Сара, Сарра
Сара, Сарра (שָׂרַי, שָׂרָה – собственно прилагательное женского рода, от שַׂר, שָׂרַר = госпожа; Σάρα, Σάῤῥα; Sara, Sarai; Сара, Сарра; L: Sarai, Sarah):
а., Быт.11:29–31, 12:5, 11, 17, 16:1 и дал. Быт.17:15, 18:6 и дал. Быт.20:2 и дал. Быт.21:1 и дал. Быт.23:1 и дал. Быт.24:67. 1Пет.3:6. Рим.9:9. Евр.11:11. – Сарра супруга патриарха Авраама, мать Исаака. По Иерониму и арабским писателям, она была дочь отца Авраама, только от другой матери. Другие, как Златоуст, согласно с евреями, принимают ее за одно с Есхой, дочерью старшего брата его Аррана (Быт.11:29); но первое мнение ясно подтверждается словами самого Авраама (Быт.20:12). Местопребыванием их был город Ур в Халдее. Когда Авраам призван был Богом оставить Халдею и переселиться в землю Ханаанскую, Сара последовала за ним. Она была весьма красива, и в бытность их в Египте по причине голода, подвергалась опасности, будучи взята ко двору фараона, но была спасена Богом (Быт.12 гл.). Долго она была неплодной и бездетной и, полагая, что в ней причина бесчадия ее, убедила Авраама войти к служанке ее Агари, чтобы от нее иметь детей себе. Авраам действительно имел от Агари сына, которого назвал Измаилом (Быт.16 гл.); но Господь, в новом явлении Своем, открыл Аврааму, что обетование Его о многочисленном потомстве относится вместе к нему и Саре, жене его, и переменяет имена их и предсказывает имя будущему сыну их «Исаак», и к Исааку и его потомству относит вечный Завет Свой и многознаменательное обещание быть ему Богом, и при сем учреждает обряд обрезания (Быт.17 гл.); и вскоре потом, в услышание Сарры, возвещает о скоро имеющем последовать рождении от нее сына (Быт.18:1–15). После истребления Богом нечестивых городов Содома и Гоморры Авраам удалился от тех мест и поселился на время в Гераре, и здесь Сарра, уже беременная, подвергалась новой опасности, но спасена была Богом (Быт.20 гл.). Наконец Авраам и Сарра, в преклонных летах (Аврааму было 100 лет: Быт.21:5, 7) имели сына Исаака. «Смех сделал мне Бог, – сказала тогда Сарра; – кто ни услышит обо мне, рассмеется». И сказала: «Кто сказал бы Аврааму: Сарра будет кормить детей грудью?» Чрез несколько лет недостойные поступки Измаила с юным Исааком побудили Сарру требовать от Авраама удаления из дома их Агари с ее сыном. Сам Бог подтвердил ее требование. Агарь с Измаилом была удалена и, обнадеженная покровительством Божиим, поселилась в пустыне Фаран (Быт.21:9–21). Сарра, между тем, жила после сего еще довольно долго, и наконец скончалась 127-ми лет в Хевроне, и там погребена Авраамом в купленной им для сего пещере, на поле Ефрона Хеттеянина, при Махпеле, против Мамре (Быт.23 гл.). В высокой личности Сарры апостол дает нам видеть образ истинной женской красоты и величия, состоящих, не во внешних, украшениях, «не во внешнем плетении волос, не в золотых уборах, не в нарядности ее одежды, но в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа. Так некогда святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь мужьям своим. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы дети ее, если делаете добро, и не смущаетесь ни от какого страха» (1Пет.3:1–6). Пророк Исаия указывает на Авраама и Сарру, как на прообразы ожидаемого дела спасения. Как Сарра после долгого неплодия родила Исаака, как Сион, другая Сарра, после долгого запустения будет иметь радость и веселие торжествующего множества детей вокруг себя. Еще выше восстановления Израиля будет великое дело будущности: оно будет источником спасения для всех народов мира (Ис.51:2, 54:1 и дал.). Еще с высшей точки дает видеть в Сарре апостол Павел великую матерь народов, свободную, которой принадлежат все рожденные по духу; она прообраз небесного Иерусалима, который есть матерь всем нам (Гал.4:22–31). Zell. 2. р. 400–401. Herz. XXI. р. 607–608. Winer, Т. 2. р. 381.
б., Чис.26:46. сн. Быт.46:17. 1Пар.7:30. – Дочь Асира, сына патриарха Иакова. В других местах (Быт.46:17 и 1Пар.7:30), согласно с еврейским, она читается: Серах. И в первом месте она пишется в еврейском Сарах вместо Серах, изменив под первым слогом короткую классную сеголь на камец по причине законченности стиха. Сн. Серах.
в., Тов.3:7, 17, 6:11, 7:1. и пр. – Дочь Рагуила в Екбатанах Мидийских, вышедшая замуж за Товию, сына Товитова. См. Товит.