О ВЕРНОСТИ ЦЕРКВИ БОЖИЕЙ
Из письма православному священнику.
Досточтимый и дорогой Батюшка о. Протоирей Д.!
Очень рад и я, получив от вас весточку. Слава Богу, что духовенство вместе с Вами стоит непреклонно. Мы живем в такое время, когда подвиг пастыря состоит в непоколебимой преданности Церкви Божией. Теперь нет каких-либо трудных религиозных проблем, а требуется лишь честность и верность своей иерейской совести. Обновленцы все мучаются совестью. Так же неспокойны совестью и всякие соглашатели. И только верные Церкви Божией православные пастыри спокойны духом и даже веселы при самых тяжелых условиях внешней жизни. Я это видел на вас, возлюбленный о. Д., когда Вы, сидя в ..... тюрьме, вместе со мною, подходили к моей камере с веселым лицом. Будем верны Церкви Божией, а значит и Богу, – и мир души всегда будет с нами. В настоящее время курс верный – преданность Патриаршему Местоблюстителю, Митрополиту Петру и православным Епископам. Поминайте непрестанно Митр. Петра за богослужениями и своих православных Епископов. 1-го октября с.г. по новому стилю предполагается в Москве съезд обновленческий. Обновленцы всюду кричат о том, что нужно, примириться, что все исстрадались от церковных раздоров. Но все эти речи на их же голову и обрушиваются. Кто же эти раздоры учинил, как не вы обновленцы. Вы хотите прекратить раздоры и даже скорбите о сем. Очень хорошо. От вас же и зависит, чтобы их не было – приходите, обновленческие иереи, к православному местному Епископу, а обновленческие архиереи к Патриаршему Местоблюстителю, сотворите чистосердечное покаяние, и завтра же все раздоры прекратятся... Но нет. Они не хотят каятся, обновленцы утверждают, что они не виноваты в той великой смуте, которая больше всего убивает несчастных исстрадавшихся людей. Обновленцы хотят влиться в православную ограду Церкви, чтобы, как волки в овечьей шкуре, производить соблазны среди верующих, кто остается верным Церкви Божией... Без покаяния публичного и без эпитимии церковной не может быть и речи о каких-либо примирениях. Здесь с нашей стороны не гордость, а ревность о чистоте веры. На этот съезд обновленческий, 1 октября, – ни один православный христианин поехать не может, т.к. этот съезд – раскольничий, неправославный, без благословения Патриаршего Местоблюстителя и православных Епископов собираемый. Нужно бросить всякие речи о том, будто обновленцы ищут какого-то примирения с православными. Это – ложь, как мы видим на Украинском съезде в Харькове, в мае с.г. обновленцы здесь с пеной у рта кричали о покойном Святейшем Патриархе Тихоне, забыв мораль не только христианскую, но и языческую: (о мертвых или хорошо или ничего не говорят). Кто хочет из обновленцев примириться с Церковью, у кого совесть еще не заглохла, тому пути всегда открыты: иди и кайся. Принять в Церковь Божию всю обновленческую лжеиерархию нельзя, ибо среди них есть явные хулители Церкви Божией (напр. Александр Введенский). Это Сам Господь отсек негодных членов Своей Церкви – обновленцы. Дай, Господи, образумиться тем из обновленцев, кои еще способны к восприятию благодати Божией. Я уверен, что такие, как А. Введенский, В. Красницкий, В. Титлов – никогда к святому православию не вернутся, потому, что это злые, упорные, сознательные разрушители дела Христова на земле... Я уже писал вам, дорогой о. Д. о нынешних автокефалистах. Теперь у всех православных такой взгляд: раз автокефалия, значит – неправославные. Это мы и видим в нашей Украинской, поистине многострадальной Церкви. Здесь 3 автокефалии: 1) самосвятская – липковщина, 2) обновленческая, объявленная на обновленческом съезде в Харькове в мае с.г. и 3) лубовская, – 4 июня с.г. с Павлом Погорилко и Иоанникием.
Все это – расколы, отпадения от Церкви Божией: а православная Церковь Божия на Украине – автономная, находящаяся под юрисдикциею нынешнего Патриаршего Местоблюстителя Митр. Петра.
Да хранит Вас Господь в верности Церкви Божией...
С любовью, Ваш богомолец недостойный, Епископ Онуфрий. г.Харьков. 1925. 28/15 июля.