СИЛА ПРАВОСЛАВНОГО ПАСТЫРЯ
(Письмо к Другу).
«Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи!»
(2Кор. 12:9).
Задумывался ли ты, Дорогой Друг, над словами Спасителя: «Вы не называйтесь учителями, ибо у вас один учитель, Христос, все же вы братья. Отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец-Наставник, Христос» (Мф. 23:8–10). Каков смысл этих слов, нашего Господа? Один мудрый святитель нашей русской Церкви говорил, что эти слова относятся, главным образом, к святителям и вообше духовным руководителям верующих. Как понимать слова Христовы здесь? Господь показывает, нам, что в собственном смысле Учителем истины является Он Сам – Богочеловек, что раздаятелем благодати Его Он – Спаситель. Мы же – Его лишь приставники. Все от Господа, все чрез Него и в Нем лишь имеет силу, как и сказал Спаситель Своим ученикам: «Я есмь лоза, а вы ветви: кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
У Святителей и вообще учителей духовных всегда есть опасность забыться в своей высоте, особенно у епископов, известных и ученых руководителей, есть иногда стремление закрыть своей ничтожной личностью кроткий лик нашего Спасителя и Бога. Здесь причина появления разных сектантов, лжеучителей, лживых мыслей и лживых христиан и пророков, именно в том, что несколько выделяющиеся по экстазу или духовной жизни делали центром внимания не Христа Богочеловека, а самих себя жалких людей... Начальником этого направления является диавол, лучший из ангелов, но потом захотевший собою затмить Самого Бога, и чрез сие низринутый с неба, от общения с Богом и светлыми ангелами, но увлекший за собой часть ангелов. Вот нужно всем, стоящим высоко на свещнице церковной, смиряться постоянно и сознавать, что без Христа Спасителя – мы ничего, что только с Ним можно делать много добра...
Здесь особенно поучителен пример славного пророка Божия – Иоанна Крестителя. В чем величайший подвиг сего славного пророка, коему от рожденных женами нет равного после Спасителя и Божией Матери? В его смирении, в том, что он, славный пророк и предтеча, на коего обращены были взоры всего Израиля и которого все считали за долгожданного Мессию, не воспользовался своим положением для своего возвышения, а смиренно преклонился пред кротким Агнцем мира, грядущим на Иордан. «Когда народ был в ожидании, повествует св. Евангелист Лука, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он – Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви – Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Лк. 3:15–16).
Ученики Иоанна Предтечи, видя поднимающуюся славу Христа Спасителя, возревновали о своем учителе и говорили Иоанну Крестителю: «равви! тот, который был с тобою при Иордане и о котором ты свидетельствовал, вот Он крестит и все идут к Нему». На это святой Иоанн кротко им отвечает: «Вы сами мне свидетельствуете о том, что я сказал, не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту – есть жених, а друг жениха – стоящий и внимающий ему, радостию радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:26–30)... Побольше смирения, побольше сознания своего ничтожества, и тогда и Господь пошлет нам обильную Свою благодать, ибо Господь гордым противится, а дает благодать смиренным. У святителя Тихона Задонского есть хорошее сравнение: дождь скатывается с гор и наполняет долины, так и Божия благодать оставляет гордых и наполняет смиренных... Но в этих словах Спасителя я вижу, Дорогой Друг, еще одно указание, очень отрадное в дни нынешних церковных смутных дней. Ты, конечно, замечаешь, как постепенно редеют ряды лучших наших святителей: опытных и в жизни духовной и церковном управлении, ученых богословов. А на смену их идут менее опытные в жизни духовной, не так ученые, а там – сзади уже и простые своими знаниями. Между тем, в ряды неверующих, входят люди насыщенные мирскими науками, с целью определенною: подорвать силою науки устои Церкви Божией. Как будет дальше, откуда взять смелых и вооруженных духовно борцов против надвигающегося неверия, которое вступило в смертную борьбу с Церковью Божией. Будут ли у нас великие святители – апологеты? Вот тут и утешайся, дорогой Друг, этими словами нашего Господа. Не смущайся, как бы говорит нам Спаситель, дело ваше – приведение всех людей к Богу чрез православную Церковь – в надежных руках: В Моих, Божественных, а не в человеческих, слабых. Я – источник мудрости и благочестия (Кол. 2:3). Слышатся слова Христовы: «славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение» (Лк. 10:21). Господь силен наставлять и слабых и неученых и через них возвестить нужные слова истины, как и говорит Он: «Сила Моя совершается в немощи» (2Кор. 12:9). Вот здесь, дорогой Друг, и есть наше великое утешение: что Господь дело Церкви Своей вручил не человеческим слабым и изменчивым силам, пусть даже верным и добрым, а оставил за Собою, Он есть постоянный Кормчий Церкви Своей и во всякую минуту Ею правит, а люди – всего лишь приставленники. Правда, от усердия или нерадения служителей Церкви Божией зависит и духовная участь верующих: или их вечное блаженство, или вечные муки, и в этом их великая ответственность, но судьба Церкви, самое существование Ее – в руках Ее главы, Спасителя, Христа Богочеловека (Еф. 1:22–23).
Никто и ничего не одолеет Церкви Божией, ибо Она создана и держится Богочеловеком, а не людьми: здесь необходимое основание всегдашнего нашего духовного оптимизма!.. Не будем унывать, дорогой Друг, но оставаясь всегда верными служителями дома Божьего (Езд. 3:2), постараемся со всем усердием трудиться каждый над своим духовным виноградником, его же насади десница Господня, помня слова великого Апостола: «Кто Павел, кто Аполлос. Они только служители, чрез которых вы уверовали, и притом, поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но Бог возрастил. Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возрастающий. Насаждающий же и поливающий суть одно, но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, а вы – Божия нива, Божие Творение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем, но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор. 3:5–11).