он же к ним отвечал: не к тому паствовать хочу, глаголя, но паствуему быти и себе самому внимати. Яко являет прежде нашего в царствующий град Москву пришествия, написанное от российских архиереев и всего освященного их собора бывшее соборное деяние. К сему же своему словесному отречению и писание, подписанное своей рукой, прислал к великому государю, царю и великому князю Алексию Михайловичу всея Великой и Малой и Белой Росии самодержцу, в прошедшем 7173-м году, Января месяца в <…> день, да благочестивый государь царь и великий князь Алексий Михайлович, всея Великой и Малой и Белой Росии самодержец, и преосвященный собор изберут иного, егоже хотят, патриарха и поставят; ему же, Никону, московским и всея Росии патриархом не именоваться. Мы же всесвятейшие, милостью Божьей, патриархи: Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский, со всем освященным собором Росийского царствия и пришедшими с нами и прежде нас архиереями греческими, по многие времена оно соборное деяние и писание прежде бывшего патриарха Никона, подписанное рукой его, четше, рассуждахом. Обретохом же и божественные правила Святых Отец собора, бывшего во Святой Софии, правило 12 глаголющее: Архиерей в покоевающихся место себе да не низводит; низведже, да не к тому архиерейскую притворяет честь. И правило 16-ое первого и второго глаголемого собора, глаголющее: Епископ ни единым образом в церкви да бывает, еяже предстатель живет, и своея наслаждается чести, разве первее сам епископии отречется. Подобает бо первее правильно с истязанием епископу низврещися, и тако другому место того провозвестися. Священное же правило 25 четвёртого вселенского собора повелевает не паче трёх месяцев Церкви вдовствовать, по внутрь сих епископу хиротонисаться. Великоросийская же царствующего града Москвы богоизбранная невеста, православная Церковь, по оставлении престола прежде бывшего Никона патриарха, не три месяца пребысть безпастырна, но и 8 лет и 7 месяц уже вдовствует; и во она лета подъя многая от диавола искушения и нападения, смятения же и колебания в неких догматах, чрез ненаказанных человек божественным писанием, неточию людян, но и священных. Судихом со всеми случившимися в царствующем граде Москве архиереи, по предреченным божественным правилам, не к тому вдовствовать великой церкви патриархии Велико-Росийской, но боголюбива мужа, поучающася присно в законе Господнем, на вдовствующий превысокий царствующего великого града Москвы и всея<…>¹⁴², патриаршеский престол, место прежде бывшего патриарха Никона, патриаршества отрёкшегося, иного пастыря доброго, словесные овцы Христовы добре паствовать могущего крайнего архиерея, святейшего патриарха московского, правильно избрать, хиротонисать, и на престол патриаршеский возвести.

Зане, по предречённому четвёртого вселенского собора правилу, не хиротонисуяй в реченное время, запретится. И тако, по совету же и повелению светлейшего высоко-престольного государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Белой Росии самодержца, аз Паисий, милостью Божьей, папа и патриарх великого Божьего града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии и всея земли Египетской, и судия вселенский; Макарий, милостью Божьей, патриарх Божьего града Великой Антиохии, Месопотамии, и двух Кесарий, Иверии, и Сирии, и всего Востока, имеюще изволение всего Росийского Великодержавного царства и греческих случившихся здесь преосвященных архиереев: Питирима, митрополита Великого Новгорода и Великих Лук; Лаврентия, митрополита Казанского и Свияжского; Ионы, митрополита Ростовского и Ярославского; Павла, митрополита Сарского и Подонского; Паисия, митрополита Газского; Феодосия, митрополита Сербского; Григория, митрополита Никейского; Космы, митрополита Амасийского; Афанасия, митрополита Иконийского; Филофея, митрополита Трапезонского; Даниила, митрополита Варнского; Симона, архиепископа Вологодского и Белоозерского; Филарета, архиепископа Смоленского и Дорогобужского; Илариона, архиепископа Рязанского и Муромского; Иоасафа, архиепископа Тверского и Кашинского; Иосифа, архиепископа Астраханского и Терского; Арсения, архиепископа Псковского (и) Изборского; Анастасия, архиепископа Синайского; Александра, епископа Вятского и Великопермского, Мефодия, епископа Мстиславского и Оршанского; Лазаря, епископа Черниговского; Иоакима, епископа Сербского, правильно избрахом мужа достойного, праведного, безъзлобивого и премудрого, и святого, и боголюбивого, исполненна всякого разума, многие лета в монашеских добродетелях пребывающа, и священства степени чинно прошедша преславные и Великие и первые в Велико-Российском царстве лавры Пресвятой и Живоначальной Троицы, и преподобных Сергея и Никона, радонежских чудотворцев, архимандрита Иоасафа, могущего пасти стадо Христово, искупленное кровью Его, и добре богозванный корабль Церкви Православной Велико-Росийского царствия, правым евангельского учения кормилом богоугодно окормлять, с великим принуждением возвахом его. Также благодатью всесвятого и Животворящего Духа, данной нам, хиротонисали его купно все на великое архиерейство царствующего и преименитого великого града Москвы и всея<…>¹⁴³ патриарха, и возвели его на вдовствующий престол патриаршества соборной Росийской Великой Церкви Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и присно Девы Марии честного Ея Успения, и святых первопрестольников, преосвященных митрополитов: Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, всея Росии чудотворцев, вместо прежде бывшего патриарха Никона. Тем же радуется убо ныне новый Израиль, яко новому Аарону в кротостное правление вручися, веселится богоизбранная невеста, доныне много лета вдовствующая Православная Церковь Росийская, отложивши вдовственное сетование, и в одежду веселия облекшися, богомудрому жениху браком духовным вневестившися; плещут руками словесные овцы Христовы, яко от доброго пастыря, здравой слова Божьего пажитью паствуются; исполняется велия утешения богозванный Церкви Росийской ковчег, яко от богомудрого Ноя, правым духовного исправления кормилом окормляется; радостно ликует весь лик чад православных, от православной матери соборной Церкви Росийской духовно рождённых, яко им отец чадолюбивый, святейший Иоасаф, патриарх московский и всея<…>¹⁴⁴ дан; на него же за достохвальное и непорочное житие его сам боговенчанный, благочестивый и христолюбивый государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Великой и Малой и Белой Росии самодержец, со своим царским синклитом, богомудрое и преимущественное изволение даде, ведый его священные писания измлада ведуща, могущая умудрити его во спасение, и иных научати, воумляти безчинных, утешать малодушных, подимати¹⁴⁵ немощныя¹⁴⁶ долготерпеть ко всем и представити всякого человека совершенна во Христе Иисусе. И так он, брат наш и сослужитель, великий господин, святейший Иоасаф, патриарх царствующего града Москвы и всея <…>¹⁴⁷, должен есть яже от Бога прияше во благочестии и честности жития сохранити, и право правити слово истины; тщатися же всегда о благолепом православной святой соборной и апостольской Церкви правлении, благостроении же и благочинии, по преданию святых апостол и святых отец, по чину святой восточной Церкви во всём согласно и купночинно и ни в чём же измененно, во всём своём патриаршестве, и цела блюсти, елика сила, яко достоит патриархом евангельская и апостольская, и отческая церковная предания, и священная правила, и яко благочинному раздователю чинов и хиротонисать правильно чтецов, иподиаконов, диаконов, протодиаконов, архидиаконов, пресвитеров, протопопов, игуменов, архимандритов, епископов, архиепископов и митрополитов. К сему за царя православного и за всё христолюбивое исполнение Бога молить, по завещанию святого апостола Павла, глаголющего: молю убо прежде всех творити моления, молитвы, прошения, благодарения обо всех человеках, о царях, и всех, во власти сущих, да тихое и безмолвное житие поживём, во всяком благочестии и честности, зане священных молитвы, яко некие котвы, царскую державу утверждают, и варвароплеменные языки покоряют. Учить же ему православных людей христианскому закону и жительству благому, и заблудших на путь истинный наставлять; еретиков же всех по возможному к православию и единению Церкви обращать, и неверных светлым и преявленным своим деянием подражателями сотворить веры; зане патриарх есть образ Христов одушевлённый, делами и словесами в себе воображая истину; быть же ему учительну во всём равно, высоким же и смиренным, кротку сущу во учениях, не яко огосподствующу клиром, но образу бывающу паствы; к непокоряющим же ся быти обличительным и запретительным, благовременно и безвременно. За истину же, и благочестие и соблюдение праведного глаголать пред царями, и не стыдиться, и душу свою, яко доброму пастырю, полагать за овцы. Вы же светозарными душеспасительного правоверия лучами озарённые, сынове сущии во Христе православные, преосвященные архиереи, благородные бояре и князи, преподобные архимандриты и игумены, и весь освященный чин, и все православные люди того патриаршества, все ему, брату нашему и сослужителю, вашему же отцу, великому господину святейшему Иоасафу, патриарху царствующего града Москвы и всея<…>¹⁴⁸, честь воздадите, яко господину и отцу и архипастырю, яко и прежде бывшим святейшим патриархом, ведяще, яко елико кто честь воздаёт архиерею, самому Христу честь отдаёт; архиереев бо честь на самого Христа восходит, по реченному: славящих Мя, прославлю; уничижаяй же Мя, безчестен будет. И паки: приемляй пророка во имя пророка, мзду пророка приимет; и приемляй праведника, во имя праведничье, мзду праведничью приимет. Повинуйтесь же ему и покоряйтесь, по божественному апостолу, глаголющему: повинуйтесь наставникам вашим и покоряйтесь, тии бо бдят о душах ваших, яко слово воздадуще, да с радостью сие творят и не воздыхающе, неполезно бо вам сие; имать убо он власть, от Христа данную святым апостолом, вязать и решить: и егоже аще свяжет на земли, будет связан на небеси; и егоже аще разрешит на земли, будет разрешен на небеси. Того ради, слушайте его вси во всем, яко самого Христа, по евангельскому завещанию ко святым Его ученикам и апостолам глаголющему: слушаяй вас, Мене слушает; отметаяйся же вас, Мене отметается; отметаяйся же Мене, отметается пославшего Мя. И паки: отметаяйся Мене и не приемляй глагол Моих, имать судящего ему; слово, еже глаголах, оно судит ему в последний день. Тем же убо якоже пастыри жезлом последующия им овцы пасут, заблуждающия же наказают жезлом и ранят, и волки от стада отгонят, того ради, и держат архиереи Христовы δεκανίκον во образ пастырского жезла Моисеева. Первообразные бо духовных пастырей церковных, не бяху дивии и варвари, но избраннии, кротцыи и праведнии, яко Авель и Иаков патриарх, Моисей и Давид; того ради и являшеся им ангел Господень, яко освященным и прообразованиям¹⁴⁹ архиереев. Так святейший Иоасаф патриарх пастырским духовного исправления жезлом покоряющихся и последующих ему пасёт; не покоряющихся же ему и не последующих жезлом духовного наказания поражает, ранит и крушит, яко сосуды скудельничи; противящиеся же ему и блазнящие стадо Христово, яко жестоковыйных¹⁵⁰ волков пращой, данной ему от Христа властью, да отгонит от овчарни Христовой, да кротких овец не восхитят, не расторгнут и не погубят; но да купно все пасомые и сопастыри, всесильной пастыреначальника Христа Бога нашего помощью, в небесную овчарню вселит, и неувядаемую вечного блаженства пажить обрящут, и доброму пастырю, душу свою за овец положившему, купно же и агнцу нескверному Христу Богу предстать сподобятся, и да речет дерзновенно: Господи, се аз и дети моя. Услышит же: добре, благий рабе и верне, над малыми был еси верен, над многими тя поставлю, вниди в радость Господа твоего; и да сподобится со всеми врученными ему получить, яже око не виде и ухо не слыша, и на сердце человека не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его, идеже желают ангелы приникнуть. И сего убо ради дана бысть ему, брату нашему и сослужителю, великому господину, святейшему Иоасафу, патриарху московскому и всея<…>¹⁵¹, сия наша настольная грамота на утверждение его в царствующем, славном и преименитом граде Москве, в доме Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и присно Девы Марии, честного и славного Её Успения, и великих чудотворцев Петра, Алексия, Ионы и Филиппа московских и всея Росии. И сию настольную грамоту мы, святейшие патриархи, со всеми архиереями Великой Росии и греческими, руками нашими подписав, и печати наши приложив, отдали ему, великому господину, святейшему Иоасафу, патриарху московскому и всея <…>¹⁵², лета от создания мира 7175, от по плоти же Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 1667, месяца Мая, в <…> день, индикта 5-го.