Август

На велицей вечерни

Блажен муж: ^{@1-й антифон. На Г@}осподи воззвах: стихиры на 8 гл. 4

Земли нашея молитвенника / Иоанна пресвитера Оленевского. / Вернии людие светло почтим / во псалмех и пении кончину славную воспоим / в посте и бдениях от юности своея житие во Христе проводил еси / и ко всем страждущим сердце любовию распростел еси / и ныне помози молитвами твоими теплыми ко Спасу, / спастися всем почитающим святую память твою.

Радуйся, священная главо / преподобных подражателю / любителю безмолвия и путь свой направляти в дебри лесов / ища бесценный бисер Христа, / и тамо притерпел еси от злых раны и поношения / ты же бе незлобив и кроток за обидящих моляхуся / и ныне молися прилежно ко Господу / Да ублажим Святую память твою.

Жития равноангельного возжелал еси с лет юных / и прошёл еси путь узкий и тернистый сияя добродетелями, / возлюбив смирение нелицемерное, / труды и молитвы непрестанныя / рыдания о грехах и память смертную. / Темже убо земля пензенская подвиги твоя проповедует / и мы недостойнии восхволяем тя, и вопием верно, / спасай нас молитвами твоими, Богоносне, отче наш Иоанне.

Прехвальне в житии, горяй и светяй даровании духовными / светильник бе велий озарял землю нашу чудесы многими, / и ныне Церковь Христова прославляет тя; отче наш Иоанне, яко дадеся ти благодать от Бога / силу вражию попирати и целити всяк недуг и язю в людех. / Мы не радуюся о тебе Божию помышлению / сподобляемся недостойнии / милости Господни молитвами твоими.

Дивнаго исповедника Христова / и молитвенника земли русския / Иоанна Богомудраго верно прославим. / В тяжкую годину за веру православную / тесноту и узы темничныя от безбожных претерпел еси / явив образ пастыря доброго. / Темже ублажающе взываем ти: Радуйся, отче наш Иоанне, молитвенниче о душах наших.

Непорочно житие и кончина твоя честна пред Богом явися / и паки преславныя мощи Твоя / явлением чудным солнце запечатлеша / и небеса радугой облисташа. / Темже убо приидим вернии / и поклонимся многоцелебным мощем / ибо и по ныне источают нам неоскудныя милости и множество чудес / с верою и любовию к ним притекающим.

Пастыря доброго врача безмезднаго / и молитвенника предивнаго / днесь достолепно восхваляют чада твоя сошедшеся / память твою духовно празднующе. / Прославляем Господа тако тя прославльшаго. / Ты же имеяше дерзновение ко Святей Троице, / молится о спасении душ наших.

Слава, гл. 6

Приидите вси людие / воспоим песньми божественными / преподобнаго отца нашего Иоанна, / исповедника Христова и чудотворца Оленевскаго. / Во тьме неверия века сего возсиявшего / и добре стадо словесных овец спасшаго. / Тако заблудший на путь правый наставиша, / сирым и вдовицам прибежище был еси незнаемое, / и ныне предстояв у Престола царя Славы / моли спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен.

Вход. Прокимен дне. И чтения 3 преподобническая.

На литии стихиры гл. 2

Иже по благодати Божией даннеи ти преподобне / яко премудрый художник / основание положив твердыя камене веры / добродетельми из млада лет украсился еси / и на высоту безстрастия возшел еси / удивил еси Ангелы и человеки ужасил еси / и ныне пребывая со Ангелы / имея дерзновение молитися ко Господу / спастися душам нашим

В житии добрей ради Господа вся земная оставив / и выну помышляя о небеснем / Возлюбил еси сладость и упокоение в молитве / и путь свой творити в дебри лесов / и тамо непрестанно взывати в тиши Создателю Богу / Его же молитвами даруй Господи / мир душам нашим

Небесный человече и земный Ангеле / во плоти явился еси / образ долготерпения посомым Твоим был еси / исповедуя веру святую неустрашимо / претерпел еси узы темничныя / светильник бе неугасаемый / подавая молитвами твоими вся полезная приходящим ти с верою / молися о спасении душ наших.

Слава, гл. 5

Приидите вси христолюбивии людии / припадем к раце мощей Иоанна Чудотворца предивнаго / и возопием ему с веселием. / Радуйся, человече Божий и муже желаний духовных / скорбным, тесным путем Христовым шествуя, / подавал еси сиротам и вдовицам милости неоскудныя, / страждущим от дух нечистых и болящим исцеление, / скорбным утешение / и по преставлении просия нам светлость жития твоего. / Молися прилежно Христу Богу нашему / Церкви нашей мир даровати / и спасение душам нашим

И ныне, Богородичен. На стиховне стихиры, гл. 8

Сошедшиеся в память твою, отче Иоанне, / любовию притекающим ко всечестней раце многоцелебных мощей твоих, / во гласех песненных радостно поюше, / давидски глаголюще: / Блажен муж бойся Господа / непорочно в путех Господнех ходиша. / Темже и со святыми райския чертоги унаследовал еси / Господеви моляся помиловатися душам нашим.

Стих: «Честна пред Господем»

Не престаяй моляся, Богоносне отче Иоанне, / о присных и недостойных рабех твоих, / просяще в многотруднем житии / избавити нас от лютых бед и искушений / по кончине живота нашего / скоро предстани заступником пред Престолом Господа Славы, / да вси с любовию / честное твое успение веселящеся почитаем.

Стих: «Блажен муж бояйся Господа»

Светом разумным от Бога просветишася / душевная очеса твоя / и смиренно волю Господню познал еси, / приучаяся с млада лет житию постническому / Госповеди угодил еси, / и чудесы многими люди удивил еси, преблаженне Иоанне, / Но и ныне имеяше дерзновение велие / ко Владыце всех Христу Богу, / моли с верою творящих всечестную память Твою, / от всяких бед и скорбей спастися душам нашим.

Слава, гл. 4

Давидски днесь людие воспоим / труды и подвиги твоя преподобне отче Иоанне, / не дал бо еси сна своима очима ни веждома дремания / дóндеже душу свою слезами умиления напоил еси / и добродетельми украсил еси / Тем же и нас сподвигни молитвами Твоими / улучити благая и велию милость

И ныне, Богородичен.

На благословении хлебов тропарь святаго дважды и «Богородице Дево» единожды.

Тропарь, гл. 4

Земли русския молитвенниче / жизни во Христе и покаяния проповедниче / От юности в трудех и постех образ быв добродетели / В годину тяжкую тесноту и лишения от безбожных властей претерпел еси / Ко всем страждущим отче преподобне Иоанне, / сердце твое распростерл еси / Поспеши и ныне в помощь нам, всем сердцем чтущим тя.

На утрени

На Бог Господь: Тропарь дважды, слава и ныне, Богородичен.

По 1-м стихословии седален гл. 4

От юности, добродетельми возсиял еси досточудне Иоанне, / воздержанием зельным умертвил еси плотския взыграния / Тем же дар прозрения и чудотворения от Бога стяжал еси / Пожив в мире святче посрамил еси врага лютаго / Сего ради вопием ти / Радуйся, отче наш Иоанне, / теплый молитвенниче о душах наших

Слава и ныне. Богородичен.

По полиелеи: седален гл. 3

Яко врача предобра, угодника и чудотворца Иоанна, / вси вернии днесь восхвалим во псалмех / и благоговейно с верою прикоснемся к раце мошей твоих / и изобильно почерпнем источник исцелений / ибо дадеся ти благодать от Бога целити недуги и язвы в людех / Темже мы с любовию припадающе вопием ти / избави молитвами твоими от болезней душевных и телесных, / празднующих всечестную память твою

Слава и ныне. Богородичен.

Поют тя уста херувимская Пречистая, / но приими окаяннаго языка песнь приносимую Благосердию Сына Твоего подражающи, / и благодать мне даруй

Таже степенна. 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, гл. 4. Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Стих: Что воздам Госповеди о всех, яже воздаде ми? Всякое дыхание. Евангелие от Матфея, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, гл. 6

Благодать спасительную и предстательство твое пред Богом ведуще, / пензенское похвало, Иоанне премудре. / Прилежно молимся тебе / испроси твоими молитвами у Господа, / даровати Церкви нашей мир и единомыслие / Державе Российстей на враги одоление / и душам нашим велию милость.

Канон Богородицы и святаго

Канон на 8, гл. 6

Песнь 1.

Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.

Избранный сосуде благодати Божией на земли явился еси, яже паки рождения монахами – странниками предреченный: сей воистину велик среди верных житием своим будет, провешавый о богоугодном житии твоем, Иоанне предивне.

Возненавидел еси мира суть лукавая, и возлюбил из млада житие строгое, постом и молитвою уготовляся служению Госповеди. И обрет бесценный Бисер – Христа, поклонился еси радуяся, Того величествию.

Целомудренному лику тепле притекл еси и изрядно потрудился добродетельми в житии ревностью распаляем. Уподобился еси, святче Божий, великим угодникам Христовым, пожил еси чисте в непрестанных трудех и молитвах.

Разума исполнен духовнаго, блаженне Иоанне, в церковь Божию отроком людей ходити призывавый: «Востаните ленивии, потшитеся, принести образ достойный покаяния Христу».

Богородичен: Гора явленнейша Ты была еси Пречистая, на нюже возшед, Господь явися, к нейже ныне прибегаем.

Песнь 3.

Ирмос: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камене исповедания Твоего.

Благодатью Господней укрепився в житии постническом, явился еси пастве твоей благочестия учитель, вся малодушныя в вере укрепил еси, вся приходяшия к тебе исцелил еси верно, Иоанне Богоблаженне.

Храм бысть Святаго Духа о Бозе любовию распаляем, оставив вся суетная мира сего. Возлюбив уединение, и тамо молитву непрестанную со слезами о мире совершати, побеждая амалика мысленнаго.

Величает тя, отче Иоанне, днесь Церковь Христова, и вси вернии всечестную память твою светло празднуют. К раце мощей твоих со слезами припадающе, и усердно просяще скорого заступничества, теплыми Твоими к Богу молитвами, избавити от бед и искушений находящих на ны.

Постничеством душу и тело предочистив, и высоту любве достиг всечестне Священства сподобился еси помазания святаго, и был еси иереев благолепие и паству твою добре упасл еси

Богородичен: Вси молим Тя прилежно. Госпоже Дево Мати Святая: избавление от всех бед падаждь нам молящися прилежно Сыну и Богу помиловати же и спасти ны.

Седален святаго, гл. 4

Духом божественным просвещенный, сподобился еси отче Иоанне, исповедовать святое Православие в годину тяжких испытаний, и верныя научил еси веру сохраняти небоязненно Тем же убо диавола посрамил еси и вся терпети Христа ради натавил еси, отче преподобне, моли Господа Бога даровати нам велию милость.

Слава и ныне. Богородичен

Милосердия Твоего нас сподоби Милостивая и Боголюбивая Владычице и приими Госпоже прилежное моление раба Твоего, преподобнаго отца нашего Иоанна за ны молящегося. Да избавимся от гиены и тьмы кромешния, да верою и любовию воспоем Тя.

Песнь 4.

Ирмос: Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь Боголепно поет, взывающи от смысла чиста, о Госпопе празднующее.

Терпением дивным стяжал еси душу Твою, блаженне, путем тесным ведущим в жизнь вечную шел еси, претерпевая за Христа раны и узы темничныя, и был еси светильник пастве твоей, указуя путь к Горнему миру.

Всего себе любве Божией предал еси и сердце, Богоблаженне Иоанне, ко всем распростерл еси и был Отец сирот, вдовиц защитниче, печальным утешителю, болящим врачу и непрестанный о мире молитвенниче к Богу.

Приидите соберитеся народу светло празднуюше обретение честных и многоцелебных мощей Иоанна Христолюбиваго, егда бо обретеся мощи твоя. Солнце взыграше, радуга на небеси явишася и мы ликующе поем Ти: Радуйся, отче Иоанне предивный чудотворче.

Приидите людие, воскликнем в веселии Спасителю Богу нашему, и ублажим преподобнаго Иоанна чудотворца Оленевскаго, и стрепетом облобызаем честныя мощи его. Ибо дадеся то них по молитвам усердным, зрение отроковице от рождества слепа быша, и та велиим гласом в Церкви святаго восхвалиша.

Богородичен: Управи ум мой Владычице труждающийся в пучине скорбей и потопляемый нашествием тлетворных страстей. Спаси к Тебе прибегаюшаго, иныя бо помощи. Чистая, разве Тебе, не знаем.

Песнь 5.

Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, милюся, Тя ведети, слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.

Знамения и чудеса, спосдобился еси совершати в житии славне.Божественною силою подавая исцеление бесноватому, и то болезни тяжкия избавляя ибо дадеся ти благодать врачевати вся прибегающий к тебе, отче преподобне Иоанне.

Возлюбил еси блаженне, храм Божий, молитву непрестанну, любовь нелицемерну и сими ум твой очищая, душу просвещая, тело твое смирил еси и Царствие Небесное достойно, отче получил еси.

Процвела есть земля пензенская, страстотерпцами Христовыми Феодором архипастырем добрым, достохвальными пастырями Василием и Григорием, якоже Вертоград благовонными крины, посреде же их и ты исповедниче Иоанне, досточудне.

Ходатайством твоим, святче, от всякия беды избави землю нашу, ибо рекл еси: отвращу беду великую за грехи ваши тяжкия, и буду заступником вашим, на твоя бо молитвы уповаем.

Богородичен: Ходатаице ко Творцу, Пречистая Дево, всего мя, грехми оскверненнаго, очисти молитвами Твоими на Тя бо все упование мое возлагая, не постыжуся во век.

Песнь 6.

Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.

Божественною силою укрепився, беззаконных дерзость низложил еси, во Христа исповеданием твердым, и явился еси столпе веры, отче Иоанне неколеблимый.

В годину тяжкую Церковь Божия от безбожных гонима бысть, но ты воистину, отче укрепився благодатию, неустрашимо исповедовал веру святую и явился еси добродетелей правило, смирением учительным посрамил еси враги.

Лютый ненавистник спасения нашего, возжелаша погубитя тя, отче Иоанне, наведе бо люди беззаконный и тая злобою движущиеся стреляху в тя, но Господь цела и невредима тя сохраниша.

Целомудренным житием, постом и молитвою препоясався дсбре, сподобился претерпети узы темничныя, раны, лишения и скорби тяжкия мужественно. Христа бо прославил еси яве пред мучители, Иоанне всехвальне.

Богородичен: Яко бездну милости родшая. От бездны безмерных беззаконий моих исхити мя. Милосердия Мати. Молюся Ти.

Кондак, гл. 2

Днесь земля пензенская прославляет Иоанна предивнаго, / в лике новых страстотерпцев росийских просиявшаго. / егоже молитвами Христе Боже, / спаси верныя люди Твоя.

Икос

Равноангельнаго жития возжелал еси с лет юных, постом и молитвою предуготовляя всего себе служению Господеви. Явивый душу свою аки обитель святую для печальных сирот и вдовиц, заступая и наставляя на путь спасения к тебе притекающим: Радуйся, прежде рождения монахами-странниками предреченный. Радуйся, проречение: Сей воистину велик среди верных, житием своим явивый. Радуйся, постом и молитвою душу свою яко святую обитель для скорбящих уготовивый. Радуйся, нищету духовную паче сладостей мира возлюбивый. Радуйся, в молитве ко Господу день и нощь отроком проводивый. Радуйся, нерадивых христиан в храм святый ходити вразумивый. Радуйся, из млада лет в храме причетником усердно служивый. Радуйся, сиротам и вдовицам милости неоскудеваемые подававый.

Радуйся, отче наш Иоанне, теплый молитвенниче и предивный чудотворче.

Песнь 7.

Ирмос: Телу златому премудрыя дети не послужиша, и в пламень сами поидоша, и боги их обругаша среди пламене возопиша, и ораси я Ангел: услышася уже уст ваших молитва.

Подвиги твоя и исповедание твердое за Христа, пред беззаконными Церковь Божия восхволяя прославляет тя в лике святых, богоблаженне Иоанне, и молит тя прележно, заступай нас молитвами твоими зовуще: Благословен Бог отец наших.

Спасительнаго подвига страдальче достигл еси изрядне, пред кончиною твоею едину просфору в день вкушаше, и святой водой мало запиваше и благодарив поя Богу: Благословен Бог отец наших.

Священноисповедниче неустрашимый показался еси, и столпе Православия неколеблимый на земли пензенския явился еси, приводя во смятение враги Церкви Христовыя, благодарне воспевая: Благословен Бог отец наших.

Радуйся, исповедниче Христов Иоанне, во времена оскудении веры от Бога не отступивый, и зловредною ересью душу твою не осквернивый, светильник бо возсиял еси пастве твоей, указуя путь ко Христу поюще: Благословен Бог отец наших.

Богородичен: Избави нас от напастей и скорбей и печалей различных, и иноплеменных нашествия и междоусобныя брани, Владычице Всепетая, яко да Тя славим и Сыну Твоему взываем: Благословен Бог отец наших.

Песнь 8.

Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.

Процвел еси в подвезех постнических, всехвальне Иоанне, яко кедр благоуханен и яко шипок благовонен, сердца верных облагоухал еси и ныне предстоя Престолу Живоначальныя Троицы, с лики небесными вопиюще: Благословите вся дела Господня, Господа пойте, и превозносите Его во вся веки.

Незлобив и кроток бысть ко врагом, отче Иоанне, вся стрелы и злобу диавола смирением своим угасил еси, и милостив до конца явился еси, вознося теплую молитву за обидяших глаголя: Бог с ними, научая паству свою смирению и незлобию, поя Содетелю и Избавителю:

Благословите вся дела Господня, Господа пойте, и превозносите Его во вся веки.

Провидя кончину жития многотруднаго, возлюбил еси место упокоения своего и хождаше на могилу и отходную по себе чтоша, памятую слова Господа: «Земля еси и в землю отидеши», до конца удалился от злых и плотских сияя добродетельми духовными изрядно, Содетелю и Избавителю вопиюще: Благословите вся дела Господня, Господа пойте, и превозносите Его во вся веки.

Благодать исцелений, преподобне Иоанне, от благодати Божественныя приял еси и всем притекающим к цельбоносней раце мощей твоих, подаеши по вере милости неоскудныя. Содетелю и Избавителю вопиюще: дети Благословите, свяшенницы воспойте и люди превозносите Его во вся веки.

Богородичен: Паче естества зачала еси, паче слова родила еси, Содетеля человеческаго естества, Бывша Человека, Отцу неразлучна, Владычице Чистая. егоже поет вся тварь: отроцы благословите, свяшенницы воспойте, людие превозносите во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини ангельстии взирати; Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово Воплощенно, егоже Величающе, с небесными вой тя ублажаем.

Прославляем тя богомудрый исповеднике Христов и почитаем болезни и труды за Христа с радостию понесшия и со слезами припадающе вопием ти молися, отче Иоанне, за погибающия во гресех люди твоя.

Из глубины души взываем к тебе, блаженне Иоанне, пензенская похвал испроси теплыми твоими к Богу молитвами прощение наших грехов и отврати ходатайством Твоим гнев Его праведный, грехов ради на ны движимый.

Егоже возлюбил еси, егоже ради подвизался еси, отче Иоанне, моли ныне Господа Славы о недостойных рабех, да всем нам дарует мирное состояние, зриши бо оскудение любви нашей от Христа предреченное и душ человеческих разслабление и о правде Божией нерадение. Помилуй убо, помилуй нас Твоим заступничеством.

Умом и душею украшен, преподобне Иоанне и многострадальче, житьем светло просия память твоя, и мы величающе тя благодатными твоими лучами просвещаемся и от бед и недуг избавляемся.

Богородичен: Великому таинству рождества Твоего кто не удивится, Богородице? Или кий язык земной или ум бесплотных изрещи возможет? Паче бо естества и смысла. Богородице, Зиждителя родила еси.

Светилен

Приступите к раце мощей чудотворца предивнаго, сущий в недузех и скорбех, источает бо изобильно исцеления. И Господа восхвалити прославльшаго Своего угодника. Ныне предстоящаго Престолу Славы, молящагося непрестанно о всех нас. Верою и любовию почитающих святую память Его.

Слава и ныне. Богородичен

Лукаво время живота моего и всякия злобы исполнено, сатане лукавому люте мя смушаюшу. Ты мя исторгни того, Богородительнице пакости, по молитвам усердным преподобнаго отца нашего Иоанна, на Тя бо все возложих: чаяние мое, спаси мя, О Всепетая Мати Дево.

На хвалите: стихиры святаго на 4, глас 4

О, преславнаго чудесе! / О, дивнаго на тебе, отче Иоанне, действа Духа Святаго. / шествовал еси путем подвижническаго жития, / бдения, пощения и любовь ко всем страждущим простирая. / И ко исправлению грешныя терпением твоим научаяй / . Темже хвалящия тя, преподобне, яви милость твою и испроси у Господа прощение грехов, / любовию почитающим святое твое преставление.

Отче, Богомудре Иоанне, / ты издетска любовь ко храму Божию явил еси / день труждающися и нощь в коленопреклонении провопил еси, / причетником служа усердно. / Темже научил еси Христианы / паче возлюбити день Господень и святити его / и ныне притекавшим к раце мощей Твоих заступником буди / верою поющих святое Твое успение.

Отче, премудре Иоанне, / Бог тя откры печальника и молитвенника земли нашея, / В годину тяжких испытаний и украсил житие твое даром чудес многих, / немошныя врачевати, печальныя утешати, бесноватыя исцеляти, / грядущая провещевати и молитвою спасати. / И ныне молися даровати душам нашим, / мир и велию милость.

Слава, гл. 5

Ангельское житие показал еси на земли, / вышния премудрости сокровище стяжав в сердце, преподобне и был еси храм Богу, / заступая молитвами твоими сирыя и вдовицы / и наставляя всех на путь истины. Ублажаем преподобие твое / величаем незлобие и кротость твою: хвалим дивное терпение и исповедание за Христа / поклоняемся целебным мощем твоим / и честное успение твое празднуем.

И ныне, Богородичен. Славословие великое. Ектении. И отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона, песни 3, 6.

Прокимен: «Честна пред Господем...», Апостол к Галатом 213.

Евангелие от Луки зач. 24.

Причастен: «В память вечную будет праведник:».

Источник: сайт храма новомучеников и исповедников в Строгино

6.08 Служба игумену Амвросию и иже с ним Шестинадесятым преподобномученикам Мгарским

На малей вечерни

Стихиры на 4, глас 3:

Приспе день страстотерпцев памяти всесвященный, темже возрадуемся, о братие, духовно торжествующе составим лик, и воспоим благодарственно Господеви, даровавшему нам таковых молитвенников.

Приидите, иночестии собори, воспойте память страстотерпцев, тии бо дерзновение имут, молитися о нас, воспевающих страдания их.

Глас 4:

Иже в чудесех Дивный, и якоже отцем нашим, такожде и нам чудеса явлей, да прославится Господь и Владыка всех, первее призвавый отцев наших к подвигом иноческим, послежде же кровию обагривый одеяния их, да в радости вечней воспевают Творца, и молятся о душах наших.

Глас 8

Господи, Господи, Творче всех и Владыко, не отврати лица Твоего от нас, но молитвами новых мучеников преподобных спаси души наша.

Слава, глас 6. Подобен: Отчаянная:

Отчаяни есмы жития ради, ведуще милостивый мучеников нрав, слезы яко миро носяще, припадем ко страстотерпцем, вопиюще: не отвергните нас, недостойных, мучением в Горнии обители вшедшии, и слезы наша не презрите, присно бо со Спасом радуетеся, но принесите моления наша ко Христу Богу, иже не отринул есть нас, согрешающих, великия ради Своея милости.

И ныне, Богородичен

На стиховне стихиры, глас 1.

Подобен: Прехвальнии мученицы

Преподобнии мученицы, вас ни земля потаила есть, но небо прият вы, и отверзошася вам райски двери, и внутрь бывше, древа животнаго наслаждаетеся, Христови молитеся, даровати душам нашим мир и велию милость

Стих: Проидохом сквозе огнь и воду

Прехвальнии страстотерпцы, вы от земных возшли есте, к небесным обителем, и причастницы бывше жизни вечныя, и сообщницы святым, Христа всяко наслаждаетеся, Емуже помолитеся, даровати душам нашим мир и велию милость

Стих: Извел ны еси в покой

Премудрии мученицы, вас ни земная удержаша суть, но небесная мудрствующе, кровьми вашими отверзли есте райския двери, и внутрь вшедше в ризах белых, души ваша Господеви яко жертвы приятныя представили есте, темже молитеся со дерзновением, даровати обители вашей мир и велию милость.

Слава, и ныне: Богородичен

Тропарь, глас 1

Возвеличил еси, Христе Царю, сонм преподобномучеников новоявленных, в житии своем Тебе возвеличивших, и даже до смерти веру соблюдших; ихже молитвами, Милостиве Господи, обитель Мгарскую и землю Полтавскую невредимы сохрани, людем всем во Православии крепкое стояние даруй, и излей на ны богатыя Твоя милости.

Слава, и ныне: Богородичен

На велицей вечерни

Поем Блажен муж, 1-й антифон

На Господи, воззвах поставим стихир 8.

Глас 3:

Приспе день страстотерпцев памяти всесвященный, темже возрадуемся, о братие, духовно торжествующе составим лик, и воспоим благодарственно Господеви, даровавшему нам таковых молитвенников (дважды).

Приидите, иночестии собори, воспойте память страстотерпцев, тии бо дерзновение имут, молитися о нас, воспевающих страдания их (дважды).

Глас 4:

Иже в чудесех Дивный, и якоже отцем нашим, такожде и нам чудеса явлей, да прославится Господь и Владыка всех, первее призвавый отцев наших к подвигом иноческим, послежде же кровию обагривый одеяния их, да в радости вечней воспевают Творца, и молятся о душах наших (дважды).

Глас 8

Господи, Господи, Творче всех и Владыко, не отврати лица Твоего от нас, но молитвами новых мучеников преподобных спаси души наша (дважды).

Слава, глас 6. Подобен: Отчаянная:

Отчаяни есмы жития ради, ведуще милостивый мучеников нрав, слезы яко миро носяще, припадем ко страстотерпцем, вопиюще: не отвергните нас, недостойных, мучением в Горнии обители вшедшии, и слезы наша не презрите, присно бо со Спасом радуетеся, но принесите моления наша ко Христу Богу, иже не отринул есть нас, согрешающих, великия ради Своея милости.

И ныне: Богородичен догматик, глас тойже:

Кто Тебо не ублажит, Пресвятая Даво? кто ли не воспоет Твоего Пречистаго Рождества? безлетно бо от Отца возсиявый Сын Единородный, Тойже от Тебе Чистыя пройде, неизреченно воплощся, естеством Бог Сый, и естеством быв Человек нас ради, не во двою лицу разделяемый, но во двою естеству неслитно познаваемый. Того моли, Чистая, Всеблаженная, помиловатися душам нашим.

Вход. Прокимен дне. И чтения три

Премудрости Соломони чтение

Праведных не души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очию безумных умрети, и вменися озлобление исход их, и еже от нас шествие сокрушение: они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено: и вмале наказани бывше, великими благодетелствовани будут, яко Бог искуси их и обрете их достойны себе: яко злато в горниле искуси их, и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут: судят языком и обладают людьми, и воцарится в них Господь во веки. Надеющиися нань уразумеют истину, и вернии в любви пребудут ему, яко благодать и милость в преподобных его и посещение во избранных его.

Премудрости Соломони чтение

Праведницы во веки живут, и во где мзда их, и попечение их у Вышняго: сего ради приимут Царствие благолепия и венец доброты от руки Господни, яко десницею покрыет их и мышцею защитит их. Тогда станет во дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его: видящии смятутся страхом тяжким и ужаснутся о преславнем спасении его, и рекут в себе кающеся и в тесноте духа воздыхающе: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения. Безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну: како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Се бо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам: беззаконных исполнихомся стезь и погибели и ходихом в пустыни непроходимыя, пути же Господня не уведехом. Что пользова нам гордыня, и богатство с величанием что воздаде нам? Преидоша вся она яко сень и яко весть претекающая. Ибо упование нечестиваго, яко прах от ветра подемлемый и яко пена мягка от бури расторгнена, и яко дым от ветра разливается и яко память пришелца единаго дне прейде:

Премудрости Соломони чтение

Праведник же аще постигнет скончатися, в покои будет: старость бо честна не многолетна, ниже в числе лет изчитается: седина же есть мудрость человеком, и возраст старости житие нескверно. Благоугоден Богови быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешных преставлен бысть: восхищен бысть, да не злоба изменит разум его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале исполни лета долга: угодна бо бе Господеви душа его, сего ради потщася от среды лукавствия: людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных его и посещение во избранных его. Осудит же праведник умираяй живых нечестивых, и юность скончавшаяся скоро долголетную старость неправеднаго. Узрят бо кончину премудраго и не уразумеют, что усоветова о нем и во что утверди его Господь: узрят и уничижат его, Господь же посмеется им: и будут посем в падение безчестно и во укоризну в мертвых в век: яко расторгнет их безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и даже до последних опустеют и будут в болезни, и память их погибнет: приидут в помышление грехов своих боязливии, и обличат их противу беззакония их.

На литии стихиры самогласны

Глас 6:

Преподобнии отцы наши, мученицы доблии и преподобнии, приимите моления наша и принесите я ко престолу Божию, емуже ныне предстоите в радости, и исходатайствуйте обители вашей твердое в вере стояние, братии же Мгарстей во подвизех крепости, и спасения душам нашим

Глас 8:

Виждь, братие Мгарская, како ныне небесныя купно с земными торжествуют в памяти сонма преподобномучеников, темже и подражай их ревности о спасении, да с нимиже и в пакибытии пребудеши, предстоящи светлому лицу Божию в нескончаемыя веки.

Слава, глас 2:

Егда снизшли есте, о мученицы, в ров смертный, тогда отверзошася вам врата небесная; вам бо страждущим, лицы мученичестии радовахуся; безумнии же, вас убивающии, омрачахуся, жизни бо вечныя лишахуся; крови же истекающей, питие жизни улучили есте; темже молитеся со дерзновением о всех нас.

И ныне, Богородичен, глас тойже

Непроходимая врата тайно запечатствованная, благословенная Богородице Дево, приими моления наша, и принеси Твоему Сыну и Богу, да спасет Тобою души наша.

На стиховне стихиры, глас 1. Подобны.

Преподобнии мученицы, вас ни земля потаила есть, но небо прият вы, и отверзошася вам райския двери, и внутрь бывше, древа животнаго наслаждаетеся, Христови молитеся, даровати душам нашим мир и велию милость

Стих: Проидохом сквозе огнь и воду

Прехвальнии страстотерпцы, вы от земных возшли есте, к небесным обителем, и причастницы бывше жизни вечныя, и сообщницы святым, Христа всяко наслаждаетеся, Емуже помолитеся, даровати душам нашим мир и велию милость

Стих: Извел ны еси в покой

Премудрии мученицы, вас ни земная удержаша суть, но небесная мудрствующе, кровьми вашими отверзли есте райския двери, и внутрь вшедше в ризах белых, души ваша Господеви яко жертвы приятныя представили есте, темже молитеся со дерзновением, даровати обители вашей мир и велию милость.

Слава, глас тойже. Подобен: Небесных чинов:

Небесным чином радование, на земли человеком явистеся крепцыи предстателие, преблаженнии мученицы Мгарстии, молитеся о иже к вам прибегающих, и от Господа милости испросите совершающим память вашу

И ныне: Богородичен

Се исполнися Исаиино проречение, Дева бо родила еси, и по рождестве яко прежде рождества пребыла еси: Бог бо бе рождейся, темже и естества новопресече. Но, о Богомати! моления Твоих рабов в Твоем храме приносимая Тебе не презри: но яко Благоутробнаго Твоима рукама носящи, на Твоя рабы умилосердися и моли спастися душам нашим.

На благословении хлебов

Тропарь, глас 1

Возвеличил еси, Христе Царю, сонм преподобномучеников новоявленных, в житии своем Тебе возвеличивших, и даже до смерти веру соблюдших; ихже молитвами, Милостиве Господи, обитель Мгарскую и землю Полтавскую невредимы сохрани, людем всем во Православии крепкое стояние даруй, и излей на ны богатыя Твоя милости.

На утрени

На Бог, Господь тропарь, глас 1

Возвеличил еси, Христе Царю, сонм преподобномучеников новоявленных, в житии своем Тебе возвеличивших, и даже до смерти веру соблюдших; ихже молитвами, Милостиве Господи, обитель Мгарскую и землю Полтавскую невредимы сохрани, людем всем во Православии крепкое стояние даруй, и излей на ны богатыя Твоя милости (дважды).

Слава, и ныне: Богородичен.

По 1-й стихологии седален, глас 1.

Спаси, Господи, всякаго вернаго раба Твоего, в молитву бо приводим сонм светлый и лик богокрасный преподобномучеников Мгарских, иже дерзновенно умоляют о нас, верою творящих память их (дважды).

Слава, и ныне: Богородичен.

Твое предстательство имуще, Пречистая, и Твоими молитвами лютых избавляеми, Крестом Сына Твоего везде соблюдаеми, и молитвами преподобнвых мучеников ограждаемии, по долгу Тя вси благочестно величаем

По 2-й стихологии седален, глас 5.

Священное сокровище земля покрыла есть, телеса ваша, преблаженнии, обаче небо прият вы, и лицы мучеников и преподобных вами умножишася, да с ними купно прославите Господа, во святых Своих дивнаго (дважды).

Слава, И ныне: Богородичен

От Девы возсиявый миру, Христе Боже, сыны Света Тою показавый, помилуй нас.

Полиелей. Величание:

Величаем вас, преподобнии мученицы Мгарстии, и чтем честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте

Во обители же их:

Ублажаем вас, преподобнии отцы наши, мученицы Мгарстии, и почитаем о Господе житие ваше, яже страданием увенчали есте

Таже:

Величаем вас, преподобнии мученицы Мгарстии, ликов мученических достойнии причастницы, и о обители вашей усерднии молитвенницы

И псалом избранный

По полиелеи седален, глас 2

Егда идосте на муки, отцы блаженнии, тогда земля оросися кровми вашими, егда же умросте, тогда жизнь нестареемую наследовасте; егда же приясте поругание, тогда славою увенча вас на небеси Господь; темже молитеся о обители вашей присно.

Слава, И ныне Богородичен

Рождество Твое нетленно явися, Чистая, из боку бо Твоею пройде Создавый Тя, темже и дарова Ти быти молитвенницей за всех, православно чтущих Тя Богородицу.

Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа: От юности моея

Прокимен, глас 4:

Проидохом сквозе огнь и воду, и извел ны еси в покой

Стих: Разжегл ны еси, якоже разжизается сребро

Всякое дыхание.

Евангелие: Луки, зачало 67:

Рече Господь своим учеником: Не бойся, малое стадо: яко благоизволи Отец ваш дати вам Царство. Продадите имения ваша и дадите милостыню. Сотворите себе влагалища неветшающа, сокровище неоскудеемо на небесех, идеже тать не приближается, ни моль растлевает. Идеже бо сокровище ваше, ту и сердце ваше будет. Да будут чресла ваша препоясана, и светилницы горящии: и вы подобни человеком чающым господа своего, когда возвратится от брака, да пришедшу и толкнувшу, абие отверзут ему. Блажени раби тии, ихже пришед господь обрящет бдящих: аминь глаголю вам, яко препояшется и посадит их, и минув послужит им. И аще приидет во вторую стражу, и в третию стражу приидет, и обрящет (их) тако, блажени суть раби тии. Се же ведите, яко аще бы ведал господин храмины, в кий час тать приидет, бдел убо бы, и не бы дал подкопати дому своего: и вы убо будите готови: яко, в оньже час не мните, Сын Человеческий приидет.

По 50-м псалме стихира, глас 5

Священная дружина и лик святый, полк непоколебимый и цвет Церкве, вселенныя светильницы и всемощнии ходатаи явистеся преподобнии мученицы, игумен Амвросий и иже с ним шестнадесять, во обители Мгарстей насажденнии и в небеснем вертограде процветшии; тем помолимся усердно, да испросят у Господа Церкви нашей благостояние, и обители Мгарстей в Православии непоколебимое пребывание, людем же всем грехов прощение, и душам нашим велию милость.

Канон Богородицы на 6

И святых на 8. Глас 4.

Песнь 1.

Ирмос: Поим Господеви, в мори древле люди наставльшему, и в нем фараона со всевоинством погрузившего, песнь победную, яко прославися

Осияй мя, темнаго, Спасе мой и Владыко, ибо от теплаго усердия дерзаю воспети днесь память преподобномучеников собора, имею бо упование, яко и мене, немощнаго, не отринут доблии страдальцы, да воспою Господеви песнь победную, яко прославися.

Юноши и старцы, мужие и жены, грядите во обитель Мгарскую, украшенную паче всякаго камене драгоценнаго диадимою мучеников, и воспоем Господеви согласно в радовании песнь победную, яко прославися.

Мирский князь посрамися, умершим мучеником, и вси молитвенников обретохом изряднейших, тии бо на небесех ныне предстоят, Господеви поюще песнь победную, яко прославися

Украсим светильники своя, о братие, и пред честною иконою мучеников преподобных Господеви воспоем песнь победную, яко прославися.

Богородичен: Честнейшую Горних Воинств, Деву Богородицу величаем днесь, Та бо со преподобными мучениками лик составльше, созывает всех славити Сына Своего, побще Ему песнь победную, яко прославися.

Катавасия: Отверзу уста моя, и наполнятся духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою радуяся Тоя чудеса.

Песнь 3.

Ирмос: Елицы древних сетей избавихомся, нетленныя жизни причастницы бываем днесь, благостию утвердившаго нас, на камени недвижимом.

Новое чудо и благолепное видим днесь, яко человецы немощнии силою Божиею велиара победиша, и победы венцы восприяша, благостию утвердившаго нас на камени недвижимом.

Изумевает всяк ум разумети подвиг мученический: непостижно бо есть, како в мертвеннем телеси жизнь вечная явися, и како неподвижни пребыша в мучениих, благостию утвердившаго нас на камени недвижимом.

Камень краеугольный нам Христос есть, мученицы честнии рекоша, темже и мы, яко церкви есмы Бога жива, непреоборими пребудем, благостию утвердившаго нас на камени недвижимом.

Освятитися нам молите Спаса Христа, и от грехов очиститися, и в вере спасительней пребывати несумненно, благостию утвердившаго нас на камени недвижимом.

Богородичен: Во утробу Твою, Дево, сниде Бог, и изыде, и обнови обетшавшее грехом творение, и всем дарова Тя молитвенницу теплую, Юже и призываем, благостию утвердившаго нас на камени недвижимом.

Катавасия: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик себе совокупльшия духовно утверди в Божественней Твоей славе, венцев славы сподоби.

Седален, глас 4:

Торжество верных днесь да украсится песнопением, и славен буди Господь, даровавший нам ходатаев и молитвенников о всех, новых мучеников Мгарских, ихже величающе, Христа прославляем (дважды).

Слава, и ныне, Богородичен: Дево всенепорочная и Мати любвеобильная, с мучениками преподобными умоли Сына Твоего, да спасет души наша.

Песнь 4.

Ирмос: Слух Твой, Господи, услышах аз, и убояхся, преславная Твоя повеления уведех, Спасе, и ужасохся; темже со пророком взыду на высоту хваления Твоего, и людем избранным возвещу упокоение.

Любовию ко Христу распаляемии, жизни не пощадели есте, мученицы преславнии, темже мучителей преобидевше, обрели есте вечный покой и в Господе истинное упокоение.

Агнца незлобиваго подражавше, ничтоже вопреки глаголасте, преподобнии отцы, и к мучением устремившиися, проидосте сквозе огнь и воду, темже и обретосте о Христе упокоение.

Вечный покой достигше, желаемаго Христа присно зрите, и со дерзновением молитеся Тому, да и мы от суеты мирския избавльшеся, обретем в Бозе упокоение.

Ужасошася всяческая, како богоборцы устремишася на черноризцев, истребити хотяще и умертвити веру их; обаче ничтоже успевше, посрамлени, видеша, како избрании людие Божии улучиша от мирскаго мятежа во Спасе упокоение.

Богородичен: Агнице, Агнца рождшая, умоли за люди согрешившия, яви милосердие Твое и на нас, яко да взыдем взыду на высоту хваления Твоего, и с прочими избранными приимем упокоение.

Катавасия: Седяй в славе на престоле Божества, во облаце легце, прииди Иисус пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Песнь 5.

Ирмос: Зарею Твоего разума смыслы наша просвети, Христе Боже, и свет жизни возсияй, да присно славим Тя, Светодавца и Господа.

Просвещение и освящение приемлем от святых мучеников, и, якоже в лета древняя, тако и днесь купно с ними присно славим Светодавца и Господа.

Радостно идоша страстотерпцы преподобнии к мучениим, светом Христовым просвещеннии, и к жизни нескончаемей прешедше, воспеваху Светодавца и Господа.

Евангельски жительствовавше, и мучения прияти сподобившеся, славнии мученицы ныне со Христом царствуют, славяще во веки Светодавца и Господа.

Погребшемуся волею спогребшиися святым Крещением, и за нас умершему для мира умершии, днесь да восхвалятся мученицы преподобнии, возлюбленнии чада Светодавца и Господа.

Богородичен: Облаче светлый и сене светозарная, Чистая Дево, молитвами Твоими изми нас от всякаго греха, да присно славим Сына Твоего, Светодавца и Господа.

Катавасия: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога, и родила еси безлетного Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.

Песнь 6.

Ирмос: Дошед до глубины морския, пророк ко Господу возопи, и аз, во глубине прегрешений, токмо к Богу взываю: возведи меня от истления, яко да жертву хваления принесу Тебе.

Окалях ризу мою душевную, погубих вкупе ума красоту, но Ты, о Спасе, услыши о мне моления мучеников Твоих, яко да жертву хваления принесу Тебе.

Буди милостив мне, грешному, и аз, яко мытарь взываю Ти, Спасе, и за молитвы отцем преподобных мучеников Мгарских помилуй мя, яко да жертву хваления принесу Тебе.

Изгнан быв от рая, отъити имам в землю, обаче в небесных душу мою прииме, Щедре, молитвами мучеников преподобных, яко да жертву хваления принесу Тебе.

Явлено быть в лета последняя Твое, Господи, попечение и о мне, убозем; сего бо ради милостивно приемлеши ходатайство о Тебе пострадавших святых, яко да жертву хваления принесу Тебе.

Богородичен: Рождейся от Девы, Тоя молитвы не отрини, и моя согрешения простив, даруй мне Царство Твое вечное, идеже преподобнии твои мученики радуются присно, яко да и аз жертву хваления принесу Тебе.

Катавасия: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии, Богоматере, приидите руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Кондак, глас 8:

Взбраннаго Воеводы добльственнии воини, Царю Небесному добре послужившии и веру даже до смерти сохраншии, преподобномученицы обители Мгарския, восхваляем вас, любовию зовуще: Радуйтеся, страстотерпцы преподобнии, Церкве Православныя светлое украшение.

Икос:

Ангельскаго жития возжелавше, преподобнии, вся красная мира презрели есте, и яко мученицы к горним возшли есте. Темже слышите от нас похваления сицевая: Радуйтеся, мирских благ вседушевно отрекшиеся; радуйтеся, к небесным любовию Христовой привлекшиеся. Радуйтеся, горняго мира граждане достопохваляемии; радуйтеся, от всех родов христианских ублажаемии. Радуйтеся, обетования Христовы во уме присно имевшии; радуйтеся, крилами мучений ко Христу возлетевшии. Радуйтеся, страстотерпцы преподобнии, Церкве Православныя светлое украшение.

Песнь 7.

Ирмос: Еже в пещи чудесное знамение трие отроцы узревшии, безплотным подражающе, возопиша: благословен еси, Боже отец наших.

В пещь искушений ввержени, преподобнии мученицы Мгарстии якоже трие отроцы неопалени пребыша, взывающе: благословен еси, Боже отец наших.

Новаго века богоборцы безумнии сокрушити муками веру вашу, о отцы блаженнии, потщахуся; вы же, адаманти мысленнии, тверди пребысте сопротив гонений, взывающе: благословен еси, Боже отец наших.

Излияся благодать в души ваша, о страстотерпцы, темже пребысте непреклонни ниже отступисте от Христа, взывающе: благословен еси, Боже отец наших.

Твердо на камени веры ставше, Бога исповедаху мученицы, радующеся, и воспеваху в веселии: благословен еси, Боже отец наших.

Богородичен: Евино преслушание исцелившая, и рождшая новаго Адама, внуши молитвы мучеников преподобных, да сподобимся и мы воспети: благословен еси, Боже отец наших.

Катавасия: Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго, но огненное прещение мужески поправше, радовахуся поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Песнь 8.

Ирмос: Ликами ангельскими на небесех славимаго Бога, пойте, людие, и превозносите во вся веки.

Егоже воинства мучеников славят, и лицы преподобных восхваляют, пойте, людие, и превозносите во вся веки.

Имущии естество человеческое, яко безплотнии явистеся, достоблаженнии, темже посреде мучений взывасте: пойте Господа, людие, и превозносите во вся веки.

Внидосте в покой вечный, святии мученицы, и мзду трудов ваших обретше, преподобнии, предстоите ныне Престолу Царя славы, егоже превозносите во вся веки.

Огрубевшие сердца наша умягчаются зрением подвигов ваших, мученицы блаженнии, темже и купон с вами взываем: пойте Господа, людие, и превозносите во вся веки.

Богородичен: Спасение соделавшаго рождшая, Мати Дево, избави нас молитвами Твоими вечнаго мучения, благостию Рождшагося из Тебе, егоже превозносим во вся веки.

Катавасия: Отроки благочестивыя в пещи рождество Богородичо спасло есть: тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела, и превозносите Его во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: Христа Спаса мирови рождшую, поем Деву пренепорочную, Юже упование спасения нашего имуще, непрестанно величаем.

Во веки славен буди Бог, даровавший нам сонм молитвенников. Тии бо Спасу нашему все житие принесоша, и даже до смерти веру соблюдоша, темже с ними купно Христа непрестанно величаем.

Ангели на небеси купно с мучениками преподобнами обители Мгарския, славят Господа, егоже и мы, грешнии, непрестанно величаем.

Лицы безплотных купно с мучениками и преподобными сладкими гласы хвалят Творца и содетеля, егоже и мы, человецы, непрестанно величаем.

Явися благодать Божия нам явлением дивным лика молитвенников и предстателей наших, с нимиже верующе несумненно, с нимиже и Христа непрестанно величаем.

Богородичен: Юницу нескверную, рождшую Агнца, вземлющаго мира грехи, чтим православно, и Сына Ея непрестанно величаем.

Катавасия: Всяк земнородный да взыграется, духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная, Богородице чистая Приснодево.

Светилен, глас 4. Подобен: Небо звездами:

Небо звездами украсивый яко Бог, и Твоими мученики всю землю просветивый, Содетелю всех, поющия Тя спасай (дважды)

Слава, и ныне. Богородичен: Сладость Ангелов, мучеников радость, преподобных утешение, Дево Мати Господня, заступи нас, и избави вечных мук.

На хвалитех стихиры, глас 8. Подобны.

Что вас наречем, святии? Херувимы ли, яко на вас почил есть Христос? Серафимы ли, яко непрестанно прослависте Его? Ангелы ли, тела бо отвратистеся? Силы ли, действуете бо чудесы? многая ваша имена и большая дарования; молите спастися душам нашим

Подобны:

Что вас наречем, преподобнии? Пустынницы ли, яко мира всеконечне отрекостеся? Постницы ли, яко возлюбисте воздержание паче жизни? Молитвенницы ли, яко и по смерти о нас ходатайствуете? Блаженнии ли, яко в блаженнем Царстве Небеснем ныне пребываете? многая ваша имена и большая дарования; молите спастися душам нашим

Что вас наречем, страстотерпцы? Мученицы ли, яко вернии свидетелие Христови явистеся? Исповедницы ли, яко пред мучители Христа небоязненно исповедасте? Праведницы ли, яко правды Божией вседушевне взыскасте? Добропобедницы ли, яко победили есте мучителей силою Божией? многая ваша имена и большая дарования; молите спастися душам нашим

Что вас наречем, Мгарстии отцы? Бисер ли многоценный, яко обитель вашу украсили есте? Адаманты ли, яко тверды пребысте противу гонителей? Злато ли, яко огнем мучений очистистеся? Сапфиры ли, яко утвердися на вас Христос? многая ваша имена и большая дарования; молите спастися душам нашим

Слава, глас 5:

Изрядных в мужественнем подвизе похвалим преподобных Мгарских отцев днесь, подвигом бо добрым подвизавшеся, и веру даже до смерти сохранше предстоят ныне престолу Божию и молятся усердно о спасении нашем.

И ныне, Богородичен, глас 5.

Обрадованная, ходатайствуй Твоими молитвами, и испроси душам нашим множество щедрот, и очищение многих прегрешений, молимся.

Славословие великое. Ектении и отпуст.

На Литургии

Блаженна от канона святых, Песнь 3.-я и 6-я.

Прокимен, глас 7: Честна пред Господем смерть преподобных Его

Стих: Воспойте Господеви песнь нову, хваление Его в церкви преподобных

Апостол Римляном, зачало 99

Братие, вемы, яко любящым Бога вся поспешествуют во благое, сущым по предуведению званным: ихже бо предуведе, (тех) и предустави сообразных быти образу Сына своего, яко быти ему первородну во многих братиях: а ихже предустави, тех и призва: а ихже призва, сих и оправда: а ихже оправда, сих и прослави. Что убо речем к сим, аще Бог по нас, кто на ны, Иже убо своего Сына не пощаде, но за нас всех предал есть его, како убо не и с ним вся нам дарствует? Кто поемлет на избранныя Божия, Бог оправдаяй. Кто осуждаяй? Христос Иисус умерый, паче же и воскресый, иже и есть о десную Бога, иже и ходатайствует о нас. Кто ны разлучит от любве Божия, скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или мечь? якоже есть писано: яко тебе ради умерщвляеми есмы весь день: вменихомся якоже овцы заколения. Но во всех сих препобеждаем за возлюбльшаго ны. Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни ангели, ни начала, ниже силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможет нас разлучити от любве Божия, яже о Христе Иисусе Господе нашем.

Аллилуиа, глас 8.

Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих

Стих: Бог прославляем в совете святых

Евангелие Луки, зачало 64:

Рече Господь Своим учеником: Всяк, иже аще исповесть мя пред человеки, и Сын Человеческий исповесть его пред ангелы Божиими: а отвергийся мене пред человеки отвержен будет пред ангелы Божиими. И всяк иже речет слово на Сына Человеческаго, оставится ему: а на святаго Духа хулившему не оставится. Егда же приведут вы на соборища и власти и владычества, не пецытеся, како или что отвещаете, или что речете: святый бо Дух научит вы в той час, яже подобает рещи.

Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Источник: сайт храма новомучеников и исповедников в Строгино

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: поставим стихов 8 со стихирами, глас 5.

Подобен: Радуйся:

Радуйся, священномучениче Амвросие, / крест свой взем, Христу последовал еси, / даже до смерти верен пребыв, блаженне. / В смирения ризы облеченный / непрестанныя злохуления бесовския посрамляше, / имея непобедимое оружие – Крест Господень, / имже вооружився к небесным от земли вознеслся еси. / Предстоя же Христу моли о нас, // почитающих память твою. (Дважды)

Радуйся, священномучениче Амвросие, / бисера Христа Единаго в сердце своем ношаше, / о Немже немалорадев, но пострадав радуяся, / в небесных воцарился еси. / О, отче блаженне, / изгнание правды ради, / мучения страх не объят души твоея, / понеже Словом Божиим, / мечем обоюдуострым, / разсекл еси тму неверия. / Радуемся ныне, пребогате, / тя имуще молитвенника, // выну за ны ходатайствующа.

Ины стихиры, глас 8.

Подобен: Что вас наречем, святии:

Что тя ныне именуем, богомудре Амвросие? / Камень, на немже Господь Церковь Свою основа, / юже адовы враты не одолеют. / Мирови светильник на свещнице церковнем сияй / и просвещаяй, приходящих к тебе верою. / Соль земли, яко осоляеши вся концы вселенныя познанием Бога Истиннаго: / вышних селений сожителю, // моли спастися душам нашим.

Что ти ныне провещаем, богомудре Амвросие? / Мученик добльственных сословие умножил еси, / добродетелей сосуде, / исполнь масти благовонныя, / яже слезныя моления / и крови пролитие суть. / Сошедшеся днесь восхвалим тя / победы венец приявша: / елеем радования угобзи сердца наша, язвы грехов носящыя, / да избавимся от тления и бед молитвами твои // совершающе верою всечестную память твою.

Что ти ныне // богомудрие Амвросие, воспети? / Заре ли еси Солнца мысленнаго, / теплоту Духа носяща и вся согревающа? / Свещник позлащенный, / Христа мирови свет являюща, / поборник еси борющим противу злочестия, / в жертву благоприятну себе принесый, / но и ученик множество яве образ предлагая привел еси, / с нимиже моли даровати душам нашим // мир и велию милость.

Что ти ныне принесем, богомудре Амвросие, в похвалу? / Лицы бо ангельстии предъидуще / крепость твою воспевают, хваляще тя, / яко Христу последующа и душу свою полагающа, / пастырю добрый, / о них же Господь Кровь Свою пролия. / Сего ради, стяжав нетленную славу, / венчаешися во граде Царя Небесного: // молися непрестанно, спастися нам.

Что ти ныне воспоим, богомудре Амвросие? / Кровьми ризы своя убеливый / и в небеснем граде вселивыйся. / Имуще таковаго дивнаго угодника, / сосуда добродетелей, благочестивых похваления, / воспоим вернии: / егоже молитвами, Христе, даруй мирови мир // и душам нашим велию милость.

Слава, глас 2:

Духа Святого силою / и непрестанными молениями / омрачение страстей пренемогаше, / сердечною правостию всякое беззаконие отвергая, / тем и явился еси ангелом согражданине, / но освяти всех, борения и подвиги твоя славящих / и веры истинныя познание приемлющих, // укрепляя их в соблюдении повелений спасительных.

И ныне, Богородичен: Прейде сень законная:

Вход. Прокимен дне. Чтения три

(зри Минею общую, последование святителю и мученику)

^{@1. Притчей (гл. 3 и 8): П@}амять праведнаго с похвалами:

^{@2. Премудрости Соломоновы (гл. 3): П@}раведных души:

^{@3. Премудрости Соломоновы (гл. 4, 6, 7 – 15): П@}охваляему праведнику:

На литии стихира храма.

Слава святаго, глас 6:

Приидите, мучениколюбцы вси: / стецемся во обитель Свияжскую, / идеже подвигом добрым подвизася святитель Амвросий, / и честную его икону обстояще, воззовем: / радуйся, страдальче неодоленный, / радуйся, обители твоей щит и ограждение, / радуйся, яко со ангелы предстоиши Христу, / егоже непрестанно моли // даровати душам нашим мир и велию милость.

И ныне, Богородичен: Храм и дверь еси:

На стиховне стихиры, глас 6:

Се, камень, основание града Божия, / невместнаго адовы враты, / исповедительство и мученичество, / Сему ты, отче Амвросие, был еси причастник / и в сонме святых возсиял еси подвигом веры и благочестия. / Престолу же Вышняго / радуяся предстоиши, блаженне, воспевая: / Благословен Господь Бог мой, / научаяй руце мои на ополчение // и персты моя на брань.

Стих: Праведник, яко финикс процветет / и, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Глас первосвятителев услышав, / образодетельне паству призвал еси / в заступление Церкви Православныя, / яже есть Невеста Христова / в Ней же яко крины сельныя благоухают / мученицы и страстотерпцы. / Ты, отче Амвросие, / с ними в равнем достоинстве предстоя, / моля о всех нас, // с верою и любовию почитающих память твою.

Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных его.

Ведая реченная Господом, / яко о едином грешнице кающемся велие радование на небеси бывает, / вражеския напасти преборов, / отпадшия во ограду возвратил еси, / темже и паству Христову целу сохранив, / душу свою за ню положил еси. / Но и явился еси столп непоколебимый, святе Амвросие: / на молитвы твоя уповающе, // исповедания твоего твердыню прославляем.

Слава, глас 8:

Видяще яко хулящия Церковь дерзновенно обличаеми бяху, / призываеми тобою есмы, отче святый, к покаянию: / не пристрашен бяше от убивающих телесе, / аще и един оставлен был еси / и хищницы иногда являшася / во овчия кожи облеченныя. / Сего ради ведомь есть // яко великий поборник веры и благочестия.

И ныне, Богородичен, глас 2:

Пастереначальнику Христу последуя, / подвизался еси положити душу твою за чада церковная, / и бяше яко агнец непорочен, священномучениче Амвросие: / на кресте же изнемогая не оставил еси вверенныя ти паствы, / упование на Пречистую возложив. / Сего ради венцем нетления увенчан еси / и престолу Троицы Святыя предстоиши: // молися непрестанно о душах наших.

Тропарь, глас 4:

Днесь светло красуется обитель Свияжская, / веселится и радуется град Казань, / обретши новаго молитвенника и предстателя / чуднаго святителя Амвросия, / веру православную свято соблюдшаго / и венцем мученическим от Христа увенчаннаго, / егоже прославление мы радостно празднующе / вопием усердно: / молися, святителю, о пастве твоей, / яко да избавльшеся от обстояний // улучим от Христа Бога велию милость.

На утрени

По 1-й стихологии седален, глас 4:

Пришлец был еси на земли, богомудре Амвросие, разумевая небесную обитель, аможе стремливо следоваше. Ничему же был еси пристрастен, Господеви последуя, Емуже, яко фимиам благовонен, добродетели принесл еси, быв жертвою благоприятною. Тем и стяжав дерзновение к Нему, моли ныне да отверзет человеколюбныя утробы Своея благости и дарует согрешением прошение.

Слава, и ныне, Богородичен:

Всепречистыя Матере Твоея молитвами, Боже всещедре, Царю Славы, умилостивися, яко Человеколюбец, егда приидеши судити рабы Твоя, и одесную Себе, Пастырю Добрый, постави блаженство наследовати: Ты бо еси Бог наш и иного не вемы.

По 2-й стихологии седален, глас 1:

Днесь отечество Российское зарями страстоносца просвещается, Церковь Божия цветы благовонны украшается: морем веры исповедания прелести угасил еси злословие. Темже Христу приносяще хвалу, всесвятую твою память празднуим.

Слава, и ныне, Богородичен:

Мати Божия Пречистая, оскверненна суща ны молитв Твоих иссопом ныне очисти, презирая вся прегрешения наша и на раны душевныя миро милости возливая: разумеем бо из Тебе Бога воплощенна, Того моли спастися нам.

По полиелеи седален, глас 8.

Подобен: Благословен еси:

В небесную Церковь вшел еси священно, на земли священнодействуя законно. Троице предстоиши, блистании истекающими сияя богатно: молися, блаженне, грехов оставление подати, подвиги твоя прославляющим.

Слава, и ныне, Богородичен:

Не премолчат уста наша, Дево Чистая, Тя прославляющи, от избытка бо сердца глаголют: избави от бед и враг видимых и невидимых, Богородице Владычице, на Тя надежду возлагающих, Едина Заступнице.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 8: Господь Заступник мой и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Стих: Яко на Мя упова и избавлю и, покрыю и, яко позна Имя Мое.

Или глаголи прокимен общий священномученику.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Святителю, наставниче людей богомудрых, / мучениче непобедиме, / сосуд священ Святаго Духа быв, / нас ради страсти претерпевшаго / и бесстрастие источившаго / был еси раб верен: / данный ти талант преумножив, / сонм ученик ко Христу привел еси, / стадо словесных овец, в преподобии и правде.

Канон Богородицы: Воду прошед: на 6.

Таже канон священномученика Амвросия на 8, егоже краегранесие:

Радуйся, верных похваление. Глас 1.

Песнь 1.

Ирмос: Твоя победительная десница:

Страстьми страсти исцеляет Пострадавый о нас, Емуже последовав, мирское все отвергл еси омрачение и страсти претерпев, блаженне, небесному невещественному Свету приближился еси.

Данный талант умножив, яко благий раб, вшел еси в радость Господа. Предстоя же Его престолу непрестай поминати, чтущих святую память твою.

Мудрым девам, во сретение Жениха изшедшим, имущим добродетелей елеа благовонна, подражая возжегши светильник на браки идяше, и дошед же со Христом воцарился еси.

Един бо во Отце, и Сыне, и Дусе славится Бог, тако взывая, богомудре, прославляше Безначальную Троицу, соприсносущну во Едином существе.

Богородичен: Христа изливающи, воду спасения, прибегающих к Тебе прикосновением душ и телес недуги лютыя исцеляеши, яко воистину Источник еси воды живыя, Владычице.

Песнь 3.

Ирмос: Едине ведый человеческаго:

Како нечестивии не ужаснутся? Сердца твоего столпа не потрясоша мук приложение, но паче укрепляшеся в вере. Подвигом твоим беззаконие посрамляемо бывает, верным же есть похваление.

Аще и вся поползновения бесовская поборол еси, но хотяше да вси Христу последуют, якоже следоваше, о сем молити не преставал еси. Тако и ныне в свете непреступнем Живущему присно молишися сонаследником блаженству нам быти.

Непорочное незлобие под нозе твои ветхаго прелести начальника простре и вся его тщетная умышления разруши. Темже ти, яко адаманту веры, вопием: радуйся, Амвросие богомудре.

Богу, тернием венчанному, всю землю украшающу, – раны приемше багряницу поношения носившему последую, – взывал еси, – и прославлю Его, да и Той мя облечет в ризу нетления.

Богородичен: Како утроба раждает нераждающая? В сем Слово вся отеческая веления исполняет, идеже бо хощет Бог побеждается естества чин. Едина вместила еси Невмести маго, неизреченно плотию пришедша, девства же Твоего нерушивша печати. егоже моли о нас присно, Пренепорочная.

Ин кондак, глас 3:

Днесь архипастырь свияжский Амвросий / с лики новомученик предстоит престолу Божию: / Ангели радуются, / святители со иноки ликовствуют, / мы же бренными устнами смиренно вопием: / молися за ны, отче священный, // верою на земли страдания твоя почитающих.

Седален, глас 6.

Древле людие еврейстии со священницы и книжницы, / да распнется, – вопияху, – Христос, Царь Израилев. / Безумием бо одержани бяху непокоривии, / Тя на смерть предающе: / но путь сотворивый человеком на спасение, / молитвами священномученика Амвросия и Богородицы помилуй нас.

Слава, и ныне, Богородичен:

На покаяние настави нас, Богородице, Мати Дево, / имущих Едину Тя Заступницу: / Сына бо зачала еси, / рожденна прежде век без матере, // прославляющаго православно Тя величающих.

Песнь 4.

Ирмос: Гору Тя благодатию:

Зде венчанный поношения и уничижения венцем, в кровех небесных славы Христовой сиянием озаряется: монахов начальника и верных наставника днесь славим Амвросия небодостойнаго, вкупе Господа прославляюще.

Вся по чину и благообразно устроивый во Свияжстей обители, идеже начальствовати поставлен бе: житие иноков оживотворил еси, древних уставов имея основание. Присно молися наша сердца ревностию по Бозе возгрети.

Пение ти приносящия и любовию славящия поминай, имамы бо тя предстателя и ходатая, во образ благочестия твое житие предлагающе: верныя в добродетели укрепи, на молитвы твоя уповающия от бед сохрани.

Тя Единицу существом пояше, богомудрый Амвросий: чту Отца и Сына и Духа Святаго, яко Троицу в Лицах. егоже и прославил еси, Боже: безначальную державу Царства Твоего славим во веки.

Богородичен: Доме Божий – страшное и преславное место! Ум человечь не вмещает происшедшая, но видим явно вся бывшая, яже о Тебе, Дево Чистая. Притекающе черпаем, яко в реце приснотекущей, жизни наследие.

Песнь 5.

Ирмос: Просветивши сиянием:

Чистотою ума Живому Богу подвизающеся никакоже погрешил еси противу Церкви, но истину сохранив, верен пребыл еси до смерти, блаженне, и живот безконечный наследовал еси умервщлением.

Не устрашился еси телесе убивающих, к Единому же страхом обдержимь бяше, могущаго и душу во огнь вверзити. Ниже страхом токмо, но и любы преисполнено сердце имяше, еюже движимь, живот свой положил еси.

Ничтоже тебе от любве Божия возмогло разлучити: ни гонения, ни устрашения, ниже умервщление, но вся во уметы вменив, Христа приобрел еси, паче желая телесе разлучитися и с Ним, Единым Богом, воцаритися.

Имже вся соделася божественныя манием державы, егоже в сердце своем богомудре ношаше и любовию к Нему исполняшеся, Иже заклан быв яко овча, вся от века уготованная исполняя: имамы Единаго Бога Живаго – Отца, и Сына, и Духа Святаго, в Троице славимаго, взывал еси.

Богородичен: Чрево Твое бысть пространнее небес, яко вся рукою содержащаго вместила еси. Воплощеннаго из Тебе, Отроковице, Бога, дивное рождество Твое зряще, величаем.

Песнь 6.

Ирмос: Обыде нас последняя:

Христови сораспялся еси, Тому последуя, яко солнце сияеши богозарны лучи добродетелей испущающи. Единомудренно славящия тя поминай, предстательствуя о пастве Казанстей.

Все мирское попечение поправый, непрестанно Господеви служа и необинуяся нечестие обличая, явился еси столпом веры непоколебимым, молися же еже воспевающих подвиг твой укрепити в Православии.

По завету Христову любити друг друга призывал еси, сам бо любовию божественною исполнен. Чаяше мира водворение во Отечестве, вся к тому прилагая: Спаса явлейся воистину ученик.

Содрагаюся ныне зря уничиженна, Имже в бытие аз приидох, воспеваше блаженный, но вем, яко о мне сия вся быша – живота вечнаго наследие. Восхожду на лобное, поношения приемля и нималы Тебе отметаяся. Господи! Сам мя спрослави.

Богородичен: Трапезо Святая, имущая Хлеб Жизни с небес сшедый: всяк вкушаяй от Него не умирает, но жив бывает. К Тебе притекающе, сего Хлеба вкушение приемлем.

Кондак, глас 5:

Житие свое целомудрием украсив, / правды нравы взыскуя, / мудростию веру сохранил еси, богоблаженне Амвросие, / темже и люди твоя упасл еси. / Но ведый, яко ненавидими бывают вслед Христа грядущий, / в мужестве споследуя Ему, паче сраспятися тщашеся, / и пострадати, и умрети, // да и Той тя прослави.

Икос:

Приидите, о, братие, приидите празднолюбцы, приидите чада верная! Днесь любезно празднующе память дивнаго Амвросия почтим. Кровию Агнчею ризы убеливый и в виссон и багряницу облеченный. Елижды брань противу миродержителей тмы века сего творяше: щитом веры разженныя стрелы лукаваго угаси и мечем духовным, еже есть глагол Божий. Нозе име уготованы во благовествование мира, бде во всяком терпении и молитве о всех на всяко время духом. И ныне, нетленную славу прием, предстоит Престолу Божию. Имамы же его, яко бисера церковнаго ясно сияюща и вся верныя озаряюща светом веры Христовой, достойная не могуще вознести, воскликнем: моли о нас Прославльшаго тя и Пречистую Деву, непрестанное пение ти приносящих.

Песнь 7.

Ирмос: Тебе умную:

Аще зерно пшенично пад на земли умрет, мног плод сотворит, сия реченная Господом исполнив, умерл бе и нас, яко многоценный плод, иже на всяком месте Богови служащих, принесл еси, с тобою воспевающих: благословен Бог и препрославлен.

Души своея не соблюдый в мире сем и всякое блужение подвигом препрения к таинству веры приведый, тем и в живот вечный сохранил себе и Христа приобрел еси, поя Ему: Благословен Господь, хвальный отцев Бог, и препрославлен.

Господеви служа, Тому Единому последоваше, и идеже есть, ту с Ним воцарился еси, и почесть приемши, радуешися Живому Богу, Сия ведуще, зовем: благословен еси, хвальный отцев Боже, и препрославлен.

Един убо Бог Троица, во едином существе певаемая: Безначальное, Присносущное, Несозданное Божество, приходяща и обитель творяща к соблюдающим слово Его и певающим: благословен еси, Боже, во веки.

Богородичен: Исполнив архангеловым гласом реченная, Христа Живнодавца родила еси, Мати Богородице, Едина Благодатная, Тебе славим, Деву Чистую, Ему зовуще: благословен еси, Бог отец наших.

Песнь 8.

Ирмос: В пещи отроцы:

Любовию исполненный, возлюблен был еси паствою и душу, яко пастырь добрый, внушением совести дея, за ню положил еси: готова же бяше и противу власть имущих ити тя защищающи, истиннаго служителя Бога Вышняго.

Царю веков: Нетленному, Невидимому Единому Премудрому Богу служа, всякое грабление дерзновенным глаголом отреял еси, имея веру и совесть благу, юже нецыи отринувше от веры отпадоша: громогласно обличаемыми умервщлен был еси, но в небесных кровех вселився, радостную песнь воспеваеши.

Соблюдающу ти слово терпения, якоже Господь рече, соблюден бе во искушениях пришедших во Отечествие наше вероотступничества ради, и сотворен еси столпом в Церкви, имуща надписание имени Бога Вышняго: яко побеждающа оболчена во одеяние бело.

Троице Простая, Нераздельная, Неслитное Лицы Едино Божество, благословлю Тя в бытие приведша вся и, заповеди сохранших, в живот вечный вводяща, помышляя Амвросий, песнь воспе трегубо в вышних песнословимую.

Богородичен: Молитвами Твоими спасай рабы Твоя от всякия скорби и печали: имамы бо Тя Прибежище и Силу, Богородице, благоприятную молитвенницу, Едина Благословенная.

Песнь 9.

Ирмос: Образ чистаго рождества:

Радостно Господеви благодарение принося, сподобльшаго в гонениях жити, увещавшая рекл еси: всяк в животе согрешаяй в мале страдании и исповедничестве грехов оставление приемлет и вечное блаженство наследит, еже никтоже отъяти возможет.

В осуждении неправеднем мучитель древний бысть посрамлен: явил бо еси непоколебимое веры исповедание, еже есть основание Церкви, в нейже Христос выну вся животворя и одухотворяя пребывает.

Слезныя Владычице моления принося, благодарение вознесл еси, яко покров Свой Пречистый не отлагает от верных раб Своих. Молися присно, отче богомудре, еже спастися нам.

Заступника обретохом, ходатайствы возносяща и державу Отца и Сына и Духа Святаго славити научающа: Троице Единоначальная, от всяких искушений и бед избави, духом покланяющихся Тебе.

Богородичен: Лествице Божественная, Тобою сниде и вся возведе в горняя Господь, Колеснице херувимская, яко носила еси Спаса всех. егоже, Чистая, моли о славящих Тя.

Светилен.

Да не отымется от нас покров молитв твоих о Церкви Православней и Отечестве нашем: лепо бо есть приносити выну молитвы, Богу предстоя, понеже имаши дерзновение, еже кровию приобрел еси, Христу последуя.

Богородичен: Приснодево Марие, да не отымется от нас благодатный Твой покров заступничества и помощи: несть бо иныя надежды, кроме Тебе, Владычице, на Тя все упование возложше, возопиим: Невместимаго Едина Сущаго всех Бога во утробе вместив, родила еси, егоже моли спастися поющим Тя.

На хвалитех стихиры, глас 8.

Подобен: О, преславного чудесе:

О, дивнаго чудесе! / Прославльших житием Его Сам Бог прославляет, / тем являя велию Свою милость. / Вкупе, о, братие, разумно воспоим преславнаго Амвросия, / он же в дому Бога Жива жительствовати научает ны, // смиренно вознося о нас кротостныя моления.

Яко просиятельный светильник, / днесь ликующи Церковь Казанская, / светом Христовым осиявающаго обретает тя / и заповедей Божиих исполнению научающаго / прославляет тя дивнаго во святых: / радуйся, священномучениче Амвросие, // назнаменавый кровию верность свою.

Твоим бо подвигом, о, адаманте веры, / не токмо братию обители Свияжския упасл еси, / но и все пагубное нечестие отступивших преборол еси, / пострадав даже до смерти – смерти же венечныя. / Сего ради припадая молим тя: // предстательствуй присно за ны, светильниче земли Казанския.

От небес прияв божественную благодать, а не от человек, всехвальне, / апостолов преемник был еси: / житием и подвиги Христа распята исповедал еси; / тем и за истину пострадав радуяся, / вселился еси, идеже свет животный, / и сиянием славы памяти твоея // озаряются вселенныя концы.

Слава, глас 6.

Душу свою полагая яко добрый воин любовию, / смирением злопострадати научивый, / мучителева прещения не устрашился еси, / земная и тленная пренебрегше, лести тьму мечем глагола Божия сокрушил еси. / Но сочетавыйся лику божественному, // моли спастися празднующим память твою.

И ныне, Богородичен, глас тойже.

Богородице Владычице, / не презри молений раб Твоих, / приими ны Тебе припадающия и вопиющия: / Лозо истинная, возрастившая Плод живота, / Тебе молимся, Пречистая, / помиловатися душам нашим.

Славословие великое.

На Литургии прокимен и чтения общие священномученику.

Конец, и Богу слава.

Источник: Татмитрополия.ру

Стихиры на Господи воззвах: Празднику 3,

и сии 5: м.Вукашину, гл.2, подобен: *Егда от древа*:

Егда со иными страдальцы Ясеноваца-лагеря,/

Яко овча на заколение,/

Приведеся Вукашин-старец из Клепца,-/

Не скрыся безмятежна тишина взора его/

И от звероподобна мучителя,-/

Тогда всеярый вооружися на всекроткаго,/

Некасаему отнюд духу мученика,/

Воздыхающу о видимем с великим Силуаном мысленно://

Еда сие есть путь Христов./

Яко агнец безгласен прямо стригущаго его,/

Предста Вукашин ясный всемрачному Жиле,/

Иже свирепством всесвирепых превозшел есть,/

Разуме же окаянный яве немощь свою,/

Аще духа не одолеет сего кроткаго старца,/

Обаче не внят воплю того неистову претихий,/

Во еже хвалу возгласити тирану всезлобному,/

Воздыхающу святому сердцу о лютейших всея земли://

Еда сие есть путь Христов./

Ни вопиет, ни противоглаголет,/

Ни отверзает уст своих Вукашин,/

Егда начинает зверонравный сие заколение долгое/

Урезанием ушес, соблазну не внявших,/

Паки и жалости о безумнем/

Всенезлобиво сердце исполняется,/

Преисполнено без меры благодатию,/

Токмо во глубине молчанием плачущее://

Еда сие есть путь Христов./

Во смирении христоподражательнем/

Суд святаго над миром взимается,/

Се бо удержанным от Бога копиям ангельским,/

Богопротивников поразити хотящим,/

До конца покаряется Вукашин чудный/

Непостижному о себе Промыслу,/

И страждет за Господа приснопамятный,/

Единый суд износя вселютости://

Еда сие есть путь Христов./

Кто небесный не воспоет сего земнаго ангела,/

Кто земный не удивится мужу сему,/

Кто же род Вукашина крестославный исповесть,/

Явльшаго мирови человека истинна/

Небесною дышуща любовию,/

Яже вопиет сокрушающу сосуд ея:/

Не косни преломити сие брение,/

Но делай убо, чадо, дело свое -/

Сие бо ми есть путь Христов/

Слава, глас и подобен тойже:

Яко овча на заколение ведеся/

И яко агнец безгласен прямо стригущаго его,/

Тако не отверзает Вукашин уст своих,/

Се бо во премирнем смирении/

Суд его миру расхристанну взятся/

Кто же род его крестославный исповесть/

Сего ради вземлется от земли токмо небес достойный живот его -/

Агнца Божественна подобия -/

Во веки вселяяся, идеже всяческая и во всех Христос/

И ныне: Празднику

Лития муч.Вукашину, гл.7

Прозябения чудныя земли Сербския,/

Крестославнии единовременницы:/

Велий словом кто – кто молчанием,/

Един пастырь изряден – яве агнец ин,/

Исповедник той – сей же мученик,/

Тем любовию первых горя христиан,/

Яко в Дусе един – Тем же Духом зовет/

С Велемирным Вукашин Николаем./

Не моя важна нива пахаря,

Но Господь, на труд мой взирающий,/

Да стяжу желаемый мир души во Христе,/

Иже дух укоренит смирением./

Среди слез и горя творений Твоих,/

Утружденнаго мя, сих насыщеннаго,/

Да покрыеши платом, яко вдову,/

О, Господи, краснейший Убрусе мой./

Егда Истина и Живот в душе ми раждаются -/

Се и Путь является во Христе -/

Се предел ми чаяний Иисус Господь -/

Се евангельским обетованием/

Станет Сам Он Путем ми к чертогам Своим, -/

Яко в Дусе един – Тем же Духом зовет/

С Велемирным Вукашин Николаем./

Слава, глас тойже:

Благослови враги моя, Господи,/

Се и аз благословляю их,/

Се бо паче другов сии толкают мя/

В плен любве Твоея, во объятия Твои,/

Благослови их, ожесточи на мя,/

Се не властен мучитель горчайший сей/

И над Жизнию моей, Яже Ты еси:/

Се приблизившуся часу исхода ми,-/

Делай, чадо, шепчу тому, дело свое,-/

Николая Владыки слово в Дусе Святем/

Исполняет Вукашин страданием./

И ныне, глас тойже:

Егда пастырь бе аз бессловесных овец,/

Имя зрел Твое огнем писанное/

На юдолях земных, Вышний Боже мой,/

И тогда о елицем ангце закланнем/

Слезы теплыя лил Иисусе, памятуя Тя,/

Се сподоби мя убо пожретися Тебе,/

О, Божественный Агнче, о Небесный Огню,/

Купину сохрань Неопальну. /

Стихиры на стиховне гл.2, подобен 'Доме Евфрафов'

Земле Сербская -/

Славное в веках отечество/

Саввы пастыря великаго/

Возхвали Христу подобие//

Агнца чистаго Вукашина. /

Воззваша праведнии:

Церковь Сербская -/

Златословием прославленная/

Николая – чуда велемирнаго -/

Ныне пой молчание//

Христоноснаго Вукашина. /

Многи скорби праведным:

Соборе святых Сербских -/

Воинство совенечник Лазаревых, /

Знаменосное Креста Честнаго -/

Славь в терпении изряднаго – //

Златосвободнаго Вукашина. /

Слава:

Новое о дусе Косово -/

Ясеновац – юдоль плачевная, /

Окропленна кровию безвинною -/

Утоли боль неутешную//

Воздыханьми тишайшаго Вукашина. /

И ныне: Праздника

Тропарь, гл.4:

Агнец Твой, Иисусе, Вукашин/

Мучителю зовет зверонравному, /

Еже: Делай убо, чадо, дело свое, /

И свирепство онаго умерщвляет, /

Умирая за Тя, Агнца Божия, /

Темже ныне на земли кротких /

Молит о душах наших. /

Седален по 1-й кафизме

Телесныя исцели страсти, тугу душевную утеши, восполни духа оскудение,

умири помышления, не остави ны сиры, о, премирне Вукашине.

Слава и ныне: Празднику

Седален по 2-й кафизме

Веси немощь нашу, малодушием разслабленных, веси и озлобление, миром укрепи на борющия ны, о, премирне Вукашине.

Слава и ныне: Празднику

Седален по полиелее, гл.2:

Огорчися ад древле, доле Христа узрев, паче же поруган бысть силою Того Воскресшаго, ныне же посрамляется диаволов сосуд и смертоносныя лишается дерзости силою всесмирения Христу подражателя мученика Вукашина.

Слава и ныне: О Иисусе воскресшем проповедуют апостоли, мученицы свидетельствуют, преподобнии дерзновение приемлют, паки же и паки молит о нас Того Богородица.

Стихира по Евангелии, гл.6

Святым иже суть в крестославней Сербии, новомучеником доблественным, удиви Господь хотение Свое, еже Церковь Сербскую возродити, дерзновенным сих ходатайством, – темже Вукашину добропобедному, о всем роде своем умоляющу, возопиим: радуйся, новый наш небесный заступниче.

Канон празднику и сей:

Канон муч.Вукашину, глас 6

Краегранесие Вукашина молчанию плачевному вонми душе

Песнь 1.

Ирмос: Сеченое сечется море Чермное, волнопитаемая же изсушается глубина, таяжде бо бысть безоружным проходима и всеоружным гроб, песнь же богокрасная воспевашеся – славно прославися Христос Бог наш.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Веру ми укрепи, волнение душевное утиши, пению твоему настави, мучениче, мира приятелище Христова.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Урезаемей от мучителей пастве Спасовей, ураняешися, страстотерпче, сердцем, Агнцу Божию вопия молчанием, еже не вменити тем греха сего.***

Слава

Кому возопить, кия небу принести воздыхания земли, се бо вси изгибнем, аще не разсеется пленивший ны мрак тихостию света Иисусова.

И ныне:

Агнице Пречистая, терпения Ходатаице, Мир породившая мирови, глубину обуревающих ны страстей изсуши.

Песнь 3.

Ирмос: Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Шуия части безчеловечия избави мя, одесную Отца Седяй, и человеколюбием вочеловечивыйся мене ради.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Исповедую Тя, лобызаю ураняющую мя – мукою Отечества, сродников лишением – десницу Твою, Недоведоме***

Слава:

Незлобие сохрани ми паки и правоты видение, яко миру непостижный останок стяжу Тя – Мира, преимуща ум всяк.

И ныне:

Анна древле Самуила-сына молчанием си изходатаи, и Ты, Дево-Мати, воплю и суду ми молчаливому вонми.

Кондак и икос празднику

Седален:

Иовлю терпению подражая,

мирность духа Стефанову

притяжав, совершенным, святе,

незлобием до конца последовал еси

Человеколюбцу Господу.

Слава и ныне: Празднику

Песнь 4.

Ирмос: Провидев пророк тайну Твою незреченную, провозгласи: положил еси твердую любовь крепости, Отче щедрый, Единороднаго бо Сына, Благий, очищение в мир послал еси

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Молчание тех велегласием вменяется, вопиет Богослов тишайший о древних страдальцех, ихже части не лиши мене, о, Начальниче тишины.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Очищение в мир Тя посылает Отец, что убо Ти воздам противодостойное, не бо довлеет сему и на пречистом Ти жертвеннице всесожжение.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Лютонеистовство вотще именуемых человеками являеши ми, Человеколюбче, да и аз избегу части человеконенавидения демонов вечнаго.***

Слава:

Чрево адово Ты Крестом расторгнул еси, да и мя, изторгнув ада Ясеновацкаго, даже до рая возведеши небеснаго.

И ныне:

Аввакум зрит облаком Тя легким, уповаю и аз капли милости Твоея, Дево, не лишитися.

Песнь 5.

Ирмос: К Тебе утреннюю, милосердия ради Себе истощившему непреложно, и до страстей преклоншемуся, Слове Божий, мир подаждь ми падшему, Человеколюбче

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Не помяни прежних зол ныне за Тя страждущих, сего бо ради вочеловечился еси, Боже мой, паки и пострадал еси за ны.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Исаия зрит безгласным Тя агнцем, и аз умолкаю пред мучителем, се бо тишайшему Твоему Промыслу не противлюся, ни противоглаголю.***

Слава:

Юже Кровию Честною стяжал еси, Иисусе, Духом мужества, Духом крепости утверди Церковь, и враты адовы неодолеваему.

И ныне:

Плач на плач приими от нас Дево-Мати, чистоты сосуде и любве образе.

Песнь 6.

Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя и волнения не ктому терпя, яко Иона Владыце, вопию Ти: от тли мя возведи.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Любы долготерпит – со апостолом исповедаю сие – ныне же вижу, яко и не мыслит зла воистину.***

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Аминь, аминь возгласил еси, Спасе, яко смерти не узрим во веки верующии в Тя, темже любовию ми конечне веру сию утверди.

Слава:

Чрево разверзается на пророка китово, и на ны смерти всеядныя уста, обаче крестною силою жало тоя притупляется.

И ныне:

Еже жити Христос ми есть и еже умрети благоприобретение, – алчуща исполни мя сего, Мати Христова.

Кондак, гл.2:

Вукашине, прозябение Сараевско, Вукашине, Клепцова славо, Вукашине, диво Ясеновацкое, паче же всея Сербии похвало, смирения силу являеши и кротости пачеестественныя, ныне же молитвенно любовию нас призираеши, мучениче.

Икос: Кто твоя изречет болезни, кто изъяснит тугу сердечную, кто по достоянию возхвалит, Вукашине, молчаливый твой подвиг, но приими сия малые воздыхания, се бо любовию к тебе движими, паче дивимся твоей любви, яже ко Господу Человеколюбцу, в нейже и нас призираеши, мучениче.

Песнь 7.

Ирмос: Отроцы в Вавилоне пещнаго пламене не убояшася, но посреде пламене ввержени, орошаеми пояху: благословен еси Господи, Боже отец наших.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Вавилон всезлобный чести отроков не одоле, и всеярый Ясеновац да не окрадет мя смирения.***

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Не неведеши вопля людей Твоих, о, Кротчайше, – вем, яко и молчанию моему внемлеши.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

О, Каинова семене предивиих сих! О, горькия тем пагубы! О, Твоих, Сердцеведче, судеб!

О, долготерпения!

Слава:

Меры злобы дивия сего не ведает мир, паче же победительныя Твоея десницы, яже в мире ныне пред лютостию того да соблюдет мя.

И ныне:

Устрашается дивий мученика мироноснаго, паче же Мира нашего – Сына Твоего, Пречистая.

Песнь 8.

Ирмос: Столп злобы богопротивныя, божественнии отроцы обличиша: на Христа же шатающееся беззаконных соборище советует тщетная, убити поучается живот держащаго дланию: егоже вся тварь благословит, славящи во веки.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Вотще богопротивною злобою вооружается кнутоименный на тя, шепчуща тому евангельски, еже: делай, чадо, дело свое.***

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

О, ушес урезания! О, очес премирных! О, языка молчалива мученика, и по усечении зовуща обуявшу конечне, еже: делай, чадо, дело свое.

Благословим:

Новою пожираешися жертвою, обаче последнею от сего, не возможе бо всеярый гласу твоему противостати, еже – делай, чадо, дело свое.

И ныне:

Мати Света, Богородице, приими ходатая о нас Вукашина-мученика, убивающему его тихостию возопившу, еже – делай, чадо, дело свое.

Песнь 9.

Ирмос: Странствия Владычня / и безсмертныя трапезы на Горнем месте / высокими умы, / вернии, приидите, насладимся / возшедша Слова, /от Слова научившеся, / егоже величаем.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

И нраву причастник быв, и слову богоноснаго Игнатия следуя, мучениче, до конца заповедь соблюл еси Небеснаго Отца, еже: даждь ми, сыне, сердце твое.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

Да печальником о нас явишися, кровь твою, о, Вукашине, лиеши, Духа исполняешися, в дусе, дерзновенне, Стефанове.

Святый мучениче Вукашине, моли Бога о нас:

У престола, святе, Троицы Пресвятыя обрел еси, еже ухо не слыша, и не виде око, и во веки живеши, яко жизнь о Живоначальней положил еси.

Слава:

Шуия части безчеловечия избави ны, Богочеловече, одесную Отца Седяй, и явивый нам подвиг Вукашина-мученика – подражателя Твоего.

И ныне:

Егда славнии новомученицы воздохнут о нас Богородице, уповаем Тою спасение улучити и возопити Благословенней: Яже о всех благая Мати, слава Тебе.

Светилен, гл.6: Светоносне Вукашине, очеса всесветлы и светоисполненна душа, – помрачения нас избави сердечнаго.

Слава и ныне: Света от Света рожденна Матерь земную почтим и в псаломских пениих возвеличим.

Хвалитны муч.Вукашину, гл.5, подобен *Радуйся*:

Радуйся Вукашине пребогате,/

Богоданныя таланты умноживый/

Труды многими неусыпными,/

Заповедей хранением тщательным,/

Паки в лишениих долготерпением,/

Ныне же воздаянием наслаждаешися:/

Мерою Божиею преутрясенною,/

Прославляя на лоне праведничи//

Троицу Единосущную и Нераздельную./

Радуйся преблаженне Вукашине,/

Подражавый в доблестех великомучеником:/

Георгию – твердостию неколеблемою,/

Долгостраданием – похвале солунян,/

Преизрядных скорбей терпением – Плакиде,/

Тирону же – дерзновенною ревностию,/

Паки нрава тихостию – Пантелеимону,/

Паче же Стефановей любви ко врагом,/

Со апостолом в дусе вопия любящим тя://

Подражайте ми, якоже и аз Христу./

Радуйся сыне Крестославней Сербии Вукашине,/

Добродетели святых соотчичей унаследивый:/

Симеона мироточнаго любовь деятельную,/

Саввы великаго смирение чудное,/

Лазаря благородную жертвенность,/

Пастыря же Острожскаго упование благодушное,/

Братом явлься по страданию крайнему/

Велемирному Златослову,/

Подобяся, яко Иустин печальник рече,//

Еленю Божию в утерянном раю./

Радуйся Вукашине прехвальне,/

Чудный жития образ на земли оставивый,/

Мирность духа соблюдый премирную,/

Темже и подвиг твой запечатлевый/

Славною кончиною мученика,/

Да солнцеобразно на небесех возсияеши,/

Да воспоеши Троицу Единосущную//

В раю обретенном/

Слава, гл.6:

Безвестно, Вукашине, твое житие/

Но страдание равнославно древним/

И жребий со святыми твой/

Таже с патриархом христообразным память твоя/

Тем приими сие малое пение/

И жатву умножи церковную/

О, сыне вселюбезнейший//

Многострадальныя Сербии/

^{@13 мая. Служба святому мученику Александру Римскому@}

Творение митрополита Никодима

Вечер

Стихословим Блажен муж: 1-й антифон.

На Господи воззвах: стихиры святаго на 6, глас 2.

Подобен: Киими похвальными:

Приидите вси боголюбивии людие, / от востока и запада, севера и юга, / любовию Христовою совокупльшеся, / вернаго воина Христова Александра песньми духовными достохвальне воспоим, / егоже страданиями Церковь Христова, / яко багряницею Царскою, кровию его украсися, / Агнца Божия, смерти и ада Низложителя, / всему роду человечу возвещает, / да познаем животворящую силу любве Его, / еюже во единомыслии веры утвердимся, / основание Церкве Христовы благочестно созидающе.

Ангеле земный и человече небесный, / боголюбивый воине Александре, / сподвижниче Христов и святыя Церкве Его предивный состроителю, / како воспоем подвиги честных страданий твоих: / четверочастно бо на колех растерзаем / и ногтьми железными по телу стружен, / яко адамант твердейший / силою веры всяку лесть идольскую попрал еси; / благочестие веры евангельския кровию своею орошая, / в сердцах верных насадил, / и тако мнозех ко Господу привел еси, / служение демонскаго нечестия в мире посрамив, / да царствует Христос в сердцах наших во веки.

Уязвляеми сердцами и воспаряеми любовию / видяще, како возлюби Господь души твоея доброту, / ангелом собеседниче Александре, / егда посла Ангела Своего да возвестит тебе, / яко Боголюбне избра тя на подвиг мученическаго исповедания / во утверждение Церкве Святыя Своея / и во спасение всех людей, / в нейже и мы Христа – Божию Силу и Божию Премудрость познахом, / дивно во святых Своих почивающего, / с нимиже молишися, всеблаженне, / да сынове Света Превечнаго будем / и внидем в радость Господа любви Божественныя.

Яко жених церковный, за Христа Сына Божия узами связан, / от Рима до Византии мучители влекомый, / грады и веси на пир веры Христовой призывал еси, / мучениче Александре непобедимый, / сице бо чад Церкве Вселенския, в единстве веры ослабленных, / силою любве Христовы связуеши, / да всепрощением друг друга обымем, / Церковь Святую, в язвех нестроений кровоточащую, / в тихое и безмятежное благостояние приведем, / и ко двухтысячелетию торжества Ея братолюбне освятим, / и сице Богу споспешствующу мира основание благочестно утвердим.

Слава, святому, глас 8:

Днесь страдания страстотерпца Христова / ко всем боголюбивым людем востока и запада вопиют: / приидите вси, любовию Христовою уязвленнии, / богоувенчанна воина Александра во псалмех и песнех прославим: / сей бо дивно в лицех мученик святых вкупе с материю своею Пимениею / у Престола Царя Славы, предстоит; / ейже Ангел Господень возвести, / да, якоже Пречистая Богоматерь во страданиих Сыну Своему на Голгофе, / состраждуще спутешествует и погребет тело его, / Христу любовию спогребшася, / во еже купно с ним молится ко Господу / о торжестве Церкве земныя, о братолюбии в народех мира / и о спасении душ наших.

И ныне, Богородичен:

Родившийся Соприсносущен Богу и Отцу, / Бог Слово, Богородице, / Бог Человек Тобою сниде к нашему смирению, / свобождая ны клятвы праотеческия: / Тебе бо виде Иаков Лествицу, / до небес досязующу, / благословя Бога, / Архангел же Гавриил, удивлься, вопияще Ти, Богородице: / Недоумеваю и ужасаюся, темже яко повелен бых, вопию Ти: / Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. / Мы же, недостойнии, велегласно вопием: / Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, / о востании Рождества Твоего, / в Нем же Церковь Святая, адовыми враты непобедима, / в подвизе страстотерпцев Христовых ликовствует во веки.

Или догматик, того же гласа.

На стиховне стихиры, глас 4.

Подобен: Яко добля:

Огненным страданием твоим, богомудре мучениче Александре, / прелесть мучителеву пожегл еси, / каплями кровными верных сердца струями веры напаяя, / Церкве Святыя столп непоколеблемый показался еси, / безстрастием украшен, Христу Богу уверившийся. / егоже и обрел еси, всехвальне.

Стих: Праведник, яко финикс, процветет, / и яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Любовию Христовою разжигаемь, еюже сильна тя Господь сотвори: / растерзаемь и стружен и мечем скончаваемь, / непреклонен пребыл еси, Александре мучениче, / на камени веры душу твою воздрузив. / И сего ради ликом святым причелся еси, / света незаходимаго сподобляем.

Стих: Насаждени в дому Господни, / во дворех Бога нашего процветут.

Почести воинства земнаго презрев, / воинству Небесному сопричтен был еси, / адаманте веры Александре, / узы железныя и темницу по граде Филиппове, / яко ометы царские прием, / терпением козни Тивериана злочестиваго победив, / веры сладкозвучная свирель явился еси, / Христу любовию сподвигшийся

Слава, глас тойже:

Едину зарю Триипостасну сущу, / Едино Божество и едино Господство возвещал еси, / страстотерпче Александре, / лжеименнии бози сокрушил / и идольское суемудрие низложил еси. / Не престай молитися о спасении мира, / Пребожественныя и Несозданныя Троицы исповедниче неустрашимый.

И ныне, Богородичен, глас тойже.

Тропарь, глас 4:

Мученик Твой, Господи, Александр, / во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: / имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости, / Того молитвами спаси души наша

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже.

На утрени

На Бог Господь: тропарь мученику.

Слава, и ныне, Богородичен, того же гласа.

По 1-м стихословии седален, глас 4:

Страстотерпца днесь Александра благочестно совершаем празднество, / уязвившагося любовию и пожершагося Христу верою, / во еже непрестанно молитися Господу / даровати мир и спасение душам нашим.

Слава, и ныне, Богородичен:

Лествица явилася еси небесная, Пречистая Дево, / Еюже сниде к нам Слово Божие, всем жизнь дарующе. / Тя бо имамы грешнии Заступницу усердную, / во мнозех напастех суще, Тобою присно избавляеми.

По 2-м стихословии седален, глас 1.

Подобен: Лик Ангельский:

Крепость даде тебе Господь на подвиги, / егда венцем мученическим возжелел еси украситися / и христианина быти себе исповедал, / во еже муки телеснии доблественне подъяти, / через Ангела Своего возвести матери твоей, Александре, / да утешает тя в сих, / во еже не посрамитися Церкве Святей в верности исповедник своих, / Христу любовию спогребшихся.

Слава, и ныне, Богородичен:

Облеклся из Тебе Царь и Господь в багряницу телесную, / пройде весь красен из утробы Твоея, Богородице, / и всю силу вражию сокруши и победу необоримую всем верным дарова, / в молитвах на помощь Тя призывающих.

По полиелеи седален, глас 4:

Воина Христова непобедима, воли Божией исполнителя усердна, / присно вси восхвалим верою Александра страстотерпца, / напаяет бо водою исцеления приходящих к нему с верою, / и утоляет страсти лютыя, / и сущия в скорбех от всех зол заступает неложно.

Слава, и ныне, Богородичен:

Избави иы от нужд наших, Мати Христа Бога нашего, / Рождшая всех Творца и Церкве Зиждителя, / да вси зовем Ти: Радуйся, едина Предстательнице и спасение душ наших, / от всех зол присно нас избавляющая.

Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 4: Праведник, яко финикс, процветет, / яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Стих: Насаждены в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут.

Всякое дыхание: Евангелие от Луки, зачало 106.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Днесь Церковь Христова страстотерпца муками просвещается / и, яко цветы, страданьми его украшена, / в веселии вопиет: / таковы мои рождения, таковы моего чрева сынове. / ихже породих крещением, / воспитах же млеком благочестия / и мученики соделах Истины, / молящияся о спасении всея вселенныя.

Канон Богородице, со ирмосом на 6, и мученику Александру на 8, глас 4.

Песнь 1.

Ирмос: Во глубине постла иногда / фараонитское всевоинство преоруженная сила, / воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, / Препрославленный Господь, славно бо прославися.

Якоже Самуил иногда, от вышних повелений избран явился еси, мучениче Александре, со Христом воинствовати во утверждении Церкве Его святыя, в нейже порфира естества нашего в пакибытии обновляется, молитвами твоими.

Видяще, како возлюби Господь души твоея доброту, верный воине Христов Александре, егда славу мира сего презрев, венцем мученическим возжелел еси украситися. Молимтися, воспламени и сердца наша горением любве твоея ко Господу.

Силою Вышняго озаряемь, изшел еси, боголюбиве Александре, в сретение воинов по тебе грядущих, сихже, к ногам твоим падших, воздвигл и возвестил еси им тебе предреченнии страдания, в нихже от Рима до Византии всеусердно Христа проповедал еси, молитвенниче предивне.

Богородичен: Светом нас Твоего милосердия во тьме неразумия лежащих озари, Мати Божия, Едина, Царя Светодавца Рождшая, егоже, пресладкаго Сына Твоего и Бога нашего, моли спастися от бед и скорбей всем нам, на помощь Тя призывающих

Песнь 3.

Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, / языческая неплодящая церковь, / пришествием Твоим, / в нейже утвердися мое сердце.

Облагодатствован суще крепостию Божественною, грядеши к подвигом мучения усердно, всеблаженне Александре и, яко агнец безгласен, терпиши ноготьми железными стружение, возжен любовию до конца за Христа страдати да Сего возлюбленна приобрящеши.

Мученми многими тщится злочестивый Тивериан разлучити тя от любви Христовы, но посрамлен бысть окаянный, обрете бо тя на камене веры силою Божественнаго Духа утвержденна, страстотерпче Христов доблественнейше.

Яко жених церковный, узами железными связуемь, в посте и молитве шествовал еси от Рима до Византии венцем мученическим венчатися, да вернии востока и запада, узами любве Христовы связуеши, в союзе любви изнемогающих.

Богородичен: Глаголом Твоим последующе, роды родов присно Тя ублажают, Мати Божия, Бога бо истинно родила еси, Дево Чистая, егоже, яко Мати Света, усердно моли даровати Церквам единомыслие, в союзе мира Божественна.

Седален, глас 4.

Подобен: Удивися Иосиф:

Днесь Церковь Христова веселится, / Рим же да радуется, Византия ликовствует, / видяще тя, мучениче Александре, / за Истину Христову страждуща, / яко ангел светлый, в сорокадневном посте молитвою насыщаемый, / козни вражия верою победив, / славу Церкве Христовы утверждающе. / Воини же сему дивляхуся, глаголаху: / Велик Бог Христианский, за егоже мучения сия подъял еси, воине Христов предивный. / Мы же, память твою празднующе, взываем ти: / сопряжи ны узами любве твоея, / да не страждет Тело Христово в распрех наших, / якоже на колех растерзаемо.

Слава, и ныне, Богородичен:

Безневестная Чистая Дево, Богородице, / Едина верных Предстательнице и Покрове, / бед и скорбей и лютых обстояний вся избави, / на Тя надежду Отроковице, имущих: / Церкве в единомыслие веры утверди / и, якоже ведаеши человечестии скорби сердечнии, / чад Своих во едино собери, / и вся ны спаси Божественными молитвами Твоими.

Песнь 4.

Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни ангел, / но Сам, Господи, воплощся, / и спасл еси всего мя человека. / Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи

Благодатию Святаго Духа из млада в вере чисте воспитан, любовию Христу пожерлся еси, верный воине Христов, Александре, и, яко многими скорбьми обуреваемь был еси, предвари молитвою за ны ко Господу, в скорбех мнозех изнемогающих.

Проповедник велегласен веры Православныя, еще неделимой суще, явился еси, верный друже Христов Александре, умягчи каплями кровей твоих, за Церковь Христову пролиянных, сердца, распри и нестроения и вражду в ограде Ея сеющих.

Душу и помышление к тебе простираем, страстотерпче Христов Александре, согрей нашу веру и любовь к Богу, изнеможения наша подкрепи, да закону Его усердно последующе, поприще спасения нашего прейдем непосрамленно.

Богородичен: С Богом Тя Заступницу стяжахом, Пречистая Дево Марие, Ты бо Мати Божия явилася еси, Творца и Содетеля нашего во утробе приимше, Всенепорочная, всех от смерти и тления спасла еси, Надеждо наша и Утешение, и Покров теплоты сладчайшея.

Песнь 5.

Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: / Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику, Отцу Твоему, / от нощи неведения приведение имамы.

Свеща светозарная, пламенем веры неугасимо пламенеюща, явился еси, Александре, верныя во градех и весех шествия твоего во ограду Церкве Святыя созывая, путь ко Христу осветил еси им, к Воскресению грядущему ведущий.

Воду живу, от ребр Христовых истекшу, молящеся источи память твою чтущим, якоже иногда во граде Карасурском источил еси воду из камене, еюже напоил еси жаждущих, к месту усекновения главы твоея поспешавших, всеблаженне.

Приидите, христолюбивые матери, со страстотерпца материю Пимениею возрадуемся, видяще сына ея славою и честию увенчана, егоже, яко крин неувядаемый, она, себе и Христу на радость благодатно возрасти, тления и смерти духовныя избави.

Богородичен: Нам любящим тя, и любовию чтущим святую память твою, верный друже Христов, с Пречистою Богоматерию исправления жития, клеветы и злобы человеческия избавления, и прегрешений прощения даровати испроси.

Песнь 6.

Ирмос: В бездне греховней валяяся, / неизследную милосердия Твоего призываю бездну: / от тли, Боже, мя возведи.

Неослабными язвами сокрушаемое тело твое, Александре, силою любви ко возлюбившему тя Господу, душевное благородие непоколеблемо соблюл еси во Христе радующеся, душею и телом освящен явился еси, скорбящим утешение ниспосылаеши.

Дивящеся богатству добродетелей твоих, Александре, молим тя якоже благословил еси древо, у негоже от мучителей истязуемь был еси, и сие от того часа плод исцеления верным приношаше. Исцели, боголюбиве, сердца наша, да принесем плод покаяния нелицемерна.

Терпением и душевным мужеством, и крепостию помысла превзошел еси всю гонителей горькую ярость, воине Христов Александре, да и мы, в испытаниих лютых, на твои страдания взирающе, не посрамим малодушне Возлюбившего нас до Крове.

Богородичен: Управи и освяти ум наш, Мати Божия, обуреваемый нашествием скорбей и тлетворных страстей, спаси к Тебе прибегающих, иныя бо помощи, Чистая, разве Тебе, не имамы, помози Владычице, да не погибнем в пучине отчаяния.

Кондак, глас 4:

Яко звезда многосветлая, возсиял еси от Рима, / мучениче Александре, / и, яко бисер многоценный, в земли Византийстей радостно под меч / за Христа главу твою преклонил еси и, / сию непорочное благоухание Богу принесл еси, / да красуется Церковь земная и Небесная / во славе исповедников Христовых.

Икос:

Светозарный светильник явился еси, богомудре Александре, благодати Божественныя исполнен сый в телеси твоем, егоже спекулаторы ввергоша в реку по многострадальней кончине твоей. Смотрением же Божиим, двоица псов извлекоша честнии мощи твоя, приседяху стрегуще я от птиц и зверей дивиих, доколе же блаженная мати твоя Пимения, пришедше, со слезами, псаломски. помазаша сии миром, погребше тя при оной реце Ергине, идеже исцеления многа совершишася болящим, с верою ко гробу страстотерпца Божия приходящих, да красуется Церковь земная и Небесная во славе исповедников Христовых.

Песнь 7.

Ирмос: Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя / высок пламень вознесло есть. / Христос же простре Богочестивым отроком росу духовную, Сый благословен и препрославлен.

Яко красное и священнейшее заколение сам себе принесл еси Пастыреначальнику Христу, за всех Божественне заклавшагося, и огнем мучений всесожеглся еси, славне Александре, в сладости Ангельской победно вопиюще: отец наших Боже, благословен еси.

Мольбы наша услыши, всеблаженне, и приити нам на помощь потщися, люте обуреваемых скорбьми, и нуждами житейскими, и бесовскими озлоблении, яко да спасаеми тобою, и мы вопием: отец наших Боже, благословен еси.

Молитвы твоя пролей за ны ко Господу, боголюбиве Александре, и скверну студных дел наших каплями честных кровей твоих омый, надежду же укрепи, во еже чистым сердцем и сокрушенною душею воззовем: отец наших Боже, благословен еси.

Богородичен: Надежда ненадеждных Ты еси, Богородице, веси бо, Царице, яко неизлечимыми раны страстей греховных изнуряеми, ко вратом погибели доспехом. Не отрини вопль душ наших, Всеблагая, да спасаеми, утешне зовем: отец наших Боже, благословен еси.

Песнь 8.

Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше, / Божиим велением халдеи опаляющая, / верныя же орошающая, поющия: / благословите, вся дела Господня, Господа.

Украшение мучеников показался еси и в жилищех нерукотворных Церкве Небесныя вечный покой обрел еси, любвеобильне Александре, нас же, во многих обуреваниих испытуемых, в тихое пристанище приведи, во еже во Христе радующеся, взывати: благословите, вся дела Господня, Господа.

Ума красотою увенча тя Господь, Александре, и сердце любви преисполненное дарова ти, во еже подъяти образ страданий Его непостыдно, имиже возвел еси человеческое немощное естество к чину Ангельскому, да и мы в надежде спасения вопием: благословите, вся дела Господня, Господа.

Огнь молитвы непорочныя пролей за ны ко Господу, верный мучениче Христов, да не пожрет нас злоба греховная, враждою снедающая, но, яко предстатель верный, вся ны к братолюбию приведи и утверждению Церкви Христовы верно служити уцеломудри, во еже любовию связуемым, взывати: благословите, вся дела Господня, Господа.

Богородичен: Яко Матерь Света, трапезу Хлеба Животнаго и руно, прохладой Святаго Духа орошенное, и сладость райскую, верных надеждою спасения услаждающую, почитаем Тя, Чистая Дево Мати, и веселящеся о Тебе, вопием: благословите вся дела Господня, Господа.

Песнь 9.

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная. Тем Всепетую Богородицу величаем.

Поюще многоразличная страдания твоя, Христа ради распеншагося, восхваляем тя, яко одушевленный сосуд, исцеления изобильно изливающий Ублажаем матерь твою Пимению, яже плод чрева своего Богу в дар благоприятен принесе, с нею же, достохвальне, молися мир ниспослати душам нашим.

Храм Святаго Духа воистину был еси, Александре, Сего преисполнен не боятися убивающих тело верных научаеши, но в животе и смерти прославляти смотрение Божие о нас, страданми воспеваеши преславно. Подвигни и нас сих не устрашатися, люте нападающих на нас.

О предивне мучениче Александре, приими от нас сие убогое славословие, яко дань молитвы, далеких по времени чтителей страданий твоих, и прииди нам на помощь, егда изнемогает дух наш, духом злобы поднебесныя томим, да не падше погибнем пред Лицем Божиим.

Богородичен: Крепкое Твое предстательство, Богоукрашенная Марие, и светлая Твоя слава по всей земли показася, о Тебе ныне хвалимся, имуще Тя к Сыну и Богу Твоему Ходатаицу неусыпную, в скорбех и печалех, и в час смертный упование непостыдное.

Светилен.

Подобен: Духом во святилищи:

Светятся лучи светло страданий твоих, / якоже солнце, / и всю жития твоего являют светлость, / преславне мучениче Александре, / и сияющую в тебе веру Божественную, / Церкве Святыя немеркнущее украшение, / в немже нашего упования надежда светлая, / Венцедатель Христос.

Слава, и ныне, Богородичен:

Видети, Богородице, славу Твою неизреченную / древле возжелаша Божественнии пророцы вси, / но на последок нам явилася еси, любящим Тя, / Херувимов Честнейша и Серафимов Славнейша суща, / Божественныя славы преисполненная.

Стихиры на хвалитех, глас 8:

Блажен еси, мучениче Александре, / увоинствевшийся ко Христу любовию, / дивно процветший в вертограде Его, иже есть Церковь Божия, / в нейже, яко грозд винный, изобильно верою уплодоносил еси, / язвы Господа на теле своем усердно запечатлев, / сладце путем крестным за Христом последовавше, / от земных к небесным преселился еси. / Молим тя прилежно, боголюбиве, / укрепи нас и увесели подражанием тебе в добрых делах, / во еже, верностию Наперсника Христова, / прилепитися нам к Нему неотлучно.

Лукавое и неверное зловестие языческое проразумевши, / разлучити тя со Христом всячески стремившееся, / веления мучителя Тивериана до конца презрел еси, / славне воине Александре, / главу твою под меч спекулятора Келестина доблестне преклонил еси, / сице бо верность свою Христу ангельски засвидетельствовал. / Мы же в добродетелех оскудевшии, / молитвы твоя ко Всещедрому Богу просим, / да спасет и помилует мир, / в распрех житейских гибельне зломудрствующи.

За всех Бога и Царя вселенныя / многочисленнии страстотерпцев лики уразумев, / божественною ревностию разжеглся еси, Александре, / и сице возопил еси: / Христов раб искренний есмь всегда, / разумейте пребеззаконнии мучителие, / яко бо агнец незлобив за Христа заклатися волею ныне приидох. / Незлобием облекохся, злобы обретателя посрамити тщуся, да прославится сила Христова в немощней плоти естества человеческаго.

Яко звезду немеркнущую на тверди Небесней, / яко доблественнейшаго в мученицех и поборника верных, / багряницею кровми своими сотканной одеяна, / присно со Христом царствующаго вемы тя, мучениче Александре. / Сотвори убо да утешится у ног твоих всяк, / в недузех телесных и душевных страждущий, / и от клеветы человеческия напаствуемый, / наипаче же да не отвратит Господь Лица Своего от нас, / воспевающих память твою, / во еже не постыдитися нам в день Судный.

Слава, глас тойже:

Преславный подвиг твой, мучениче Александре, / украси восток сиянием веры, / запад же озари лучею познания, / огненным твоим по Христе очищением Ангельския чины удивишася: / како, смирение прискорбнаго пути тесноту прешел еси / и крещение пакибытия обновил еси своею кровию, / и паче света блистаяся, / Царю своему предстал еси, идеже ныне достойно ублажаешися. / Темже, припади ко Господу, всеблаженне, / да избавит Церковь Святую от расколов и нестроений, / и оградит стадо Свое от волков, губящих Ее.

И ныне, Богородичен, глас тойже.

Славословие великое.

На литургии

Блаженны от канона, Песнь 3.-я и 6-я.

Прокимен, глас 7: Возвеселится праведник о Господе и уповает на Него. Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе.

Апостол к Тимофею, зачало 292.

Аллилуиа, глас 4: Праведник, яко финикс, процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится. Стих: Насаждени в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут.

Евангелие от Иоанна, зачало 52.

Причастен: В память вечную:

Молитва

О преславный угодниче и мучениче Христов, доблий воине Царя Небеснаго, Александре блаженне, милостиваго Бога подражателю, иже Христа на земли дерзновенно исповедав и многообразныя муки Его ради претерпев, неувядаемый приял еси венец на небеси: ныне же вкупе с материею твоею Пимениею, предстоя у Престола Славы Божия, моли о нас человеколюбное благоутробие Божие, да сотворит с нами по неизреченней Своей благости, во еже не погибнути нам во гресех наших. Ей, мучениче святый, вемы бо, яко имаши многое дерзновение ко Господу еже молитися о всех притекающих к Тебе с верою.

Вознеси молитву теплую Церкве Зиждителю о мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех верных чад Церкви Христовы, в чистоте и честнем жительстве пребывающих, и о еже избавити паству православную от тяжких бурь житейских и всех наветов духа злобы поднебесныя. Дыханием же Всесвятаго Духа да умягчатся сердца сынов противления, раздирающих хитон единства Церкви Христовой, силою Божественнаго мира и любви во исцеление кровоточащей раны Его во вселенней, и во спасение всех живущих на земле.

Нам же, верный друже Христов, буди убо Заступник и Покровитель во вся дни жития нашего, избавляя нас от врагов видимых и невидимых, паче же по исходе нашем защити от лукавых духов, и на Страшнем Суде Христове не забуди нас убогих теплым ходатайством твоим, да спасаемых часть улучивше, прославим Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Источник: Текст полиелейной службы святому мученику Александру, написанной митрополитом Харьковским Никодимом в июне 1989 года по поручению Священного Синода РПЦ МП в ответ на прошение православных христиан из Италии, чей приходской храм был освящен в честь этого святого, воспроизводится по изданию: Никодим (Руснак), митр. Сборник служб и акафистов. Харьков: Прапор, 1996. Стр. 211–222.

Месяца мая в 21-й день

Всех святых, в земли Карельстей просиявших

На велицей вечерни

Блажен муж: ^{@1-й антифон. На Г@}осподи, воззвах: стихиры на 8: праздника 3, и святых 5. Стихиры святых, глас 6.

Подобен: Все отложше:

Земля веселится и Небо радуется,/ святии отцы в земли Карельстей просиявшии,/ восхваляюще подвиги и труды ваша,/ душевное благомощие и ума чистоту,/ законом бо естества не победистеся./ О, соборе святый и полче Божественный,/ земли нашей утверждение вы есте воистину.

Восхвалим Андрея Первозваннаго/ и святаго равноапостольнаго Владимира,/ яко тех трудами в земли Русстей вера насадися,/ и доныне благодатию Божиею напаяется/ и плод сторичный приносит.

Благоверный княже Александре,/ князей русских похвало,/ воинов соблюдение,/ врагов побеждение,/ сирот и вдов заступниче!/ Приими ныне похвальное пение,/ еже во храмех Божиих совершают людие твои,/ почитающе память твою.

Евангельски Христа возлюбивше,/ преподобнии Зосимо, Савватие и Германе,/ мира отвратистеся,/ в непроходимыя же и пустынныя острова Соловецкия зашедше,/ всякия добродетели образу навыкосте,/ мудрой пчеле подобящеся,/ и приятелище изрядно Духу Святому бысте, премудрии.

Радуйся, пустыне, прежде безплодна и необитаема,/ послежде яко крин цветущая,/ взыграйте, горы Валаама и вся древа дубравная,/ хваляще с нами Сергия и Германа,/ вкупе же Арсения и Германа,/ отцы всехвальныя.

Приидите, празднолюбцы,/ воспоим дивнаго подвижника Церкве Русския,/ Александра Свирскаго,/ с праведными ученики его/ Афанасием, Игнатием, Дионисием и Корнилием,/ Леонидом, Макарием, Ферапонтом и Феодором,/ яко звезды бо возсияша на тверди церковней./ Тех молитвами, Христе Боже наш,/ православных веру утверди,/ яко Человеколюбец.

Преподобнии отцы Никифоре и Геннадие,/ Пахомие и Кирилле,/ Корнилие и Авраамие,/ вы слепым даете свет, болящим исцеление,/ милостиво приклоняющеся к приходящим с верою/ и просящим помощи вашея./ Мы же, заступники и предстатели вас обретше,/ с теплою молитвою к вам прибегаем.

Идеже бе хлад и мраз,/ идеже леса и дебри,/ тамо жизнь райская процвете/ от святых твоих, Господи,/ Авраамия и Антония, Афанасия и Варлаама,/ Геннадия и Германа,/ иже, оледеневшая сердца людская теплотою веры растопивше,/ плодоносна сия соделаша/ и ныне молятся о душах наших.

Слава, глас 8:

Ликуй, Фиваидо русская,/ красуйтеся пустыни и дебри Олонецкия,/ возрастившия святых и славных отцев множество,/ чудным житием всех наставляющих/ миру не прилеплятися,/ крест свой на рамена взяти/ и во след Христу шествовати.

И ныне, Богородичен, глас 6: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево:

Вход. Прокимен дне. И чтения три.

Пророчества Исаиина чтение (глава 60, ст. 1–5, 11–13):

Светися, светися, Иерусалиме,/ прииде бо твой свет, и слава Господня на тебе возсия./ Се, тма покрыет землю, и мрак на языки,/ на тебе же явится Господь, и слава Его на тебе узрится./ И пойдут царие светом твоим, и язы́цы светлостию твоею./ Возведи окрест очи твои и виждь собраная чада твоя:/ се, приидоша вси сынове твои издалеча, и дщери твоя на рамех возмутся./ Тогда узриши и возрадуешися,/ и убоишися и ужаснешися сердцем,/ яко приложится к тебе богатство морское и языков и людий./ И отверзутся врата твоя присно,/ день и нощь не затворятся,/ ввести к тебе силу язык и цари их ведомыя./ язы́цы бо и царие, иже не поработают ти, погибнут,/ и язы́цы запустением запустеют./ И слава Ливанова к тебе приидет,/ кипарисом и певгом и кедром вкупе, прославити место святое Мое,/ и место ногу Моею прославлю.

Премудрости Иисуса, сына Сирахова, чтение (гл. 44, ст. 1–14):

Восхвалим убо мужи славны и отцы наша в бытии./ Многу славу созда Господь в них величием Своим от века./ Господствующе во царствиих своих/ и мужи, именити силою, советующе разумом своим,/ провещавшии во пророчествах;/ старейшины людий в советех/ и в разуме писания людий./ Премудрая словеса в наказании их,/ ищуще гласа мусикийска и поведающе повести во писаниих,/ мужи богатии, обдаровани крепостию,/ мирно живуще в жилищих своих./ Вси сии в родех прославлени быша,/ и во днех их похвала./ Суть от них иже оставиша имя, еже поведати хвалы./ И суть, ихже несть памяти, и погибоша, яко не сущии,/ и быша яко не бывша, и чада их по них./ Но сии мужие милостивии,/ ихже правды не забвены быша,/ с семенем их пребудет доброе наследие,/ изчадия их в заветех./ Остася семя их и чада их по них,/ до века пребудет семя их,/ и слава их не потребится./ Телеса их в мире погребена быша,/ а имена их живут в роды./ Премудрость их поведят людие,/ и похвалу их исповесть Церковь.

Премудрости Соломоновы чтение (гл. 3, ст. 1–9):

Праведных душы в руце Божией,/ и не прикоснется их мука./ Непщевани быша во очесех безумных умрети./ И вменися озлобление исход их./ И еже от нас шествие – сокрушение, они же суть в мире./ Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут,/ упование их безсмертия исполнено./ И вмале наказани бывше,/ великими благодетельствованы будут,/ яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе./ Яко злато в горниле, искуси их/ и, яко всеплодие жертвенное, прият я,/ и во время посещения их возсияют/ и, яко искры по стеблию, потекут./ Судят языком и обладают людьми,/ и воцарится Господь в них во веки./ Надеющиися Нань уразумеют истину,/ и вернии в любви пребудут Ему./ Яко благодать и милость в преподобных Его/ и посещение во избранных Его.

На литии стихира храма и святых, глас 2:

Радуйся, карельская похвало,/ священномучениче Николае,/ усердно Церкви Христовой послуживый/ и, угрозы безбожник нивочтоже вменив,/ за веру Христову смерть приемый./ О, новомучениче всеблаженнейший,/ моли милостиваго Бога/ спастися душам нашим.

Радуйся, светильниче северныя страны нашея,/ праведный отроче Артемие,/ ты, ангельский нрав и душу непорочную имея,/ благодетельными чудотворении утешал еси/ всех, молящихся с любовию и благодарственно восписующих тебе:/ радуйся, предстателю наш праведный.

Радуйтеся, архипастырие достославнии,/ Филиппе и Феофане, угодницы Христови,/ чистоты Церкве блюстителие вернии,/ богословы изряднейшии./ О, архипастырие достославнии,/ Божества Триипостаснаго вернии служителие,/ молите спастися душам нашим.

Слава, глас тойже:

О, Всесильне Христе Царю!/ Явивый земли нашей сонм святых:/ преподобных и праведных,/ святителей и чудотворцев,/ пастырей и архипастырей,/ мучеников и новомучеников./ Тех молитвами помилуй и спаси душы наша.

И ныне, Богородичен, глас тойже: О, чудесе новаго, всех древних чудес:

Молитвы на литии:

Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое, посети мир Твой милостию и щедротами, возвыси рог христиан православных и низпосли на ны милости Твоя богатыя: молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии: силою Честнаго и Животворящаго Креста: предстательствы честных Небесных Сил безплотных: честнаго славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна: святых славных и всехвальных апостол Петра и Павла, святаго апостола Андрея Первозваннаго и прочих всех святых апостол: иже во святых отец наших и вселенских великих учителей и святителей, Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго: иже во святых отец наших святителей Николая, Мир Ликийских, Чудотворца и Спиридона Тримифунтскаго Чудотворца: святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, святых равноапостольных великаго князя Владимира и великия княгини Ольги: иже во святых отец наших, святителя Михаила, перваго митрополита Киевскаго, первосвятителей Московских и всея Руси, Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена и Тихона, святых, в земли Карельстей просиявших: святаго благовернаго великаго князя Александра Невскаго, святителя Феофана, Затворника Вышенскаго, Геннадия, архиепископа Новгородскаго; святых чудотворцев Авраамия Ростовскаго и Артемия Веркольскаго; священномучеников Вениамина, митрополита Петроградскаго, Дамиана архиепископа Курскаго и Никодима епископа Белгородскаго, священномучеников Николая и Василия пресвитеров; преподобных и богоносных отец наших: Авраамия Кенскаго и Елеазара Анзерскаго, Антония Римлянина и Евфросина Синозерскаго, Адриана Ондрусовскаго и Кассиана Комельскаго, Александра Свирскаго и Александра Ошевенскаго, Арсения Коневскаго и Никодима Кожеезерскаго, Вассиана и Ионы Пертоминских, Афанасия Сяндемскаго и Афанасия Наволоцкаго, Варлаама Керетскаго и Варлаама Пинежскаго, Геннадия и Никифора Важеозерских, Германа Белоезерскаго и Диодора Юрьегорскаго, Сергия и Германа Валаамских, Евфимия и Антония Карельских, Зосимы, Савватия, Германа Соловецких, Ионы Яшезерскаго и Лонгина Яренгскаго, Сергия и Варвары Островских, Макария Высокоезерскаго и Лазаря Муромскаго, Корнилия Палеостровскаго, Трифона Печенгскаго и Феодорита Кольскаго, Пахомия Кенскаго и Кассиана Соломенскаго, Корнилия и Ферапонта Островских, святаго блаженнаго Фаддея Петрозаводскаго, святаго праведнаго отца нашего Иоанна Кронштадтскаго и всех святых, в земли Карельстей просиявших, ихже и память ныне совершаем, святых праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых, молим Тя, Многомилостиве Господи, услыши нас, грешных, молящихся Тебе, и помилуй нас.

Владыко Многомилостиве, Господи, Иисусе Христе Боже наш, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящаго Креста, предстательствы честных Небесных Сил безплотных, честнаго славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных апостол, святых славных и добропобедных мучеников, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, в земли Карельстей просиявших, ихже и память ныне совершаем, святых праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, благоприятну сотвори молитву нашу, даруй нам оставление прегрешений наших, покрый нас кровом крилу Твоею, отжени от нас всякаго врага и супостата, умири нашу жизнь, Господи, помилуй нас и мир Твой, и спаси души наша, яко Благ и Человеколюбец.

На стиховне стихиры, глас 2:

Святых память велие торжество явися земли нашея:/ сии бо воистину делы и словесы и многовидным житием/ и от Бога дарованием соделашася святи./ И ныне, прославльшему их Христу предстояще,/ молятся о нас прилежно,/ любовию совершающих светлое их торжество.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Преподобнии отцы всечестнии,/ Лазарю и Афанасие,/ Ионо и Вассиане,/ вы, на колесницу добродетелей возшедше,/ к Богу востекосте,/ победныя почести приемлюще./ Темже блажим вас, прехвальнии.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Ликом постническим сочетавшеся,/ преподобнии Макарие и Лонгине,/ ныне во обителех Небесных живете,/ веселящеся, идеже ликуют Ангели./ Темже поминайте любовию блажащих вас на земли/ и святое ваше творящих празднество.

Слава, глас 3:

Преподобнии отцы, мира красоту и сладость временную возненавидевше/ и иноческое житие возлюбивше,/ Ангелом собеседницы бысте/ и светильницы многосветлии земли нашей,/ чудесами, яко звезды сияете,/ всех нас поминайте, совершающих священную память вашу,/ мы бо чада ваша/ и вас на помощь призываем,/ просяще даровати нам мир и велию милость.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Творец и Избавитель мой, Пречистая:

Тропарь, глас 8:

Якоже плод красный Твоего спасительнаго сеяния,/ земля Карельская приносит Ти, Господи,/ вся святыя в той просиявшия./ Тех молитвами в мире глубоце,/ Церковь и страну нашу Богородицею соблюди Многомилостиве.

На утрени

Величание:

Величаем вас,/ вси святии, в земли Карельстей просиявшии,/ и чтим святую память вашу,/ вы бо молите за нас/ Христа Бога нашего.

Таже седален, глас 3:

Днесь просия ваша память, святии, якоже пресветлая заря над землею нашею тьму безбожия и нечестия отгоняющи и сердца верных просвещающи, во еже пети Христу: Иисусе, Спасе наш, слава Тебе.

Слава, глас тойже:

Воспоим, вернии, во благознаменитый день святых наших, предварим лице Христа во исповедании и во псалмех воскликнем Ему: призри, Господи, с небесе и виждь, и посети виноград сей, и утверди и, егоже насади десница Твоя.

И ныне, Богородичен:

Ты еси Похвала верных, Безневестная, Ты Предстательница и Прибежище христиан, Стена и Пристанище: к Сыну бо Твоему мольбы прилежныя возносиши, Всенепорочная, и спасаеши от бед верою и любовию Богородицу Чистую Тебе славящия.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Иже на земли Ангели/ и на Небеси человецы Божии,/ мира благое украшение/ и Отечества нашего похвалу,/ всех святых земли Карельския почтим,/ насаждени бо в дому Господни,/ процветоша праведно/ и, яко кедри в пустыни, умножиша стадо Христово словесных овец/ в преподобии и правде.

Канон, глас 2.

Песнь 1.

Ирмос: Грядите, людие,/ поим песнь Христу Богу,/ раздельшему море и наставльшему люди,/ яже изведе из работы египетская,/ яко прославися.

Припев: Вси святии земли Карельския, молите Бога о нас.

Светильников светлых множество на свещнице церковней яви Господь: святителей, мучеников, преподобных и праведных, иже житием своим землю Олонецкую украсиша.

Огнь Божественный возсия и оживотвори зде пустыню, прежде безплодну и необитаему, последи же подвиги преподобных Сергия и Германа, аки крин, процветшую и инок множество взрастившую.

Благодаряще, поим песнь Христу, пославшему нам Зосиму, Савватия, Германа Соловецких чудотворцев, иже, мира отвратившеся, в непроходимыя и пустыя острови Соловецкия вселишася и подвиги своими Превечному Богу угодиша.

Добропобеднии Антоние Сийский, Афанасие Наволоцкий, Варлааме Пинежский! Вы, стрел разжженных лукаваго и огня, в лице вам дышущаго, не убоявшеся, Христа проповедасте и на страдание мужественно потекосте. Темже ныне со святыми водворяетеся.

Богородичен: Воспоим песнь Пречистей Богородице Деве, славяще рождество Христа Бога непостижимое и вопиюще: помилуй стадо Твое, едина Всепетая.

Песнь 3.

Ирмос: На камени мя веры утвердив,/ разширил еси уста моя на враги моя;/ возвесели бо ся дух мой, внегда пети:/ несть свят, якоже Бог наш,/ и несть праведен паче Тебе, Господи.

Многомилостиве Господи, сохрани землю Олонецкую и даждь ей быти ненаветней от врагов молитвами святых Твоих, в ней подвизавшихся.

Утверди нас в Тебе, Господи, молитвами собеседник Твоих Александра Свирскаго и Елисея Сумскаго, ихже искуси, обрете достойны Себе и чудесы прослави.

Киими песньми восхвалим угодников Божиих, Лазаря и Афанасия Муромских, обителию святою пустыню украсивших и светом веры Христовы лопарей просветивших?

Смирением, яко ризою, облеклся еси, священномучениче Николае, егда клеветницы без вины на смерть тя осудиша. Темже величаем страдания твоя и славословим кончину твою.

Богородичен: Ангел Святейшая, Богородице Дево, под Твой кров притекаем, Владычице, людие Твои, Помощница буди нам, рабом Твоим, и спасения Подательница.

Песнь 4.

Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни ангел,/ но Сам, Господи, воплощся,/ и спасл еси всего мя человека:/ тем зову Ти:/ слава силе Твоей, Господи.

Радостно едиными усты и сердцем величаем вас, святии земли Олонецкия, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего.

Единонравно на земли поживше и земная мудрования презревше, ум в горняя вперили есте, богомудрии Геннадие и Никифоре Важеозерстии, отцы всехвальнии.

Духом провидя славу земли Северныя, Антоние Римлянине достославне, от ветхаго Рима на камени в тую преплыл еси и веру правую в ней утвердил еси.

Незлобив, праведен и милостив быв, Артемие Веркольский, блаженства Небеснаго в земли кротких сподобился еси, идеже вкушаеши вечнаго утешения.

Богородичен: Свет Божественный рождши, явилася еси, Богородице Дево, Заступница усердная рода христианскаго.

Песнь 5.

Ирмос: Света Подателю и веков Творче, Господи,/ во свете Твоих повелений настави нас:/ разве бо Тебе иного Бога не знаем.

Тихое и доброе пристанище яви нам Господь, в земли Олонецтей Божественный Свой виноград насадив, из коего вино чудное источи, спасительным и духовным питием нас напояя.

Явил еси, Христе Боже, угодники Твоя, Авраамия и Корнилия Палеостровских, ихже терпеливно на добрых пажитех веры возрастил еси.

Преподобнии отцы наши, Ионо Яшезерский и Ионо Клименецкий, вы слезными потоки души напоили есте и непорочнаго жития духовное благомощие явили есте, богомудрии.

Радуйся, преподобне отче Макарие Высокоезерский, ты, яко мудрая пчела, мед духовный собирая, сосуд избранный явился еси. Темже достойно тя ублажаем.

Богородичен: Богородице Дево, Ты еси нам святое ограждение, источник исцелений и совершенное спасение душ наших.

Песнь 6.

Ирмос: В бездне греховней валяяся,/ неизследую милосердия Твоего призываю бездну:/ от тли, Боже, мя возведи.

Воспеваем вас, вси святии земли Олонецкия, яко противу начал и властей злобы поднебесныя дерзновенно ополчистеся и тех коварства любовию и смирением победисте.

Звезды пресветлыя явистеся, вернии раби Господни: Пахомие Кенский, Александре Ошевенский, Кириаче Каргопольский. Вы бо, узким путем шествовавше, яко постницы, в алчбе и жажде временное житие проводисте; яко послушницы, Христово смирение стяжасте; и яко молитвенницы, блаженство плача о гресех познасте.

Трудницы Господни бысте, преподобнии отцы наши, Афанасие Сяндемский, Елеазаре Анзерский, образ злострадания и терпения показавшии, страстей прилоги и козни вражия попалившии и поругания яко врачество чистительное испившии.

Врага рода человеческаго именем Христовым отгнав, преподобне Трифоне Печенгский, языческая жертвы упразднил еси и жертву хвалы на месте сем Богу принесл еси.

Богородичен: Исцелений неоскудное Сокровище еси нам, Богородице Дево, молим Тя, Владычице, даруй нам душ очищение и от бед свобождение.

Кондак, глас 3:

Днесь лик святых, в земли Карельстей Богу угодивших,/ предстоит в церкви и невидимо за ны молится Богу./ Ангели с ним славословят/ и вси святии Церкве Русския ему спразднуют,/ о нас моляще купно Превечнаго Бога.

Песнь 7.

Ирмос: Божия снизхождения/ огнь устыдеся, в Вавилоне иногда,/ сего ради отроцы в пещи, радованною ногою,/ яко в цветнице, ликующе, пояху:/ благословен еси, Боже отец наших.

Храм Бога жива суще, святии отцы наши, любве Его ради живота своего не пощадили есте, темже, миродержателя тьмы века сего победивше, вся сети его, яко паучину, разорили есте, поюще: благословен еси, Боже отец наших.

Возсияли есте в мире, яко светильницы светлии, преподобнии отцы наши, Адриане Ондрусовский и Киприане Сторожевский, неусыпающую скорбь о гресех стяжавшии и слезы многия о них пролившии. Темже, послушанию и смирению навыкше, Христу Спасителю взывали есте: благословен еси, Боже отец наших.

Обители Духа Пресвятаго явилися есте, преподобнии отцы наши, Авраамие и Никодиме Кожеозерстии, Евфимие и Феликсе Карельстии, многими скорбьми в Царство Небесное вшедшии, идеже ныне воспеваете: благословен еси, Боже отец наших.

Чудотворче Кронштадтский Иоанне! Ты молитвою твоею падшия возставлял еси, недужныя исцелял еси. Ныне же, во славе Небесней пребывая, не остави нас, почитающих память твою и верою зовущих: благословен еси, Боже отец наших.

Богородичен: Заре Светоносная и Сене Небесная, Богородице Дево, Свет неизреченно рождшая, просвети, Владычице, и наша души, грехи омраченныя.

Песнь 8.

Ирмос: Победители мучителя и пламене/ благодатию Твоею бывше,/ заповедем Твоим зело прилежаще,/ отроцы вопияху:/ благословите, вся дела Господня, Господа.

Премирныя жизни образ миру явившии, избрание свое подвиги благочестия оправдавшии и правый путь к Небеси нам показавшии, преподобнии отцы наши, молите Бога о нас.

Основание непоколебимое Церкве нашея явилися есте, отцы преподобнии Кирилле Челмогорский, Арсение Коневский, Диодоре Юрьегорский, благое иго Христово люботрудно понесшии, Христа ради всеконечно себе отвергшиися и в терпении души ваша стяжавшии.

Широкий путь греха презревше, путем тесным и прискорбным до конца дний шествовали есте, преподобнии отцы наши Варлааме Керетский, Евфросине Курженский, Кассиане Соломенский, и, смирением плоть духу поработивше, Небесных Обителей достигли есте.

О, пастырю блаженне Феофане! Ты, в тайных подвизех течение совершая, яко светильник пресветлый людем явился еси и чада духовная добре воспитал еси, лучами словес твоих путь ко спасению указуя.

Богородичен: Угаси в нас пламень греховный, Богородице Дево, и волю Сына Твоего научи творити нас, Едина Чистая и Благословенная.

Песнь 9.

Ирмос: От Бога Бога Слова,/ неизреченною мудростию, пришедшаго обновити Адама,/ ядию в тление падшаго люте,/ от Святыя Девы неизреченно воплотившагося нас ради,/ вернии, единомудренно песньми величаем.

Песньми духовными прославляем вас, преподобнии! Вы бо, вся хотения Господня исполнивше и многия скорби в мире претерпевше, на Небеса со славою возшли есте, и тамо ныне с лики ангельскими Бога величаете.

Преподобнии отцы наши Елеазаре и Назарие Олонецтии! Вы, единомудренни бывше и всякое плотское пристрастие вседушно отвергше, едино на потребу подвиги велиими взыскали есте.

Святаго блаженнаго Фаддея Петрозаводскаго да ублажим, той бо отвержением себе Богу последова и подвигом юродства разум Христов стяжа. Сего ради, многая страдания претерпев, в покой Царствия Небеснаго вниде.

О, велицыи сродницы наши, именованнии и безыменнии, явленнии и неявленнии, Небеснаго Сиона достигшии и славу многу от Бога приимшии! Утешение нам, в скорби сущим, испросите, веру правую в нас укрепите и люди расточенныя соберите, песнь благодарения, яко дар любве, от нас приемлюще.

Богородичен: Богородице Дево, Надеждо ненадежных и нечаянная Радосте наша! Величаем Тя, Ты бо еси верных Заступление и душ наших Спасение.

Светилен, глас 1:

Радуйся, славная земле Карельская, слава бо святых твоих в тебе возсия. Ликуйте ныне и веселитеся, благочестивии людие, яко сонм велий ходатаев Небесных имате пред Богом нашим.

На хвалитех стихиры, глас 4:

Преподобнии отцы наши,/ вы, яко цвети духовнии земли Карельския/ и сокровище неистощимое, нам явилися есте./ Сего ради прославляем прославльшаго вас Господа,/ егоже молим даровати душам нашим/ мир и велию милость.

Взыграйте днесь, горы и холми,/ восплещите, море и езера водная,/ срадуйтеся и сликовствуйте нам, вернии людие,/ в светоносный день памяти преподобных Сергия и Германа,/ на горах Валаамских,/ яко финиксы, процветших.

Приидите, празнолюбцы и постников сословие,/ верою и любовию сошедшеся,/ постники дивныя, Зосиму и Савватия, почтим./ О, всеблаженнии, преподобным сожителие и ангелом собеседницы,/ о нас молитеся ко Господу,/ помиловатися душам нашим.

Слава, глас 6:

Преподобнии отцы земли нашея,/ вы, в законе Господни день и ночь поучавшеся,/ яко древеса, насажденнии при исходищих вод бысте/ и плод страданий в терпении Христу принесосте./ Темже, дерзновение к Нему имуще,/ испросите нам очищение грехов/ и велию милость.

И ныне, глас тойже: Богородице, Ты еси Лоза истинная:

Молитва

О, преславнии и всехвальнии угодницы Божии, вси святии в земли Карельстей просиявшии! К вам, яко теплым ходатаем и предстателем нашим с молитвою смиренно прибегаем: умолите Милостиваго Бога, да дарует нам тихое и безмятежное житие в веце сем, да избавит нас от враг видимых и невидимых, от искушений и напастей, от соблазнов лукаваго и всякаго зла. На Страшнем же Суде Своем сподобит нас деснаго стояния и наследники Царствия Небеснаго сотворит, идеже купно с вами прославим Пречестное и Великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник: Текст службы утвержден на заседании Священного Синода 8 декабря 2020 года (журнал № 99).

На малой вечерни

На Господи, воззвах стихиры глас 5-й:

Пустыни доброе воспитание/ и небеснаго Иерусалима граждан/ преподобным всем украшение/ новомучеников Алма-Атинских Серафима и Феогноста/ приидите, православные людие, песньми почтим,/ яко твердых исповедников в Троице славимаго Бога,/ Емуже и ныне во славе на небесех предстоят,/ с Вышними силами ликующе,/ и молятся о душах наших.

Преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ во всю землю Казахстанскую изыде вещание исправлений ваших:/ демонския погубили есте полки/ и Ангельския достигли есте чины,/ ихже житию непорочно поревновали есте,/ во страданиях ваших на Небесех обретосте мзду трудов своих,/ дерзновение имуще ко Христу Богу,/ мир испросите душам нашим.

Инокующих множества,/ приидите духовные хвалы принесем/ достойным хвалы преподобным отцем/ и мучеником доблественным:/ тленная и скорогибнущая мира оставльшим/ и Христу Богу тесным путем, крест на рамена вземши, последовавшим,/ и кровь свою, яко драгоценное миро, за Него пролиявшим,/ с Нимже ныне в Небесных дворех соцарствующим,/ и молящимся о душах наших.

Слава, глас 2-й:

Преподобномученицы Христовы,/ в православии добре подвизастеся/ о временном житии небрегше,/ волею попрали есте плотскую мудрость мужески,/ и тако о Христе страдальчески скончавшеся,/ со Ангелы и лики мучеников водворяетеся,/ радуяся достойно,/ сего ради светлую вашу память чтуще, молим:/ молитеся Господеви,/ помиловатися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас 2-й.

На стиховне стихиры, глас 4-й:

Духовным желанием распалившеся,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ и вся, яже в мире, возненавидев,/ Христа Единаго возлюбили есте/ и Его ради, отечество свое оставившии,/ путь ко спасению на горах Тянь-Шаня обрели есте/ во еже служити Богу истиною/ в преподобии и правде со всяким усердием/ и сего ради ныне радуетеся,/ яко мзда ваша многа на небесех.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Любве ради Христовы преподобномученицы,/ ревность добродетельную восприимши/ и от нея даже до смерти не отлучившися/ великую благодать Святаго Духа приясте,/ темже и по кончине ублажаетеся/молите во еже спастися нам.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Вседержительною десницею укрепляемии,/ от юности Божественныя заповеди возлюбив,/ и ничтоже паче тех на земли предпочтивши,/ в безмолвное пристанище у Краснаго яра приидосте/ в убогих пещерах, яко в прекрасных чертозех, вселившеся,/ души ваша Единому Владыце Христу уневестили есте/ темже честная селения Святыя Троицы явились есте,/ Ейже ныне на небесех с веселием предстояще,/ молитеся о душах наших.

Слава, глас 3-й:

Приидите вси иночествующих собори,/ псалмы и песньми духовными честное преподобных мучеников торжество/ благочестно днесь восхвалим/ тыя бо, аще и последи подвигами возсияша,/ но древних отец части сподобишася/ с ними же молятся Христу/ спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен.

Тропарь, глас 1-й:

Любве ради Христовы отечество свое оставльше,/ вся мира сего красная, яко скороисчезающая, презревше,/ горняго Иерусалима взыскующе,/ на горах Тянь-Шаня подвигами благочестия Святую Троицу прославили есте./ И венцами добропобеднаго мученичества украсившися,/ граду Алма-Ате богодарованныя покровители явилися есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ православия мужественныя исповедницы./ Темже и мы, духовныя чада ваша, любовию вопием:/ Слава давшему вам крепость,/ Слава венчавшему вас,/ Слава подающему вами милости и исцеления.

На велицей вечерни

Блажен муж: ^{@1-й антифон.@}

На Господи, воззвах: стихиры, глас 5-й.

Радуйтеся прехвальнии мученицы Христовы,/ преподобнии Серафиме и Феогносте,/ столпи неколебимыя веры православныя,/ сосуды предизбранныя мудрости Божественныя/ течением крови вашея землю Семиреченскую освятили есте,/ венцы пресветлыми от Бога украсившеся,/ сограждане Ангелом явилися есте, преславнии,/ и всем страстотерпцем сопрестольницы,/ с нимиже молитеся Господеви:/ даровали душам нашим мир и велию милость.

Радуйтеся страстотерпцы Христовы Серафиме и Феогносте,/ житием и кончиною своею Агнца Божия проповедавшии,/ и заклани бывше, якоже агнцы,/ к жизни нестареемей, святии, и присносущней преставльшеся,/ ныне причащаетеся блаженства Царства Небеснаго,/ и лицезрения Божественныя Славы./ Темже Христу Богу молитеся:/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Радуйтеся днесь вси концы Казахстанския земли,/ ликуй и красуйся Церковь Алма-Атинская,/ новых преподобномучеников борения и подвиги славяще,/ имиже подвизашася по Христе Бозе в летех послед них/ и тех ради росы Небесныя насладившихся/ и тука милости Божественныя вкусивших,/ и благоухания рая пролиявших вместо смрада истления,/ и воскресения образ всем показавших./ Сии убо на земли пострадавше,/ на Небеси со Ангелы и мученики и всеми святыми водворяются/ и молятся ко Спасу о нас/ умирити мир и спасти души наша.

Да неосужденно предстаните на судищи Христове,/ вся сущая в мире доброхотне оставивше,/ тесным путем покаяния/ в безмолвие Заилийских гор возшедше,/ слез течении и добрым на земли духовным тр cдолюбием/ таланты ваша усугубили есте,/ преподобнии Серафиме и Феогносте,/ и в жертву чисту Владыце Христу себе принесши,/ радуяся, пришли есте в радость Господа Своего,/ егоже непрестанно молите/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Приидите православных людей сословие христоименитое,/ псаломски восплещите руками на горах Тяньшанских,/ блаженных преподобномучеников Христовых Серафима и Феогноста воспевающе,/ яко печальных утешение и недужных исцеление,/ Церкви Божия яко воистину новое украшение,/ сирых и обидимых заступников,/ предстателей за страну нашу и града Алма-Аты хранителей,/ тии бо кровными капля ми безбожия огнь мученически погасивше,/ сердца верных благочестно сих почитающих,/ исполняют мира и велия милости.

О, блаженная двоица друзей Христовых,/ преподобнии страстотерпцы Серафиме и Феогносте,/ кто вы по достоянию восхвалити возможет?/ Вы бо, большему рожденных женами/ и пустыни Ангелу Предтече и Крестителю Иоанну подражая,/ в гору Кызылжарскую, пустынну и непроходну водворившеся,/ чая Бога спасающаго вас, постнически Тому послужисте,/ цветы, воистинну благоуханныя,/ древеса красная неувядаемая и благоплодная,/ честное селение Пресвятыя Троицы,/ Отца и Сына и Духа Святаго,/ Христа Спаса нашего молите/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Слава, глас 8-й:

Естеству ангельскому иноческим житием вашим приобщившися,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте праведнии,/ на земли пожили есте, яко бесплотнии/ и на Небеси трисвятую песнь с Бесплотных лики возглашаете/ добропобедные воины Церкви Христовой пребыли есте/ и Бога Вышняго служители истинныя,/ повинующеся Ему, паче неже человеком./ Святей Троице непрестанно о людех всех молите/ ихже в житии вашем евангельски любили есте/ по неложному слову Спасову.

И ныне, глас тойже: Царю Небесный.

Вход, прокимен дне и чтения мученическая:

Пророчества Исаиина чтение (глава 43):

Тако глаголет Господь:/ вси язы́цы собрашася вкупе,/ и соберутся князи от них;/ кто возвестит сия в них?/ Или яже от начала, кто слышана сотворит вам?/ Да приведут свидетели своя и оправдятся,/ и да услышат, и да рекут истину./ Будите ми свидетели, и Аз Свидетель,/ глаголет Господь Бог и отрок, егоже избрах,/ да познаете, и веруете Ми, и разумеете, яко Аз есмь;/ прежде Мене не бысть ин бог и по Мне не будет./ Аз есмь Бог, и несть, разве Мене, спасаяй./ Аз возвестих и спасох,/ уничижих, и не бе в вас чуждий./ Вы Мне свидетели, и Аз Господь Бог./ И еще от начала Аз есмь,/ и несть от рук Моих изба вляяй;/ сотворю, и кто отвратит то?/ Сице глаголет Господь Бог,/ избавляяй вас, Святый Израилев.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 3):

Праведных души в руце Божией,/ и не прикоснется их мука./ Непщевани быша во очесех безумных умрети,/ вменися озлобление исход их,/ и еже от нас шествие – сокрушение,/ они же суть в мире./ Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут,/ упование их безсмертия исполнено./ И вмале наказани бывше, великими благодетельствовани будут,/ яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе./ Яко злато в горниле, искуси их/ и, яко всеплодие жертвенное, прият я./ И во время посещения их возсияют/ и, яко искры по стеблию, потекут,/ судят языком и обладают людьми,/ и воцарится Господь в них во веки./ Надеющиеся Нань разумеют истину/ и вернии в любви пребудут Ему,/ яко благодать и милость в преподобных Его/ и посещение во избранных Его.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 4):

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет./ Старость бо честна, не многолетна,/ ниже в числе лет исчитается./ Седина же есть мудрость человеком,/ и возраст старости – житие нескверное./ Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть/ и живый посреде грешник, преставлен бысть./ Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его/ или лесть прельстит душу его./ Рачение бо злобы помрачает добр ая/ и парение похоти пременяет ум незлобив./ Скончався вмале, исполни лета долга,/ угодна бо бе Господу душа его,/ сего ради потщася от среды лукавствия./ Людие же видевше и не разумевше,/ ниже по ложше в помышлении таковое,/ яко благодать и милость в преподобных Его/ и посещение во избранных Его.

На литии стихиры, глас 1-й:

Радостно днесь ликовствует гора Кызылжарская,/ хранящая святыя мощи ваша,/ блаженнии преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ темже к честней раце вашей верою притекающе,/ исцеление душам и телесем нашим улучаем/ и светом Богопознания просвещающеся, глаголем:/ сподобите нас даров ваших, достохвальнии,/ и христоименитое православных стадо сохраните молитвами вашими,/ спасение подавая душам нашим.

Приидите восхвалим вси преподобномучеников законно пострадавших,/ победивших сопротивнаго безбожнаго врага;/ ныне бо светло украшены, предстоят Христу, радуяся./ Темже и мы песньми память ея любовию восхвалим, вопиюще:/ радуйтеся, отечества нашего заступницы,/ радуйтеся, болящих врачеве и демонов прогонителие,/ радуйтеся, Христу Богу друзи любимые,/ за ны молите Святую Троицу/ ум ирити мир и спасти души наша.

Днесь, вернии, ликовствуем,/ во псалмех и песнех Господеви поюще,/ и чтуще Того честных преподобномучеников чудную двоицу,/ сердца наша невидимо озаряющия,/ добродетельми блистающи./ Темже, единомудренно воспевающе, рцем:/ Радуйтеся, пресветлыя Православныя веры похвало,/ радуйтеся, воини великаго Царя Христа./ О нас, святии, Того молите/ сохраненным быти от искушений лукаваго и спасти души наша.

Слава, глас 2-й:

Имея дерзновение к Подвигоположнику Христу,/ о всех, с верою совершающих честный ваш праздник,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте приснопамятнии,/ тепле предстоите, молящися,/ от бед избавляя и страстей свобождая,/ всякаго обстояния лютых изымая,/ подавая душам спасение,/ яко да светлыя подвиги ваша прославим.

И ныне, Богородичен или Крестобогородичен:

Что зримое видение,/ еже Моима очима видится, о Владыко/ Содержай всю тварь, на древо воздвижен быв,/ и умираеши, всем даяй жизнь,/ Богородица, плачущися, глаголаше,/ егда узре на Кресте возносима/ из Нея неизреченно возсиявшаго/ Бога и Человека.

На стиховне стихиры, глас 8-й:

Духовнаго разума премудростию украшаяся,/ гордыню низложисте плотския тягости/ и постнически благочестно в горной пустыне поживши,/ обители нерукотворенныя Духа Пресвятаго себе явили есте,/ разумом простираяся к Распеншемуся нас ради на Кресте./ Темже ревностию Божественною разгараяся, преславнии,/ страдальческою кончиною вашею Ангелом сликовницы явилися есте./ Христа Бога на шего прилежно молите:/ грехов оставление подати/ чтущим любовию святую память вашу.

Стих: Праведник, яко финикс процветет,/ яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Чистоту телесную и душевную от юности возлюбивше,/ Ангельскому житию поревновавше,/ плоть вашу, преподобнии, в постех и молитвах истнили есте,/ воздержанием и терпением себе очистив,/ души ваш а, благодатию Божиею обильно усладив, просветили есте./ Темже молим вас, приснопамятныя страдальцы Серафиме и Феогносте,/ потемненная грехми очеса душ наших просветите/ и молите во еже спасти ся нам.

Стих: Насаждени в дому Господни/ во дворех Бога нашего процветут.

Владыце Христу от юности вашея во всем подобяся,/ на гору высокую возшедше,/ монашески Тому угодили есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ Божественнаго Духа всесветлыя приятелища,/ от пребеззаконных пострадали есте./ Венцев неувядаемых от Христа Бога сподобившися,/ Того прилежно молите:/ от страстей и искушений и будущия скорби нас избавити/ и спастися душам нашим.

Слава, глас 4-й:

Церкви Христовы столпы непоколебимии,/ отеческих преданий истинные ревнителие,/ веры православныя исповедницы благочестнии,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ Семиречия светильницы многосветлыя,/ всех нас, священную память вашу совершающих,/ поминайте благоприятными вашими молитвами,/ да прославим Спаса, вас Прославившаго,/ Дивнаго во святых Своих Бога нашего.

И ныне, глас 4-й, Богородичен:

Призри на моления Твоих раб, Всенепорочная,/ утоляющи лютые на ны восстания, всякия скорби нас изменяющи:/ Тя бо Едину твердое и известное утверждение имамы/ и Твое предстательство стяжахом,/ да не постыдимся, Владычице, Тя призывающии,/ потщися на умоление Тебе верно вопиющих:/ радуйся, Владычице, всех помоще, Радосте и Покрове/ и Спасение душ наших.

Или Крестобогородичен, глас 4-й:

Видящи Тя распинаема Христе,/ Тебе рождшая, вопияше:/ что странное еже вижу таинство, Сыне Мой/ Како на древе умираеши, плотию повешен,/ Жизни Подателю?

По Ныне отпущаеши: на благословении хлебов:

Тропарь глас 1-й:

Любве ради Христовы отечество свое оставльше,/ вся мира сего красная, яко скороисчезающая, презревше,/ горняго Иерусалима взыскующе,/ на горах Тянь-Шаня подвигами благочестия Святую Троицу прославили есте./ И венцами добропобеднаго мученичества украсившися,/ граду Алма-Ате богодарованныя покровители явилися есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ православия мужественныя исповедницы./ Темже и мы, духовныя чада ваша, любовию вопием:/ Слава давшему вам крепость,/ Слава венчавшему вас,/ Слава подающему вами милости и исцеления. (Дважды),

и Богородице Дево, радуйся (Единожды).

На утрени

На Бог Господь, тропарь святым дважды.

Слава, и ныне, Богородичен по гласу.

По 1-м стихословии седален, глас 2-й:

Божественным желанием окриляеми/ от юности в постех и молитвах богатство добродетелей стяжали есте,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ мучения венцем украсившися, славнии,/ к небесным востекли есте ликостоянием/ с нимиже прилежно Богу, дивному во святых Своих, молитеся/ сохранити отечество наше и спасти люди и град,/ подвиги ваша присно ублажающия.

Слава, и ныне, Богородичен, глас 2-й:

Души моея леность лютую/ и сердца моего пренеможение,/ Мати Божия, воззревши, исцели молитвами Твоими,/ и спасаемых части сподоби,/ избавляющи мя тьмы и мучения,/ яко Едина упование мое и утешение.

По 2-й стихологии седален, глас 3-й:

Зарею Божественнаго сияния просветившися,/ оставили есте мира жития красная и скорогибнущая,/ и восприяли есте со безплотными житие невещественно,/ Духа Божественнаго благодатьми украсившися,/ венцами добропобеднаго мученичества от Христа Бога возвеличены./ егоже молите, блаженнии,/ спасти и просветити души наша.

Слава и ныне, Богородичен, глас тойже:

К Тебе Всецарице, приношу, юже от болезни молитву мою:/ помилуй мя, Всеблагая,/ и непоколебима прилози льстиваго соделай,/ да не посрамлен буду, в день искушения Тя призывающий/ недостойный раб Твой.

По Хвалите имя Господне:

Величание:

Ублажаем вас,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ и чтим честная за Христа страдания ваша,/ наставницы монахов/ и собеседницы Ангелов.

Псалом избранный: Терпя потерпех Господа:

По полиелее седален, глас 1-й:

Приспе день светоноснаго торжества:/ возсия бо нам память пречестных преподобномучеников/ светоявленных Серафима и Феогноста,/ Казахстану заступников/ и граду Алма-Ате хранителей,/ иже припадают ко престолу Вседержителя/ и к стопам Пречистыя Девы Богородицы,/ усердно молящеся о нас.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Божества приятелище,/ златозарный и свтоносный облаче,/ Серафим честнейшая воистину,/ Богоотроковице Всепетая,/ затворенная Слова Дверь,/ Еюже Един прошед плотоносец/ Господь Бог Израилев,/ спасай всех воспевающих Тя.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа:

Прокимен: Честна пред Господем смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех,/ яже воздаде ми? Всякое дыхание:

Евангелие от Матфея, зачало 36:

По 50-м псалме стихира, глас 6-й:

Славу преподобных и мучеников украшение,/ вышняго Сиона жителей,/ земных ангелов и небесных человеков,/ постников споспешников и девственников похвалу,/ иноков путевождей и удобрение,/ приидите празднолюбных собори,/ ныне псаломски воспоим,/ похвальные венцы любовию сплетше,/ и духовный лик у честнаго гроба преподобномученик Серафима и Феогноста составим,/ и принесем духовную песнь:/ честна смерть ваша пред Господем, преблаженнии,/ и покой со святыми/ но, аще духом вашим на Небеси пребываете,/ телесами выну с нами есте/ и покланяющихся Святым мощем вашим/ даров духовных исполняете/ и молитеся со дерзновением прилежно/ даровати нам единомыслие/ и всему миру утверждение.

Канон преподобномучеником. Глас 4-й.

Песнь 1.

Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными стопами/ древний пешешествовав Израиль,/ крестообразныма Моисеовыма рукама/ Амаликову силу в пустыни победил есть.

Агнче Непорочне, Слове Божий,/ отверзи ми устне недостойнии,/ да возмогу воспети новыя преподобномученики Твоя,/ Серафима и Феогноста всехвальныя.

Были есте пустыннаго Кызылжарского урочища/ на горах Тяньшанских жителие/ и Небеснаго Царствия наследницы страданием вашим явилися есте./ Темже Христу Богу представ, радуяся, воспели есте:/ славно бо прославися.

Делателие блаженнии бывше заповедей Господних,/ Пресвятому Духу селения достославная себе устроиша/ и Ангелов явилися есте собеседницы/ и человеков наставницы,/ поюще Богови: славно бо прославися.

Богородичен: Всечистая Богородительнице, Дево Владычице Всепетая,/ моли егоже родила еси, Бога и Царя нашего,/ да милостив будет нам в день Судный.

Песнь 3.

Ирмос: Не мудростию, и силою, и богатством хвалимся,/ но Тобою Отчею Ипостасною Мудростию Христе;/ несть бо Свят, паче Тебе, Человеколюбче.

Сокрушенною совестию Богу угодивше,/ сокрушисте вражия величания, блаженнии,/ в Небесная селения мучением вашим внидосте,/ радуяся вопиюще:/ несть Свят и несть праведен, паче Тебе Господи, Человеколюбче.

Отец лжи и человекоубийца искони диавол/ наведе на вы лукавых человек разбойническим нашествием,/ вы же преподобнии,/ первее слез ваших теченми фараона мысленнаго победивше,/ последи же и в ковных потоцех ваших того сокрушили есте,/ Избавителю и Богу нашему вопия:/ несть Свят и несть праведен, паче Тебе Господи, Человеколюбче.

Иногда преподобнии отцы в Синаи и Раифе/ избиени быша от неверных,/ выже прехвальнии, в последняя сия времена/ от безбожных разбойнически умерщвлены за Христа./ Тем радуетеся с постники Христовыми и мученики, поюще:/ несть Свят и несть праведен, паче Тебе Господи, Человеколюбче.

Богородичен: Неизреченно родила еси Отчее Слово Ипостасное,/ егоже моли Богородице Пречистая,/ избавити от бед и скорбей рабы Твоя,/ верою и любовию Тя призывающия.

Седален. Глас 4

Яко пришельцы явльшеся/ и присельницы на земли,/ кущи поткоша в горней Кызылжарской пустыне/ преподобнии Серафиме и Феогносте/ постнически подвизастеся/ и добродетелей духоносными одеждами украсистеся,/ сообразни бывше Христовым страстем./ Сего ради претерпесте мученическое заколение.

Слава, и ныне, Богородичен, Глас тойже:

Милосердия сущи источниче,/ не лиши и нас милости Твоея, Богородительнице,/ но присно о нас Владыку всех и Господа моли:/ свободити нас от врагов, борющих ны,/ в православнем благочестии утвердити/ и пристанища небурного спасения достигнути.

Песнь 4.

Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте,/ Солнце праведное,/ ста в чине своем/ достойно взывающи:/ слава силе Твоей, Господи.

От юности утреневав Христу, Солнцу правды,/ тьмы избегли есте телесных страстей воздержанием,/ и умную чистоту безстрастием стяжав,/ Духа Святаго вместилища благоуханные явилися есте,/ Имже в сердцах ваших пели есте:/ слава силе Твоей, Господи.

Воздержания в житии вашем восприяв правило,/ яко безплотныя во плоти явилися есте,/ смирение и кротость, и молитву неоскудную/ и стояние всенощное, и веру истинную,/ и любовь нелицемерную исправили есте, блаженнии./ Темже мученически от земли к небеси прешедше,/ со Ангелы водворяетеся, воспевая:/ слава силе Твоей, Господи.

Божественныя Святаго Духа зари разумно приемля,/ Трисиянного и Трисолнечнаго Божества обители были есте чистии,/ всеблаженнии Серафиме и Феогносте, преподобнии./ Ангелы споспешники имея,/ и путь мученический, вводящий к Божественному покою, прошедше,/ радостно воспевали есте:/ слава силе Твоей, Господи.

Богородичен: Обновляет человеческий род Превечнаго Света Ангел,/ явлься от Девы, и человек быв./ Тому вернии возопиим:/ слава силе Твоей, Господи.

Песнь 5.

Ирмос: Ты Господи мой, Свет/ в мир пришел еси,/ Свет святый, обращаяй из мрачна неведения/ верою воспевающия Тя.

Христову Престолу во славе ныне предстояще,/ венценоснии страстотерпцы,/ светоносную нам зарю/ и духовную благодать с Небесе низпошлите/ благоприятными вашими, преподобномученицы, молитвами.

Идеже мучеников собори,/ идеже всех святых святое упокоися множество,/ идеже праведных дуси и Церковь перворожденных,/ ныне на Небесех веселитеся воистинну, яко новомученицы/ преподобнии Серафиме и Феогносте./ Темже вси вас верою и любовию ублажаем.

Добрый жития подвиг ваш скончавше,/ и веру непорочну соблюдше,/ венцы нетленныя от Бога прияли есте, блаженнии./ И зерцалам разрешенным лицем к лицу Святую Троицу зрите/ Ейже со всеми святыми молитеся о чтущих память вашу, преподобномученицы.

Богородичен: Страстей моих утиши бурю,/ неусыпною твоею молитвою/ Дево Пречистая, молю Тя:/ и не даждь ми сном тяжким и греховным уснути.

Песнь 6.

Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления Господи,/ Церковь вопиет Ти,/ от бесовския крови очищшися,/ ради милости от ребр Твоих/ истекшею кровию.

Во едино естество Божественныя Троицы веровав православно,/ Богодухновенными наставлении вашими в правоверии верных утверждая,/ наследия Небеснаго сподобилися есте,/ духоноснии отцы, Ангелов сослужителие,/ память вашу празднующих в мире и благочестии соблюдите.

Преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ от юности жалом любве Божия уязвишеся,/ уподобилися есте купцу, ищущему добраго бисера,/ и пчеле люботрудней,/ облетающей лугов множества пресладкаго ради меда благочестия/ и Христа Бога приимше в сердца ваша,/ приидосте к Свету незаходимому/ и сынове дне показастеся.

Священнопобедныя венцы, яко страдальцы Христовы приимше, преподобнии,/ приложилися есте от земли к миру нератному,/ и Свету и Животу истинному/ тем от соблазн житейских/ и страстей, стужающих ми, свободите мя/ и память вашу достойно воспети сподобите, блаженнии.

Богородичен: Унынием мя обдержима/ воздвигни к действу, Пречистая, Божественных деяний,/ укрепляющи мя на враги присно борющия мя люте/ и противными помышлении льстящия ми.

Кондак. Глас 2-й.

Благое иго Христово на себе восприимше,/ и легкое бремя Его любовию облобызавше,/ житием своим Агнца Божия проповедавше,/ за истину, радуяся, пострадали есте,/ и в покой Небесный прешедше,/ с лики святых престолу Божию предстоите,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ граду Алма-Ате испросите мир/ и всем чтущим вас велию милость.

Икос. Глас 8-й.

Во страданиях веру Христову исповедавших/ преподобномучеников Серафима и Феогноста ублажаем и почитаем днесь, вернии,/ яко любве евангельския служителей,/ чистоты душевныя и телесныя хранителей,/ правды Божиея ревнителей,/ и житием сих и кончиною назидаеми, поим:/ радуйтеся молитвенницы наши и заступницы, от Бога прославленныя.

Песнь 7.

Ирмос: В пещи авраамстии отроцы персидстей,/ любовию благочестия паче,/ нежели пламенем опаляеми, взываху:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Кровными теченми на земли/ и ран добротою удобряеми,/ Победотворцу и Подвигоположнику Христу на Небеси предстали есте,/ победы почести от Него приемлюще,/ преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ и Тому радостно воспели есте:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Милосердия нас Божественнаго, преподобномученицы, сподобите,/ искушений и бед избавляя, верою и любовию вас почитающия/ и под кров молитв ваших приходящия,/ и Господеви поющия:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Противу злобы гонящих вас, преподобнии,/ незлобивы и просты явилися есте,/ и крове пролиянием в кончине жития/ венцы нетления от Бога увенчаны есте,/ со инеми добровенчанны мученики Христовы поюще:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Богородичен: Адамова Избавителя и всего человеча рода Спасителя/ Ты, Пресвятая Мати Дево, родила еси плотию,/ Иже прежде век Сый, рожден от Отца,/ Той дарует миру нетление и смерть упраздни,/ Ем cже вся тварь вопиет:/ благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Песнь 8.

Ирмос: Руце распростер Даниил,/ львов зияния в рове затче,/ огненную же силу угасиша,/ добродетелию препоясашеся,/ благочестия рачители/ отроцы взывающе:/ благословите вся дела Господня Господа.

Закону повинуяся Благодати Владычни,/ ваша преклонили есте выя монашествующих борению/ к незлобию достигли есте совершенному,/ преподобномученицы всеблаженнии,/ и пение Богу возсылати со Безплотными сподобилися есте:/ благословите вся дела Господня Господа.

Пострадав законно на земли,/ за Пострадавшаго спасения ради нашего Господа Иисуса/ Небесный обрели есте покой, преподобнии, со святыми,/ и сопричастницы веселия и радости Ангельстия явилися есте, поюще:/ благословите вся дела Господня Господа.

С мученики Христовы сочетаеми/ и с лики преподобных вчиняеми, достославнии,/ непрестанно песнь хвалебную возсылаете Церкви Зиждителю/ и молитеся Человеколюбцу Христу о нас восхваляющих вас и глаголющих:/ благословите вся дела Господня Господа.

Богородичен: Воплощается безплотный прежде,/ и Содетель зиждется из Тебе, Всенепорочная,/ и в пречистая ложесна Твоя вшед Непостижимый,/ описанием плотским хотя объятися./ Темже вси Тя благословим, Марие Богоневесто.

Песнь 9.

Ирмос: Камень нерукосечный/ от несекомыя горы Тебе, Дево,/ краеугольный отсечеся,/ Христос, совокупивый разстоящаяся естества,/ Тем веселящися Тя, Богородице, величаем.

Предстатели за нас изрядны ко Пресвятей Троице/ вемы вы, преподобномученицы,/ еще бо на земли суще, дерзновенно за люди Богу молилися есте./ Ныне же сугубую восприявше благодать,/ с ликостоянии святых воспеваете песнь Трисвятую/ и просите нам к жизни временней и вечней полезная./ Темже вы по долгу величаем и ублажаем, приснопамятныя.

О пречудныя и кроткия страстотерпцы Христовы,/ небесную славу восприимши/ земных нас не оставляете,/ просяще нам у Бога милость и благодать,/ утверждая нас в вере, надежде и любве/ и достойно христианскаго звания ходити научаете./ Темже вы по долгу величаем и ублажаем, богоблаженныя.

Духа Святаго селения преукрашенная были есте, преподобномученицы,/ чистоту сердечную и телесную опасно храня даже до смерти,/ веру непорочну в страдании вашем, яко злато в горниле очистиша,/ яко соуз совершенства любовь христианскую/ в житии вашем и даже до днесь всем являете,/ якоже Христос повеле./ Темже вы по долгу величаем и ублажаем, всеблаженныя.

Богородичен: Свет рождшая безлетный, возсиявый от Отца,/ просвети мою, Отроковице Марие, душу и ум,/ далече от Мене отгоняющи тьму, Дево, страстей:/ да Тя непрестанно ублажаю, Присноблаженную.

Светилен. Глас 8-й.

Священная и Богомудрая двоица преподобных отец и пречудная,/ на земли целомудренно и праведно пожившая, Христу работая,/ слез теченми в безмолвии пустыни постнически испытавшеся,/ верою твер дою, надеждою несумненною и любовию истинною вооружившеся,/ кровь свою пролияли есте./ Светом Пресвятыя Троицы просвещаеми,/ и с лики святых светозарному Тоя престолу предстоите./ Темже чтуще честная подвиги и страдания ваша,/ любовию вопием: радуйтеся преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ молитвенницы наши и заступницы, от Бога прославленныя.

Слава, и ныне, Богородичен:

Лучезарный облак сущим во тьме греховней Ты еси Богомати Пречистая,/ из Тебе бо пройде Христос Бог, Солнце Правды,/ и озари всю тварь Боговедением./ Темже молися о всех омраченных Светодавцу Спасу, Сыну Твоему.

На хвалитех стихиры. Глас 2-й:

Приидите христоименитии людие,/ воспоим на небеси от Ангел воспеваемыя/ дивныя преподобномученицы Алма-Атинския,/ постников красоту и преподобных удобрение,/ ихже житию поревновавше,/ тесный путь иноческий прошедшия,/ всякия страсти увядив воздержанием,/ неудержимое ко Святей Троице имуще желание,/ Ейже со Ангелы, радуяся, ныне предстоят/ и молятся о душах наших.

Приидите, братие христолюбивии,/ ко гробу шествуем преподобномучеников Серафима и Феогноста/ и принесем тем венцы песнословных цветов,/ в радости духовней глаголюще:/ преблаженные новомученицы Алма-Атинстие,/ Ангелом сожители и человеком наставницы ко спасению вечному,/ ко Владыце всех и Богу за ны молитеся,/ да улучим живот вечный и милость в день Судный.

Приидите православных сословие,/ на горы Тяньшанския, духовно ликовствуя, взыдем,/ преподобномучеников Серафима и Феогноста богоглаголивая уста почтим,/ наставляющия нас послушанию,/ покаянию сокрушенному и молитве непрестанной,/ сии бо добродетели, яко крила благомощныя/ к Троице Святей восход сотворяют нам,/ подающи от Бога благодать и велию милость.

Слава, глас 1-й:

Стезею тесною шествовав,/ рая Божия широту достигли есте,/ блаженнии преподобномученицы,/ и безвременную смерть подъяли есте,/ завистию древняго ратоборца убиваеми неповинно./ О, неправеднаго. убийства!/ О, коварства злохудожных!/ тии бо суть во тьме кромешней,/ выже со всеми святыми во Царствии славы водворяетеся,/ славнии Серафиме и Феогносте, достоблаженнии.

И ныне, глас тойже:

Приими наше малое сие приношение,/ о, Всенепорочная Госпоже Владычице,/ и еже от недостойных устен приносимое Ти моление услыши/ и не отрини нас, Всенепорочная Владычице.

Славословие великое и отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона святым, песни 3-я и 6-я, глас 4. Прокимен, глас 8-й: Восхвалятся преподобнии во славе,/ и возрадуются на ложах своих.

Стих: Воспойте Господеви песнь нову.

Апостол к Римлянам, зачало 99:

Братия, вемы, яко любящим Бога вся поспешествуют во благое...

Аллилуиа, глас 8-й.

Стих: Блажен муж бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Стих: Сильно на земли будет семя его.

Евангелие от Матфея, зачало 37: Рече Господь Своим учеником: Гонят вы во граде сем, бегайте в другий...

Причастен: В память вечную будет праведник,/ от слуха зла не убоится.

Молитва

О, Богоблаженная двоице друзей Христовых, преподобнии страстотерпцы Серафиме и Феогносте! Казахстанския страны светильницы достопочтенныя, града Алма-Аты защитницы и покровителие Богодарованные, православных всех неусыпныя наставницы! На небеси Богопросвещенными душами вашими престолу Божию предстоящии, на земли же мученически за Христа пострадавшими телесы вашими на горах Заилийских почивающия и различная дарования духовная всем с верою и любовию к вам приходящим источающия! Милостивым призрением благосердия вашего призрите на люди, святую память вашу почитающия, на месте исповеднических подвигов и преподобнических трудов ваших святый гроб ваш обстоящия и теплаго вашего ко Господу ходатайства во обдержащих нуждах просящия. Вси бо мы по множеству грехов наших не дерзаем возвести на Небо очес наших, долу поникших, вы же, яко стяжавшии дерзновение ко Господу и ныне со Ангелы Ему предстоящии, принесите о нас благоуханные молитвы ваша, во еже избавитися нам от глада, потопа, труса, огня, меча, нашествия иноплеменник и междоусобныя брани, от всякия скорби, зол и болезни душевныя и телесныя от людей и диавола по грехам нашим бывающия. Да сих избежавше, Господу усердно работающе, молитвами вашими и теплым предстательством внидем в нескончаемый покой Царства Небеснаго и тамо с вами и лики всех святых прославим Великое Имя Святыя Троицы, Отца и Сына и Духа Святаго во веки веков. Аминь.

Месяца иулия в 30-й день

Преподобнаго Анатолия Оптинскаго, Младшаго

На велицей вечерни

На Господи, воззвaх: стихиры, глас 2.

Подобен: Егда от Древа:

Егда искусися разжженная твоя любы/ поруганием, осмеянием и злостраданием многим,/ тогда воистинну орган Утешителя Святаго Духа явился еси,/ человеколюбное к мучителем показуя,/ и, евангельски тех благословляя,/ о вразумлении их молился еси,/ человече Божий, Анатолие,/ обители Оптинския украшение.

Истинному Владыце, Христу и Богу нашему,/ очищенным умом предстоя неотступно,/ званный по достоянию,/ отче богомудре Анатолие,/ человеколюбно о душах человеческих попечение имея,/ помощь и исцеления обильно всем подавал еси/ и, шатания безбожных обличая,/ терпением и любовию вся препобедил еси.

Егда время прославления твоего наста/ и к сонму святых достойне приложился еси,/ тогда, Небесным силам радость даруя/ и велие празднество нам устрояя,/ вся собрал еси, отче, к похвалению твоему/ и одарил еси миром, Анатолие./ Да пролиется молитва твоя и ныне,/ и суд на милость преложит Господь,/ и слава будет всем преподобным Его.

Слава, глaс 6:

Возсия днесь честная память/ преподобнаго отца нашего Анатолия,/ созывающи всех на трапезу духовную,/ сей бо, скорбем народа Божия болезнуя,/ тако со дерзновением глаголаше:/ с Богом мы вся претерпим до конца./ И, сие делом показуя,/ себе мужественне преуготова в путь,/ егоже, и совершив, во стране живых ныне водворяется/ и молится о душах наших.

И ныне, Богородичен догматик, Кто Тебе не ублажит:

Вход. Прокимен дне. И чтения преподобническая 3.

На стиховне стихиры, глас 5:

Господни заповеди и отеческая повеления/ душею чистою и несумненным умом/ благочестно восприим, богомудре,/ яко щедрый благоделатель,/ всех богатством Божиим обогащаеши./ Темже, терпению твоему дивящеся, сице вопием:/ радуйся, преподобне отче Анатолие,/ добрый и кроткий утешителю,/ образом добронравнаго жития твоего нас научаяй.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Ангельски на земли пожив, богомудре Анатолие,/ усердно Амвросию преподобному послужил еси,/ любовию же тому подражая,/ верный ученик явился еси./ Ныне же, Престолу Владычню вкупе предстояще,/ молитеся ко Господу, преподобнии,/ да помилует души наша.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Приидите, добродетели рачителие,/ духовный лик достойно составльше,/ ублажим Анатолия богомудраго,/ той бо, яко делатель изрядный,/ исповедник явися в годину лютую/ и, восприем от Христа воскресения светлость,/ всех возлюби отечески,/ и ныне во Царствии Небеснем/ молится об отечестве нашем.

Слава, глaс 6:

Подвизи и молитвы преподобных отцев/ обитель Оптинскую вертоград духовный соделаша,/ в ней бо, богомудрии старцы подвизавшеся,/ многия люди на путь истиный наставиша./ От них же и преподобный Анатолий,/ яко милостивый отец и кроткий утешитель явися,/ иже, всякаго приходяща николиже отгнав,/ но любовию своею согревая,/ до ныне длани простирает отечески/ и молит Господа помиловати души наша.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Творец и Избавитель мой, Пречистая:

Тропaрь, глaс 2:

Блажен еси, утешителю Оптинский Анатолие,/ яви бо Дух Святый тя премудра наставника/ и веры твердаго исповедника./ Сего ради зовем ти:/ утеши души наша смятенныя/ и мрак безбожия разори/ твоими к Богу молитвами.

На утрени

По 1-м стихословии седален преподобному, глас 2:

Блажен еси, отче наш Анатолие, яко, за святую Православную веру мужественне подвизаяся, верно пожил еси и, за свидетельство Истины пострадав, без крове победу Ея утвердил еси. Темже, тя чтуще, зовем: радуйся, похвало и украшение, и утешение наше.

Слава, и ныне, Богородичен:

Блажим Тя, Дево Чистая, яко родила еси Иисуса, Иже Сын Вышняго наречеся, и Царствие Его не прейдет во веки. Того величающе, Тя ублажаем.

По 2-м стихословии седален преподобному, глас 2:

Яко постника благочестна и искусна, и страдальца многотерпелива, и наставника людем Божиим изрядна и верна, в песнех достойно Анатолия восхвалим, всех возлюбившаго.

Слава, и ныне, Богородичен:

Яже миру радость сущи, Богородице Чистая, радуйся, Тебе зовем со ангелом: сподоби радости небесныя Тя величающия.

По полиелеи седален, глас 4:

Страсти телесныя подвиги умертвив, деннонощными молитвами древняго змия поправ и струями слезными душу от всякия скверны омыв, Богу любовию вельми угодил еси, Анатолие. Темже и дарова тебе чудес благодать Иисус Человеколюбец, Спас душ наших.

Слава, и ныне, Богородичен:

Божественнаго мя входа, Чистая, сподоби молитвами Твоими, Приснодево, узы лютых страстей расторгни и пламене будущаго свободи.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Евангелие от Матфеа, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Безмерна Твоя, Христе Царю, благодать/ и дарование велие:/ не токмо бо живый немощныя укрепляет,/ но и по смерти силою Твоею/ исцеления подает с верою приходящим/ угодник Твой Анатолий./ Темже взываем Ти, Благий Владыко:/ молитвами преподобнаго Твоего спаси души наша.

Канон Богородице, и преподобному, в Богородичнах обносяй преподобнаго имя. Глас 2.

Песнь 1.

Ирмос: Грядите, людие,/ поим песнь Христу Богу,/ раздельшему море и наставльшему люди,/ яже изведе из работы египетския,/ яко прославися.

Господи, даруй ми смысл благий, да скудными силами моими, воспою Анатолия Младшаго, Оптинскаго старца великаго, яко прославися.

Воистинну Святаго Духа осияние от юности сподобився прияти, душевною чистотою блистаеши, преподобне, Света Трисолнечнаго приятелище.

Провидевый устроение душевное и исцеление от недугов ведый, утешитель показался еси, Анатолие, всем изряден и искусный врач духовный.

Якоже первии старцы Оптины пустыни, Лев и Макарий, добрый быв купец, Анатолие, Бисер драгоценный предпочел еси, о Немже и прославися.

К стопам великаго Амвросия усердно припадая и досточудному Иосифу главу смиренно приклоняя, напитался еси боголепных добродетелей и обиталище Святаго Духа был еси.

Богородичен: Аще и заблудихом во гресех, обаче на Тя уповаем, Мати Божия, и надеемся на милосердие Сына Твоего.

Песнь 3.

Ирмос: Утверди нас в Тебе, Господи,/ Древом умерщвлей грех,/ и страх Твой всади/ в сердца нас, поющих Тя.

Улучити желая жизнь вечную, от страстей очистил еси душу твою, богомудре, и, благодать восприем, исцеления изливаеши к раце твоей притекающим.

Воистину украшен благодатию и утешение сею преподая обильно, Анатолие, утешителю благодатный, грехов отпущение нам испроси.

Имя твое, преподобне Анатолие, на Востока востоков указует, сего ради выну к Тому устремлялся еси, к Немуже направи нас, поющих тя.

Амвросию преподобному прилепився душею любвеобильною, Анатолие, любовию совершенною одаряеши души всех, поющих тя.

Богородичен: Надеющеся на Тя, да не погибнем, но да избавимся от бед, Мати Божия, под кровом бо Твоим храниши всех нас, поющих Тя.

Седален, глас 6:

Водами духовными, яко река, наводняемь, всю землю нашу исполнил еси богомудрыми утешеньми, и преславных исцелений дарованьми, темже, Анатолие преподобне, моли о душах наших.

Слава, и ныне, Богородичен:

Яже Бога и Спаса рождшая, моли Мироначальника Превечнаго, послати вскоре мирови мир, да в мире Того славословим.

Песнь 4.

Ирмос: Услышах, Господи,/ славное Твое смотрение/ и прославих, Человеколюбче,/ непостижимую Твою силу.

Духовною благодатию, мудре Анатолие, пламень страстный угашаеши, предстателю наш верный и готовый всем верным помощниче.

Наставник дивный познался еси, отче, еще не сущу тебе в сане иерейстем, мнози убо людие тогда узреша в тебе Божие избрание.

Дар прозорливости даде тебе Господь, еже вразумляти люди Своя, ты же, отче, людем послужил еси дарованною ти благодатию.

Анатолие преподобне и Нектарие чудне, друг ко другу братолюбие имуще, Христу уподобистеся, благодати Божия стяжателие.

Богородичен: Ангелы чистотою превозшедшая, помози нам от грехов очиститися, яко немощни есмы, обаче тепле надеемся на Твою помощь, Мати Божия.

Песнь 5.

Ирмос: Света Подателю и веков Творче, Господи,/ во свете Твоих повелений настави нас,/ разве бо Тебе, иного бога не знаем.

Очистившу ти око умное, преподобне, благодать приял еси, яко пророк, прозревати душ сокровенная и предглаголати дальняя и безвестная.

Саровскому подвижнику уподобився, радостию воскресения Христова светился еси, отче, больши бо тоя, иныя радости не знал еси.

Аз всегда пребываю зде, с любовию глаголал еси, старче мудрый, темже и по смерти подаеши нам недоумений разрешение.

Богородичен: Твой, Мати Божия, покров молитвенный осени путь Анатолия преподобнаго, разве Сына Твоего, иного бога не знавша.

Песнь 6.

Ирмос: В бездне греховней валяяся,/ неизследную милосердия Твоего призываю бездну:/ от тли, Боже, мя возведи.

Врачевание безмездно болящим явися Божественный храм обители Оптинския, стяжа бо мощи твоя честныя, отче Анатолие, яко источник, точащий исцеления.

Очисти сердца наша и мысли ходатайствы твоими, отче, и, приим приносимыя тебе молитвы, испроси у Христа нам велия милости.

Отче Анатолие, телесныя болезни находят на нас и соблазны окружают, но изми убо ны от сих молитвами твоими, врачу в немощех и утешителю в скорбех.

Отверзая источник благодатный в тебе Господь, вся призва к Себе прибегати, подавая, Анатолие, тобою оставление и лютых пременение.

Богородичен: Оскудехом благочестием и в бездну отчаяния впадохом, но молитвами Твоими, Мати Божия, нас возведи.

Кондак, глас 2:

Крест Господень усердно восприим, отче богомудре Анатолие, Христу до смерти последовати возжелел еси, исповедниче истины доблий и благодати сосуде предивный.

Икос:

Людие Божии, почудимся вельми о преславных деяниих Бога нашего и честнаго отца, блаженнаго Анатолия, почтим и песнь благодарственную Христу Богу и Пречистей Матери Его воспоим, яко даровася нам в последняя лета исповедник истины доблий и благодати сосуд предивный.

Песнь 7.

Ирмос: Образу златому на поле Деире служиму,/ трие Твои отроцы небрегоша безбожнаго веления:/ посреде же огня ввержени, орошаеми пояху:/ благословен еси, Боже отец наших.

Болезни чад твоих врачевавый, отче, бдения не оставлял еси своих болезней ради, но со отроки воспевал еси: благословен еси, Боже отец наших.

Помыслы своя тебе открываху братия, обаче свободы их никакоже похищал еси, отче, любовию следовати научая благословенному Христу, Спасу отец наших.

Воистину Христа Бога нашего, Солнца Незаходимаго, в себе стяжавый, отче Анатолие, просвети неразумие наше и грехов оставление нам испроси.

Богородичен: Любоблагая Дево Мати, яко облак, росу животную носиши: темже разжженную пещь страстей моих угаси, молящи благословеннаго Бога отец наших.

Песнь 8.

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо,/ на Синайстей горе прообразившаго иногда,/ пойте, благословите/ и превозносите во вся веки.

Твою воистину честную память почитает пустынь Оптинская, о излиянии чудес поведающи, еже и ныне приложи еще, Анатолие, пришедшим в сей вертоград преславнаго прозябения.

Сокрушение составов исцелил еси благочестивыя жены, елеа и молитв твоих помазанием, Анатолие, сотворяя ю праздновати весело память твою и тя, отче, благодарити.

Ангельский ум имея, Анатолие, великия умы отвращал еси от мудрования плотскаго, сиречь гордости мирския и духовныя, всем глаголя: Бога единаго превозносите во вся веки.

Утешителю, старче Анатолие, сирот Божия Матере Шамординских не оставил еси, научая посреде молвы молитв не оставляти, но Бога пети и благословити во вся веки.

Бури безбожия приближение и погибели великия прозревая, рекл еси чадом своим, Анатолие, яко чудо воскресения явит Господь во время Свое верным, поющим и превозносящим Его во вся веки.

Богородичен: Изведи ны, Мати Божия, из тины страстей и блата лености, да Сына Твоего потщимся пети, благословити и превозносити во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: От Бога Бога Слова,/ неизреченною мудростию пришедшаго обновити Адама,/ ядию в тлению падшаго люте:/ от Святыя Девы неизреченно воплотившагося нас ради,/ вернии, единомудренно песньми величаем.

Слово деятельно и любовь имый неотпадающую, Церкве Русския явился еси утверждение и пророк в годину лютую, отче Анатолие, слава же и похвала обители Оптинския.

Великое воистинну вместилище любве явился еси! Преподобных сотаинниче и собеседниче святых и всех верных утешителю.

Освятился еси, отче Анатолие, благодатию, душу твою за чада полагая: аще и без крове победу твою совершив, с новомученики венец приемлеши, блаженне.

Велия сила явися в тебе, преподобне Анатолие, отче наш, и не довлеет к славе твоей хваление наше, обаче приими благодарственное моление недостойных чад твоих, верою и любовию совершающих всечестную память твою.

Богородичен: Юница благословенная, Мати Божия, не остави нас, убогих чад Твоих, но юныя радости исполни, да Воплотившагося нас ради хваляще величаем.

Светилен:

Анатолие отче, востоку тезоименный, не остави нас кроме твоего посещения, но к Востоку востоков, Христу Богу нашему направи ны, да узрим свет молитвами твоими.

Слава, и ныне, Богородичен:

Сладость ангелов, скорбящих радость, христиан Предстательница, Дево, Мати Господня, заступи нас и избави вечных мук.

На хвалитех стихиры, глас 4.

Подобен: Яко добля:

Сосуд честнейший Божественнаго Духа,/ отцев твоих дарованьми наполняемь,/ пастырь добрый явился еси,/ грешным споручник и крепость изнемогающим,/ кающимся утешение/ и в годину лютую верным укрепление:/ велия слава твоя и память с похвалами,/ отче Анатолие блаженне,/ молитвенниче о душах наших.

От обители и паствы твоея неправедно изгоняемь,/ скорбем и поруганием приобщился еси,/ яко адамант терпения,/ злобу безбожных кротостию препобедивый./ Темже удостоился еси блаженныя кончины,/ отче Анатолие священне,/ молитвенниче о душах наших.

Ангеле земный и человече небесный,/ органе Утешителя и утешителю изрядный,/ облаче разумный благодати,/ капляй всем вразумления богатно,/ преподобне Анатолие,/ испроси у Господа людем Божиим в вере святей укрепление/ и Православию утверждение.

Слава, глас 6:

Верою твердою укреплен,/ блаженне Анатолие,/ воли Божией всем сердцем предался еси;/ служение свое до конца совершая,/ обители разоряемыя не оставил еси/ и в молитве непрестанней пребыл еси./ Ныне же, во Обители Небесней Пресвятей Троице предстоя,/ молишися о душах наших.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Богородице, Ты еси Лоза истинная,/ возрастившая нам Плод живота,/ Тебе молимся: молися, Владычице,/ с преподобными отцы Оптинскими/ помиловатися душам нашим.

Славословие великое и отпуст.

На литургии служба преподобному.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16–17 июля 2020 года (журнал № 34)

На велицей вечерни

На Господи воззвах: стихиры предпразнства и святаго, глас 1.

Подобен: Всехвальнии мученицы:

Прехвальнии новомученицы, святителю Вениамине, преподобне Сергие, богославные Юрие и Иоанне, торжествуем святую память вашу, вас бо не потопила ни вода безверия, ни буря ярости беззакония, ни ветры ересей, но Духом Святым просвещеннии, яко жертвы непорочныя Царю Славы принесостеся. Емуже молитеся о душах наших.

Никако же есть Дому Божию погибнути, аще и возстают нань преспевающии во злых, обаче не возмогут противитися Обетовавшему: созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют Ей. Темже и ты, премудре Юрие, немощная сих дерзости провидев, сам себе яко камение живо Христу предал еси, да приимет тя, якоже древле Петрови, исповедание твое во основание положив, и на сем церкве Русския стояние утверждая, яже ныне прославляет тя.

Всехвальне Юрие новомучениче, за чистоту души твоея, увенча тя Владыка венцем славы вечныя, прияв твоя страдания и смерть, яко жертву всесовершенну. Темже и во светлостех небесных ныне ликовствуеши, Христу молящеся, о спасении тя призывающих.

Слава, глас 4:

Звезда нам память твоя незаходимая, неподвижимая, Юрие досточудне страстотерпче, стези нам светом своим озаряющая, и пути незаблудныя указующая, на ню бо зряще, яко моределателие ладию поверяем, сердечныя наша помыслы, словеса и деяния, да в пристанище небурное окормимся недушевредне, тя молитвенника неусыпна о нас стяжавше.

И ныне:

Возсия нам спасения свет Рождшимся от Тебе, небо другое утробу Твою содела умных светов начальный Свет, к Нему же взирающе, молим Тя, яко Бога нашего Матерь, да не зайдет от очию нашею просвещение мысленное Вечнаго Живота.

Прокимен дне и чтения мученическая 3.

Пророчества Исаиина чтение.

Тако глаголет Господь: вси язы́цы собрашася вкупе, и соберутся князи от них, кто возвестит сия в них? Или яже от начала, кто слышана сотворит вам? Да приведут свидетели своя и оправдятся, и да услышат, и да рекут истину. Будите Ми свидетели, и Аз Свидетель, глаголет Господь Бог, и отрок, егоже избрах, да познаете, и веруете Ми, и разумеете, яко Аз есмь; прежде Мене не бысть ин бог и по Мне не будет. Аз есмь Бог, и несть разве Мене, спасаяй. Аз возвестих и спасох, уничижих, и не бе в вас чуждий. Вы Мне свидетели, и Аз Господь Бог. И еще от начала Аз есмь, и несть отъ рук Моих избавляяй; сотворю, и кто отвратит то? Сице глаголет Господь Бог, избавляяй вас святый Израилев.

Премудрости Соломоновы чтение.

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их, и еже от нас шествие сокрушение; они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, упование их бессмертия исполнено. И вмале наказани бывше, великими благодетельствовани будут, яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их и яко всеплодие жертвенное, прият я. И во время посещения их воссияют и, яко искры по стеблию, потекут: судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеютъ истину и вернии в любви пребудут Ему, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.

Премудрости Соломоновы чтение.

Праведницы во веки живут, и в Господе мзда их, и попечение их у Вышняго. Сего ради приимут царствие благолепия и венец доброты от руки Господни, зане десницею покрыетъ я и мышцею защититъ ихъ. Прииметъ всеоружие рвение свое и вооружит тварь в месть врагом. Облечется в броня правды и возложит шлем суд нелицемерен. Приимет щит непобедимый преподобие, поострит же с ним мир на безумныя. Пойдут праволучныя стрелы молниины и, яко от благокругла лука облаков, на намерение полетят. И от каменометныя ярости исполнь падут грады, вознегодует на них вода морская, реки же потопят я нагло. Сопротив станет им Дух силы и, яко вихор, развеет их. И опустошит всю землю беззаконие, и злодейство превратит престолы сильных. Слышите убо, царие, и разумейте, навыкните, судии концев земли. Внушите, держащии множества и гордящиися о народех язык, яко дана есть от Господа держава вам и сила от Вышняго.

На литии стихиры, глас:

Книжников и закононозвавцев похвало и слава мучеников показался еси Юрие досточудне, крест бо Христов подвижнически восприявше, поприще мучения претекл еси, и со славою очищение самаго себе мученически совершивше, яко чист сый Чистому предстоиши Христу, венценосче всеславный, со всеми новомученики Российскими веселящеся, молися за нас ко Господу.

Юрия новомученика, приидите вернии вси почтим, пеньми и песньми духовными, сей бо мужеством препоясася, исповедник был еси крепок; и мучения венец светел восприим благодатию, Христа прославил еси.

Цвете прекрасный, Юрие богомудре, кровь твою честную за Христа излиял еси; темже от Вседержителевы руки подвигов почесть прият, украсися неувядаемаго цвета сиянием.

Слава: глас:

В небесный вшед Чертог багряницею украшен, и Троице с велием сонмом новомучеников и исповедников ныне предстоиши, Юрие многострадальне, мы же днесь, память твою светоносную совершающе, прославльшаго тя Господа величаем.

И ныне.

Мученик лицы Тя основание быти вменяют, Дево, подвигу сих. У Креста Ти стоящей, оружие пройде Твою непорочную душу, Ю же божественная Любы от рождества распали.

На стиховне, глас

Стих: Праведник яко финикс процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Христианския веры ревнителю, святоотеческаго учения проповедниче и исполнителю, плоды трудов твоих великих и многобразных Христу принесл еси, Емуже и до смерти последовал еси. егоже ныне зриши в сиянии славы вечныя, новомучениче Юрие богомудре.

Стих: Насаждени в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут.

Не скорбети, но радоватися повеле ближнним твоим, Юрие блаженне, егда призва тя Господь последовати Ему страданием; аще гоним и истязуем бе, всего себе в руце Владычни предаде, телесныя раны превозможе силою вседетельною Духа.

Слава, глас 6:

Кровию обагрив твоею ризы твоя, вшел еси во святая святых, свят ты быв, Юрие славне, мужественно страдания и смерть за Христа приял еси, лесть и неистовство богоборческое поправше, врага победил еси; темже тя молим: укрепи молитвами твоими души наша.

И ныне, предпразднства:

Тропарь, глас 4:

На утрени

По 1-м стихословии седален:

Отвергнувся себе, верности Спасителю за ны распятому мужественно страдания Правды вечныя подъял еси, не убоявся прещения власти богоборческия, исповедниче Христов Юрие пречудне и богоносне; ни гонения бо, ни темница не возможе отлучити тя от верности Богови. Сему же и нас настави, страстотерпче святый.

Слава и ныне.

По 2-м стихословии седален:

О новый угодниче и святительниче града Петрова! Во узилище суще, борением внутренним томим был еси, гефсиманстей чаше приобщился еси, грехи своя голгофской желчию очистил еси, и страданием мученическим в Бозе сердце свое утвердил еси, ныне Пасху вечную торжествуеши на небесех, соделай и ны общники веселия твоего.

Слава и ныне

По полиелеи седален:

Светло торжествующе празднуем память твою, святый Юрие, и верою исполняемся, яко не оставляеши нас своим попечением; предстояще незримо со святителем Вениамином и постравдавшимиа с тобою купно Мученики Сергием, и Иоанном, моление сие приемлеши, предстательствуя о спасении поющих тя.

Слава и ныне Предпразднства.

Прокимен, глас 4: Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих.

Стих: Воспойте Господеви песнь нову, хваление Его в церкви преподобных.

Всякое дыхание: Евангелие от Луки, зачало 67.

по 50 псалме стихира, глас:

От юности ученик Христов быв, апостольски проповедати слово Божие потщался еси, и якоже о тебе рече другом Христос: иже бо несть на вы по вас есть, темже верен Господу до конца пребыв, Христовым крещением крестился еси, сего ради и нам подаеши благодать твою, новомучениче Юрие.

Канон святому новомученику Юрию Новицкому (глас 4)

Песнь 1.

Ирмос: Отверзу уста моя и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Создателю Ангелов и света Подателю, Иисусе Христе, ум и сердца наша просвети, да достойными усты прославим подвиги вернаго Твоего, мученика и свидетеля Юрия, болярина благовернаго, кровию своею землю нашу освятившего.

Цветы добродетелей носяще, отселе горних садов благоухание предвосхитил еси, в сих же ныне яко крин благоуханный, присно радостию цветеши неизглаголанною. Престолу ныне предстоя Христову, яко мученик преславный, Юрие всечестне, приими молитвы наша с любовию тебе возсылаемыя.

От юности благочестивыма сродники твоима наставляемый, возрастал еси, Юрие прехвальне, в премудрости Божественной и человеческой, сице просим тя: просвети разум наш светом истины, а души наша милосердною любовию преобрази, испрашая душам нашим от Христа мир и велию милость.

Богородичен: Бога без семени рождшая, паче ума человеча, Дево Пречистая и Мати; егоже моли помиловати поющих Тя.

Песнь 3.

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.

Дар Богу, всеблаженне, тебе самаго принесл еси, служением чадом страждущим и иныма делы милосердия, заботами о просвещении юных, истины научней приращении и ревности о Правде Христовой и благостоянии Церкви Его и всим житием твом многотрудным и честным страданием, богосносне Юрие страстотерпче.

Усердно трудился еси, Юрие достославне, во всеучилище , иже во граде Петровом, к свету разума многих приобщая, правовед преизрядный, а послеже и святоотеческаго учения ревнитель и наставник богмудрый явился еси, сего ради просим тя: всеучилищу сему и всем истины взыскующим покровитель преблагий буди.

Победив века сего зломудрствование, в небесная возшел еси, непобедиме Юрие, победы венец нося от вседержительныя руки Божия, моли от бед спастися тебе почитающим.

Богородичен: Утверждение буди и прибежище, и покров Дево Пречистая, верою к Тебе прибегающим, и любовию воспевающих Рождшагося из Тебе.

Седален:

В незлобии Христу подражавый, истязания и раны от татей кротко претерпе, Юрие многострадальне, ныне же во славе со ангелы и отцами Церкви предстоиши Слову Предвечному и молишишися о спасении и благоденствии нашем. Сице просим тя: не остави в молитвах нас, дивный мучениче и скорый молитвенниче. Твоему присному заступлению за ны пред Господом дивящеся, Тому хвалу по силе приносим и тебе величаем, и молим: не остави нас, покровителю наш благий и милостивый.

Слава и ныне.

Лето живота нашего прочее сохрани неврежденно поможением Твоим, Дево Отроковице, и сподоби конец благий получити нам, воспевающим Тя и взывающим: радуйся, Всеблаженная, Богородице Чистая, Одигитрие

Песнь 4.

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный нетленною дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Утеснил еси нечестие, святче, пространством истиннаго благочестия, и пути в сие ведущия, показал еси, спасая души, потопляемыя прелести богоборчества водами.

Падшаго естества возношение, Духом укрепляемь, поправ, мужественно облеклся еси багряницею нетления, Юрие новомучениче: темже прославляемь ангели и человеки.

Кровию страдания, блаженне, освятил еси землю, духом же на Небеса возшед, присовокупися гласу святых новомучеников, воспевающих Святую Троицу.

Богородичен: Просвети, Пречистая, омраченную душу мою светом Твоим, яже Свет рождшая Един Ипостасный.

Песнь 5.

Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей, Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.

Просиял на земли светлостию разума твоего, святый Юрие, яко пчеле трудолюбой подобно нектар знаний отовсюду сбирал еси, и умы юныя к оному усердно приобщи и воистину премудрости любитель искренний явися тем же и нас нерадивых любомудрию истинному научи, страстотепрче святый.

Крест Христов житием своим прославил еси, преславный Юрие, яко не убоялся еси хулителей и гонителей истины Божия, не устрашившись велений безбожных, на смерть свою яко на пасху Господню шествовал еси, и нас утверди в любви Божией твоими к Богу молитвами.

Душа твоя крепкая козни вражеская низложи, мрак неверия и лукавствия разгнася твердейшею верою твоею, Юрие всехвальне, новомучеников похвало. Ты бо смиряяся оскорбляемь, темницы и изгнания горечь претерпел еси, темже блаженную улучил еси, многострадальне, славу и светлость.

Богородичен: Иже образ Ипостаси Отчи, из Тебе прият смешение Богородительнице, и истлевший образ прослави, и сего нова сотвори.

Песнь 6.

Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Евангельски на земли пожити сподоби тя Христос Господь, Юрие богомудре, лествицею заповедей Его на Небо восход сотворити, нищетою духовною основание положив, радостию в поношениих навершил еси блаженства.

Искушаемь врага злобою, святче Божий, тяготу злобы человеческия чрез все житие Твое пронесл еси. В любви же Господней крепость обретающи, вся претерпел еси яко воин Христов добропобедный, злобу человеческу любовию Божиею победил еси.

Человецы на Господа и Церковь Его враждоваху иногда, и ты от тех претерпел еси муки многоразличныя, святый Юрие, на Спаса твоего Господа уповающи, не посрамился еси, но низложил еси врага злобу, блаженне. Ликуеши ныне в небесных обителех веселящеся, на Бога бо изрядным упованием сладость живота вечнаго стяжал еси и сонму святых Христовых сопричислен еси

Богородичен: Вземлющаго грехи всего мира, Христа заченши, Пречистая, не престай просящи грехов прощения воспевающим Тя.

Кондак, глас

Срадуйтеся нам ангельские чины и святии вси, днесь бо празднуем память новомученика Юрия, подвиги земныма своима, делы милосердия страданиями правды Христовой ради Царствия вечнаго достигшаго, веруем, яко духом вкупе с нами пребывая, моление сие приимет и Христу принесет, ходатайствуя о спасении нашем.

Икос

Во обители небесныя духом устремился еси, богоблажене Юрие, таже Господу усердно поработав живот вечный и блаженный унаследовал еси. Сего ради и мы тебе взываем: молитвенниче наш, не престай ходатайствующи за нас. Ты бо сладость живота вечнующаго в Бозе еще в земном житии твоем вкусил еси, мучениче, темже вся доблестно претерпел еси. Ликуй ныне во обителех райских, выну пред лицем Божиим веселяся. Темже вопием ти:

Радуйся, рода именитаго отрасле благородная; Радуйся, лозо вертограда Христова богатоплодная; Радуйся, сословия дворянского преизрядное украшение; Радуйся, добрый и усердный последоваетлю евангельского учения; Радуйся, благочестия предков твоих прехвальный сонаследниче ;Радуйся, от отрочества Иисуса Сладчайшего возлюбивый; Радуйся, во дни юности твоея всю себе Ему Единому посвятивый; Радуйся, светильниче знания и благочестия; Радуйся, искоренителю невежества и нечестия; Радуйся, исповедническаго подвига сияние прославивый; радуйся, крест во дни гонений на Церковь избравый. Радуйся, Христа распинаемаго паче жизни временныя возлюбивый; радуйся, темницу, страдания и смерть за Него претерпевый. радуйся, собору новопрославленных святых Русских причтенный. Радуйся, прехвальне и премудре новомучениче болярине Юрие, заступниче и покровителю наш многомилостивый!

Песнь 7.

Ирмос: Не послужиша твари, богомудрии паче Создавшаго, но огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси

Ни темница, ни ярость мучителей, ни страдания, ни даже смерть не возмогли разлучити тебе от любве Божией, тою укрепляяся, воспевал еси: благословен Бог отец наших.

Возмогл еси Божиею вседетельною силою богоборческия прелести вселукавое мудрование, страстотерпче, победити, и венец нетленный от всех Владыки прияти, поя: благословен Бог отец наших.

Воистину блажен ты, Юрие многострадальне, ибо сподобился еси соделаться общником страстей Христовых, себе самаго в дар Зиждителю принося, вопиял еси: благословен Бог отец наших.

Богородичен: Радосте скорбящих и отчаянных, Ты еси Мати Преблагая, Спаса рождшая рода нашего.

Песнь 8.

Ирмос: Отроки благочестивии в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.

Светом Божественным и благодатию Духа Святаго, благоухаюше священная память твоя, всеблаженне Юрие, просвещает верных, созываюше воспети: Господа пойте, и превозносите Его во веки.

Ныне время торжества, ныне радость духовная явися, возвеселимся убо, Христоименитые людие, подвиг веры премудраго и благовернаго болярина Юрия восхвалим, вопиюше: Господа пойте, и превозносите Его во веки.

Приобщи и нас, грешных, вере твоей, святый Юрие, укрепи стопы наша на пути жизни христианской, соделай нас неколеблемы от ветр нечестия, и научи нас Троицу Святую любити паче живота своего, да с тобою купно превознесем Ея во веки.

Богородичен: Столп крепости тверд, и степень, и Хранительницу, и Заступницу стяжавше Тя верою поюще: благословен Бог отец наших.

Песнь 9.

Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаем, да торжествует же Безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.

Возвышен явился еси страдании честными, приял еси венцы победы, и ныне в лике новомученик и исповедник Российских предстояще Престолу Троицы Всесвятыя и Нераздельныя, радуешися вечною радостию.

Ныне с Лики Ангельскими на Небесах предстоиши Владыце всех, исповедниче Христов Юрие премудре, и веруем, моляшися за скорьбми обуреваемый народ наш, да вера истинная и просвещение духовное вкорнятся в нем крепко

Наставниче и молитвениче наш, святый Юрие, с аввою твоим, святителем Вениамином и новомученики Сергием и Иоанном прииди, стани с нами; верою просящия тя спасай от всякия беды, Юрие блаженне, во Отечествии Небеснем пребываеши присно, яко мученик непобедим, днесь бо праздуем честную память твою.

Богородичен: Ты Едина Богу всяческая мудростию создавшему, Мати позналася еси Неискусобрачная, Дево Пречистая. Темже Тя ангели и человецы песньми величают.

Светилен:

Ризы твоя, Юрие досточудне, кровию агнчей убелишася, страданием светло просветися лик твой, темже Христос венцем мученическим увенча тя.

Слава и ныне. Ангелом пении Тя величающим человецы сподражати тщатся, аще и грешни есмы, немощное наше славословие от сердец возносимое не презри.

На хвалитех, глас

О преславнаго чудесе! Красуется ныне Церковь Русская, кровь святых мученик имуще крепкое утверждение. И церкви Божии сонму новых российстих мученик равночисленнии свет миру Христовой веры выну являют. Темже днесь воспоим добраго Христова мученика, память его светло торжествующе, добропобеднаго и премудраго болярина Юрия.

О преславнаго чудесе! Всем сердцем болезнуя о церковной правде, путем трезвения духовнаго, благоговения, таин Божиих созерцания, чертога небесного достигл еси. Деяньми твоима и скорбей терпением Церковь украшается, чистотою исповедания нечестие посрамляется, словесами и трудами вашими вера утверждается. Темже молим тя, всечестный Юрие, руководствуй в наших обстояниих нас, да тобою наставляеми и заступаеми, Царствия Небеснаго сподобимся.

О, Преславнаго чудесе! На небеси и на земли радость днесь возсия в память святых мучеников петроградских: от Ангел хвалами венчаются, и от человек пения приемлют. О како во стране нашей истина утверждается, о како святыя сия Богу угодиша, имиже враг паде лукавый, Христу побеждшу того.

Слава, глас и подобен тойже: О преславнаго чудесе! Воспоим днесь Христа Бога братие, во храме дивнаго страстотерпца Юрия сошедшеся, того бо имамы вернаго наставника, и заступника добраго, и любве учителя, ипремудрости Божией насадителя. Того восхвалим.

На Литургии

Прокимен, глас 7: Восхвалятся преподобнии во славе и возрадуются на ложах своих. Стих: Воспойте Господеви песнь нову, хваление его в церкви преподобных. Апостол ко евреем, зачало 334. Аллилуиа, глас 2: Священницы Твои облекутся в правду, и преподобнии Твои возрадуются. Евангелие от Луки, зачало 67. Причастен: В память вечную:

Ме́сяца иу́лиа в 31-й день

Предпра́зднство происхожде́ния Честна́го и Животворя́щаго Креста́ Госпо́дня и свята́го священному́ченика Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дскаго, и и́же с ним пострада́вших преподобному́ченика Се́ргия и му́чеников Ю́рия и Иоа́нна

На вели́цей вече́рни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры, глас 6:

Измла́да неле́ностно поуча́яся в зако́не Госпо́днем,/ чи́стою любо́вию к Бо́гу возгоре́лся еси́/ и му́ченическаго по́двига жела́нием уязви́лся еси́,/ священному́чениче Вениами́не,/ святи́телю сла́вный Це́ркве Ру́сския./ Егда́ же приведе́ тя Христо́с ко жре́бию о́ному,/ ничесо́же убоя́вся, благода́рне ре́кл еси́:/ сла́ва Тебе́, Бо́гу на́шему, во ве́ки.

Ви́дя Госпо́дь доброде́тели твоя́,/ са́ном архиере́йским возвели́чи тя/ и, во укрепле́ние ве́ры Правосла́вныя,/ во дни гоне́ния безбо́жнаго на Це́рковь Ру́сскую/ главо́ю митропо́лии Петрогра́дския поста́ви./ Ты же, священному́чениче Вениами́не,/ па́ству твою́ му́дре ко Христу́ путеводя́,/ о́браз ве́ры и терпе́ния всем яви́л еси́/ и испове́дник непоколеби́мый показа́лся еси́./ Сего́ ради тя с любо́вию прославля́ем.

Избра́нный Бо́гом на престо́л святи́телей Петрогра́дских,/ не дал еси́ поко́я телеси́ твоему́,/ но, во вся преде́лы сто́льнаго гра́да стопы́ твоя́ направля́я,/ ни́щия и неду́жныя посеща́л еси́/ и ду́хом смире́ния и милосе́рдия воеди́но па́ству твою́ собира́л еси,/ священному́чениче Вениами́не, о́тче наш./ Те́мже мо́лим тя:/ не забу́ди и нас, любо́вию тя почита́ющих,/ но милостивно посети́ ду́ши на́ша.

Глаго́лет Госпо́дь во святе́м Ева́нгелии:/ не убо́йтеся от убива́ющих те́ло,/ души́ же не могу́щих уби́ти./ Сего ради и ты, свя́те Вениами́не,/ сло́ву Бо́жию после́дуя,/ преще́ний вла́сти безбо́жныя не устраши́лся еси́,/ но, укрепля́емь благода́тию Ду́ха Пресвята́го,/ му́ченическую кончи́ну до́блественне прия́л еси́./ И ны́не моли́ся о всех нас,/ да пребу́дем и мы неколеблеми и тве́рди в ве́ре Правосла́вней/ во вся дни живота́ на́шего.

Сла́ва, глас 1:

Бо́гу себе́ преда́вше,/ стезе́ю любве́ в жи́зни се́й ше́ствовасте,/ святи́телю Вениами́не и преподобному́чениче Се́ргие,/ вку́пе с духо́вными ча́ды Ю́рием и Иоа́нном,/ егда́ же бу́ря нече́стия на Це́рковь Ру́сскую воздви́жеся,/ вы, преще́ний и лжесвиде́тельств мучи́телей не убоя́вшеся/ и ре́вностию о Бо́зе связу́емии,/ да́же до кро́ве за Христа́ пострада́сте./ Ны́не же, боже́ственным све́том осиява́еми,/ моли́теся приле́жно Бо́гу/ дарова́ти нам мир и ве́лию ми́лость.

И ны́не, Креста́, глас то́йже:

Днесь я́ко вои́стинну/ святовеща́нный глаго́л Дави́дов коне́ц прият:/ се бо я́ве пречи́стых ног Твои́х покланя́емся подно́жию/ и, на сень крилу́ Твое́ю наде́ющеся,/ Всеще́дрый, вопие́м Ти:/ да зна́менается на нас свет лица́ Твоего́./ Правосла́вных люде́й Твои́х рог вознеси́/ честна́го Креста́ Твоего́ воздви́жением,/ Христе́ Многоми́лостиве.

Вход. Проки́мен дне и чте́ния.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

Во дни о́ны, глаго́лющим апо́столом к лю́дем,/ наидо́ша на ни́х свяще́нницы и воево́да церко́вный, и саддуке́и,/ жа́ляще си, за е́же учи́ти им лю́ди и возвеща́ти о Иису́се воскресе́ние ме́ртвых;/ и возложи́ша на них ру́ки и положи́ша их в соблюде́ние до у́трия:/ бе бо ве́чер уже́./ Мно́зи же от слы́шавших сло́во ве́роваша:/ и бысть число́ муже́й я́ко ты́сящ пя́ть./ Бысть же нау́трие собра́тися князе́м их, и ста́рцем, и кни́жником во Иерусали́м:/ и А́нне архиере́ю, и Каиа́фе, и Иоа́нну, и Алекса́ндру,/ и ели́цы бе́ша от ро́да архиере́йска./ И, поста́вльше их посреде́, вопроша́ху:/ ко́ею си́лою, или́ ко́им и́менем сотвори́сте сие́ вы?/ Тогда́ Петр, испо́лнився Ду́ха Свя́та, рече́ к ним:/ кня́зи лю́дстии и ста́рцы Изра́илевы,/ а́ще мы днесь истязу́еми есмы́ о благодея́нии челове́ка не́мощна,/ о чесо́м сей спасе́ся,/ разу́мно бу́ди всем вам и всем лю́дем Изра́илевым,/ я́ко во и́мя Иису́са Христа́ Назоре́я,/ Его́же вы распя́сте,/ Его́же Бог воскреси́ от ме́ртвых,/ о Сем сей стои́т пред ва́ми здрав./ Сей есть ка́мень, укоре́нный от вас, зи́ждущих,/ бы́вый во главу́ у́гла,/ и несть ни о еди́ном же ино́м спасе́ния;/ несть бо ино́го и́мене под небесе́м, да́ннаго в челове́цех,/ о не́мже подоба́ет спасти́ся нам.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

Во дни о́ны, ви́дяще иуде́и Петро́во дерзнове́ние и Иоа́нново и разуме́вше,/ я́ко челове́ка некни́жна еста́ и про́ста, дивля́хуся,/ зна́ху же их, я́ко со Иису́сом бе́ста;/ ви́дяще же исцеле́вшаго челове́ка с ни́ма стоя́ща,/ ничто́же имя́ху проти́ву рещи́./ Повеле́вше же и́ма вон из со́нмища изы́ти,/ стяза́хуся ко друг дру́гу, глаго́люще:/ что сотвори́м челове́кома си́ма?/ Я́ко у́бо наро́читое зна́мение бысть и́ма,/ всем живу́щим во Иерусали́ме я́ве,/ и не мо́жем отврещи́ся;/ но да не бо́лее простре́тся в лю́дех,/ преще́нием да запрети́м и́ма ктому́ не глаго́лати о и́мени сем ни еди́ному от челове́к./ И призва́вше их,/ запове́даша и́ма отню́дь не провещава́ти, ниже́ учи́ти о и́мени Иису́сове./ Петр же и Иоа́нн, отвеща́вше к ним, ре́ста:/ а́ще пра́ведно есть пред Бо́гом/ вас послу́шати па́че, не́жели Бо́га?/ Суди́те: не мо́жем бо мы, я́же ви́дехом и слы́шахом, не глаго́лати./ Они́ же, призапре́щше и́ма, пусти́ша я,/ ничто́же обре́тше, ка́ко му́чити их, люде́й ра́ди,/ я́ко вси прославля́ху Бо́га о бы́вшем:/ лет бо бя́ше мно́жае четы́редесяти челове́к той,/ на не́мже бысть чу́до сие́ исцеле́ния.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 6–7):

Во дни о́ны, Стефа́н испо́лнь ве́ры и си́лы творя́ше зна́мения и чудеса́ ве́лия в лю́дех. Воста́ша же не́цыи от со́нма глаго́лемаго Ливерти́нска и Кирине́йска и Алекса́ндрска, и и́же от Килики́и и Аси́и, стяза́ющеся со Стефа́ном. И не можа́ху проти́ву ста́ти прему́дрости и Ду́ху, И́мже глаго́лаше. Тогда́ подусти́ша му́жы глаго́лющыя, я́ко слы́шахом его́ глаго́люща глаго́лы ху́льныя на Моисе́а и на Бо́га. Сподвиго́ша же лю́ди и ста́рцы и кни́жники, и напа́дше восхи́тиша его́ и приведо́ша на со́нмище, поста́виша же свиде́тели ло́жны глаго́лющыя, я́ко челове́к сей не престае́т глаго́лы ху́льныя глаго́ля на ме́сто свято́е сие́ и зако́н. Слы́шахом бо его́ глаго́люща, я́ко Иису́с Назоре́й сей разори́т ме́сто сие́ и измени́т обы́чаи, я́же предаде́ нам Моисе́й. И воззре́вше нань вси седя́щии в со́нмищи, ви́деша лице́ его́ я́ко лице́ А́нгела. Рече́ же архиере́й: а́ще у́бо сия́ та́ко суть? Он же рече́: му́жие бра́тие и отцы́, послу́шайте. Бог сла́вы яви́ся отцу́ на́шему Авраа́му су́щу в Месопота́мии, пре́жде да́же не всели́тися ему́ в Харра́нь, и рече́ к нему́: изы́ди от земли́ твоея́ и от ро́да твоего́ и от до́му отца́ твоего́, и прииди́ в зе́млю, ю́же а́ще ти покажу́. Тогда́ изше́д от земли́ Халде́йския, всели́ся в Харра́нь, и отту́ду, по уме́ртвии отца́ его́, пресели́ его́ в зе́млю сию́, на не́йже вы ны́не живете́, и не даде́ ему́ насле́дия в ней, ниже́ стопы́ но́гу. Соломо́н же созда́ Ему́ храм. Но Вы́шний не в рукотворе́нных це́рквах живе́т, я́коже проро́к глаго́лет: Не́бо Мне престо́л есть, земля́ же подно́жие нога́ма Мои́ма. Кий храм сози́ждете Ми, глаго́лет Госпо́дь, или́ ко́е ме́сто поко́ищу Моему́? Не рука́ ли Моя́ сотвори́ сия́ вся? Жестоковы́йнии и необре́заннии се́рдцы и ушесы́, вы при́сно Ду́ху Свято́му проти́витеся, я́коже отцы́ ва́ши, та́ко и вы. Кого́ от проро́к не изгна́ша отцы́ ва́ши? И уби́ша предвозвести́вшыя о прише́ствии Пра́веднаго, Его́же вы ны́не преда́теле и уби́йцы бы́сте, и́же прия́сте зако́н устрое́нием А́нгельским и не сохрани́сте. Слы́шаще же сия́, распыха́хуся сердцы́ свои́ми и скрежета́ху зубы́ нань. Стефа́н же сый испо́лнь Ду́ха Свя́та, воззре́в на не́бо, ви́де сла́ву Бо́жию и Иису́са стоя́ща одесну́ю Бо́га, и рече́: се ви́жу небеса́ отве́рста и Сы́на Челове́ча одесну́ю стоя́ща Бо́га. Возопи́вше же гла́сом ве́лиим, затыка́ху у́ши свои́ и устреми́шася единоду́шно нань, и изве́дше вне гра́да, ка́мением побива́ху его́, и свиде́телие сне́мше ри́зы своя́ положи́ша при ногу́ ю́ноши нарица́емаго Са́вла, и ка́мением побива́ху Стефа́на, моля́щася и глаго́люща: Го́споди Иису́се приими́ дух мой. Прекло́нь же коле́на, возопи́ гла́сом ве́лиим: Го́споди, не поста́ви им греха́ сего́. И сия́ рек у́спе.

На лити́и стихи́ра хра́ма и святы́м, глас 1:

Креста́ всечестна́го непобори́мая си́ла/ укрепля́ше вас в по́двизе ва́шем,/ святи́телю Вениами́не и преподобному́чениче Се́ргие,/ му́ченицы святии Ю́рие и Иоа́нне, бы́сте бо избра́нни, я́ко ве́рнии раби́ Христо́ви,/ славнии исповедницы четверочи́сленнии,/ во о́браз четвероконе́чнаго Креста́ Госпо́дня,/ освящающаго концы вселенныя.

Му́ченицы четверочи́сленнии, непови́нно убие́ннии,/ блаже́н град, и́же прия́т телеса́ ва́ша,/ и земля́, яже напое́на ва́шими кровьми́,/ вы бо, Христа всем сердцем возлюбивше,/ даже до смерти верни Тому пребыли есте./ Ныне же, с лики новомучеников и исповедников Церкве Русския/ Престолу Пресвятыя Троицы предстояще,/ молитвы ваши Богу вознесите,/ да сохрани́т град и страну́ на́шу в ми́ре и единомыслии/ и изба́вит ны от преще́ния Своего́ пра́веднаго.

Сла́ва, глас то́йже:

Егда́ мучители безбожнии смерти вас предаваху,/ ты, святи́телю Вениами́не,/ кре́стным зна́мением себе огражда́л еси/ и моли́тву благодарения Богу возносил еси./ Ты же, преподобномучениче Се́ргие,/ о вразе́х твои́х молитвенно воздыха́я, вопиял еси:/ прости́ им, Бо́же, не ве́дят бо, что творя́т./ Купно с ними и вы, му́ченицы Иоа́нне и Ю́рие,/ страх смерти презревше,/ ко страданию мужественно потекли есте/. Ны́не же, святии, во славе Небесней пребывающе,/ с лики ангельскими Святую Троицу прославляете.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже:

Се испо́лнися Иса́иино прорече́ние:/ Де́ва бо родила́ еси́/ и по рождестве́, я́ко пре́жде рождества́, пребыла́ еси́,/ Бог бо бе Рожде́йся, те́мже и естества́ новопресече́./ Но, о Богома́ти,/ моле́ния Твои́х рабо́в,/ в Твое́м хра́ме приноси́мая Тебе́, не пре́зри,/ но я́ко Благоутро́бнаго Твои́ма рука́ма нося́щи,/ на Твоя́ рабы́ умилосе́рдися/ и моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

На стихо́вне стихи́ры, глас 2.

Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Егда лжепастырие лукавии/ власть церко́вную восхи́тити и стадо словесное расточити восхоте́ша,/ тогда в бе́гство не обрати́лся еси́,/ архиере́ю до́блестный Вениамине,/ и корми́ло корабля церковнаго,/ еже вручи́ тебе́ Госпо́дь, а не челове́к,/ в ру́це чужди́х не пре́дал еси́,/ но па́стырь до́брый показа́лся еси́,/ полага́яй ду́шу твою́ за о́вцы твоя́.

Стих: Свяще́нницы Твои облеку́тся в пра́вду/ и преподо́бнии Твои́ возра́дуются.

Егда́ отступники, предания церковная отвергающия/ и новыя обычаи вводящия,/ от Це́ркве Святыя отлучи́л еси́,/ тогда́ ты, святителю Вениами́не,/ теми в руце безбожных пре́дан был еси́,/ иже на смерть тя неправедне осудиша./ Сего ради мученическим венцем украсился еси/ и Небесная сокровища обрел еси,/ све́тлая красото́ гра́да на́шего.

Стих: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́.

Егда безбо́жнии мучителие/ прещении льстивыми тя устрашаху/ и воли своей покорити тщахуся,/ тогда, иера́рше преди́вне,/ ревностию по Бозе распалаемь,/ в броню правды облеклся еси/ и, твердость веры неколебимо являя,/ му́ченическую смерть прия́л еси́,/ верным людем образ терпения показуя.

Сла́ва, глас то́йже:

Ведо́му ти на суди́ще беззако́нное,/ вси ве́рнии на сто́гнах Петро́ва гра́да/ срета́ху тя, страстоте́рпче святый Вениамине,/ и, во умиле́нии серде́чнем коле́на своя преклоняюще,/ со слезами воспеваху песнь церковную:/ спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́.

И ны́не, глас то́йже:

Ты ми покро́в держа́вен е́си,/ трича́стный Кре́сте Христо́в:/ освяти́ мя си́лою твое́ю,/ я́ко да ве́рою и любо́вию покланя́юся и сла́влю тя.

На благослове́нии хлебо́в тропа́рь свята́го два́жды, глас 1:

Свети́льник всесве́тлый во гра́де свята́го Петра́ яви́лся еси́,/ па́стырю до́брый, священному́чениче о́тче Вениами́не./ Любо́вь и милосе́рдие в сердца́х ве́рных насажда́я,/ благотвори́ти призыва́л еси́ терпя́щим глад и нищету́./ Сего́ ра́ди и мы к тебе́ прибега́ем/ и с ве́рою вопие́м ти:/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га,/ оте́чество на́ше в Правосла́вии и благоче́стии утверди́ти,/ мир Це́ркви дарова́ти/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

И тропа́рь Креста́, глас 1:

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́,/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя,/ и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

На у́трени

На Бог Господь: тропа́рь Креста́ два́жды. Сла́ва, тропа́рь свята́го. И ны́не, тропа́рь Креста́.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 3:

Посрами́л еси́, свя́те Вениами́не, лжеучи́тели нечести́выя,/ слово евангельское искази́вшия и разде́ление в Це́ркви произве́дшия./ Тще́тно бо ти́и словесы́ льстивыми склоня́ху тя от истины Христовой отступити/ и паству, юже ти Бог вручи, оставити./ Ты же, святителю, десни́цею Бо́жиею укрепля́емь,/ тверд и непрекло́нен до конца́ пребы́л еси́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Пресвята́я Де́во, Отрокови́це Преблагослове́нная,/ блаже́нна еси, Христа́ Бо́га ро́ждши,/ темже облаже́нствуй Того́ во́ли повину́ющияся.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 8:

А́ще и торжествова́ху беззако́ннии,/ и́же иска́ша поги́бели твоея́, архипа́стырю и му́чениче достосла́вне,/ но привременне и па́мять их поги́бе с шу́мом./ Твое́ же и́мя, я́ко И́стины побо́рника, сия́ет на Небесе́х/ и сла́ва твоя́ во ве́ки пребывает неизме́нна.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Пречи́стая Богоро́дице, Спа́са Христа́ неизрече́нно рождшая/ егоже моли́ со священному́чеником Вениами́ном и всеми святыми,/ во е́же просвети́ти и спасти́ род наш.

Велича́ние:

Велича́ем вас,/ святии новомученицы Вениами́не, Сергие, Ю́рие и Иоанне,/ и чтим честна́я страда́ния ваша,/ я́же за Христа́/ претерпе́ли есте.

Псало́м избра́нный:

Бог нам Прибе́жище и Си́ла.

Го́споди, воздви́гни си́лу Твою́ и прииди́, во е́же спасти́ ны.

Глаго́лах о свиде́ниих Твои́х пред цари́ и не стыдя́хся.

Вси язы́цы обыдо́ша мя, и и́менем Госпо́дним противля́хся им.

Тебе́ ра́ди умерщвля́емся весь день, вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния.

Кре́пость моя́ и пе́ние мое́ Госпо́дь и бысть мне во спасе́ние.

По полиеле́е седа́лен, глас 1:

Испыта́ тя Госпо́дь, святи́телю сла́вне, и обре́те ве́рна Себе́/ и, я́ко зла́то в пещи́ страда́ний, очи́стив,/ я́ко во́лну, убели́ тя./ Ты же, проше́д сквозе́ о́гнь и во́ду,/ обре́л еси́ ве́чный поко́й, о ка́меню драги́й, украшение Це́ркве на́шея.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Честне́йши яви́лася еси́ Херуви́м,/ на земли́ ро́ждшая Христа́, всех Влады́ку,/ Чи́стая Всенепоро́чная Влады́чице.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Проидо́хом сквозе́ огнь и во́ду,/ и изве́л еси́ ны в поко́й. Стих: Разже́гл ны еси́, я́коже разжиза́ется сребро́. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 36.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Небеса́ возвесели́шася во страдании вашем,/ святи́телю Вениами́не и преподобномучениче Се́ргие,/ мученицы Иоа́нне и Ю́рие,/ во́ини честни́и Христа́ Бо́га на́шего четверочи́сленнии./ Ны́не, во Ца́рствии Небе́снем неразлу́чны пребыва́юще,/ моли́теся ко Го́споду/ о умире́нии и спасе́нии душ на́ших.

Кано́н святы́х, глас 8.

Песнь 1.

Ирмо́с: Воду прошед, яко сушу,/ и египетскаго зла избежав,/ израильтянин вопияше:/ Избавителю и Богу нашему поим.

Припев: Священному́чениче Вениами́не, моли́ Бо́га о нас.

От ю́ности Христа всем сердцем возлюбив,/ ше́ствовати а́нгельским путе́м изво́лил еси́,/ в моли́твах же неустанных пребыва́я,/ жертву духовную Бо́гови принесл еси, святителю Вениамине.

я́коже оте́ц чадолюбивый яви́лся еси́ многим:/ ни́щим и си́рым, стра́нным и убогим, грехми обремене́нным и в беда́х и болезнех сущим,/ сокруше́ния и ра́ны их исцеля́яй,/ Вениами́не сострада́тельне и пресла́вне.

Простира́л еси десни́цу по́мощи одержи́мым неду́гом пия́нства,/ воздержание тем пропове́дуя и жи́знь во Христе тех устроя́я,/ наипаче же о́браз кро́тости и милосердия являя, Вениами́не всехва́льне.

Богоро́дичен: Обре́т Тя, Всечи́стая, честнейшую всея́ тва́ри,/ воплоти́тися из Тебе́ благоволи́ Зижди́тель и Бог всех,/ падшаго Адама восставити промы́сливый.

Песнь 3.

Ирмо́с: Небесного круга Верхотворче, Господи,/ и Церкве Зиждителю,/ Ты мене утверди в любви Твоей,/ желаний краю, верных утверждение,/ Едине Человеколюбче.

Словом евангельским паству твою неленостно наставляя, святи́телю Вениами́не,/ душу твою за люди по вся дни полагал еси./ Сего́ ра́ди Богом прославлен бысть,/ яко достойный архиерей гра́да свята́го Петра́.

Любве ради к Богу вольней нищете покорился еси, архипа́стырю Петроградский,/ темже во дни испытаний лютых Христос дарова ти благодать не токмо веровати в Него,/ но и за Него пострадати.

О слу́жбах Бо́жиих тща́ние явля́я,/ в моли́твах и бде́ниих с па́ствою присно пребыва́л еси,/ хра́мы же Господни от поруга́ния защища́я,/ православная бра́тства устроял еси, Вениами́не пресла́вне.

Богоро́дичен: Чистоты́ и де́вства Сосуде избранный/ и Сына Божия честно́е Селе́ние,/ Пренепоро́чную Влады́чицу, прииди́те, ве́рнии, пе́сньми достойно почтим.

Седа́лен, глас 4:

Не поставля́ют свещу́ зажже́нную под спу́дом,/ но на све́щнице, рече Господь./ Та́ко просвети́шася све́том добродетелей твоих, о́тче Вениами́не,/ людие Церкве Русския,/ соверша́ющия дне́сь преславно святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, Креста́, глас то́йже.

Подо́бен: Вознесыйся:

Све́тло не́бо показу́ется па́че со́лнца све́том Кре́стным/ просвеща́ет вся́ческая заре́ю свое́ю./ Те́мже Ты, Человеколю́бче, Спа́се всяческих,/ просвети́ ум наш его́ ра́ди и чу́вства:/ мы бо и́мамы того́ ору́жие ми́ру, непобеди́мую побе́ду.

Песнь 4.

Ирмо́с: Ты моя Крепость, Господи,/ Ты моя и сила,/ Ты мой Бог, Ты мое радование,/ не оставль недра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Аввакумом зову Ти:/ силе Твоей слава, Человеколюбче.

Гони́мыя и мучимыя небоязненно укреплял еси,/ гони́тели же с мучители кротко вразумля́л еси,/ преще́ний тех не страша́ся, святи́телю Христо́в Вениами́не,/ тверд пребыва́я посреде́ все́х наве́т вра́жиих.

Стезе́ю пра́вды Христо́вой неукло́нно ше́ствовал еси́/ и паству твою, богомудре Вениамине, на путь спасения направлял еси, глаголя:/ подоба́ет душу свою полагати за Христа́ даже до сме́рти.

Не возмогоша нечести́вии крепость души твоея одоле́ти/ и твердость исповедания твоего победити, священномучениче досточудне,/ ты бо, в сердце своем побе́дное Креста́ зна́мение нося,/ веру Христову дерзновенно утверждал еси.

Богоро́дичен: О, Де́во Неискусобра́чная!/ Ты в рождестве Девою пребыла еси/ и по рождестве́ Приснодевою яви́лася еси́./ Тем немо́лчными гла́сы Тя, Влады́чице, величаем.

Песнь 5.

Ирмо́с: Просвети нас повелении Твоими, Господи,/ и мышцею Твоею высокою/ Твой мир подаждь нам,/ Человеколюбче.

Ще́драго дая́теля лю́бит Господь,/ вопиял еси в сердце твоем, святителю нищелюбче,/ темже, непрестанное попечение о страждущих имея,/ верных милостыню неоскудно подавати научал еси.

Любо́вию ко алчущим болезнуя,/ молитву теплую ко Пречистей Богородице принесл еси/ и ризу от честнаго образа Ея,/ яко жертву добровольную, нуждающимся подал еси.

Егда́ прии́де вре́мя смуты лютыя и востания безбожных,/ люди от кровопроли́тия прему́дре удержал еси./ Нечести́вии же оболга́ху тя, исповедниче Христов,/ злом за добро тебе воздавая.

Богоро́дичен: О, Ма́ти Бо́жия, ро́ждшая Всеблаго́е Сло́во!/ Души́ моея́ озлобле́ние исцели́/ и на путь покаяния направи.

Песнь 6.

Ирмо́с: Молитву пролию ко Господу/ и Тому возвещу печали моя,/ яко зол душа моя исполнися/ и живот мой аду приближися,/ и молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя.

Егда отступницы нечестивии,/ предания церковная отвергающия и нововведения льстивно вводящия, ополчишася на тя,/ тогда ты, богомудре Вениамине, неложно учил еси,/ како подобает в дому Божием жити,/ яже есть Церковь Бога Жива, столп и утверждение Истины.

Егда отступницы от веры лжа́ми и клевета́ми оболгаху тя/ и в ру́це гре́шников преда́ша,/ ты, святи́телю, яко истинный раб Христо́в, в вере пребыва́я, кротце рекл еси:/ ра́достне ми есть Христа́ ра́ди вся терпе́ти от свои́х и чу́ждих.

Пред мучители на суди́щи предстоя́,/ о пра́вде Бо́жией свиде́тельствовал еси, святителю, глаголя:/ не вем, яко возвести́те ми,/ еже жи́ти или умрети./ Обаче о́чи свои горе́ возведу́ и реку́:/ за вся, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Богоро́дичен: Гла́с архангела Гаврии́ла, Де́во Всенепоро́чная, ны́не Тебе приносим:/ ра́дуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Конда́к, глас 6:

От ю́ности кре́ст Христо́в на ра́мо взе́м,/ и́стинный стра́ж Правосла́вныя Це́ркве яви́лся еси́,/ священному́чениче Вениами́не./ Клевету́, у́зы, оплевания, и суд непра́ведный/ от беззако́нных му́жественне претерпева́я,/ святы́ню церко́вную на поруга́ние не пре́дал еси́./ Те́мже и Христо́с да́ром терпе́ния и любве́ тя испо́лни,/ во е́же пред му́ченическою кончи́ною/ со благодаре́нием взыва́ти:/ за вся, Го́споди, сла́ва Тебе́.

И́кос:

Яви́ тя Госпо́дь, святи́телю о́тче Вениами́не,/ украше́ние гра́ду на́шему ве́лие,/ ди́внаго предста́теля о лю́дех твои́х,/ и́стиннаго свиде́теля пра́вды Бо́жия,/ наста́вника заблу́ждшим,/ любве́ и кро́тости пра́вило,/ свети́льника во тьме грехо́вней сия́юща,/ му́ченика дерзнове́ннаго,/ испове́дника тве́рдаго,/ столпа неколеби́маго Це́ркве на́шея,/ и ве́рнаго служи́теля Своего́, рекшаго:/ за вся, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Песнь 7.

Ирмо́с: От Иудеи дошедше отроцы/ в Вавилоне иногда,/ верою Тройческою пламень пещный попраша, поюще:/ отцев Боже, благословен еси.

От ю́ности по́двигом святы́х страстоте́рпцев приобщи́тися жела́я,/ ча́шу страданий испил еси́, святи́телю Вениами́не./ Темже увенча́ тя Господь венце́м му́ченическим, взыва́юща:/ благослове́н еси, Го́споди, Бо́же, во веки.

Боре́нием вну́тренним в темни́це томи́мь,/ во́ли Бо́жией всеце́ло преда́лся еси́, му́чениче добропобе́дный,/ и, поко́ем Небе́сным испо́лнився, яко отроцы в пещи Вавилонстей воспевал еси:/ благословен еси, Господи, Боже, во веки.

Во узи́лищи сый,/ ча́шу страда́ний, предугото́ванную тебе́, до конца́ испи́л еси́, му́чениче пресла́вне,/ и, ве́лиих утеше́ний и ра́дости неизрече́нныя от Ду́ха Свята́го удосто́ився,/ добропобедне взывал еси:/ благословен еси, Господи, Боже, во веки.

Богоро́дичен: Вы́шшая Небе́сных сил, Еди́на от веко́в Ты явилася еси́, Богороди́тельнице,/ Зижди́теля бо и Творца всяческих родила́ еси́ несказа́нно,/ Всечи́стая Влады́чице.

Песнь 8.

Ирмо́с: Царя Небеснаго,/ егоже поют вои Ангельстии/ хвалите и превозносите во вся веки.

Па́стырей Церкве Христовой назида́л еси́, му́дре архиере́ю,/ да все упова́ние на Бо́га возложат и ве́рою неколе́блемою вооружа́тся,/ Спаси́тель бо наш сохрани́т Це́рковь Свою́ неруши́му до сконча́ния ве́ка.

Христо́с наша Жи́знь, Свет и Поко́й,/ с Нимже и в темнице добро́ есть бы́ти,/ сице наставля́л еси́ па́ству твою́, святи́телю Вениами́не,/ и предуготовля́л еси ю́ к страданием, взывая:/ Го́спода пойте и превозноси́те во вся веки.

Не аз спаса́ю Це́рковь, но Е́ю сам спаса́юся,/ та́ко смире́нно помышля́л еси́, священному́чениче Вениами́не./ Сего́ ради нима́ло страши́лся еси́ о судьбе́ Неве́сты Христо́вы, взывая:/ Го́спода пойте и превозноси́те во вся веки.

Богоро́дичен: Жезл из ко́рене Иессе́ева, Де́во, была́ еси́,/ Цвет возрасти́вши, Христа Жизнодавца,/ благода́ть всем подаю́щаго, взывающим:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Песнь 9.

Ирмо́с: Воистинну Богородицу,/ Тя исповедуем,/ спасеннии Тобою, Дево Чистая,/ с Безплотными лики Тя величающе.

Не посрами́м ве́ры Правосла́вныя и упова́ния на́шего,/ я́же есть наде́жда благ ве́чных,/ сими словесы́ в гонениих укрепля́л еси́ паству твою́, святи́телю Вениами́не,/ исполня́я служе́ние свое́ да́же до смерти.

Мужественне сме́рть прияти уготовляяся,/ сострада́льцы твоя укреплял еси/ и, вся благодарне претерпевая,/ мучи́тели твоя благослови́л еси, Вениами́не терпеливодушне.

Испо́лнися слово апо́стольское во страдании ва́шем, му́ченицы четверочи́сленнии,/ я́ко ни скорбь, ни гоне́ния, ни настоя́щая, ни гряду́щая/ не возмо́гут ве́рныя отлучи́ти от любве́ Бо́жия./ Сего́ ра́ди вас ублажа́ем.

Богоро́дичен: Тя, неискусому́жно ро́ждшую Жизнода́вца и Спа́са,/ Богоро́дицу воистину испове́дуем и мо́лим приле́жно,/ изба́ви нас от вся́кия ско́рби и болезни моли́твами Твоими, Ма́ти Де́во.

Свети́лен:

В ми́ре ско́рбни бу́дете,/ но дерза́йте, я́ко Аз победи́х мир, глаго́ла Госпо́дь ученико́м Свои́м./ Сей заве́т Христов до́бре храни́л еси́, архиере́ю пра́ведный,/ и побе́дно восше́л еси́ во све́тлыя черто́ги Ца́рства Небе́снаго.

Сла́ва, и ны́не, Креста́:

Крест предпра́зднуется и мир освяща́ется,/ чи́ни а́нгельстии пою́т нас ради Распе́ншагося,/ и торжеству́ют с на́ми и сра́дуются, Дави́дски зову́ще:/ соде́ла спасе́ние посреде́ земли́, Влады́ко.

На хвали́тех стихи́ры, глас 8:

Священномучениче Вениамине, Церкве Христовы истинный сыне/ и благостояния Ея усердный ревнителю,/ противу лжепастырей, тщащихся расхитити стадо твое,/ мужественне стал еси/ и, не убоявся прещений и лжесвидетельств мучителей,/ обратил еси суд на главу судивших тя,/ таже смертию твоею Православие утвердил еси./ Сего ради тя усердно ублажаем.

Ни слове́с плете́нием,/ ни мудростию человеческою,/ но па́че простото́ю и правдою/ про́поведь твоя́, иера́рше досточу́дне, исполнена бысть,/ глубины́ сердечныя достига́ющи/ и ве́ру пра́вую в людех укрепля́ющи./ Сего́ ра́ди, яко истиннаго пастыря,/ вси тя с любовию почитаем.

Духом евангельския любве пламенея/ и о пастве твоей боле́знуя,/ жили́ща страждущих и убо́гих посеща́л еси́/ и, многих на путь истины наставляя,/ во ограду церковную приводил еси./ Темже тя, святителю отче Вениамине,/ яко пастыря добраго и наставника верна ведуще,/ с любовию благочестно почитаем.

Клевету́ от челове́к беззако́нных,/ суд непра́ведный и преда́тельство лжебра́тий,/ мужественне претерпе́л еси́,/ священному́чениче Вениами́не,/ таже и смерть за Христа приял еси/ и жре́бия высо́каго удосто́ился еси́./ Сего́ ра́ди с любовию почита́ем тя/ и соверша́ем всечестную па́мять твою́.

Сла́ва, глас 6:

Приидите, вернии, составим лик,/ торжествующе и Бога прославляюще/ в память новомучеников четверочисленных:/ Вениамина святителя и Сергия преподобномученика,/ вкупе с мученики добропобедными Юрием и Иоанном,/ сии бо, Церковь Христову защищающе,/ не уклонишася скорби,/ ни убояшася темницы/ и, яко агнцы незлобивии, смерть прияша./ Ныне же в радости святых предстоят/ и молят Триединаго Бога/ о земнем отечестве нашем.

И ны́не, Креста́, глас то́йже:

Проро́честии гла́си Дре́во свято́е провозвести́ша,/ и́мже дре́вния кля́твы сме́ртныя свободи́ся Ада́м,/ тварь же днесь возноси́му тому́ совозвыша́ет глас,/ я́же от Бо́га прося́щи бога́тыя ми́лости./ Но еди́ный в благоутро́бии, Безме́рный Влады́ко,/ очище́ние бу́ди нам/ и спаси́ ду́ши на́ша.

На Литурги́и

Блаже́нны от кано́на пе́сни 3-я и 6-я. Проки́мен, глас 7: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́. Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми? Апо́стол к Ри́мляном, зача́ло 99. Аллилу́иа, глас 6: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду,/ и преподо́бнии Твои́ возра́дуются. Стих: Бог нам Прибе́жище и Си́ла, Помо́щник в ско́рбех, обре́тших ны зело́. Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 106. Прича́стен: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник:

Моли́тва

О, избра́нный уго́дниче Христо́в, священному́чениче Вениами́не, Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый, земли́ на́шея благо́е прозябе́ние и кра́сный плод, па́ствы твоея́ предста́телю и наста́вниче! Ты во вре́мя гоне́ния безбо́жнаго от сокро́вищницы души́ твоея́ спаси́тельное испове́дание Правосла́вныя ве́ры изне́сл еси́, и ве́рным лю́дем града свята́го Петра́ па́стырь до́брый яви́лся еси́, ду́шу твою́ за Христа́ и Его́ о́вцы полага́я и лю́тыя во́лки дале́че отгоня́я, сострадание являя и братолюбие утверждая. В сердце же свое Христа восприем, посреде бурь житейских сердечную молитву и мир душевный хранил еси. Ны́не у́бо при́зри на нас, недосто́йных чад твои́х, умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем тя призыва́ющих. Утверди́ нас в ве́ре святе́й, научи́ ны всегда́ твори́ти во́лю Бо́жию и храни́ти за́поведи церко́вныя. Бу́ди па́стырем на́шим пра́вило ве́ры, во́ином вождь духо́вный, неду́жным врач изря́дный, печа́льным уте́шитель, гони́мым засту́пник, ю́ным наста́вник, всем же благосе́рдый оте́ц и те́плый моли́твенник, я́ко да моли́твами твои́ми соблюде́тся в Правосла́вии Оте́чество на́ше и град твой, и непреста́нно сла́вится в них и́мя Пресвяты́я Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 24 декабря 2015 года (журнал № 114)

Месяца августа в 7-й день

Попразднство Преображения Господня и преподобнаго Антония Оптинскаго

На велицей вечерни

На Го́споди, воззвáх: стихи́ры на 8, пра́здника 3 и свята́го 5, глас 2:

Прииди́те, лю́дие Бо́жии,/ днесь просла́вим ста́рца О́птинскаго,/ смире́нием бра́тии послужи́вшаго,/ я́ко крин се́льный процве́тшаго/ и доброде́тельми возблагоуха́вшаго,/ и согла́сно воспои́м ему́:/ преподо́бне о́тче наш Анто́ние,/ в ра́йския сады́ ны́не пресели́выйся/ и та́мо во блаже́нстве вы́ну пребыва́яй,// моли́ся при́сно ко Го́споду, да спасе́т ду́ши на́ша.

Прииди́те, мона́хов мно́жество,/ днесь почти́м па́мять сла́внаго Анто́ния,/ Христа́ всем се́рдцем возлюби́вшаго/ и Того́ ра́ди кре́пко подвиза́вшагося./ Весели́ся ны́не, оби́тель О́птинская,/ мо́щи преподо́бнаго храня́щи,/ я́ко адама́нта преди́внаго,// по́двигом до́брым тя просла́вившаго.

Весели́тся ны́не Це́рковь Ру́сская/ и ликовству́ет во́инство Небе́сное,/ ублажа́юще по́двиг жития́ преподо́бнаго:/ той бо, сло́во ева́нгельское исполня́я,/ отве́ржеся во́ли своея́/ и Подвигополо́жнику после́дова./ Те́мже, о́тче блаже́нне Анто́ние,// моли́ Христа́ Бо́га о всех, ве́рою тя почита́ющих.

Прииди́те, ве́рнии,/ преди́внаго отца́ восхва́лим,/ той бо, по сло́ву а́ввы своего́,/ из пу́стыни О́птинския во Малояросла́вец град прии́де,/ иде́же оби́тель мона́шескую устро́ив,/ я́ко па́стырь до́брый и оте́ц чадолюби́вый,/ неле́ностно ста́до Христо́во упа́сл есть./ Те́мже, о́тче Анто́ние,/ не забу́ди нас гре́шных,// пра́зднующих па́мять твою́.

Сла́ва, глaс 6:

Боже́ственными блиста́ньми весь озари́лся еси́, преподо́бне Анто́ние,/ егда́ душа́ твоя́, доброде́телию смире́ния благоуха́ющи,/ хра́мина Ду́ху Свято́му устро́ися,/ в не́йже и сотвори́ Себе́ Госпо́дь оби́тель досто́йную./ Те́мже, я́ко име́я дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

И ны́не, пра́здника.

Вход. Проки́мен дне. И чте́ния три преподо́бническая.

На лити́и стихи́ра пра́здника, и преподо́бнаго, глас 1:

Красото́ и сла́во Це́ркве Ру́сския,/ свята́я пу́стынь О́птинская!/ Воззри́ на сла́ву чад твои́х:/ святы́х бо мона́хов собо́ри ны́не/ с Небе́с на тя уми́льно взира́ют/ и вку́пе со А́нгельскими ли́ки/ преподо́бнаго Анто́ния досто́йно ублажа́ют,// и мы гре́шнии пе́сньми духо́вными того́ велича́ем.

От роди́телей твои́х благоче́стие унасле́дивый/ и пути́ оте́ческаго не уклони́выйся,/ поспешеству́ющей ти си́ле Бо́жией,/ по Христе́ поспеши́л еси́, Анто́ние,/ всегда́ име́я в се́рдце и́мя Его́ свято́е,/ во е́же вы́ну взыва́ти:// благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́.

Сла́ва, глас 8:

Почита́я бра́та и духо́внаго отца́ твоего́, прехва́льнаго ста́рца Моисе́я,/ иску́сен води́тель душ челове́ческих соде́лался еси́,/ сло́вом Бо́жиим чад твои́х пита́я/ и Животворя́щих Та́ин приобща́я./ Те́мже, богому́дре о́тче Анто́ние,/ сподо́би ны пребыва́ти в благода́ти Бо́жией// и вку́пе с тобо́ю и́мя Его́ прославля́ти.

И ны́не, пра́здника.

На стихо́вне стихи́ры преподо́бнаго, глас 5:

Ра́дуйся, преподо́бне Анто́ние,/ ты бо дом души́ своея́/ на тве́рдем ка́мени за́поведей Христо́вых до́бре устро́ил еси́,/ егда́ же во́лны искуше́ний на тя воздвиза́хуся,/ тогда́ непоколеби́м пребыва́л еси́,/ Сам бо Христо́с Бог избра́ смире́нное се́рдце твое́/ и всели́ся в нем,// я́ко в благоукраше́нней хра́мине.

Стих: Честна́ пред Го́сподем// смерть преподо́бных Его́.

Ра́дуйся, оби́тель О́птинская,/ ты бо возрасти́ла еси́/ сонм муже́й соверше́нных,/ в ме́ру во́зраста Христо́ва дости́гших,/ ве́ру соблю́дших и коне́ц досто́йный прие́мших./ Те́мже еди́наго от них,/ преподо́бнаго Анто́ния,/ па́мять ны́не соверша́ем,// пе́сненными похвала́ми ублажа́юще.

Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода,// в за́поведех Его́ восхо́щет зело́.

Ра́дуются ны́не мона́хов сосло́вия,/ обрели́ бо суть моли́твенника чу́дна и преди́вна,/ преподо́бнаго а́вву Анто́ния,/ и́же у престо́ла Госпо́дня ны́не предстои́т/ и Влады́ку всех за ны мо́лит./ Те́мже к нему́ воззове́м:/ не оста́ви нас гре́шных в беззако́ниих умре́ти,/ испроси́ нам у Милосе́рднаго Го́спода/ оставле́ния грехо́в и прегреше́ний// и душа́м на́шим ве́лия ми́лости.

Сла́ва, глaс 3:

Ра́дуется днесь земля́ Калу́жская,/ из нея́ бо произы́де преподо́бный Анто́ний,/ и́же, по́двигом до́брым подвиза́вся,/ в скиту́ О́птинстем, я́ко фи́никс процвете́/ и, плоды́ духо́вными ча́да своя́ пита́я,/ мона́хов мно́жество ко Христу́ приведе́./ Ны́не же Престо́лу Бо́жию предстои́т, глаго́ля:/ се аз, Го́споди, и ча́да моя́,// и́хже ми́лостивно приими́, Благоутро́бне.

И ны́не, пра́здника.

Тропа́рь, глас 1:

Украси́лся еси́, о́тче Анто́ние, смире́нием,/ благода́тию же о́чи душе́внеи просвети́л еси́,/ разсужде́ние, я́ко верх доброде́тели, стяжа́л еси́/ и послуша́нием Бо́гу угоди́л еси́,/ сего́ ра́ди со умиле́нием зове́м ти:/ сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Просла́вльшему тя,// сла́ва Подаю́щему тобо́ю нам исцеле́ния.

На у́трени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь пра́здника, два́жды. Сла́ва, тропа́рь свята́го. И ны́не, пра́здника.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:

О́птины пу́стыни досто́йный насе́льниче и тоя́ сла́вный подви́жниче, преподо́бне о́тче Анто́ние, ты, смире́нием приобре́т высо́кая и нището́ю стяжа́в бога́тая, в Небе́сный град досто́йно всели́лся еси́.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:

Ада́мову ве́тхость низложи́в, весь во Христа́ обле́клся еси́ и, стра́сти плотски́я победи́в, я́ко ве́рный учени́к Христо́в, жизнь ве́чную со святы́ми насле́довал еси́.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

По полиеле́и седа́лен, глас 3:

Богому́дрым о́ком се́рдца вы́шняя бла́га созерца́я, кра́сная же и сла́дкая ни́жних презре́в, в послуша́ние бра́ту твоему́ преподо́бному Моисе́ю вда́лся еси́, те́мже и Госпо́дь благослови́ тя да́ром разсужде́ния и ста́до ове́ц Свои́х, я́ко благоиску́сному наста́внику, вручи́. Мона́си же, зря́ще тя в по́двизех пребыва́юща, во благоче́стии утвержда́хуся и, я́ко отца́ чадолюби́ваго, любо́вию почита́ху.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен глас 4: Честна́ пред Го́сподем// смерть преподо́бных Его́. Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми? Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 43.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Я́ко звезда́ пресве́тлая,/ возсия́ша ми́ру честны́я мо́щи твоя́,/ к ни́мже с ве́рою притека́ющии/ оби́льно дарова́ния прие́млют,/ неду́гующии исцеля́ются,/ ве́рнии благода́тию Бо́жиею утеша́ются./ Те́мже па́мять твою́ ны́не пра́зднующе,/ мо́лим тя, о́тче Анто́ние прехва́льне,/ умоли́ Го́спода дарова́ти нам// мир и ве́лию ми́лость.

Кано́н пра́здника со ирмосо́м на 6, и свята́го на 8.

Кано́н свята́го, глас 8.

Песнь 1.

Ирмо́с: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,/ и еги́петскаго зла избежа́в,/ изра́ильтянин вопия́ше:// Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Мы́сленнаго фарао́на послуша́нием во́ли Бо́жией потопи́в, преше́л еси́ от сме́рти в живо́т ве́чный и, побе́дный вене́ц от Го́спода прие́м, Небе́сных оби́телей дости́гл еси́.

Ри́зою молниеви́дною оде́явся, преобрази́л еси́ лик души́ своея́ в подо́бие Христо́во, и пред ученики́ свои́ми просия́л еси́ све́том нетле́нным, те́мже в Ца́рствии Све́та при́сно пребыва́еши.

Еле́ню жа́ждущему уподобля́яся, к исто́чнику воды́ живо́тныя припа́л еси́ и Сло́вом Бо́жиим жа́жду се́рдца твоего́ утоли́л еси́. Ны́не, свя́те Анто́ние, наслажда́ешися в Ца́рствии Небе́снем даро́в нетле́нных.

Сту́дное ру́бище ве́тхаго жития́ отри́нув, в бе́лыя ри́зы безстра́стия оде́ялся еси́, непреста́нно и́мя Бо́га на́шего прославля́я, И́мже све́тло просла́влен еси́.

Богоро́дичен: Ороси́ Тя Дух Святы́й, и зачала́ еси́ во утро́бе Бо́га, к Нему́же те́пле проле́й моли́тву Твою́, Пресла́вная Богоро́дице, да да́рует ми благода́ть и сле́зное покая́ние.

Песнь 3.

Ирмо́с: Ты еси́ Утвержде́ние/ притека́ющих к Тебе́, Го́споди,/ Ты еси́ Свет омраче́нных,// и пое́т Тя дух мой.

От ю́ности Го́спода взыску́я, в пусты́ню удали́лся еси́, дре́внему Анто́нию подо́бяся, те́мже и дости́гл еси́ Ца́рствия Отца́ Небе́снаго.

Помышле́ния се́рдца своего́ приле́жно обнови́в, я́ко незло́бивый младе́нец, любо́вию ко Христу́ прилепи́лся еси́, преподо́бне, во вся дни и но́щи хвалу́ Тому́ соверша́я.

Благоче́стие возлюби́в, честны́й о́тче, к Бо́гу всем се́рдцем устреми́лся еси́, стра́сти воздержа́нием, по́мыслы же испове́данием усмиря́я, к животу́ безсме́ртному преше́л еси́.

Нощь грехо́вную земна́го жития́ минова́в, Све́та Невече́рняго во дни несконча́емем дости́гл еси́, иде́же Тро́ицу Святу́ю воспева́еши непреста́нно.

Богоро́дичен: Безконе́чно согреша́юще, на ми́лость Твою́ наде́емся и мо́лим Тя: вознеси́ моли́твы Твоя́ о нас ко Го́споду, Ма́ти Пречи́стая.

Конда́к и и́кос пра́здника.

Седа́лен преподо́бнаго, глас 3:

Изведи́ нас из пле́на грехо́внаго, о́тче Анто́ние прехва́льне, ты бо се́ти вра́жия нетру́дно избе́гл еси́ и зло́бу бесо́вскую невре́дно угаси́л еси́. Помози́ же ны́не нам немощны́м, я́ко до́бля игу́мена чту́щим тя.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

Песнь 4.

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди,/ смотре́ния Твоего́ та́инство,/ разуме́х дела́ Твоя́,// и просла́вих Твое́ Божество́.

Ру́це свои́ на ра́ло возложи́в, николи́же вспять обрати́лся еси́, преподо́бне, и в Небе́сное Ца́рство по сло́ву Бо́жию упра́влен был еси́. Помози́ и нам тебе́ после́довати.

Христа́ Бо́га, Его́же возлюби́л еси́ всем се́рдцем твои́м, и все́ю душе́ю, и всем разуме́нием, с Ним и ны́не пребыва́еши, боголю́бче. Испроси́ и нам моли́твою твое́ю Того́ Еди́наго люби́ти во вся дни живота́ на́шего.

Пле́велы грехо́вных по́мыслов исторга́я, ни́ву се́рдца своего́ неле́ностно возде́лал еси́, о́тче Анто́ние, от нея́же до́брыя кла́сы в пи́щу духо́вную ча́дом твои́м предлага́л еси́.

Любо́вию Боже́ственною уязви́вся, в по́двизех мно́зех преуспе́л еси́, свя́те, мы же, тобо́ю наставля́еми, Христа́ всем се́рдцем люби́ти навыко́хом.

Богоро́дичен: А́дскую кре́пость попра́ла еси́ Рождество́м Твои́м, я́ко родила́ еси́ Бо́га, а́довы вереи́ сокруши́вшаго, те́мже мо́лим Тя, Богоро́дице, помози́ нам от грехо́вных уз свободи́тися.

Песнь 5.

Ирмо́с: У́тренююще, вопие́м Ти:/ Го́споди, спаси́ ны,/ Ты бо еси́ Бог наш,// ра́зве Тебе́ ино́го не ве́мы.

Путь у́зкий избра́в, преподо́бне, воздержа́нием и посто́м те́ло свое́ утесни́л еси́, те́мже и дости́гл еси́ в широту́ Небе́сную, греху́ непристу́пную.

Нищету́ духо́вную возлюби́в, Ду́хом Святы́м обогати́лся еси́ и, я́ко прему́дрый купе́ц, к Небе́сному сокро́вищу всем се́рдцем прилежа́л еси́.

Еди́наго на потре́бу взыску́я и по подо́бию Бо́жию ду́шу свою́ устроя́я, серде́чныя чистоты́ ева́нгельски дости́гл еси́, преподо́бне, те́мже и Христа́ лицезре́ти сподо́бился еси́.

Анто́нию тезоимени́тому подража́я, нападе́ние бесо́в моли́твою отража́л еси́, богому́дре, и́же, не терпя́ще и́мене Иису́сова, я́ко та́яй воск от лица́ огня́, вспять бежа́ху.

Богоро́дичен: Я́ко ни́ва неора́нная, Богоро́дице Де́во, Клас Живота́ нетле́нно прозябла́ еси́, те́мже Тя, я́ко Пита́тельницу жи́зни на́шея, правосла́вно велича́ем.

Песнь 6.

Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду,/ и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,/ я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися,/ и живо́т мой а́ду прибли́жися,/ и молю́ся я́ко Ио́на:// от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Таи́нниче Бо́жия благода́ти и те́плый наш предста́телю, услы́ши у́бо глас наш и помози́ моли́твами твои́ми, да изба́вимся от тли грехо́вныя.

Одоле́л еси́ в лю́тей бра́ни зми́я дре́вняго и, я́ко победи́тель, венце́м побе́дным от Го́спода венча́лся еси́. Помози́ у́бо и нам в духо́вней бра́ни устоя́ти, во́ине Христо́в прекре́пкий.

Ну́жду и́мамы в моли́твеннем предста́тельстве твое́м, преподо́бне о́тче, по вся дни в мы́сленней бра́ни и страсте́х пребыва́юще, окамене́нием бо грехо́вным ду́ши на́ша отяготе́ша.

Ио́не проро́ку уподо́бихомся непослуша́нием во́ли Бо́жией, те́мже и низве́рженнии, вопие́м: от тли, Бо́же, возведи́ нас моли́тв ра́ди Анто́ния досточу́днаго.

Богоро́дичен: Еле́й ми́лости проле́й, Богоро́дице, на гре́шную мою́ ду́шу, зело́ бо ура́нена от мы́сленных враго́в и грехми́ изъязвле́на есть премно́го, и спаси́ мя, раба́ Твоего́.

Конда́к, глас 7:

Преподо́бне о́тче Анто́ние,/ се́рдцем младе́нствуя, Бо́гу пел еси́,/ ра́зумом ста́рец быв,/ ю́ныя наставля́л еси́,/ ду́хом высо́к,/ пред отцы́ и бра́тиею себе́ ума́лил еси́,/ ве́рный же в ма́лом,/ ны́не вели́к в Ца́рстве Бо́жием нарече́н еси́,// я́ко ты еси́ вои́стинну О́птины похвало́.

И́кос:

Вертогра́да О́птинскаго прозябе́ние, скитонача́льниче му́дрый, не жела́л еси́ сла́вы земны́я, но нача́льство смире́нием растворя́л еси́ и, тяготы́ гре́шных во всю жизнь нося́, мно́ги ско́рби претерпе́л еси́, пра́ведне. Сего́ ра́ди помози́ и нам, прему́дрый наста́вниче, да не бежи́м трудо́в доброде́лания, но, весе́лыми нога́ми к Све́ту Невече́рнему иду́ще, Па́схи Небе́сныя дости́гнути возмо́жем и тебе́ благода́рственно воспои́м: преподо́бне Анто́ние, ты еси́ вои́стинну О́птины похвало́.

Песнь 7.

Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше о́троцы,/ в Вавило́не иногда́,/ ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша пою́ще:// отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

И́ноческия доброде́тели стяжа́в, огнь страсте́й моли́твами твои́ми угаси́л еси́ и, я́коже о́троцы в пещи́, не опали́вся, Бо́гу воспева́л еси́: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Я́ко муж иску́сен во бра́нех духо́вных, враги́ безпло́тныя щито́м ве́ры отража́л еси́ и, любо́вию ко Христу́ пламене́я, моли́твенне взыва́л еси́: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Из че́люстей а́да исхити́ ны гре́шныя, пла́менем страсте́й опаля́емыя, да вку́пе с тобо́ю благода́рне воспое́м: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Богоро́дичен: Просвети́ о́чи се́рдца моего́, Благослове́нная Влады́чице, да узрю́ Христа́ Бо́га и Тому́ возопию́: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Песнь 8.

Ирмо́с: Богоглаго́ливии о́троцы в пещи́/ со огне́м пла́мень попира́юще, поя́ху:// благослови́те, дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Огнь Боже́ственныя благода́ти озари́ клеть се́рдца твоего́, преподо́бне, о́блак же све́тел над ке́лиею твое́ю узре́вше, возопи́ша лю́дие: благослови́те, дела́ Госпо́дня, Го́спода.

При́сно горе́ устремля́яся, боле́знь тя́жкую превозмога́л еси́, по вся дни в моли́тве Бо́гу предстоя́ и вопия́: благослови́те, дела́ Госпо́дня, Го́спода.

О́тче Анто́ние преподо́бне, ты, многоболе́зненному Пи́мену Пече́рскому подо́бяся, со све́тлым лице́м безро́потне три́десять лет боле́знь свою́ претерпева́л еси́, Бо́га в Тро́ице прославля́я.

Богоро́дичен: Луча́ми Невеще́ственнаго Со́лнца озаря́еми, благодари́м Тя, Де́во Всепе́тая, Ты бо Со́лнце Мы́сленное, Христа́, родила́ еси́, ми́ру Еди́наго Спаси́теля.

Песнь 9.

Ирмо́с: Устраши́ся всяк слух/ неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния,/ я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти,/ от Деви́ческаго чре́ва быв Челове́к.// Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу ве́рнии велича́ем.

Упоко́ився вку́пе с бра́том и отце́м твои́м духо́вным, преподо́бным Моисе́ем, ны́не со Христо́м бесе́дуеши, о́тче Анто́ние, мы же утеша́емся у святы́х моще́й твои́х, от них бо прие́млем исцеле́ние.

Святи́теля Митрофа́на почита́телю, во еди́ном дни с ним и прославля́ешися, той бо повеле́ тебе́ труди́тися и моли́тися неле́ностно: те́мже ны́не в раи́ с ним весели́шися и от моще́й свои́х исцеле́ния нам источа́еши.

Источа́ются то́ки благода́тныя от честны́я ра́ки твоея́, о́тче Анто́ние, ты бо неду́гующих исцеля́еши и стра́сти гре́шников врачу́еши, сердца́ ве́рных любо́вию возвеселя́я.

Богоро́дичен: Превы́ше А́нгельских лико́в почте́нную, Тя, Пречи́стая, воспева́ем и, я́ко Богороди́тельницу, ублажа́ем, не отри́ни, Ма́ти, нас гре́шных, но к Ца́рствию Бо́жию путево́дствуй.

Свети́лен:

Возсия́ в се́рдце твое́м Свет Невече́рний, о́тче Анто́ние, к Нему́же еди́ному от ю́ности всем помышле́нием устремля́лся еси́, те́мже и ны́не на Небесе́х во Христе́ лику́еши.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

На хвали́тех стихи́ры пра́здника 3, и свята́го 3, глас 8:

Богому́дре о́тче Анто́ние,/ ты прему́дростию Бо́жиею му́дрость кня́зя ве́ка сего́ посрами́л еси́/ и вся того́ немощны́я де́рзости терпе́нием победи́л еси́,/ те́мже ублажа́ем па́мять твою́,// сла́вяще Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х.

Богоно́сне о́тче Анто́ние,/ ты оби́тель Ду́ха Свята́го быв/ и любве́ крыло́ма чад свои́х осеня́я,/ мно́гия ко Христу́ приве́л еси́.// Те́мже ны́не награ́ду ве́лию и́маши во Ца́рствии Небе́снем.

Боголюби́ве о́тче Анто́ние,/ ты Христа́ всем се́рдцем возлюби́л еси́/ и, в послуша́нии бра́ту твоему́ Моисе́ю усоверши́вся,/ кро́тость се́рдца стяжа́л еси́./ Те́мже днесь све́тло пра́зднуем/ и, к ра́це моще́й твои́х [или́: к ико́не твое́й] припа́дающе, взыва́ем:/ О собесе́дниче А́нгелов кро́ткий, предстоя́ Христу́,// моли́ о спасе́нии душ на́ших.

Сла́ва, глас 6:

Посто́м и бде́нием увяди́вый плоть свою́/ и моли́твою непреста́нною к Бо́гу устремля́яся,/ я́ко оре́л, на криле́х смире́ния и послуша́ния/ в Небе́сная воспари́л еси́,/ иде́же любве́ Боже́ственныя наслажда́яся,/ помина́й нас, чту́щих святу́ю па́мять твою́,// о́тче наш блаже́нне и ми́лостиве.

И ны́не, пра́здника.

На Литурги́и слу́жба пра́здника, и преподо́бнаго.

Моли́тва

Преподо́бне и богоно́сне о́тче наш Анто́ние, О́птинская похвало́, услы́ши нас гре́шных, с ве́рою ко святы́м моще́м твои́м припа́дающих. Ты бо в житии́ твое́м, я́ко свети́льник, свет любве́ Христо́вы лю́дем ще́дро дарова́л еси́; я́ко оте́ц чадолюби́вый, вся́каго ка́ющагося с любо́вию принима́л еси́. Те́мже мо́лим тя, о́тче: я́ко име́яй моли́твенное дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице, испроси́ у Го́спода Оте́чество на́ше в ми́ре и благоде́нствии сохрани́ти, наро́д его́ в благоче́стии утверди́ти, па́стырей ре́вностию Бо́жиею испо́лнити, мона́шеския оби́тели соблюсти́, мона́хов стра́ху Бо́жию научи́ти и к моли́твенному де́ланию наста́вити: да вси чи́стым се́рдцем просла́вим Бо́га, в Тро́ице Еди́наго, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16–17 июля 2020 года (журнал № 34)

В Неде́лю по Преображе́нии Госпо́днем

Собо́ра преподо́бных отце́в, на Валаа́ме просия́вших

На велицей вечерни

Блаже́н му́ж: кафи́сма вся. На Го́споди, воззва́х: стихи́ры воскре́сны 3, и пра́здника 3, и святы́х 4.

Стихи́ры святы́х, глас 8.

Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́!

О, пресла́внаго чудесе́!/ Андре́й, апо́столов Первозва́нный,/ на гора́х Валаа́ма стоя́ше иногда́,/ зе́млю сию́ Кресто́м благословля́я/ и возсия́ти зде благода́ти Бо́жией провеща́я./ Ны́не же сбытие́ проро́чества зрим,/ собо́р святы́х Валаа́мских пра́зднующе,/ в ни́х бо благода́ть Госпо́дня/ вои́стину ве́лия яви́ся.

О, пресла́внаго чудесе́!/ Посреде е́зера вели́каго/ гра́д стои́т святы́й,/ егоже со́лнце – Христо́с,/ его́же луна́ – Пресвята́я Де́ва,/ егоже зве́зды – отцы преподо́бнии,/ в подвизе молитвеннем просиявшии,/ да вси, на свети́ла чу́дная взира́юще,/ пу́ть к Небеси́ обрета́ют.

О, пресла́внаго чудесе́!/ На безпло́днем ка́мени сад дивный процвете́,/ ра́йския красоты́ испо́лненный;/ его́же Се́ргий и Ге́рман насади́ша,/ и отцы́ мно́зи слеза́ми напои́ша,/ Госпо́дня же благода́ть возрасти́./ Сего́ ра́ди плода́ми его́ сла́дкими/ христиа́не изоби́льно насыща́ются/ и Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х, прославля́ют.

О, чудотво́рцы Валаа́мстии сла́внии,/ кто воспое́т досто́йно труды́ и по́двиги ва́ша?/ Се́ргия и Ге́рмана житие́ сокрове́нное,/ Авраа́мия благоче́стие ре́вностное,/ Наза́рия му́дрость и милосе́рдие,/ Ге́рмана апо́стольское пропове́дание,/ Анти́пы человеколю́бие сострада́тельное,/ му́чеников дре́вних и но́вых терпе́ние тве́рдое?/ Моли́те, отцы́ святи́и, спасти́ся нам.

Сла́ва, глас 4:

Сла́ва Твоя́, Христе́ Боже́,/ возсия́ на гора́х Валаа́ма,/ я́коже на Фаво́ре иногда́,/ днесь бо зрим ве́лий сонм святы́х,/ Све́том Невече́рним па́че со́лнца блиста́ющих,/ и, виде́нию сему́ чудя́щеся,/ стра́хом и ра́достию одержи́ми глаго́лем:/ Го́споди, добро́ есть нам зде бы́ти,/ моли́твами святы́х оте́ц на́ших/ просвети́ и спаси́ ду́ши на́ша.

И ны́не, Богородичен догма́тик гла́са.

Вход. Проки́мен дне и чте́ния преподобническая.

На лити́и стихи́ры пра́здника и преподо́бных Се́ргия и Ге́рмана, глас 3:

Безнача́льнаго Све́та,/ из тьмы́ свет ди́вный созда́вшаго/ и све́том позна́ния Своего́/ просвети́вшаго ве́рных сердца́,/ Человеколю́бца Христа́ возлюби́вше, отцы́ Богому́дрии/ во све́те Того́ повеле́ний до́бре ходи́ша/ и, от Него́ све́том благода́ти просве́щшеся,/ нам, со тьмо́ю страсте́й борю́щимся,/ свети́льницы яви́шася./ И́хже моли́твами, Светода́вче Го́споди,/ умы́ просвети́ и сердца́ на́ша очи́сти,/ я́ко Благоутро́бен.

Сла́ва, святы́х, глас 7:

Манове́нием Ду́ха Святаго/ ко острово́м Валаа́мским пришли́ есте́, отцы́ честни́и,/ да, ве́тхаго челове́ка совле́кшеся,/ во све́тлость Христо́ву облече́теся./ И, жития́ жесто́каго не убоя́вшеся,/ вои́стину яви́лися есте́ преподо́бных светоза́рный верх./ Те́мже Светопода́телю о нас моли́теся,/ да просвети́т Собо́ю ду́ши на́ша.

И ны́не, пра́здника.

На стихо́вне стихи́ры воскре́сны гла́са.

Сла́ва, глас 6.

Подо́бен: Все отло́жше:

Жите́йскую пучи́ну преплы́вше,/ о́строва Валаа́ма, я́ко приста́нища спаси́тельнаго,/ дости́гли есте́, богоблаже́ннии отцы́,/ и, красоту́ его́ пусты́нную возлюби́вше,/ в безмо́лвии зе́млю серде́ц возде́лали есте́/ и ди́вныя цве́ты доброде́телей возрасти́ли есте́,/ небе́сными арома́ты благоуха́ющия./ Те́мже лю́дие православнии, я́ко пче́лы му́дрыя,/ в та́йный ваш сад притека́ти возлюбиша,/ ме́да духо́внаго и́щуще,/ ра́вно всем подава́емаго Бо́гом/ рука́ми ва́шими, отцы́ святи́и.

И ны́не, пра́здника.

На благослове́нии хле́бов тропа́рь пра́здника два́жды, и святы́х еди́ножды.

Тропа́рь святы́х, глас 3:

Днесь оби́тель Валаа́мская/ на трапе́зу духо́вную всех созыва́ет,/ соверша́ющи па́мять богоно́сных отце́в,/ по́двиги и́ноческими ю украси́вших./ Стеце́мся, ве́рнии, преподо́бных собо́р восхва́лим/ и житию́ их честно́му поревну́им,/ да прича́стницы Све́та Трисо́лнечнаго яви́мся,/ пою́ще Отца́ и Сы́на, и Ду́ха Свята́го во ве́ки.

На утрени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь воскре́сен, два́жды. Сла́ва, святы́х. И ны́не, пра́здника. По стихословиих седа́льны воскре́сны гла́са с припе́вы и Богоро́дичны их.

Велича́ние святы́м:

Велича́ем вас,/ вси святи́и, на Валаа́ме просия́вшии,/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,/ вы бо мо́лите за нас/ Христа́ Бо́га на́шего.

И́но велича́ние:

Ублажа́ем вас,/ преподо́бнии отцы́ на́ши Валаа́мстии,/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,/ наста́вницы мона́хов/ и собесе́дницы ангелов.

Псало́м избра́нный: Терпя́, потерпе́х Го́спода, и внят ми:

По полиеле́и, ипакои́ гла́са.

Сла́ва, седа́лен святы́х, глас 3:

Днесь все отце́в Валаа́мских мно́жество, я́ко еди́неми усты́, моле́ние Тро́ице Святе́й прино́сит, глаго́ля: о, Всеще́дрый Царю́, низпосли́ бра́тиям на́шим, су́щим на земли́, благода́ть Твою́, да на по́двиги, любве́ ра́ди Твоея́, дерза́юще, бу́дут соль до́брая, мир от истле́ния храня́щая; вода́ жива́я, жа́жду духо́вную утоля́ющая; лучи́ пресветлыя, ду́ши людски́я просвеща́ющия; и та́ко жизнь ве́чную насле́дити сподо́бятся со все́ми святы́ми. Ами́нь.

И ны́не, пра́здника.

Ева́нгелие, воскре́сно. Сла́ва: Моли́твами апо́столов: И ны́не: Моли́твами Богоро́дицы: По 50-м псалме стихи́ра воскре́сна.

Кано́н воскре́сен на 4, пра́здника на 4 и святы́х на 6. Катава́сия пра́здника.

Кано́н святы́х, глас 8.

Песнь 1.

Ирмо́с: Песнь во́зслем, лю́дие,/ чу́дному Бо́гу на́шему,/ свободи́вшему Изра́иля от рабо́ты,/ песнь побе́дную пою́ще и вопию́ще,/ пои́м, Тебе́, Еди́ному Влады́це.

Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Песнь хвале́бную воспе́ти ны́не сподо́би, Спа́се, отце́м на́шим, о ни́хже оби́тель Валаа́мская духо́вне утверди́ся и ми́ру свет бысть.

Припев: Вси святи́и Валаа́мстии, моли́те Бо́га о нас.

Или́: Преподо́бнии отцы́ наши, моли́те Бо́га о нас.

Апо́столов Первозва́нный дре́вле стопа́ми свои́ми го́ры Валаа́мския освяти́ и, крест ка́менный воздви́г, прорече́, я́ко и́мать возсия́ти зде благода́ть Госпо́дня.

Руси́ кре́щшейся, мрак но́щи и́дольския на све́тлость дне преложи́ся. Тогда́ и о́стров Валаа́м житие́м и́ноческим украси́ся, Се́ргию и Ге́рману досточу́дным от стран восто́чных прише́дшим.

Сла́ва: Я́ко се́мена до́брая яви́лися есте́, отцы́ и нача́льницы на́ши, Се́ргие и Ге́рмане, вы бо, трудолю́бне зде подвиза́вшеся, стори́чный клас прозя́бли есте́.

И ны́не: Невестоводи́ши ко Христу́ полки́ и́ноческия, Богоро́дице Де́во, и́же, Тя Взбра́нную Воево́ду иму́ще, к подвиго́м дерза́ют, Ты бо исперва сосу́д де́вства Твоего́ Бо́гу дар принесла́ еси́.

Песнь 3.

Ирмо́с: Утвержде́й руко́ю Твое́ю, Сло́ве Бо́жий, Небеса́/ просвеще́нием Твоего́ и́стиннаго позна́ния,/ утверди́ и нас, на Тя наде́ющихся сердца́.

Израсти́ пусты́ня Валаа́мская цветни́к духо́вный, житие́м по́стническим благоуха́яй. Прииди́те, боголю́бцы, добро́тою его́ наслади́мся и вся́кую печа́ль мирску́ю отринем.

Треволне́ния грехо́вная по́двиги мно́гими обузда́ли есте́, богоно́снии отцы́, и, на высоту безстра́стия возше́дше, Христа́, я́ко би́сер честны́й, обрели́ есте́.

Житие́ ва́ше ева́нгельское бысть ве́ры пра́выя пропове́дание, и́мже уловле́н, Авраа́мий до́блий ри́зы и́ноческия прия́т и гра́ду Росто́ву свети́ло яви́ся.

Сла́ва: О, Валаа́ме, коль красно́ десни́ца Вы́шняго тя живописа́! Ты се́рдце вся́кое на похвале́ние Созда́теля дви́жеши, ле́потою свое́ю бытие́ Бо́жие возвеща́я.

И ны́не: Тя, Пречи́стая Де́во, смире́нно мо́лим: мяте́ж душ на́ших в тишину́ преложи́ и у́мныя о́чи просвети́, да, созерца́юще красоту́ Сы́на Твоего́, не прилепи́мся сла́достем мира сего.

Конда́к и и́кос пра́здника.

Конда́к святы́м, глас 7:

На гора́х Валаа́ма, отцы́ преблаже́ннии, всели́лися есте́,/ сло́во ева́нгельское сердцы́ благи́ми восприи́мше;/ моли́твами, слеза́ми и мно́гими злострада́нии/ усе́рдно Христо́ви сораспя́лися есте́;/ сего́ ра́ди, блиста́ньми Све́та Его́ озаря́еми,/ свети́льницы ми́ру яви́лися есте́, велегла́сно пропове́дающе,/ я́ко Сы́н Бо́жий е́сть вои́стину О́тчее сия́ние.

И́кос:

Воста́нем, моля́щеся, бра́тие, и у́зрим у́мными очесы́ ли́ки оте́ц на́ших, и́же от лет дре́вних и до ны́не на ме́сте сем святе́м трудолю́бне подвизашася и оби́тель Валаа́мскую во сла́ву Преображе́ния Спа́сова созда́ша; ду́ши же своя́ благода́тию Его́ во оби́тели Све́та преобрази́ша, вся концы́ земли́ Ру́сския и да́льныя страны́ озаря́юще и велегла́сно пропове́дающе, я́ко Сын Бо́жий есть вои́стину О́тчее сия́ние.

Седа́лен святы́м, глас 6:

Сла́вою земно́ю возгнуша́вшеся, страх Бо́жий и па́мять сме́ртную стяжа́ли есте́, отцы́ богому́дрии, те́мже, по вся дни и но́щи сле́зы точа́ще и у́мно ко стопа́м Влады́ки припа́дающе, к неболе́зненному поко́ю пришли́ есте́. Моли́те о нас при́сно, честну́ю па́мять ва́шу све́тло соверша́ющих.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

Песнь 4.

Ирмо́с: Ты моя крепость, Господи,/ Ты моя и сила,/ Ты мой Бог, Ты мое радование,/ не оставль недра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Аввакумом зову Ти:/ силе Твоей слава, Человеколюбче.

Целому́дрия рачи́телей мно́жество под кров оби́тели Валаа́мския стеко́шася, юже, я́ко ла́вру честну́ю и вели́кую, устро́иша и о́браз соверше́ннаго жития́ и́ноческаго се́верным страна́м земли́ Ру́сския показа́ша.

И́мене Бо́жия призыва́нием, слеза́ми и по́тами зе́млю сию́ освяти́ли есте́, Корни́лие, оби́тели Палеостро́вския основа́телю, и Арсе́ние, Коневе́цкому о́бщему житию́ нача́льниче. Те́мже, я́ко отцы преподобныя, вас почита́ем.

Свя́тостию жития́ твоего́ удиви́л еси́ ангелы и челове́ки, о́тче Алекса́ндре, в рассе́лине скалы́ на о́строве пусты́ннем подвиза́яся. И ны́не от нас ду́хом не отступа́еши, а́ще и на Сви́ри те́ло твое́ нетле́нное почива́ет.

Сла́ва: Восхвалим днесь, вернии, преподобных Савва́тия Солове́цкаго и Евфроси́на Синеезерскаго, с ними же и Генна́дия Новгородскаго, святи́телей украше́ние, и все отце́в мно́жество, зде благоче́стно некогда пожи́вших и обитель Валаамскую подвиги своими преславно украсивших.

И ны́не: Я́ко Ми́лостива, приими́, Влады́чице, моле́ния избра́нных Твои́х, Афана́сия, строи́теля Ся́ндемскаго, и Адриа́на Ондру́совскаго, днесь за оби́тель Валаа́мскую предстательствующих, я́же их духо́вне породи́.

Песнь 5.

Ирмо́с: Вскую мя отринул еси/ от лица Твоего, Свете Незаходимый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго,/ но обрати мя и к свету заповедей Твоих/ пути моя направи, молюся.

Тле́нная на нетле́нная пременивше, не устраши́лися есте́, отцы́ честни́и, неви́димых враго́в боре́ния, па́че же ви́димых враго́в де́рзости тве́рдостию испове́дания пра́ваго посрами́ли есте́.

Инове́рных зло́бу кро́тостию ва́шею посрами́ли есте́, во́ини Христо́вы три́десять и три с Ти́том свяще́нным; и, я́коже а́гнцы закла́ни бы́вше, побе́дныя по́чести на Небесе́х восприя́ли есте́.

Источа́ют мо́щи ва́ша, Се́ргие и Ге́рмане, бога́тно исцеле́ния, а́ще и в скале́ глубо́це крыемы нахожде́ния ра́ди иноплеме́нных. Те́мже, к заступле́нию ва́шему притека́юще, от бед многоразли́чных спаса́емся.

Сла́ва: Гнев Бо́жий бу́рею потопи́ нечести́вых у брего́в Валаа́мских иногда́. Те́мже Ма́гнус, све́йский краль, еди́н сме́рти горькия избе́гнув, покая́ние облобыза́ и мних нарече́ся.

И ны́не: Рабы́ Твоя́ сохраня́й, Богоневе́сто, от вся́каго зла и в ве́ре правей утвержда́й, Тя бо Столп Непоколеби́мый Це́ркве и́мамы.

Песнь 6.

Ирмо́с: Бе́здна грехо́в и прегреше́ний бу́ря мя смуща́ет/ и во глубину́ ну́жднаго ре́ет мя отча́яния,/ но Твою́ кре́пкую ру́ку мне простри́, я́ко Петро́ви,/ о, Упра́вителю, и спаси́.

Егда́ Наза́рий преподо́бный жезл па́стырский на Валаа́ме прия́т, тогда́ оби́тель от разоре́ния лю́терскаго возста́ви и ста́до и́ноческое па́ки собра́. Те́мже, я́ко вторы́й основа́тель Валаа́мский прославля́ется.

Ше́ствовати путе́м оте́ческим наставля́л еси́ ча́да твоя́, о́тче Наза́рие, сам и́нок соверше́н быв; и возрасти́л еси́ я, доброде́тельми па́че лу́ч со́лнечных сия́ющая и вся земны́я концы́ просвеща́ющая.

Научи́л еси́ наро́ды алеутския сла́вити И́стиннаго Бо́га, о́тче наш Ге́рмане, благослове́нием и моли́твами преподо́бнаго Наза́рия укрепля́емь, сего́ ра́ди апо́стол Аме́рики наименова́лся еси́.

Сла́ва: Устна́ми ра́дости пое́м ны́не кра́сный ваш пра́здник, отцы́ святи́и. Вы же, любо́вию бра́тскою дви́жеми, ру́це преподо́бныя к Бо́гу воздева́ти о нас не преста́йте и в час су́дный бу́дите нам хода́таи теплии.

И ны́не: Ю́же и́ноческому сосло́вию и всем христиа́ном Ма́терь дарова́л еси́, приими́, Всеблаги́й Царю́, со отцы́ на́шими Тебе́ моля́щуюся, и оби́тель Валаа́мскую утверди́, да ве́рою и любо́вию сла́вит Тя во ве́ки.

Конда́к и и́кос воскре́сен.

Песнь 7.

Ирмо́с: О́троцы Богочести́вии в Вавило́не/ о́бразу злато́му не поклони́шася,/ но посреде́ пе́щи о́гненныя, ороша́еми,/ песнь воспева́ху, глаго́люще:/ превозноси́мый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

Моли́твы непреста́нныя и трезве́ния наста́вник прему́дрый был ес́и, о́тче Льве́, О́птинская похвало́, ты бо, на Валаа́ме благопло́дно пожи́в, и́ноки вода́ми Ду́ха напои́л еси́, я́ко струя́ исто́чника Паи́сиева.

Отца и покрови́теля имену́ет тя оби́тель Валаа́мская, святи́телю Игна́тие, сию́ бо зело́ возлюби́л еси́ и, я́ко ангел Храни́тель, ей явился еси́, те́мже не преста́й моля́ся, да и́ноцы ея́ степе́нями духо́вными удо́бно к Не́бу восхо́дят.

Труда́ми Дамаскина́, игу́мена боголюби́ваго, назда́ся оби́тель Валаа́мская, яко ди́вный и вели́кий град, гра́жданы в себе́ имеяй житие́м подви́жническим украше́нныя и мно́гим приходя́щим лю́дем е́же ко спасе́нию по́мощь подаю́щия.

Сла́ва: Афо́нския горы́ до́брое воспита́ние, Валаа́ма при́сное ра́дование ты еси́, о́тче наш Анти́по! Благода́ти бо ста́рчества испо́лнен быв, ду́ши стра́ждущия иску́сно цели́л еси́. И ны́не от моще́й твои́х нам врачева́ния ми́лостивно подае́ши.

И ны́не: Храни́т Пресвята́я Де́ва оби́тель Свою́ и пе́стунствует и́ночествующих собо́ры, житие́ равноа́нгельное провожда́ти науча́ющи, в не́мже Аре́фа и Илия́ све́тло просия́сте и Верхоту́рью свети́льницы яви́стеся.

Песнь 8.

Ирмо́с: Разжжи́те пещь седмери́цею,/ до́ндеже до конца́ разгори́тся,/ мучи́тель рече́ халде́ом,/ Ана́нию, Аза́рию и Мисаи́ла, вложи́те я в ню,/ и́же о́бразу злато́му не поклони́шася, но глаго́лаху:/ мы Бо́га и́мамы на Небесе́х,/ Ему́же слу́жим и поклоня́емся во ве́ки.

И́́ноцы терпеливодушнии, отцем древним подо́бницы! Вы любве́ ра́ди Христо́вы пло́ти своя́ распя́сте, в годи́ну же богобо́рческую на по́двиги му́ченическия устремистеся и ду́ши своя́ за Христа́ положи́сте.

Несть Бог, ре́ша безу́мнии в сердца́х свои́х. Вы же, отцы́ святи́и Иереми́е, Андрони́че и Се́ргие, о́браз Христо́в в себе́ нося́ще, Сего́ я́вственне пропове́дали есте́. Те́мже, и убие́ни от нечести́вых бы́вше, ны́не живете́ на Небесе́х.

Юдо́ль земну́ю преше́дше, к неболе́зненному поко́ю востекли́ есте́, отцы́ на́ши Аре́фо и Патри́кие, ско́рби бо мно́гия и изгна́ние от беззако́нных претерпе́сте, в рабо́тах тя́жких тружда́ющеся, оба́че ду́хом непоколеби́ми пребы́сте.

Благослови́м Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха Го́спода.

Тро́ичен: Сла́вим Бо́га И́стиннаго, я́коже отцы́ нас научи́ша, и Сего́ Тро́ицу бы́ти испове́дуем – ре́ша богоотсту́пником преподо́бнии Афана́сий, Галактио́н и Таврио́н, и от них мученическую кончину прия́ша.

И ны́не: Иска́паеши сле́зы те́плыя, Ма́ти милосе́рдая, о всех заблу́ждших ча́дех Твои́х, я́ко же́ртву благово́нную ко Престо́лу Вседержи́телеву принося́щи моли́твы страстоте́рпец, и́же за убива́ющих я моля́хуся.

Песнь 9.

Ирмо́с: Благословен Господь, Бог Израилев,/ воздвигнувый рог спасения нам/ в дому Давидове, отрока Своего,/ в нихже посети нас Восток с высоты/ и направил ны есть на путь мира.

Ле́тнюю па́мять ва́шу соверша́юще днесь, отцы́ преподо́бнии, мо́лим усе́рдно: пода́йте нам, немощны́м, от кре́пости ва́шея, да не похвали́телие то́чию, но па́че подража́телие дел ва́ших яви́мся.

Ублажи́м ны́не досто́йно вся отцы́ и бра́тию на́шу, имену́емыя и безыме́нныя, явле́нныя и неявле́нныя, благоче́стно зде пожи́вшия и упокое́ния ве́чнаго со святы́ми сподо́бившияся.

Пра́вды Бо́жия алка́сте, отцы́ досточу́днии, в по́двизех терпя́ще, в гоне́ниих не стужа́юще. Ны́не же вси ку́пно пи́щи нетле́нныя насыща́етеся, любо́вию бра́тскою соединя́еми.

Сла́ва: Неизве́дани путие́ Госпо́дни, и кто позна́ет та́йну дний гряду́щих? Но ты, Валаа́ме, храни́ ве́ру Правосла́вную, я́коже о́тцы тебе́ преда́ша, и свет ми́ру бу́ди.

И ны́не: Умолка́ет вся́кое уны́ние, и ра́достию сердца́ ве́рных исполня́ются, на о́браз Твой взира́ющих, Богоневе́сто, его́же Али́пий, и́нок освяще́нный, благоле́пне написа́.

Свети́лен воскре́сен.

Сла́ва, глас 2:

Нощь греха́ отри́нувше, сы́нове дне яви́стеся, отцы́ честни́и. Те́мже в ра́дости неизрече́нней ны́не сла́ву Бо́жию на Небесе́х зрите́, Христа́ славосло́вяще, призва́вшаго вас из тьмы в чу́дный Свой свет.

И ны́не, пра́здника.

На хвали́тех стихи́ры воскре́сны 4, и святы́х 4, со сла́вным.

Стихи́ры святы́х, глас 5.

Подо́бен: Ра́дуйся:

Ра́дуются Не́бо и земля́,/ ве́лий сонм отце́в Валаамских зря́ще,/ в не́мже Се́ргий и Ге́рман, я́ко велия светила сияют,/ с нимиже Новгоро́дстии святителие Иоа́нн и Генна́дий величаются;/ Авраа́мий, Корни́лий и Арсе́ний/ вку́пе со Алекса́ндром и Савва́тием прославля́ются;/ Афана́сий со Адриа́ном лику́ют све́тло/ и Евфроси́н чу́дный ублажа́ется./ Темже и мы Христу́ благодарне возопии́м:/ сла́ва Тебе́, Бо́гу на́шему,/ показа́вшему нам Свет Безнача́льный.

Днесь оби́тель Валаа́мская,/ я́ко ма́терь о ча́дех, весели́тся,/ сыно́в свои́х глаша́ющи по и́мени,/ и́же украси́ша ю све́тло/ и просла́виша до коне́ц земли́:/ Наза́рия, игу́мена боголюби́ваго,/ Иувена́лия и Ге́рмана, ева́нгельския пропове́дники,/ Льва́, Игна́тия и Анти́пу,/ Илию́ и Аре́фу,/ и вся, по́двигом до́брым подвиза́вшияся,/ ны́не же торжеству́ющия на Небесе́х ра́достне.

Любо́вию Христо́вою плене́ни,/ се́тей ми́ра избе́гли есте́/ и ро́ждия до́брая оби́тели Валаа́мския яви́лися есте,́/ Андрони́че, Иереми́е и Се́ргие/ со честны́ми Аре́фою и Патри́кием,/ вку́пе же и Таврио́н с Галактио́ном и Афана́сием,/ вы бо, от богобо́рцев изгна́ние и му́ки претерпе́вше,/ ве́ры Правосла́вныя и́стиннии храни́телие/ и подо́бницы отце́м ва́шим,/ Ти́ту, Гела́сию и ины́м мно́гим, дре́вле пострада́вшим, бы́ли есте./ С ни́миже ныне прославляетеся.

Глас 8:

Прииди́те, празднолю́бцев собо́ри,/ пе́сненный лик соста́вльше,/ ублажи́м отцы и наста́вники на́ша,/ вся святы́я, на Валаа́ме просия́вшия,/ и к ним согла́сно возопии́м:/ о, свети́льницы пресве́тлии,/ свет любве Бо́жия ми́ру явля́ющии!/ О, дру́зи Христо́ви ве́рнии,/ с Ним досто́йно во ве́ки пребыва́ющии!/ Засту́пницы бу́дите ве́рою вас призыва́ющим.

Сла́ва, стихи́ра ева́нгельская. И ны́не: Преблагослове́нна еси́, Богородице Дево:

Славосло́вие вели́кое. И отпуст.

На Литургии

Блаже́нна гла́са на 4, и пра́здника песнь рядова́я на 4, и святы́х Песнь 6.-я на 4. Проки́мен, Апо́стол, Аллилуа́рий, Ева́нгелие воскре́сны гла́са. И святы́м, проки́мен, глас 7: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́. Апо́стол к Гала́том, зача́ло 213. Аллилу́иа, глас 6: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода,/ в за́поведех Его́ восхо́щет зело́. Ева́нгелие от Матфе́а, зача́ло 43 или́ от Луки́, зача́ло 24. Прича́стен: Хвали́те Го́спода с Небе́с: И святы́м: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник:

Моли́тва

О, свяще́нный по́лче Небе́снаго Царя́, дру́зи Христо́ви ве́рнии, вси святи́и, на Валаа́ме просия́вшии!

В све́тлый день пра́здника ва́шего приими́те сугу́бое похвале́ние от нас, недосто́йных чад, па́мять ва́шу любо́вию чту́щих. Вы бо, ми́ра грехо́внаго отре́кшеся, не зре́ли есте вспять, но, я́ко о́вцы незло́бивыя послуша́ние па́стырем духо́вным творя́ще и на вся́кий час ли́ца слеза́ми покаяния омыва́юще, все́ю кре́постию на служе́ние Бо́гу простира́лися есте́. Кто изрещи́ возмо́жет по́двиги ва́ша, и́хже во спасе́ние души́ подъя́ли есте́, па́че же смиренному́дрие, милосе́рдие и ко Христу́ раче́ние непреста́нное? Сего́ ра́ди досто́йнии зри́телие Све́та у́мнаго яви́стеся и усыновле́ния боже́ственнаго сподо́бистеся. И та́ко, све́ты вторы́я бы́вше, лю́дем, в нощи́ ве́ка сего́ стра́нствующим, путевожди́ ко спасе́нию и в ско́рбех жите́йских уте́шителие показа́стеся.

Те́мже и ны́не, Престо́лу Бо́жию предстоя́ще, услы́шите моле́ние нас, гре́шных, и низпосли́те нам си́лу от си́лы ва́шея рабо́тати Го́сподеви со стра́хом и ра́достию, и́ноком уста́вы оте́ческия кре́пко храни́ти, па́стырем ста́до слове́сное до́бре соблюда́ти, всем же христиа́ном в ми́ре, любви́ и единомы́слии жи́тельствовати, да, в за́поведех Бо́жиих ходя́ще, вои́стину ученицы́ ва́ша и ча́да Отца́ Небе́снаго бу́дем, имя Его́ Свято́е на земли́ прославля́юще; по кончи́не же сего́ жития́ в Ца́рствие Святы́я Тро́ицы вни́дем и со все́ми святы́ми сподо́бимся воспева́ти Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь.

Источник: Текст службы утвержден на заседании Священного Синода 23–24 сентября 2021 года (журнал № 67).

Месяца июния в 15 день.

Стихиры, глас 2. Самогласен.

Златая кадильнице, ручко и жезле и светильниче светозарный, свитче Божественный, в немже перстом Божиим написася слово, спаси нас, Тебе величающих.

Даруй душам помощь, Богородице, на Тя надеющимся, верным прибежище, избави от бед рабы Твоя, Дево, на Тя бо по Бозе упование возлагаем.

Владычице, Мати Избавителя, прими моление рабов Твоих, аще и недостойне молящихся Тебе, да молишися за ны к Рождшемуся из Тебе. Владычице миру, буди нам избавительница.

Слава и ныне, глас 5

Странно чудо явления образа Твоего, Владычице, и несказанно удивляет премирная и ужасает земная, вкупе же и просвещает светоносною благодатию рождшагося от Тебе Христа Бога нашего и Твоею. егоже моли, Чистая, в Божественнем рождестве Твоем подати нам просвещение и велию милость.

На стиховны стихиры, глас 2. подобен Доме Евграфов

О Всеннепорочна Дево, кое Тебе принесем благодарение, яко светозарным пречистыя Твоея из Тебе рождшагося Младенца иконы явлением утвердила еси сердца верных.

Слыши дщи и виждь, и приклони ухо твое.

О Пресвятая Госпоже Владычице, не забуди нас Твоя рабы, верою покланяющиеся чудотворней Твоей иконе, и благочестно воспевающия Тя. Избави ны Госпоже, от всех бед и напастей.

Помяну имя твое во всяком роде и роде.

О Всепетая Мати, умилосердися на моление наше, Сына бо Твоего и Твое есмы достояние. Вся спаси и помилуй, да вси Тя непрестанно величаем.

Слава и ныне, глас тойже.

Тихое прстаннище, обитель Твоя, Богоневесто, явися, всех с верою притекающих, имущи в себе пречестную Твою икону, всем неоскудно благодать подающую, дом, в немже вселися Вышний, спасение мира, Божие освящение подающую верным.

На велицей вечерни, на Господи воззвах, стихиры, глас 2

Киими чистыми устнами, ублажим Богородицу, честнейшую херувимов, и святейшую сущую серафимов, ангелов же и всех святых славнейшую, Престол Царев непоколебимый, подающую верным в Божественнем торжестве Ея богатно велию милость.

Кия духовныя песни ныне принесем Ти Всечистая, ибо Пречестныя Твоея иконы, пречудным и светозарным ея явлением, пустое место и непроходимое просветила еси, идеже и ныне водворяешися божественною иконою Твоею, всесильным Твоими предстательством миру, непрестанно подающи велию милость.

Кия умиленныя гласы принесоша Ти тогда, Богородице зряще светоносную икону Твою чудно на древе стоящую и светозаными лучами сияющую, благочестивии людие точию с рыданием моляхуся, с плачем взывающее: Владычице, ниспосли щедроты Твоего человеколюбия, посети ны свыше, просвети омраченныя Твоим светозарным явлением и неотступна буди во веки, мирови богатно подающи велию милость.

Что Ти принесем, Пресвятая Дево за многою Твою благостыню и человеколюбие, яко преславно явися нам Божественное Твое дарование, многочудесная Твоя икона, Богоотроковица Чистая, от нея же Божиею благодатию чудесы происходящими бед избавляемся, и изобильно приемлем душам же и телом от всяких болезней исцеление и непрестанно почерпаем велию милость.

Ины стихиры, глас 5.

Радуйся надеждо наша, Богородице Чистая, радуйся, радость ангелом приимшая. радуйся, рождшая Отчее Сияние, радуйся Благословенная, Чистая, Пресвятая Дево, Едина Всепетая, радуйся христианом в бедах скорая помощнице и теплая заступнице, радуйся православия похвало высокая и славо превонесенная, рождшая Пастыря добраго, нас заблудших взыскавшаго. подающаго мирови велию милость. (дважды)

Радуйся, Пресвятая Дево, спасения нашего ходатаица. Ты источила еси всем радость и благословение, рождши без семене плотию Источника благ, краснейшаго добротою паче всех сынов человеческих Иисуса, всего мира Избавителя. И напречистую руку твоею Того носила еси, и ныне пречистым образом видим Его, человеколюбне и светозарно с Тобою явльшагося нам на исцеление немощей телесных и во спасение душ наших.

Радуйся днесь Российская земля христолюбивая, слава бо Господня на тебе возсия преславным явлением иконы Богоматере, лученосно бо и дивно явлься всех Бога промыслом, ликуй ныне и веселися прекрасная пустыни, яко восприяла еси свыше возсиявшую Божественную зарю, чудес благодать изливающую, красуйся и светло торжествуй, Пречестная обитель Богоматере, яко уяснися Твоя доброто прекрасно, имееши бо в себе велие вселенныя сокровище, чудную икону Владычицы, преслано на древе явльшуюся, дарующия всем верным велию милость.

Слава и ныне глас 5.

Днесь Российская земля веселится с вышними силами свыше, обогатившеся иконою Богоматере, и Христолюбивое стадо вопиет созывающее: придите, верни, просветитеся в светлом торжестве Богородицы, приидите, празднолюбцы, возвеселитеся в чуднем празднице общия всех Владычицы, придите, и видите Божественное сокровище, всем чудес дары обильно подающее, что убо воздадим Господеви сицевое человеколюбие нам явившему. Пречистый Свой и Его Рождшия образ яко небесный дар нам низпослашему, и верных просветившему, темже наслаждающеся велия Того милосердия, радостно Тому возсылаем гласы благодарныя, Рождшей Того весело воспевающе: слава, Владычице воплощшемуся изТебе Христу Богу нашему, таковыя благодати нас сподобльшему.

Таже вход и чтения три …

На литии стихиры, глас 3

Приидите вси празднолюбцы, чудное явление иконы Божия Матери ублажим, преславно бо и Боголепно возсия, еяже святым явлением мир просвещен бысть тем усты и сердцы и песнми и пении духовными сей святый день со всеми притекающими празднуем светло.

Глас 8

Первее написавшейся Твоей иконе Евангельских таин благовестником и к Тебе Царице принесенней да усвоиши ту и сильну соделаеши, спаси чествующия Тя и порадовалася еси яко сущи милостива спасения нашего содетельница. яко уста и глас иконе бывши, яко же и Бога внегда зачинающи во чреве песнь воспела еси: се от ныне ублажат Мя вси роди и на ту зрящи, глаголала еси со властию: с сим образом благодать Моя и сила и мы истинно веруем яко се рекла еси Госпоже. сим образом с нами еси, благоговейно предстояще покланяемся Тебе раби Твои, посети ны твоими матерними щедротами.

Глас 6

Тебе вси роди человечестии хвальные дары приносят Владычице, и молятся яко Царице и Матери Божией. Пророцы Тя премудро проповедаша, левити благословиша, апостоли и мученицы исповедаша, царие и князие покланяются, архиереи проповедают, монаси и простии благоговеют, богатии и убозии, сироты и вдовы, и всяк возраст, и всяк преспеяние старческое и младенческое под кров Твой державный с верою прибегаем, покрый и соблюди, Госпоже, молитвами Твоими, и спаси от бед души наша.

Глас 4

Да капают сладость облацы и вся земля да возрадуется радостно о неизреченней милости Твоей Пречистая чудо бо зримо есть Владычице дивное, яко прежде пустыня всякого обнажена благолепия и никим же проходима и знаема, ныне же Твоим Богомати посещением, место преславно, и обитель яко град прекрасен является, и храм присно светел, в нем же божественное сокровище, чудная икона Твоя Владычице показуется, ея же мы зряще благолепие усердно покланяющеся радостно и страхом целуем ю, страхом греха ради яко недостойни суще, радостию же милости ради, юже подаеши нам рабом Твоим, яко милосерда.

Слава и ныне, глас 8

Приидите вси вернии, притецем в церковь Богоматере, се бо сияет в ней всечестная Ея икона яко светило благочестия. Всех празднолюбных собори благодатию Божиею просвещающи и греховнаго помрачения тму отгоняющи, чудеса же тамо притекающим преславная содевает и духи лукавствия прогоняет, царю убо благочестивому на сопротивныя крепость подает, стена и забрало всея земли бывающи. и обитель Свою прославляеши и вся верныя торжествовати созывает и радостно к Богоматери звати научает: крепость наша и утверждение упование и спасение с Богом. Ты еси Богородице и тебе молимся моли Сына Твоего и Бога нашего да избавит в день судный мучения и сподобит Царствия Своего Небесного.

На стиховны стихиры, глас 2

Всем предстательствуеши Благая, прибегающим с верою в державный Твой покров. Иного бо не имамы грешнии к Богу в бедах и скорбех присно избавления. Обремененнии грехи многими, Мати Бога Вышняго. Темже ти припадаем, избави от всякаго обстояния рабы Твоя.

Помяну имя Твое во всяком роде и роде

Всех скорбящих радосте, и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покров и заступнице, жезл старости, Мати Бога Вышняго Ты еси Пречистая потщися, молимся, спастися рабом Твоим.

Слыши Дщи и виждь и приклони ухо Твое

Радуйся Пречистая Дево, радуйся честный Скипетре царя Христа, радуся прозябшая Грозд таиный, радуйся Двере небесная и неопалимая Купино, радуйся всемирный Свете. радуйся всех радосте, радуйся верных спасение, радуйся Заступнице, всех христиан и прибежище, Владычице.

Слава и ныне глас 8

Радуйся вселенней похвало, радуйся храме Господень, радуйся Горо преосененная, радуйся всех Прибежище, радуйся Свещниче златый, радуйся Славо православных честная. Радуйся Марие, Мати Христа Бога, радуйся Раю. Радуйся божественная Трапезо, радуйся Сене, радуйся Ручко всезлатая, радуйся всех Упование.

Тропарь, глас 2

Скорую помощницу и ходатаицу теплую,/ Тя, Пречистую Богородицу песнословим,/ прославляюще явление пречудныя иконы Твоея Воронинския,/ пределы Череповецкия озарившую/ и всей России милость даровавшую./ Моли, Владычице Премилостивая,/Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ исцелити недуги и страсти наша// и спастися душам нашим.

На утрени по 1 стихословии седален глас 3

Людие благочестивии, правовернии, собории, христоименитии, приступите верно вси, божественному припадающе Божия Матере образу имже исцеление болящим радостно подавает, уязвляет злославныя яко стрела от лука. Нас всех веселящи световидно и благодатию озаряющи молитвами Своими.

Слава и ныне

Всю Тя Бог освяти Деву добрую и непорочную в женах, пророки прообразив честно, иереи благословив, во всятая святых всели, ангелом воспита с Небесе пищу хлеб подая. Сам же Преблагий Единородное Бог Слово вселися в Тя и плотию пройде из Тебе, темже Ти покланяемся и чтим яко воистину истинную сущую Богородицу.

По 2 стихословии седален глас 4

Да ликовствует светло верных все множество, рыдает же демонское воинство видящи многоименно сияющия праздники Божия Матери, Юже ублажаем яко Богоматерь божественными песньми. Идеже бо богоприятно славится Богородица Владычица Богоизбранная Отроковица, неприязни падение, христианом же крепкое утверждение.

Слава и ныне глас 8

О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, ангельский собор и человеческий род. Освященный Храме и Раю словесный, девственная похвало, из Нея же Бог воплотися и Младенец бысть, прежде век Сый Бог наш: ложесна бо Твоя Престол сотвори и чрево Твое пространнее небес содела. О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе.

Величание

Достойно есть величати Тя, Богородице, честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Cерафим.

Псалом избранный: Боже, суд Твой цареви даждь, и правду Твою сыну цареву…

По полиелее седален, глас 6

Беспомощным помощь Ты воистину Пречистая Богомати отсюду смирении Тобою возвышаемся о Тебе высоцей держимся всем Ты еси прибежище и к Богу Всемилостивая Ходатаица

Слава и ныне глас 1

Пречитсая Твоя икона Богородице Дево врачевство всего мира духовное к нейже прибегающе, Тебе покланяемся и почитаем и лобызаем и чтим исцелений благодать почерпающе от Нея и недугов телесных, и душевных страстей Твоими молитвами свобождаемся.

Прокимен: Помяну имя Твое во всяком роде и роде.

Стих: Слыши дщи и виждь, и приклони ухо Твое.

Всякое дыхание…

Евангелие от Луки, зачало 4

По 50 псалме стихира, глас 6

Се храм пресветел и место священия идеже честная икона Матере Твоея Слове мы же приступим исцеления почерпаем яко спасение нам Тоя ради даровал еси Христе Боже избавлениее от различных недуг и душам нашим велию милость.

Канон благодарен Пресвятой Богородице

Радости приятелище, Тебе подобает радоватися Единей.

Творение Иосифово, глас 4

Песнь 1.

Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Христову книгу одушевленную, запечатленную Тя Духом, великий Архангел, Чистая, зря возглашаше Ти: радуйся, радости приятелище, Еюже праматерняя клятва разрешится.

Адамово исправление, радуйся, Дево Богоневесто, адово умерщвление. Радуйся, Всенепорочная, палато всех Царя. Радуйся, престоле огненный Вседержителя.

Цвете неувядаемый, радуйся, едина прозябшая яблоко благовонное. Радуйся, рождшая благоухание единаго Царя, радуйся неискусобрачная, мирови спасение.

Чистоты сокровище, радуйся, Еюже от падения нашего востахом. Радуйся, сладкоуханный крине, Владычице, верных благоухаяй, кадило благовонное и миро многоценное.

Ин канон Одигитрию Пресвятыя Богородицы, творение иеромонаха Игнатия, глас 4.

Радостно, Чистая, ныне наставшее хваление приношаю, радуяся, и тихим гласом, Одигитрие, вопию Ти: радуйся и исполни мя разума, пети начинающа.

Христа родившая, радость нам вечную, о, радуйся, Всепетая, православным надежда, Одигитрие, всепетая Девице, радости исполни мя мирови желанныя.

Ликуют вси человецы и Ангели всегда, согласно вопиюще на небеси и на земли, Одигитрие: радуйся, Девице, радости бо Рождеством Твоим всяческая исполнила еси.

Радуйся, Одигитрие, со страхом Ти вопиющих радости сподоби, Мати сущия радости, избавляющи скорбей всяческих, и всех помилуй, к Тебе прибегающих.

Катавасия: Отверзу уста моя…

Песнь 3.

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный Источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в божественней Твоей славе венцев славы сподоби.

Клас прозябшая божественный, яко нива неоранная яве, радуйся, одушевленная трапезо, хлеб животный вмещшая: радуйся, животныя воды источниче неистощаемый, Владычице.

Юница Юнца рождшая непорочнаго, радуйся, Агнице, рождшая Божияго Агнца, вземлющаго мира всего прегрешения: радуйся, теплое очистил ище.

Утро светлейшее, радуйся едина, Солнце носящая Христа, света жилище: радуйся тьму разрушившая, и мрачныя бесы отнюдь отгнавшая.

Радуйся, двере едина, Еюже Слово пройде едино, вереи и врата адова, Владычице, рождеством Твоим сокрушившая: радуйся, божественный входе спасаемых, Богоневесто.

Ин канон

Вышняго Царя, о, радуйся, непоколебимая Чистая и одушевленная палато! Радуйся, Одигитрие, радуйся: Тобою нерушим наш град сохраняется.

Вместити егоже не возможе тварь, во утробу неискусобрачную, Одигитрие Девице, телесно вместила еси, темже Ти радуйся поем, по долгу величающе.

Радость многопетая мирови, радостно Ти поюще присно, вечнующия, Чистая, радости сподобляемся Твоими матерними молитвами к Рождшемуся из Тебе, Одигитрие.

Златую Тя стамну, и свещник, и жезл, и трапезу, Чистая, призываем, Одигитрие, и глас, еже радуйся, Тебе присно привношаем с сими же имены.

Седален, глас 8.

Божественнии Слова апостоли, Евангелия Христова велегласнии вселенныя благовестницы, божественную церковь создавшее, во пресвятое Твое имя, Богородице и к Тебе, Госпоже, приходят молящее Тя приити на тоя освящение, Ты же, о богомати, рекла еси: идите с миром и аз с вами тамо есмь. Они же шедшее обретают тамо на стене церкве Твоего, Владычице, образа подобие, божественною писано силою, щаровными подобии, и видевшее, поклонишася ти, и прославиша Бога, с ними же и мы божественней Твоей поклоняемся иконе, просящее от Тебе великия милости. Даруй согрешений оставление рабом твоим, Едина Благословенная.

Слава, и ныне. Той же.

Песнь 4.

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус пребожественный, нетленною дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

В гласех пений, Дево, Тебе вопием всепетая: радуйся тучная гора, и усыренная Духом. Радуйся, свещнице и стамно, манну носящая, услаждающая всех благочестивых чувства.

Очистилище миру, радуйся, пречистая Владычице, радуйся, лествице, от земли всех возвысившия благодатию: радуйся, мосте, воистину преводяй от смерти к животу поющих Тя.

Небес превышшая, радуйся, земли основание во Твоих ложеснах, Пречистая, нетрудно носившая: радуйся червленице, багряницу Божественную омочившая от кровей Твоих, Цареви силам.

Законодавца рождшая истиннаго, радуйся Владычице, беззакония всех туне очищающаго, недоведомая глубино, высото неизреченная, браконеискусная, Еюже мы обожихомся.

Ин канон

Радуйся, чудо чудесем, Одигитрие Владычице. Радуйся, всем радосте градовом, и весем непобедимое христианское в бедах хранилище, и предградие, и на враги побеждение.

Радуйся, радуйся, людем православным похвало, и христолюбивым воинством покров пребываеши всем, Царице. Радуйся, Одигитрие, прибежище всем нам и утверждение.

Радуйся, всем скорое в бедах избавление. Радуйся, готовое всем скорбящим утешение. Радуйся, всепетая, радуйся, Одигитрие всеблагословенная, всем немощным целительнице.

Радуйся, Еяже величия вся тварь славити убо спешит по достоянию, но не возмогает, Одигитрие, и сего ради зовет Ти: радуйся, Владычице, Боговместимое жилище.

Песнь 5.

Ирмос: Ужасошася всяческая о божественней славе Твоей: Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.

Путь рождшая жизни, радуйся, пренепорочная, от потопа греховнаго мир спасшая: радуйся, Богоневесто, слышание и глаголание страшное, радуйся, пребывание Владыки твари.

Крепость и утверждение человеков, радуйся, Пречистая, место освящения славы, умерщвление адово, чертоже всесветлый: радуйся, Ангелов радосте, радуйся, помоще верно молящихся Тебе.

Огнеобразная колеснице Слова, радуйся, Владычице, одушевленный раю, древо посреде имея жизни, Господа: егоже сладость оживотворяет верою причащающихся, и тли подклонившихся.

Укрепляеми силою Твоею, верно вопием Ти: радуйся, граде всех Царя, преславная и достослышанная, о нейже глаголана быша яве, горо несекомая, радуйся, глубино неизмеримая.

Ин канон

Благостыни бездно и щедротам еси, радуйся, Одигитрие Девице, радуйся, всем радость творящи верным. О, радуйся, сущим в бедах и скорбящим пребыстрая Заступнице.

Радуйся, от исполнения величия чудес Твоих зряще, исполняемся, вси незрящии, слышаще же, вернии. Темже радуйся Тебе присно всюду и вси, Одигитрие, поем.

Христа Бога нашего, о, радуйся, Одигитрие, жилище и дом неизреченныя и пребожественныя, Дево, славы Его. О, радуйся, палато преукрашенная, радуйся, граде одушевленный, присно царствующий!

Радость неоскудную Тя разсмотряюще, яко море, Отроковице, Одигитрие Девице, радующеся вси, радуйся вопием Ти, и поюще, Божественных даров невидимо присно от Тебе ожидающе.

Песнь 6.

Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Чертоже Слова нескверный, вина всех обожения, радуйся, Пречистая, пророков оглашение, радуйся, Апостолов удобрение.

От Тебе роса укану, пламень многобожия угасившая, тем вопием Ти: радуйся, руно одушевленное, еже Гедеон, Дево, предвиде.

Се, Тебе, Дево, радуйся, зовем: пристанище нам буди влающимся, и отишие в пучине скорбей, и соблазнов всех борителя.

Радости вина, облагодати наш помысл, еже звати Тебе: радуйся, неопалимая купино, облаче всесветлый, верныя непрестанно осеняющий.

Ин канон

Христа, Чистая, приемлющи, глас еже радуйся, Одигитрие Девице, слышаше, егоже неизреченно рождши, радуйся от всех слышиши всегда.

Радости вся исполнила еси, вышния и нижния Ты совокупила еси, Одигитрие, темже радостно и согласно ныне небо и вся земля зовет Ти.

Вдовам, о, радуйся, всепетая, и всем сирым, Одигитрие, утешение; радуйся, всем источающи нищим богатство неистощимое.

Злата всякаго блистаема и утра солнечнаго светлейши, жилище Христово, радуйся, Одигитрие, радуйся, Девице, радуйся, Невесто Неневестная.

Кондак, глас 6.

Богатую в милости Тя почитающе,/ зовем Ти, Пречистая Владычице:/ не забуди, Благосердая, люди Твоя,/к иконе Твоея чудотворныя Воронинския с верою прибегающих,/и велигласно вопиющих Ти:/Радуйся, Благодатная Дево,// нас сирых попечением Своим не оставляющая.

Икос: Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая: Радуйся, Еюже рaдocть возсияет; радуйся,Еюже клятва изчезнет. Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление. Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и ангельскима очима. Радуйся, яко еси Царево седалище; радуйся, яко носиши Носящаго вся. Радуйся, звездо, являющая Солнце; радуйся, утробо Божественнаго воплощения. Радуйся, Еюже обновляется тварь; радуйся, Еюже покланяемся Творцу. Радуйся, Невесто Неневестная.

Песнь 7.

Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Воспеваем тя вопиюще: радуйся, колеснице Солнца умнаго, лозо истинная, грозд зрелый возделавшая, вино источающий, души веселящее верою Тя славящих.

Врача всех человеков рождшая, радуйся, Богоневесто, жезле тайный, цвет неувядаемый процветший, радуйся, Владычице, Еюже радости наполняемся, и жизнь наследствуем.

Витийствующий не может язык, Владычице, песнословити Тя, паче бо Серафимов возвысилася еси, рождши Царя Христа, егоже моли, всякаго ныне вреда избавитися, верно Тебе покланяющимся.

Хвалят Тя блажаще концы, и любовию зовут тебе: радуйся, свитче, в немже перстом Отчим написася Слово, Чистая: егоже моли, в книзе животней рабом Твоим написатися, Богородице.

Ин канон

Радуйся, радуйся, Богородице Одигитрие, всех и всегда наставляющи верных шествовати ко всякому пути спасительному; радуйся, Владычице, Тобою бо присно избавляемся настоящия варварския беды.

Радуйся, радуйся, Одигитрие, бдящи и молящися о нас к Богу, и всякия злобы ходатайством Твоим, всяческих скорбей, Богородительнице, всех людей избавляющи.

Радуйся, радуйся, Пресвятая Одигитрие, Яже прошения наша к пользе нам исполняющи и хотящи всем присно всегда любодружное благое единство, спешное же во изящных.

Радуйся, радуйся, кораблем Одигитрие нуждно плавающим, избавляющи верных, и всем избавление от всякия скорби, и недуги пестротныя и медленныя разрешающи вскоре.

Песнь 8.

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть; тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.

Ложесны Слово прияла еси, вся носящаго носила еси, млеком питала еси, манием питающаго вселенную всю, Чистая. Емуже поем: Господа пойте дела, и превозносите Его во вся веки.

Моисей уразуме в купине великое таинство рождества Твоего: отроцы же преобразиша сие явственнее, посреде огня стояще, и неопаляеми, нетленная святая Дево. Тем Тя поем во вся веки.

Прежде прелестию обнажившиися, в ризу нетления облекохомся рождеством Твоим: и седящии во тьме прегрешений, Свет видехом, Света жилище Отроковице. Тем Тя поем во вся веки.

Мертвии Тобою оживляются, жизнь бо ипостасную родила еси: немии прежде благоглаголиви бывают, прокаженнии очищаются, недузи отгоняются, духов воздушных множества побеждаются, Дево, человеков спасение.

Ин канон

Радуйся, всеблагословенная Марие, из Тебе бо всеблагословенный Бог одеявся во всего мя, человека, и, одеявся, соедини Своему Божеству неизреченным соединением, Дево Одигитрие, радуйся, Обрадованная, радосте всего мира.

Радуйся, лукавых духов прогонительнице; радуйся, Богородице Одигитрие. Радуйся, яко Тебе небесная невидимая воинства славословят всегда и величают яко Матерь Божию бывшую; радуйся, Яже нижняя сочтавши с вышними.

Радуйся, всех небесных сил без разсуждения превосходящая; радуйся, Одигитрие. Радуйся, всякия твари Бога рождшая, господствующи ей, Владычице всепетая; радуйся, яко пребываеши Девою, Чистая, и по рождестве.

Радуйся, женам всем славо, храме преосвященный Бога нашего; радуйся, Одигитрие, радуйся, душеспасительная всей вселенней; радуйся, покрывающий облаче, небес ширшая; радуйся, мироположнице, Божественнаго мира полна.

Песнь 9.

Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же безплотных Умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная, Богородице, чистая Приснодево.

Да Тебе, вернии, радуйся, зовем, Тобою радости причастницы бывше присносущныя, избави нас напастей, варварскаго пленения, и всякия иныя раны за множество, Отроковице, прегрешений находящия человеком согрешающим.

Явилася еси просвещение наше и утверждение. Темже вопием Ти: Радуйся, звездо незаходимая, вводящая в мир великое Солнце. Радуйся, Едем отверзшая заключенный, Чистая. Радуйся, сосуде, миро неистощимое на Тя излиянное приемший.

Станем благоговейно в дому Бога нашего, и возопиим: радуйся, миру Владычице, радуйся, Марие, госпожа всех нас, радуйся, единая непорочная в женах и добрая. Радуйся, столпе огненный, вводящий в вышнюю жизнь человечество.

Голубице, Милостиваго рождшая, радуйся, Приснодево, преподобных всех радуйся похвало, страдальцев венчание. Радуйся всех праведных божественное удобрение, и нам верным спасение.

Ин канон

Радуйся, свеще, Свет невечерний понесшая, и в рождестве Твоем многобожия тьму разрушившая, и адовы пропасти избавльшая люди. Радуйся, Одигитрие Богородице, доброт всех предходатаице.

Радуйся, земле, из неяже клас прозябший небесный верным, и мира всего душегубнаго глада избави, разумная и одушевленная. О, радуйся, винограде, яже грозд животный рождшая, Богородице Чистая Одигитрие!

Радуйся, тайных цветов прекрасный сущий раю; радуйся, Мати Дево, невидимых разум чистотою страннолепно побеждши, Богородительнице. Радуйся, Отроковице, радуйся, Одигитрие, всемирное чудо и слышание.

Лето живота нашего прочее сохрани невреждено поможением Твоим, Дево Отроковице, и сподоби конец благий получити нам, воспевающим Тя и взывающим: радуйся, всеблаженная Богородице, Чистая Одигитрие.

Светилен

Да почтится Всепетая Мати Божия, жизнь сущую рождши – Христа Бога нашего, райских дверей отверзение, и всего мира очищение, к животу возведение. Сей есть пророком глаголавый, Тому поклонимся, Богу и Спасу душ наших.

Слава, и ныне. Той же.

На хвалитех стихиры, глас 4.

Прославим вернии обрадованную Богородицу, паче же во устех наших имамы всегда святое и благословенное имя Ея, непрестанно прибегающе к пречистей Ея и цельбоносней иконе: Тою бо обретаем яже на земли вся благая и полезная, и сущих на воздусе от демонов запинаний избавляемся, яко Мати рождшая всех Творца, спасает от бед души наша.

Да рыдает вечно сонм злочестивых, не исповедающих Тя в рождестве Чистую Богородительницу, и не покланяющихся пречистей Твоей иконе: вернии же люди радующеся исповедуем Тя истинную Деву Богородицу, яко воистинну родила еси плотию Христа Бога нашего. Тление Адамово попрала еси, и от греха весь мир очистила еси, жизнь безконечную даровала еси, райский вход верным отверзла еси Божественным Твоим Рождеством. егоже моли, спастися нам поющим верно Твое таинство.

Радуется убо и веселится неизреченною радостию, все множество благочестивых: припадающе же покланяются, вси благоговеют Божии Матери с боязнию, благодаряще Сию по Бозе, яко Бога толиких превеликих благ ходатаицу, в неже желают ангели приникнути, дарова Богородицею верным Христос Бог наш, имеяй множество щедрот, и великую пребогатую милость.

Глас 8.

Преславно, Богородице во всех странах Тобою хвалится обитель Твоя, Богоневесто, яко имеет в себе чудотворную Твою икону, чудно и преславно явльшуюся, от неяже неизреченныея цельбы приемлющи, благодарственная вопием Тебе, умильно молящее Тя, Пресвятая Дево, спаси души нана, яко милосердая.

Слава, и ныне, глас той же:

Святая Твоя и сообразная икона Богородице Дево, благодатию Твоею пребогатый сущий источник, кипящий всей подсолнечней, и светящий всему миру светолучными Святаго Духа сияньми, и исцелений светлостьми. Ты бо Бога Слова плотию несказанно родила еси, от архангела Гавриила сицевая слышавши: радуйся обрадованная, Господь с Тобою, и Дух Святый осенит Тя к зачатию. Такожде рекла еси к первописанной Твоей иконе, на ту зрящи: с тою Моя благодать, и слово Твое со властию иконе бысть. И образ и глас, и сила и дело, и всяк ум превосходящая Божественная благодать, спребывающи вечно, знамения и чудеса непрестанно содевает, и душеполезное исцеление всем верно приходящим подает, Твоими богоматерними непрестанными к Богу молитвами.

Источник: Служба приведена по рукописной книге, датированной 1759 годом и хранящейся в Череповецком музее-заповеднике.

Месяца ноября в 18-й день

Преподобныя Елены Московския

На велицей вечерни

Блажен муж: ^{@1-й антифон. На Г@}осподи, воззвах: поставим стихов 8, и поем стихиры преподобныя 8, глас 2.

Подобен: Киими похвальными венцы:

Киими похвальными песньми/ воспоем преподобную Елену,/ Суждальския земли прозябение/ и града Москвы пресветлое украшение,/ яже девства добротами/ обитель Новодевичию облагоухала еси,/ небесное жительство на земли показавши,/ яко едина от древних подвизавшися,/ еяже молитвами, Христе Боже,/ помилуй Землю Русскую,/ имеяй велию милость.

Киими похвальными венцы/ увязем Христову угодницу,/ дома Пречистыя Одигитрии/ хранительницу достохвальную,/ и молитвенницу усердную,/ души верных веселия исполняющую/ и любомудрием просвещающую,/ сию бо воистинну достойно/ нетленныя славы венцем/ венчает Христос Бог наш,/ имеяй велию милость.

Киими песненными гласы/ воспоем всеизрядную наставницу девственнаго чина,/ ко спасению путь указующую,/ преподобную и богоносную Елену,/ целомудрия образ,/ воздержания правило,/ Духа Святаго чистое зерцало,/ к нейже притекающе,/ велегласно возопиим:/ мати всеблаженная, молися о нас,/ всечестную память твою совершающих.

Ины стихиры, глас 4.

Подобен: Званный свыше:

Державствующаго волею из Суждаля призванная/ и во граде Москве на игуменство поставленная,/ преподобная мати Елено,/ яко свеща, не под спудом сокрываема,/ но на свещнице поставляема/ сиянием добродетелей озарила еси пределы Московския,/ темже, имущи дерзновение ко Христу,/ Того моли помиловатися душам нашим.

Премудрым Божиим промышлением/ в дому Пречистыя Одигитрии вселилася еси,/ преподобная Елено,/ да упасеши словесныя овцы на пажити воздержания/ и оградиши оплотом заповедей Господних,/ темже ликом девическим уставоположница явилася еси,/ Христа Пастыреначальника моли/ спасти души наша.

Добродетели от юности взыскавши/ и подвигом добрым подвизавшися,/ сторичный плод Богу принесла еси,/ сего ради многи дщери вручи тебе Владыка Христос,/ да возрастиши в них добродетелей совершенства,/ тыя же светлыя ныне венцы/ приемлют в Христовом невестнице,/ и тебе, мати Елено, величают радостно,/ с нимиже молися Господеви/ и нам причастником радости вечныя быти.

Слава, глас 8:

Приидите, девственнии лицы,/ любовию объединенныя,/ прославим богомудрую Елену/ и, ко гробу ея припадающе, возопиим:/ Превечный Боже, Царю Безначальный,/ Ты даровал еси нам сию угодницу,/ якоже премудрым волхвом звезду,/ на спасения стези наставляющую/ и ко Христу путеводящую,/ еяже молитвами всех нас спасения вечнаго сподоби.

И ныне, глас тойже: Царь Небесный:

Вход. Прокимен дне. И чтения три преподобническая.

На литии стихира, глас 8.

Подобен: О, преславнаго чудесе:

О, прехвальная мати Елено,/ града Москвы досточудная подвижнице!/ Се мы, недостойная чада твоя,/ прославляем днесь богоугодное твое житие/ и, честному гробу твоему покланяющеся,/ с верою и любовию взываем:/ буди щит и ограждение обители твоея от всякаго зла,/ и словесныя овцы тобою собранныя в мире соблюди,/ присно молящися о душах наших.

Слава, глас и подобен тойже:

О, преподобная мати Елено,/ обители Новодевичия похвало и радование!/ Не остави нас, убогих чад твоих,/ умоли Господа Сил силу свыше нам даровати,/ да, смирение и целомудрие стяжавше,/ земное пройдем наше житие,/ и, плотскаго мудрования отвергшеся,/ сподобимся вечнаго блаженства/ в небесных обителех Бога нашего.

И ныне, глас и подобен тойже: О, преславнаго чудесе!/ Небеси и земли Царица:

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Града Суждаля/ чадо богоизбранное,/ яко солнце, мати Елено,/ от восток пришедши на запад,/ землю Московскую осветила еси.

Стих: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев.

Девства добротами,/ яко утварию драгою,/ украсилася еси от юности,/ преподобная Елено,/ молися о нас, любовию хвалящих тя.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Добродетелей лествицею,/ на небо возшла еси,/ Елено достохвальная,/ и достигла еси чертога/ Небеснаго Жениха Христа.

Слава, глас и подобен тойже:

Дом Святаго Духа/ явилася еси, преподобная,/ Елено всечестная,/ темже в Дому Божии/ во веки вселилася еси.

И ныне, глас и подобен тойже:

Во обители Пречистыя,/ Девы Одигитрии,/ девственнии лицы/ тобою, о Елено, собранныя,/ веселятся и радуются.

На благословении хлебов тропарь, глас 4:

От юности Христа возлюбивши/ и святых отец заветы исполнивши,/ преподобная мати наша Елено,/ страх Божий и любовь нелицемерную стяжала еси/ и во обители Пречистыя Одигитрии житие монашеское устроила еси./ Темже моли Человеколюбца Христа Бога/ о чадех твоих, к тебе усердно притекающих/ и заступления твоего просящих,/ грехов оставление нам даровати.

Ин тропарь, глас 2:

От юности Христу уневестившися,/ равноангельно на земли пожила еси/ и, подвигом отцев поревновавши,/ премудрость Божественную стяжала еси./ Темже явилася еси инокинь наставница/ и обители Пречистыя Одигитрии первоначальница,/ преподобная мати Елено,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

На утрени

На Бог Господь: тропарь преподобныя дважды. Слава, и ныне, Богородичен: Еже от века утаеное:

По 1-м стихословии седален, глас 7:

Седѝна есть мудрость человеков и возраст старости житие нескверно, ты же от юности, богомудрая Елено, мудрость старческую стяжала еси, в сединах же бодренными словесы твоими премудрости Божественныя сокровища отверзла еси. Темже обновися яко орля юность твоя, и ныне на Небесех зриши Христа, Премудрость Ипостасную.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Девственнии сонмы вкупе со ангелы славословят Тя, Владычице, светлостей солнечных превышшую, Похвалу всея вселенныя, Божие Слово во чреве вместившую и радость миру родившую: радуйся, спасения нашего Ходатаице.

По 2-м стихословии седален, глас 5:

Преподобнеи твои руце, воздежи за нас ко Господу, достохвальная, пособи в немощи нашей, прожени болезненныя страсти и демонская наваждения отыми, о, мати Елено, яко скорби находят на ны и печали умножаются, темже с верою к твоему предстательству прибегаем.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Милосердия твоего пучину, кто изглаголет, Дево Пренепорочная? Ты еси Заступица наша и упование, Надежда христиан непостыдная, скорбящих Радость Божественная и всех сущих на земли Доброта пресветлая! Покрый нас Божественным предстательством Твоим, Пречистая Владычице.

Величание:

Ублажаем тя,/ преподобная мати наша Елено,/ и чтим святую память твою,/ ты бо молиши за нас/ Христа Бога нашего.

По полиелеи седален, глас 8:

К торжеству днесь преподобныя Елены стецемся, вернии, яже возсия во граде Москве совершенством добродетелей во святей и славней обители Одигитрии, идеже постниц множество подвизашеся, и бысть им известная начальница, спасенною стезею благоразумне водящи. Ныне же, от земных трудов пришедши в Небесная покоища, от Христа Пастыреначальника возмездие приемлет.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Стена еси девам, Богородице Дево, и всем к Тебе притекающим, темже под кров Твой прибегаем и с верою и любовию вопием: Одигитрие Благая, песнопевцев Твоих мольбы приими и милостивно помилуй.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев. Стих: В церквах благословите Бога,/ Господа от источник Израилевых. Всякое дыхание: Евангелие от Матфеа, зачало 104.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Приидите, дев сословие и постниц ликостояния,/ богомудрую наставницу нашу любовию ублажим, глаголюще:/ преподобная мати Елено,/ моли Всеблагаго Бога,/ да избавит нас от всякаго обстояния,/ и яже в дому Пречистыя Одигитрии,/ тобою собрáнное стадо соблюдет/ и спасет души наша.

Канона два: Пресвятыя Богородицы Одигитрии, со ирмосом на 6 (зри Минею Июль в 28-й день) и святыя на 8, глас 4, егоже краегранесие: Всеизрядную и премудрую Елену воспою.

Песнь 1.

Ирмос: Отверзу уста моя,/ и наполнятся Духа,/и слово отрыгну Царице Матери,/ и явлюся, светло торжествуя,/ и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Владыко, Боже, призри с Небесе и устне моя отверзи и язык уясни в похвалу угоднице Твоей, преподобней и блаженней Елене, дев наставнице.

Словесы твоими к чистоте и целомудрию призывающи, наставница явилася еси ликов девических, Елено, темже молим тя, настави нас на стези правды.

Единаго Господа взыскующи и Того Единаго желающи, Тому Единому вседушно от юности послужити потщалася еси, преподобная.

Богородичен: Истинную и сущую Богородицу, Тя, Дево, исповедуем, яко воистину Тобою Слово Божие на земли явися и с человеки поживе во спасение наше и обновление.

Песнь 3.

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице,/ Живый и Независтный Источниче,/ лик себе совокупльшия, духовно утверди,/ в Божественней Твоей славе/ венцев славы сподоби.

Зарями богомыслия ум твой уяснивши, преподобная, ангельски на земли пожила еси, Елено, и ныне в Небесных селениих ликуеши, досточудная.

Ревности Божественныя издетска исполнившися, блаженная Елено, пучину волн мирских безбедно преплыла еси и пристанища небурнаго достигла еси.

Ярем благий и легкий от юности подъемши, Христова вертограда, всечестная Елено, делательница искусная была еси, от перваго бо часа и до последняго неленостно потрудившися.

Богородичен: Другий рай Тя, Дево, именуем, древняго рая преимущий, Тобою бо явися новый Адам, Христос, ветхаго Адама от падения возставляя.

Седален, глас 2:

Всечестная память твоя, Елено, веселит сердца верных и лик чистых дев поет тебе радостно, ты бо от юности Христу уневестилася еси, преподобная, чисте Тому соединившися, темже вопием ти: моли Всеблагаго Бога согрешений оставление даровати верою покланяющимся честному образу твоему.

Слава, и ныне, Богородичен:

Моление теплое и Стена необоримая, милости Источниче, мирови Прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице Владычице, предвари и от бед избави нас, Едина вскоре предстательствующая.

Песнь 4.

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества,/во облаце легце,/ прииде Иисус Пребожественный,/нетленною Дланию и спасе зовущия:/ слава, Христе, силе Твоей.

Наставница неложная девственнаго чина и мати чадолюбивая дщерем духовным явилася еси, приснославная Елено, многия души ко Христу приводящи.

Уста твоя богоглаголивая отверзла еси, Елено преподобная, путь спасения чадом твоим указующи и заветы святых отец возвещающи.

Юношески страсти препобедивши, мати Елено, душу твою, яко зеницу ока, хранила еси, темже Господь, видя твое благое изволение, над многими тя постави.

Богородичен: Источниче живый, Богомати, поток сладости верным всем независтно источила еси, от негоже пиюще, не вжаждемся во веки.

Песнь 5.

Ирмос: Ужасошася всяческая/ о Божественней славе Твоей,/ Ты бо, Неискусомужная Дево,/имела еси во утробе над всеми Бога/ и родила еси Безлетнаго Сына,/ всем воспевающим Тя/мир подавающая.

Покровския обители воспитание и града Суждаля процветение, Новыя на Москве обители достойная устроительница, Елено, явилася еси, дома Пречистыя Одигитрии.

Руце твоя воздеющи во святая и благословящи Господа, преблаженная, в нощи и во дни присно за Землю Русскую, царя и воинство молилася еси, Елено, темже и благословение Вышняго тебе даровася.

Елену преподобную днесь восхвалим, та бо от юности ко Христу, Источнику неиждиваемому, притекши, душу свою Божественныя Премудрости водами исполнила есть.

Богородичен: Мати Дево, Владычице, Ангельских ликов превышшая и светлостей солнечных светлейшая, облагодати наш ум пети Тебе присно: радуйся, всех Царице.

Песнь 6.

Ирмос: Божественное сие и всечестное/совершающе празднество,/ богомудрии Богоматере,/ приидите, руками восплещим,/от Нея рождшагося Бога славим.

Уставоположница истинная и наставница премудрая была еси девам, Елено, тобою бо окормляемы, воистину правыя пути познаша, мати преблаженная.

Добродетелей лествицею возшла еси, Елено, от долу влекущих страстей к свету богоразумия и ныне пищи негиблющия сподобляешися, достохвальная.

Рачением Божественным присно распалаема, девства доброту непорочне соблюла еси, и житие твое чистое, Елено, яко вено, Жениху Христу принесла еси.

Богородичен: Умилосердися о нас, Дево Всепречистая, виждь обстояние, и скорбь, и болезнь рабов Твоих, и не остави нас без заступления.

Кондак, глас 8:

Изрядную к Богу молитвенницу/ и девственнаго лика наставницу,/ отеческих преданий истинную хранительницу,/ ныне восхвалим песньми духовными,/ ты же, яко имущая дерзновение ко Господу,/ от всяких нас бед свободи, да зовем ти:/ радуйся, преподобная Елено,/ обители Новодевичия первоначальнице.

Икос:

Ангельскому житию от юности поревновавши, преподобная, в молитвах и постех, аки безплотна на земли пожила еси, Елено, темже землю кротких наследовала еси, идеже, вечнаго блаженства ныне сподобляющися, услыши нас, зовущих ти сице:

Радуйся, града Суждаля пречестное прозябение;

радуйся, земли Московския предивное украшение.

Радуйся, обители Покровския благое воспитание;

радуйся, дома Одигитрии доброе устроение.

Радуйся, разуму Божественных писаний от юности прилежавшая;

радуйся, святых отец заветы в сердце своем слагавшая.

Радуйся, родителей благих избранный плод;

радуйся, розго предивная винограда Христова.

Радуйся, данный тебе талант сторицею умножившая;

радуйся, инокинь честных на пажити спасения управившая.

Радуйся, постниц похвало;

радуйся, чистых дев пресветлая доброто.

Радуйся преподобная Елено, обители Новодевичия первоначальнице.

Песнь 7.

Ирмос: Не послужиша твари богомудрии/ паче Создавшаго,/ но, огненное прещение мужески поправше,/ радовахуся, поюще:/ Препетый отцев Господь и Бог благословен еси.

Юдоль на Москве реце труды твоими и молитвами возделала еси, мати Елено, и тамо, инокинь множество собравши, упасла еси на пажити воздержания.

Елеем богогласных словес твоих, Елено всечестная, чадом твоим врачевание независтно подавала еси, струпы греховныя умащающи и язвы страстей исцеляющи.

Ластовица трудолюбная и голубица чистая ты еси воистину, всехвальная, мудрыми бо твоими вещании страстьми огорченныя души сладости нетленныя исполняеши.

Богородичен: Едина еси Матерь и Дева, Пречистая Богородице, Ты бо Единаго от Троицы родила еси и по рождестве страннем Дева пребыла еси, тем Тя, вси вернии, величаем.

Песнь 8.

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи,/Рождество Богородичо спасло есть,/ тогда убо образуемое,/ ныне же действуемое,/вселенную всю воздвизает пети Тебе:/ Господа пойте, дела,/и превозносите Его во вся веки.

Ныне память твоя собра нас, любовию тя почитающих, мати Елено, ты же, яко прежде, обитель и чада твоя защити, тя бо на помощь призываем.

Увы нам, яко заветы отец не сохранихом и заповеди твоя, о мати наша, не соблюдохом! Како дадим ответ? Сего ради к теплому твоему заступлению прибегаем, Елено преподобная.

Воистину ты еси молитвенница наша и споспешница ко спасению, Елено достохвальная, сего ради вонми гласу воздыхания чад твоих, о мати преподобная, и настави нас на стези правды.

Богородичен: Облак легкий, егоже виде Исаия, на немже Бог явися, Тя, Богородице, проображаше, на Твоих бо руках, яко на престоле, носила еси Содержащаго всяческая.

Песнь 9.

Ирмос: Всяк земнородный/ да взыграется, Духом просвещаемь,/ да торжествует же Безплотных умов естество,/ почитающее священное торжество Богоматере,/ и да вопиет:/ радуйся, Всеблаженная Богородице,/ Чистая Приснодево.

Словесы твоими, яко тучами росоносными, всеблаженная, души наша, страстьми изсохшия, ороси и грехми истаявшия обнови, да плод обильный принесем покаяния.

Память твоя, всечестная Елено, веселит избранное твое стадо и лик дев тебе любовию приносит похвалы, ихже приими, о мати преподобная.

Окрест Божественныя трапезы, Елено, свеселишися ныне со всеми святыми, от века Богу угодившими, радости вечныя исполняющися, тамо и нас помяни, любовию тя величающих.

Богородичен: Юница Нескверная и Агница Непорочная, Ты еси Пресвятая Богородице, яко породи Юнца Божественнаго, Иже Кровию Своею даде нам оставление.

Светилен:

Истинную наставницу тя почитаем, всечестная Елено, светом бо жития твоего научаеми и словес твоих богомудрых сияньми просвещаеми, светлыми стезями ко Христу, Свету Истинному, ведемся.

Слава, и ныне, Богородичен:

Приидите, вернии, чистыми смыслы возвеличим Матерь Бога нашего, носившую во чреве Спаса Христа. Та бо, матернее дерзновение к Нему имущи, непрестанно молит за ны и подает рабом Своим богатыя милости.

На хвалитех стихиры, глас 1.

Подобен: Небесных чинов:

Наста, преподобная Елено,/ светлый твой праздник,/ созывая инокинь сословие/ память твою воспети досточудную,/ чистотою бо и любомудрием души наша просвещаеши,/ сего ради тя ублажаем.

Крилами богоразумия ум твой вперивши,/ плотская вся преобидела еси,/ влекома чистейшею любовию, Елено,/ к Нетленному Жениху твоему,/ темже и сонмы чистых дев ко Христу привела еси,/ с нимиже наследие вечное восприемлеши.

В Небесныя кровы, яко горлица/ и яко голубица чистая, Елено,/ от земных возлетела еси,/ храмину обретши во дворех Господних,/ идеже ныне со Ангелы ликуеши/ и молишися спастися душам нашим.

Шествие творящи в Горняя,/ доброю стезею и подвигом многим/ земных прешла еси непостоянство, достохвальная Елено./ И ныне, во светлостех святых водворяющися,/ чада твоя поминай.

Слава, глас 8:

Преподобную игумению Елену/ и спостниц ея десятицу/ да ублажим и воспоим ныне:/ Евникию, Софию, Феофанию, Варсонофию,/ Евпраксию, Александру, Леониду,/ Ирину, Венедикту и Ирину,/ Богом избранное Христово стадо,/ тех бо трудами и молитвами/ устроися на Москве всечестная и великая обитель/ Пречистыя Богородицы Одигитрии.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Владычице, приими молитвы раб Твоих,/ и избави нас от всякия нужды и печали.

Славословие великое. И отпуст.

На Литургии

Блаженна, перваго канона Песнь 3.-я и втораго Песнь 6-я. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев. Стих: В церквах благословите Бога,/ Господа от источник Израилевых. Апостол к Галатом, зачало 208. Аллилуиа, глас 1: Терпя потерпех Господа, и внят ми/ и услыша молитву мою. Евангелие от Луки, зачало 33. Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе:

Молитва

О, преподобная мати наша Елено, добрая в женах подвижнице, прехвальная угоднице Христова, скорая помощнице и неусыпная о нас молитвеннице! Не посрами упования нашего, еже по Бозе и Пресвятей Богородице крепко на тя возлагаем, помяни нас, добродетельное житие и подвиги твоя восхваляющих. Поспешествуй нам молитвами твоими побеждати греховныя навыки, да не во зло обратим даруемыя нам от Всещедраго Бога таланты, но во славу пресвятаго имене Его. Не премолчи за ны ко Господу и ходатайством твоим вся злая от нас отврати. Даруй нам помощь в трудех и скорбех наших, и якоже в житии твоем попечение о обители твоей и о подвизающихся в ней имела еси, тако и ныне потщися благопоспешити нам во всем, да ходим достойно звания нашего в веце сем, и в будущем сподобимся во Царствии Небеснем со всеми святыми прославляти Пресвятую и Единосущную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Источник: Текст службы утвержден на заседании Священного Синода 25 августа 2022 года (журнал № 78).

Ме́сяца а́вгуста в 10-й день

Собо́р новому́чеников и испове́дников Солове́цких

На вели́цей вече́рни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры пра́здника, и святы́х, глас 1:

Прииди́те, ве́рнии,/ хвалу́ воздади́м собо́ру новому́чеников,/ за Христа́ на о́стровех Солове́цких пострада́вших,/ ве́ру же и́стинную до конца́ сохра́ньших./ Ти́и бо, му́ки ве́лия претерпе́вше,/ на Небесе́х ны́не наслажда́ются ра́дости неизрече́нныя,/ Солове́цтей земли́ я́вльшеся сокро́вище безце́нное// и ми́ру всему́ пропове́дание покая́ния.

Пе́рвым му́чеником за Христа́ уподо́бистеся,/ страстоте́рпцы Солове́цтии:/ ти́и бо гоне́ния и муче́ния/ от язы́к нечести́вых и злове́рных претерпева́ху./ Вы же страда́ния и смерть/ от богоотсту́пник страны́ на́шея прия́сте,/ не убоя́вшеся мучи́телей, телеса́ ва́ша терза́ющих,/ душ же не могу́щих уби́ти:/ тем ве́чныя жи́зни сподо́бистеся// и со все́ми святы́ми упокое́ния.

У́зницы незло́бивии свяще́ннии,/ вы, поруга́ние и истяза́ния претерпе́вше,/ любве́ ра́ди боже́ственныя не устраши́стеся сме́рти лю́тыя./ Зло́бы же не иму́ще о уби́йцах ва́ших,/ тех озлобле́нию и беззако́нием проси́сте оставле́ния/ и, крест му́ченический на себе́ кро́тце подъе́мше,// преподо́бным отце́м Солове́цким приложи́стеся.

Что нищета́ и ско́рби на́ша,/ с ве́рою му́ченицы вопия́ху?/ Что боле́зни и му́ки от челове́к быва́емыя,/ си́ле боже́ственней вся превозмога́ющей?/ Во Христе́ бо распе́ншемся за ны и воскре́сшем/ кре́пость на́ша, живо́т и упова́ние,// умерщвля́еми Его́ ра́ди Ца́рствие Бо́жие обрета́ем.

Сла́ва, глас 6:

Прииди́те, ве́рнии,/ возсла́вим новому́ченики и испове́дники Солове́цкия,/ и́же многоразли́чная страда́ния претерпе́ша:/ кро́ва оте́ческаго лише́ние,/ со дру́ги и сро́дники разлуче́ние,/ в темни́цы мра́чныя заточе́ние,/ от гла́да и хла́да истоща́ние,/ от тя́жких рабо́т изнеможе́ние,/ и ина́я вся́кая изнуре́ния и му́ки./ Оба́че, си́лою Бо́жиею укрепля́еми,/ я́рость де́монскую низложи́ша/ и от ско́рби сме́ртныя к блаже́нству ра́йскому востеко́ша./ Те́мже к ним с любо́вию возопии́м:/ я́ко ве́лие иму́ще дерзнове́ние ко Го́споду,// моли́те спасти́ся душа́м на́шим.

И ны́не, пра́здника, глас то́йже:

Прообразу́я воскресе́ние Твое́, Христе́ Бо́же,/ тогда́ поя́т три Твоя́ ученики́,/ Петра́, и Иа́кова, и Иоа́нна,/ на Фаво́р возше́л еси́./ Тебе́ же, Спа́се, преобразу́ющуся,/ Фаво́рская гора́ све́том покрыва́шеся,/ ученицы́ Твои́, Сло́ве,/ поверго́ша себе́ до́лу на земли́,/ не терпя́ще зре́ти неви́димаго зра́ка,/ А́нгели служа́ху стра́хом и тре́петом,/ небеса́ убоя́шася,/ земля́ вострепета́,// ви́дяще на земли́ сла́вы Го́спода.

Вход. Проки́мен дне. И чте́ния му́ченическая.

На лити́и стихи́ра хра́ма, и святы́м, глас 8.

Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:

О, лю́тыя зло́бы нечести́вых!/ Оби́тель Солове́цкая, пре́жде многосла́вная,/ темни́ца быва́ет/ и благоле́пныя добро́ты лиша́ется,/ бесче́стию и поруга́нию предае́тся/ и нечести́выми разоря́ется./ Оба́че страда́нии новому́ченик/ па́ки освяща́ется и украша́ется// и благовеству́ет сла́ву кре́стную.

Сла́ва, глас 4:

Вас, Солове́цтии новому́ченицы,/ лю́тая муче́ния претерпе́вшия/ и си́лою Христо́вою бесо́вскую горды́ню низложи́вшия,/ от ско́рби сме́ртныя к блаже́нству ра́йскому восте́кшия/ и дерзнове́ние ве́лие к Бо́гу иму́щия:/ мы, немощни́и бра́тия ва́ши,/ страда́ния и по́двиги ва́ша почита́юще,/ немо́лчными усты́ прославля́ем и та́ко взыва́ем:/ огради́те нас от напа́стей и злоухищре́ний вра́жиих/ и по́мощь свы́ше подава́йте,/ во е́же ве́ру Христо́ву нам непоро́чно сохрани́ти// и в день су́дный от Влады́ки и Го́спода поми́лование улучи́ти.

И ны́не, пра́здника, глас 5:

Зако́на и проро́ков/ Тя, Христе́, Творца́ и Исполни́теля свиде́тельствоваша,/ зря́ще во о́блаце,/ Моисе́й Богови́дец и Илия́ огнеколесни́чник/ и неопа́льный небоше́ственник,/ в преображе́нии Твое́м./ С ни́миже и нас Твоего́ просвеще́ния сподо́би, Влады́ко,// пе́ти Тя во ве́ки.

На стихо́вне стихи́ры, глас 1. Подо́бен: Небе́сных чино́в:

Блаже́ни есте́, новому́ченицы Солове́цтии,/ я́ко, си́лою кре́стною себе́ огради́вше,/ страх сме́рти презре́ли есте́/ и, лука́вство вра́жие любо́вию ко Христу́ попра́вше,/ муче́ния лю́тая и убие́ние претерпе́ли есте́.// Сего́ ра́ди вас ублажа́ем.

Стих: Тебе́ ра́ди умерщвля́еми есмы́ весь день,// вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния.

Блаже́ни есте́, страстоте́рпцы Солове́цтии,/ я́ко дре́вним му́чеником во страда́ниих подо́бящеся,/ ра́вную тех благода́ть стяжа́ли есте́/ и кро́вию ва́шею, я́ко багряни́цею,/ Це́рковь Христо́ву украси́ли есте́.// Сего́ ра́ди вас велича́ем.

Стих: Воскресни́, Го́споди, помози́ нам,// и изба́ви нас и́мене ра́ди Твоего́.

Блаже́ни есте́, испове́дницы Солове́цтии,/ я́ко от ра́зных конце́в земли́ Росси́йския/ про́мыслом Бо́жиим во еди́но ме́сто собра́ннии,/ еди́ну ча́шу страда́ния испи́ли есте́/ и ны́не вку́пе во Ца́рствии Небе́снем ра́дуетеся.// Сего́ ра́ди вас почита́ем.

Сла́ва, глас 6:

Прииди́те, ублажи́м новому́ченики и испове́дники Солове́цкия,/ и́же, страда́ния многоразли́чная претерпе́вше/ и живо́т свой в дар Христу́ Бо́гу прине́сше,/ Ца́рствия Небе́снаго жи́тели яви́шася,/ прие́млет бо любо́вию Госпо́дь Свободи́тель/ стра́ждущия Его́ ра́ди в жи́зни вре́менней/ и благода́ть неотъе́млему да́рует,// е́же моли́тися о нас.

И ны́не, пра́здника, глас то́йже:

Петру́, и Иа́кову, и Иоа́нну,/ лу́чшим ученико́м Твои́м, Го́споди,/ днесь показа́л еси́ на горе́ Фаво́рстей/ сла́ву Боже́ственнаго Твоего́ зра́ка:/ ви́дяху бо ри́зы Твоя́ облиста́вшия, я́ко свет,/ и лице́ Твое́ па́че со́лнца,/ не терпя́ще зре́ти нестерпи́мое Твоего́ сия́ния,/ на зе́млю низпа́даху,/ ника́коже зре́ти могу́ще./ Глас же слы́шаху, свиде́тельствующ свы́ше:/ Сей есть Сын Мой возлю́бленный,// прише́дый в мир спасти́ челове́ка.

Тропа́рь, глас 1:

Во страда́ниих ве́ру сохрани́вше,/ дре́вним му́чеником уподо́билися есте́, новому́ченицы Солове́цтии,/ и, смерть за Христа́ прие́мше,/ к жи́зни ве́чней преста́вилися есте́,/ иде́же со все́ми святы́ми// моли́те о душа́х на́ших.

На у́трени

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:

В же́ртву непоро́чную Бо́гу принесо́сте себе́, святи́и новому́ченицы,/ препоя́сани бо си́лою Христо́вою,/ ничи́мже отлучи́стеся от любве́ Бо́жия./ Тем возвели́чи и просла́ви вас Царь ми́ра,/ еди́ною путь кре́стный ко спасе́нию всем лю́дем показа́вый.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас то́йже.

Подо́бен: Удиви́ся Ио́сиф:

Челове́ческое изменéние, е́же со слáвою Твоéю, Спа́се,/ второ́е и стрáшное Твоего́ пришéствия показýя,/ на горе́ Фаво́рстей преобрази́лся еси́./ Илия́ и Моисе́й глаго́лаху с Тобо́ю,/ и трие́х от учени́к спризва́в,/ и́же ви́девше, Влады́ко, сла́ву Твою́, блиста́нию Твоему́ удиви́шася./ И́же тогда́ сим свет Твой возсия́вый, просвети́ ду́ши на́ша.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 5:

Христа́ в себе́ иму́ще, ча́да Бо́жия яви́лися есте́, страстоте́рпцы,/ и, по́двиг испове́дания до́бре соверши́вше,/ я́ко свети́льницы пресве́тлии, ми́ру просия́ли есте́./ Сего́ ра́ди, честну́ю па́мять ва́шу соверша́юще, пе́сненно вас ублажа́ем.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас 4.

Подо́бен: Удиви́ся Ио́сиф:

На горе́ Фаво́рстей преобрази́лся еси́, Иису́се,/ и о́блак све́тел, протяза́ющся, я́ко сень, апо́столы сла́вою покры́,/ те́мже и на зе́млю ниц па́даху,/ не терпя́ще зре́ти све́тлости непристу́пныя сла́вы лица́ Твоего́,/ Безнача́льне Спа́се, Христе́ Бо́же./ И́же тогда́ сим Свет Твой возсия́вый, просвети́ ду́ши на́ша.

Велича́ние:

Велича́ем вас,/ святи́и новому́ченицы и испове́дницы Солове́цтии,/ и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́// претерпе́ли есте́.

Псало́м избра́нный: Бог нам Прибе́жище и Си́ла:

По полиеле́и седа́лен, глас 5:

О, новому́ченицы Солове́цтии, кре́пцыи на́ши засту́пницы!/ Страда́нии ва́шими земля́ Солове́цкая па́че освяти́ся/ и Це́рковь Ру́сская све́тло просла́вися./ Мы же, на по́двиг и кончи́ну ва́шу взира́юще, со умиле́нием взыва́ем:/ ра́дуйтеся, сро́дницы на́ши святи́и,/ пред Престо́лом Бо́жиим дерзнове́ннии о нас моли́твенницы.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас 4.

Подо́бен: Вознесы́йся:

Возше́д со ученики́ на го́ру, и во сла́ве О́тчи облиста́в,/ с Моисе́ом Илия́ Тебе́ предстоя́т,/ зако́н и проро́цы бо я́ко Бо́гу слу́жат./ Ему́же и сыновство́ есте́ственное Роди́тель испове́дая, нарица́ше Сы́на,/ Его́же воспева́ем с Тобо́ю и Ду́хом.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са.

Проки́мен, глас 4: Проидо́хом сквозе́ огнь и во́ду,// и изве́л еси́ ны в поко́й. Стих: Разже́гл ны еси́, я́коже разжиза́ется сребро́. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 36 (10, 16–22).

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Ве́рностию Го́споду до сме́рти/ вене́ц сла́вы прия́сте,/ страстоте́рпцы достохва́льнии,/ житие́ бо печа́льми и скорбьми́ испо́лнено пожи́вше,/ ра́дость соверше́нную в Бо́зе обрето́сте/ и, Про́мыслу Бо́жию себе́ всеце́ло вве́ривше,/ прича́стницы жи́зни ве́чныя яви́стеся./ Те́мже моли́теся о нас ко Го́споду,// да спасе́т ду́ши на́ша.

Кано́н му́чеником, глас 8.

Песнь 1.

Ирмо́с: Пресла́вный в мо́ри устро́ивый лю́дем путь,/ Небе́сное нам ше́ствие проходи́мо сотвори́,// да но́вую песнь пои́м Тебе́, Го́споди.

Припе́в: Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.

Христе́, А́гнче Бо́жий,/ благода́ть не то́кмо ве́ровати, но страда́ти по Тебе́ лю́дем Твои́м дарова́вый,/ даждь нам ра́зум досто́йно воспе́ти страда́ния новому́чеников Солове́цких,/ да назида́ются ве́рнии их по́двиги.

Я́коже дре́вле посреде́ мо́ря путь лю́дем Изра́ильским устро́ивый, Го́споди,/ си́це и ны́не на о́стровех Солове́цких лю́дем Твои́м посреде́ страда́ний лю́тых/ путь в Ца́рствие Небе́сное проходи́мь сотвори́л еси́,/ да воспою́т Тебе́ песнь побе́дную.

Припе́в: Святи́и новому́ченицы и испове́дницы Солове́цтии, моли́те Бо́га о нас.

Прииди́те, празднолю́бцы, па́мять новому́чеников Солове́цких просла́вим:/ си́и бо, от всех конце́в земли́ Росси́йския на о́стровех сих собра́ннии,/ кровь за Христа́ проли́ша и Це́рковь Ру́сскую украси́ша.

Богоро́дичен: Изба́вльшеся честны́м Рождество́м Твои́м, Де́во,/ а́дских и тле́нных уз и зако́ннаго осужде́ния, Пречи́стая,/ ра́дуйся, Обра́дованная, благода́рно вопие́м Ти,/ спаси́тельная Две́ре благода́ти.

Песнь 3.

Ирмо́с: Утвержде́й на ка́мени ве́ры,/ на сем сози́жду Мою́ Це́рковь, реки́й Го́споди,/ спаси́ мя вопию́ща:/ Ты еси́, Христе́, Сын Бо́га жива́го,// и в Тебе́ утверди́ся дух мой.

Себе́ отве́ргшеся и крест взе́мше,/ Христу́ после́довали есте́, страстоте́рпцы Солове́цтии,/ и, ду́ши ва́ша за Него́ положи́вше,/ неувяда́емый вене́ц сла́вы на Небесе́х прия́ли есте́.

Ка́меню ве́ры, священному́чениче Пе́тре, архиере́ю достохва́льне,/ Воро́нежския земли́ сла́во и похвале́ние,/ ты во дни страда́ний на о́стровех Солове́цких испове́днически вопия́л еси́:/ Христо́с есть Сын Бо́га жива́го,/ и в Нем утверди́ся дух мой.

Сто́лпе Правосла́вия неруши́мый, красото́ и сла́во Це́ркве Ру́сския, священному́чениче Евге́ние,/ ты, ста́рей от архиере́ев во узи́лищи Солове́цтем быв,/ пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости юне́йшим яви́л еси́/ и Христа́ Бо́га до кончи́ны дней твои́х испове́дал еси́.

Богоро́дичен: Скве́рну всю пе́рвыя отложи́вше сне́ди,/ живо́тнаго хле́ба с Небесе́ напита́емся,/ от земли́ Де́вы возсия́вшаго,/ Ю́же, я́ко Хода́таицу благи́х, воспои́м.

Конда́к пра́здника, глас 7. Самогла́сен:

На горе́ преобрази́лся еси́,/ и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́,/ сла́ву Твою́, Христе́ Бо́же, ви́деша,/ да егда́ Тя у́зрят распина́ема,/ страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное,/ ми́рови же пропове́дят,// я́ко Ты еси́ вои́стину О́тчее сия́ние.

И́кос:

Воста́ните, лени́вии, и́же всегда́ ни́зу пони́кшии в зе́млю души́ моея́ по́мыслы,/ возми́теся и возвы́ситеся на высоту́ Боже́ственнаго восхожде́ния./ Притеце́м к Петру́ и к Зеведе́евым,/ и вку́пе со о́неми Фаво́рскую го́ру дости́гнем,/ да ви́дим с ни́ми сла́ву Бо́га на́шего, глас же услы́шим,/ его́же свы́ше слы́шаша, и пропове́даша О́тчее сия́ние.

Седа́лен святы́м, глас 4:

Новому́ченицы приснопа́мятнии,/ вы, а́ще живу́ще, а́ще умира́юще, вы́ну Го́сподеви предстоя́ли есте́/ и, ду́ши за ве́ру Христо́ву положи́вше,/ Небе́снаго жи́тельства ве́чную ра́дость восприя́ли есте́,/ обре́тшеся я́ко зла́то неги́блющее Ца́рствия Бо́жия.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас то́йже.

Подо́бен: Удиви́ся Ио́сиф:

На горе́ Фаво́рстей преобрази́лся еси́, Иису́се,/ посреде́ Илии́ и Моисе́я прему́дрых, со Иа́ковом, и Петро́м, и Иоа́нном./ Петр же, сопребыва́я, сия́ Тебе́ глаго́лаше:/ добро́ зде есть сотвори́ти три се́ни,/ еди́ну Моисе́ю, и еди́ну Илии́, и еди́ну Тебе́, Влады́це Христу́./ И́же тогда́ Свет Твой сим возсия́вый, просвети́ ду́ши на́ша.

Песнь 4.

Ирмо́с: Я́ко Петру́ ру́ку простры́й в по́мощь,/ и мене́ поми́луй,// и спаси́ я́ко Человеколю́бец.

О, вели́кий со́нме новому́чеников и испове́дников Солове́цких:/ святи́телие и иере́и, мона́си и мирсти́и,/ ста́рцы и ю́нии и жен сосло́вие, исполне́ние Це́ркве Христо́вы!/ Вы, на еди́ном по́прищи страда́ний совоку́пльшеся,/ еди́ну мзду во Ца́рствии Небе́снем обрето́сте.

Фаво́р и Ермо́н о и́мени Госпо́днем возра́довашася,/ Голго́фа же А́нзерская страда́ния земна́я и Небе́сную сла́ву новому́ченик пропове́дует./ Ти́и бо, го́рькими рабо́тами, гла́дом, боле́зньми и сме́ртию за Христа́ спасе́ние обре́тше,/ в го́рнем Иерусали́ме с первому́ченики ликовству́ют.

Архиере́ев ру́сских похвало́ и Солове́цких у́зников добро́то,/ патриа́ршаго чи́на ревни́телю и лжеобнови́телей Це́ркве обличи́телю,/ Иларио́не, священному́чениче богому́дрый,/ страда́ния о Го́споде и лови́тву рыб со смире́нием прия́л еси́, я́ко апо́стольское де́лание./ Ны́не же и нам те́плый моли́твенник и предста́тель пред Бо́гом явля́ешися.

Богоро́дичен: И́стинную Богоро́дицу Тя вси ро́дове родо́в сла́вят,/ святе́йшу А́нгел я́ве бы́вшу, Пресвята́я Де́во./ Те́мже вопие́м:/ освяти́ на́ша ду́ши, оскверни́вшияся страстьми́.

Песнь 5.

Ирмо́с: У́тренюет дух мой к Тебе́, Бо́же,/ зане́ свет повеле́ния прише́ствия Твоего́,/ и́миже у́бо озари́ ум наш, Влады́ко,// и наста́ви на стезю́ жи́зни.

И́ноцы преподо́бнии дре́вле благоле́пием церко́вным о́стровы Солове́цкия преобрази́ша,/ новому́ченицы же и испове́дницы во дни гоне́ний лю́тых/ страда́ньми за Христа́ ме́сто сие́ па́че просла́виша./ Ны́не же ку́пно Бо́гу предстоя́т, моля́щеся о оби́тели Солове́цтей.

Вениами́не досточу́дне, па́стырю преди́вный,/ ты, Солове́цкия бра́тии нача́льник быв,/ свиде́тель злодея́ний и поруга́ния оби́тели святы́я яви́лся еси́./ Страда́льческую же кончи́ну от беззако́нник в земли́ Арха́нгельстей прие́м,/ му́ченический лик умно́жил еси́.

Благохвале́ние воздади́м богоблаже́нному Ники́фору,/ той бо, в Солове́цтей оби́тели преподо́бнически пожи́в,/ в изгна́нии о́бщник Вениами́ну яви́ся/ и, кончи́ну му́ченическую с ним вку́пе восприе́м,/ Ца́рствия Небе́снаго дости́же.

Богоро́дичен: Не пре́зри, моля́щи о нас/ Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, при́сно Благослове́нная,/ изба́витися вся́кия ско́рби, Чи́стая.

Песнь 6.

Ирмо́с: Бе́здна грехо́в и прегреше́ний бу́ря мя смуща́ет/ и во глубину́ ну́жднаго ре́ет мя отча́яния:/ но Твою́ кре́пкую ру́ку мне простри́, я́ко Петро́ви,// о Упра́вителю, и спаси́.

Во Христе́ страда́вше, новому́ченицы Солове́цтии,/ Це́ркве Правосла́вныя столпи́ кре́пцыи, я́ко победи́вшии ко́зни диа́вольския, яви́стеся,/ сего́ ра́ди дарова́ся вам и́мя но́вое и жи́тельство в Небе́снем Иерусали́ме.

Во страда́ниих и го́рьких рабо́тах на о́стровех Солове́цких подвиза́вшиися/ к покая́нию и доброде́тельному житию́ подви́гните нас, святи́и новому́ченицы,/ да и мы ва́шими моли́твами сподо́бимся прославля́ти Го́спода во Ца́рствии Его́.

В ско́рбех и беда́х, страда́ниих и тягота́х темни́чных многоле́тне пребыва́я, святи́телю Афана́сие, испове́дниче,/ слу́жбе боже́ственней всем се́рдцем прилежа́л еси́/ и песносло́вие хвале́бное святы́м земли́ Росси́йския сложи́л еси́./ Ны́не же с ни́ми во Ца́рствии Небе́снем пребыва́я,/ Тро́ицу Святу́ю прославля́еши.

Богоро́дичен: Сло́во во утро́бе Твое́й, Чи́стая, воплоща́ется,/ безслове́сных плотски́х страсте́й мир избавля́я.

Конда́к, глас 3:

Днесь престо́лу Бо́жию предстоя́т новому́ченицы Солове́цтии/ и с Небе́сными ли́ки за ны мо́лятся Бо́гу,/ мы же, па́мять их благогове́йно соверша́юще, взыва́ем:/ ра́дуйтеся, достопокланя́емии сро́дницы на́ши,// я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х.

И́кос:

Присноблаже́ннии новому́ченицы Солове́цтии,/ Христу́ Бо́гу ве́рно после́довавшии и мир просвети́вшии страда́нии ва́шими,/ вы, за́поведи Христо́вы испо́лнивше, блаже́нства Ева́нгельская насле́довали есте́./ Сего́ ра́ди, па́мять ва́шу благогове́йно соверша́юще, взыва́ем вам си́це:/

ра́дуйтеся, во смире́нии ду́хом Христо́вым обогати́вшиися;

ра́дуйтеся, в Бо́зе утеше́ние обре́тшии;

ра́дуйтеся, зе́млю кро́тких насле́довавшии;

ра́дуйтеся, оправда́нием Госпо́дним насы́тившиися;

ра́дуйтеся, милосе́рдием ми́лость Бо́жию стяжа́вшии;

ра́дуйтеся, чистото́ю се́рдца Бо́га узре́вшии;

ра́дуйтеся, мир сотво́рше, сы́ны Бо́жии нарече́ннии;

ра́дуйтеся, изгна́нием пра́вды ра́ди Ца́рствие Небе́сное улучи́вшии;

ра́дуйтеся, поноше́ния и оболга́ния за Христа́ прие́мшии.

Ра́дуйтеся и весели́теся, достопокланя́емии сро́дницы на́ши, я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х.

Песнь 7.

Ирмо́с: Безу́мное веле́ние/ мучи́теля злочести́ваго лю́ди поколеба́,/ ды́шущее преще́ние и злохуле́ние богоме́рзкое,/ оба́че три о́троки не устраши́ я́рость зве́рская,/ ни огнь снеда́яй,/ но противоды́шущу росоно́сному Ду́ху,/ со огне́м су́ще поя́ху:// препе́тый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

Мучи́телей злочести́вых преще́ние богоме́рзкое презре́вше, новому́ченицы и испове́дницы Солове́цтии,/ я́ко дре́вле о́троцы в пещи́, во огни́ гоне́ний поя́ху:/ препе́тый отце́в и наш Бо́же, благослове́н еси́.

Безу́мное веле́ние власти́телей,/ е́же Бо́гу не покланя́тися и не чти́ти Его́, му́жески отве́ргше,/ изгна́ния, заточе́ния и го́рькия рабо́ты,/ я́ко часть благу́ю, избра́ли есте́, святи́и му́ченицы, Го́споду взыва́юще:/ препе́тый отце́в и наш Бо́же, благослове́н еси́.

Посреде́ муче́ний тя́жких любо́вию к Бо́гу пламене́ли есте́, святи́и,/ и, мучи́телей злоухищре́ния многоразли́чная посрамля́юще,/ со дерзнове́нием взыва́ли есте́:/ препе́тый отце́в и наш Бо́же, благослове́н еси́.

Богоро́дичен: Блажа́т Тя, Пречи́стая, му́ченический лик и мучениколю́бцев собра́ние,/ Бо́жие бо Сло́во па́че ума́ и сло́ва родила́ еси́.

Песнь 8.

Ирмо́с: Победи́тели мучи́теля и пла́мене,/ благода́тию Твое́ю бы́вше,/ за́поведем Твои́м зело́ прилежа́ще, о́троцы вопия́ху:// благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Святи́и новому́ченицы и испове́дницы во времена́ богобо́рческая Солове́цкия ото́ки ще́дро облагодати́ша,/ их бо страда́нии и кро́вию/ ме́сто муче́ния селе́ние сла́вы Госпо́дни бысть.

Прехва́льне служи́телю Христо́в Арка́дие,/ ве́ры Правосла́вныя изря́дный пропове́дниче,/ милосе́рдием и нищелю́бием Бо́гу усе́рдно угожда́л еси́./ Сего́ ра́ди, на мно́га ле́та во о́стровех Солове́цких заточе́н быв,/ вене́ц му́ченический от Судии́ Всеми́лостиваго восприя́л еси́.

Тро́ичен: Свы́ше назира́йте, новому́ченицы, па́мять ва́шу любо́вию соверша́ющих/ и хода́тайствуйте у Трисо́лнечнаго Божества́ о проще́нии грехо́в,/ да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Богоро́дичен: Дре́вле Елеаза́ру преподо́бному о гряду́щих гоне́ниих возвести́ла еси́, Богоро́дице Де́во,/ и Засту́пница Всемо́щная новому́чеником Солове́цким яви́лася еси́.

Песнь 9.

Ирмо́с: Разбо́йника подража́яй окая́нный аз,/ испове́даяй Тя зову́ Тебе́,/ еди́наго от Отца́, и от Де́вы неизрече́нно воплоще́нна,/ и мене́ ра́ди бы́вша по мне:/ но, я́ко Свет у́мный, Со́лнце,/ не воспомяну́в зол, во Ца́рствии Твое́м помяни́ мя,// егда́ Судия́, Го́споди, ся́деши на Престо́ле.

Никоди́ма священному́ченика па́мять досто́йно почти́м,/ и́же жития́ преподо́бных Солове́цких соста́ви/ и по́двигом му́ченическим в Бе́ле гра́де архипа́стырство свое́ увенча́./ Сего́ ра́ди Белгоро́дская земля́ и оби́тель Солове́цкая вку́пе того́ прославля́ют.

О́тче Иоа́нне богодухнове́нне,/ дни мно́гия в заточе́нии Солове́цтем пребы́в,/ Христу́ за ны распе́ншуся сораспя́лся еси́/ и в земли́ Воро́нежстей смерть му́ченическую от гони́телей прия́л еси́./ Сего́ ра́ди тя велича́ем.

Жизнода́вче Го́споди,/ моли́твами новому́чеников и испове́дников Солове́цких/ упоко́й со все́ми пра́ведными ве́рныя рабы́ Твоя́,/ за и́мя Твое́ на о́стровех сих пострада́вшия:/ святи́тели и иере́и, мона́хи и мирски́я,/ та́же жены́ с де́вами и всяк во́зраст и сосло́вие,/ и́хже имена́ Ты Сам ве́си,/ я́ко и́стинныя ча́да и дру́ги Твоя́.

Богоро́дичен: Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя, Де́во Чи́стая,/ Твои́ми бо моли́твами всяк, испове́дуяй Сы́на Твоего́ я́ко и́стиннаго Бо́га утвержда́ется/ и жизнь ве́чную обрета́ет.

Свети́лен:

По́двиги и страда́нии новому́чеников и испове́дников Солове́цких/ свет Христо́в во тьме возсия́./ Его́же и нам улучи́ти сподо́би моли́твами святы́х Твои́х, Христе́, Све́те и́стинный.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника:

Све́те неизме́нный, Сло́ве, Све́та Отца́ нерожде́нна, в явле́ннем све́те Твое́м,/ днесь на Фаво́ре Свет ви́дехом Отца́, Свет и Ду́ха,/ Све́том наставля́ющаго всю тварь.

На хвали́тех стихи́ры пра́здника, и святы́м, глас 8:

О, святи́и новому́ченицы Солове́цтии!/ Вы Го́спода сла́вы всем се́рдцем возлюби́ли есте́/ и Тому́ невозвра́тным по́мыслом после́довали есте́/ и, страсте́м Его́ поревнова́вше,/ венцы́ Небе́сныя стяжа́ли есте́./ Ны́не же в оби́телех Небе́сных пребыва́юще,// мо́литеся о спасе́нии душ на́ших.

О, святи́и новому́ченицы Солове́цтии!/ Кто изочте́т страда́ния ва́ша/ или́ кто возмо́жет восхвали́ти вас по достоя́нию?/ Вы бо, му́ки многоразли́чныя от злочести́вых восприе́мше,/ ве́ру непоро́чну сохрани́ли есте́/ и, в Небе́снем Ца́рствии блаже́нство изгна́нных пра́вды ра́ди унасле́довавше,// мо́литеся о душа́х на́ших.

О, страстоте́рпцы святи́и!/ Вы страда́нии свои́ми дре́вним му́чеником уподо́билися есте́/ и, преподо́бных Солове́цких в моли́тве призыва́юще,/ долготерпе́нию и ве́ре их подража́ли есте́./ И ны́не, ку́пно с ни́ми на Небесе́х Бо́га хва́ляще,// мо́литеся о душа́х на́ших.

Сла́ва, глас то́йже. Самогла́сен:

(А́ще хо́щеши пе́ти на самогла́сен, зри страни́цы последи́ слу́жбы)

Солове́цтии новому́ченицы и испове́дницы,/ святи́телие, свяще́нницы и пра́ведницы,/ помина́юще ны́не скорбь и тесноту́, страда́ния и сле́зы ва́ша,/ и глад, и мраз, и ужа́сную смерть,/ мо́лим вас, моли́те о нас Го́спода на́шего Иису́са Христа́,/ да прости́т нам прегреше́ния и беззако́ния на́ша// и поми́лует всех нас.

И ны́не, пра́здника, глас то́йже:

Поя́т Христо́с Петра́, Иа́кова и Иоа́нна/ на го́ру высоку́ еди́ны,/ и преобрази́ся пред ни́ми: и просвети́ся лице́ Его́, я́ко со́лнце,/ ри́зы же Его́ бы́ша белы́ я́ко свет;/ и яви́шася Моисе́й и Илия́ с Ним глаго́люще,/ и о́блак све́тел осени́ их./ И се глас из о́блака глаго́лющ:/ Сей есть Сын Мой возлю́бленный,/ о Не́мже благоволи́х,// Того́ послу́шайте.

Славосло́вие вели́кое. Ектении́ и отпу́ст.

На Литурги́и

Блаже́нны пра́здника, Песнь 4-я, на 6, и от кано́на новому́чеников, Песнь 3-я, на 4. Проки́мен пра́здника, и новому́чеников, глас 4: Святы́м, и́же суть на земли́ Его́,/ удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них. Стих: Предзре́х Го́спода предо мно́ю вы́ну, я́ко одесну́ю мене́ есть, да не подви́жуся. Апо́стол пра́здника, и новому́чеников, к Ри́мляном, зача́ло 99 (гл. 8, 31–39). Аллилуиа́рий пра́здника, и новому́чеников, глас 4: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их. Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь.

Ева́нгелие пра́здника, и новому́чеников, от Луки́ зача́ло 105–106. Коне́ц: Втерпе́нии ва́шем стяжи́те душа́ ва́ша: (гл. 21, 8–19). Прича́стен пра́здника, и новому́чеников: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.

Моли́тва

О, достохва́льнии и великоимени́тии новому́ченицы и испове́дницы Солове́цтии! Вы гоне́ния, хлад, глад, наготу́, поноше́ния, поруга́ния и я́рость мучи́телей со смире́нием претерпева́юще, ве́ру тве́рдую, упова́ние непосра́мленное и любо́вь и́стинную к Бо́гу, бли́жним и гони́телем ва́шим яви́ли есте́.

Сего́ ра́ди ны́не, предстоя́ще Престо́лу Влады́ки Христа́, моли́те о благостоя́нии святы́я Це́ркве Ру́сския, да избе́гнет гоне́ний, раско́лов, ересе́й, ра́спрей и мяте́жа мирска́го, да восприи́мет архипа́стыри и па́стыри до́брыя, пеку́щияся о спасе́нии душ, да украси́тся и́ноки честны́ми, ста́рцы му́дрыми, му́жы добронра́вными и де́вами чи́стыми, во е́же в ми́ре глубо́це ти́хое и безмо́лвное житие́ пожи́ти нам во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

А́ще же прии́дет и наш час пострада́ти за ве́ру Правосла́вную, утверди́те ны, недосто́йныя сро́дники ва́ша, в терпе́нии, да́руйте нам му́жество и кре́пость испове́дати пред челове́ки Христа́, и́стиннаго Бо́га, да сподо́бимся с ва́ми воспева́ти пречестно́е и животворя́щее и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 27 января 2011 года (журнал № 163)

Ме́сяца ианнуа́рия в 25-й день

Собо́р новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския

Зри. Ве́стно бу́ди, я́ко а́ще сий 25-й день случи́тся в неде́лю, слу́жба новому́чеников и испове́дников пое́тся в сию́ неде́лю.

А́ще же в понеде́льник, вто́рник или́ сре́ду случи́тся, пое́тся слу́жба их в предыду́щую неде́лю.

А́ще же в четверто́к, пято́к или́ суббо́ту, пое́тся слу́жба их в гряду́щую неде́лю.

На ма́лей вече́рни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры воскре́сны гла́са.

Сла́ва, новому́чеников, глас 1:

О вели́цыи страстоте́рпцы,/ новому́ченицы Росси́йстии,/ с любо́вию припа́даем к вам/ и, благогове́йно лобыза́юще ра́ны ва́ша,/ прославля́ем ва́ша по́двиги и мо́лимся:// моли́те о душа́х на́ших.

И ны́не, Богоро́дичен гла́са.

На стихо́вне стихи́ры новому́чеников, глас 6.

Подо́бен: Тридне́вен:

Помяни́, Го́споди, и́же о Тебе́ пострада́вшия,/ но́выя страстоте́рпцы,/ от родо́в на́ших прозя́бшия/ и му́ки многоразли́чныя претерпе́вшия,/ и приими́ их моле́ния// о спасе́нии на́шем.

Стих: Мне же зело́ че́стни бы́ша// дру́зи Твои́, Бо́же.

Дарова́л еси́, Судие́ пра́ведный,/ испове́дником Це́ркве Росси́йския/ Ца́рство Небе́сное/ и блаже́нство ве́чное./ Приими́ ны́не, Го́споди, моле́ние их// о спасе́нии душ на́ших.

Стих: Изочту́ их// и па́че песка́ умно́жатся.

Я́ко зве́зды пресве́тлыя,/ сия́ют на Небеси́ новому́ченицы Росси́йстии,/ кровь же их свята́я удобри́ зе́млю Ру́сскую/ во освяще́ние и благослове́ние./ Тех моли́твами, Христе́ Бо́же,// поми́луй и спаси́ ду́ши на́ша.

Сла́ва, глас и подо́бен то́йже:

О Тро́ице Пресвята́я,/ род наш от грехо́внаго плене́ния изба́ви/ и на путь пра́вый наста́ви/ предста́тельством новому́ченик Росси́йских,/ и́же мо́лят Тя, Триипоста́сный Бо́же,// о спасе́нии душ на́ших.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже:

О Благода́тная и Пречи́стая Де́во Мари́е,/ Хода́таице и Засту́пнице всех ве́рных,/ предста́тельством новому́чеников и испове́дников Росси́йских/ расточе́нныя собери́, малоду́шныя возста́ви,/ отпа́дшия же от святы́я ве́ры обрати́// и в церко́вное ло́но возврати́.

Тропа́рь воскре́сен.

Сла́ва, новому́чеников, пи́сан на вели́цей вече́рни.

И ны́не, Богоро́дичен.

На вели́цей вече́рни

Блаже́н муж: 1-й антифо́н.

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры воскре́сны гла́са три,

и анато́лиева 1, и новому́чеников 6.

Стихи́ры новому́чеников, глас 5.

Подо́бен: Ра́дуйся:

Ра́дуйтеся, новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии,/ правосла́вных удобре́ние,/ новозакла́ннии а́гнцы,/ ве́ры побо́рницы и храни́телие,/ хода́таи о нас к Бо́гу непосты́днии,/ в ле́та после́дняя/ страда́ньми подража́телие пе́рвым му́чеником яви́стеся,/ терпе́ния столпи́ непоколеби́мии,// душа́м на́шим испроси́те ве́лию ми́лость.

Ра́дуйтеся, страстоте́рпцы сла́внии,/ стопа́м после́дующе дре́вних му́ченик,/ ве́ры ра́ди подвиза́стеся тве́рдо/ в лю́тая времена́ земли́ на́шея/ и ны́не всех подвиза́ете к сла́ве и хвале́нию Бо́га,/ укре́пльшаго ва́ше немощно́е естество́/ и обогати́вшаго вас дарова́ньми Ду́ха,// во спасе́ние душ на́ших.

Творе́ние святи́теля Афана́сия Ковро́вскаго.

Глас и подо́бен то́йже:

Прииди́те, Небе́снии предста́телие на́ши, к нам,/ ва́шего ча́ющим ми́лостивнаго посеще́ния,/ и изба́вите озло́бленныя мучи́тельскими преще́нии/ лю́таго неи́стовства неве́рных,/ от ни́хже, я́ко пле́нницы и на́зи, гони́ми есмы́,/ от ме́ста на ме́сто ча́сто преходя́ще/ и заблужда́юще в верте́пех и гора́х./ Уще́дрите у́бо, прехва́льнии,/ и да́руйте нам осла́бу,/ утоли́те бу́рю/ и угаси́те е́же на ны негодова́ние,/ Бо́га моля́ще,// подаю́щаго ва́ми земли́ на́шей ве́лию ми́лость.

И́ны стихи́ры новому́чеников, глас 6.

Подо́бен: Все отло́жше:

Святи́телю о́тче Ти́хоне,/ архипа́стырю многострада́льне,/ ты в годи́ну лю́тых безбо́жных гоне́ний/ ве́рная ча́да Це́ркве Росси́йския,/ утеша́я, призыва́л еси́/ за Христа́ и ве́ру Правосла́вную му́жественне стоя́ти,/ сам же, по вся дни умира́я за па́ству твою́,/ испове́дник непоколеби́мый яви́лся еси́.// Сего́ ра́ди тя с любо́вию прославля́ем.

Па́стырю и́стинный,/ священному́чениче Влади́мире,/ егда́ беззако́ннии понужда́ху тя/ Це́ркве Росси́йския отступи́ти,/ ве́рен де́лом и сло́вом/ святи́телю Ти́хону пребы́л еси́/ и я́ко свяще́нная же́ртва от Ки́ева, ма́тере градо́в ру́сских,/ Бо́гу прине́слся еси́,/ моля́ся о убива́ющих тя.// Сего́ ра́ди тя усе́рдно прославля́ем.

Священному́чениче Вениами́не,/ Це́ркве Христо́вы и́стинный сы́не/ и благостоя́ния ея́ усе́рдный ревни́телю,/ проти́ву лжепа́стырей, тща́щихся расхи́тити ста́до твое́,/ му́жественне стал еси́/ и, не убоя́вся преще́ний и лжесвиде́тельств мучи́телей,/ обрати́л еси́ суд на главу́ суди́вших тя,/ та́же сме́ртию твое́ю/ Правосла́вие утверди́л еси́.// Сего́ ра́ди тя усе́рдно ублажа́ем.

Сла́ва, новому́чеников, глас 5:

Всевы́шний Влады́ко,/ в Тро́ице сла́вимый и покланя́емый,/ уще́дри ны благоприя́тными мольба́ми/ но́вых му́ченик Твои́х,/ пред мучи́тели дерзнове́нно испове́давших Тя/ Еди́наго и́стиннаго Бо́га/ и Твое́, Сы́не Бо́жий,/ неизрече́нное от Ма́тере Де́вы// спаси́тельное воплоще́ние.

И ны́не, Богоро́дичен.

Вход. Проки́мен дне. И чте́ния новому́чеников.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

В ты́я дни собра́шася во Иерусали́м кня́зи, ста́рцы, кни́жницы/ и ели́цы бе́ша от ро́да архиере́йска./ И, поста́вльше Петра́ и Иоа́нна посреде́, вопроша́ху:/ ко́ею си́лою, или́ ко́им и́менем исцели́ста хрома́го?/ Петр, испо́лнився Ду́ха Свя́та, рече́:/ кня́зи лю́дстии и ста́рцы Изра́илевы,/ а́ще мы днесь истязу́еми есмы́ о благодея́нии челове́ка не́мощна,/ о чесо́м сей спасе́ся,/ разу́мно бу́ди всем вам и всем лю́дем Изра́илевым,/ я́ко во и́мя Иису́са Христа́ Назоре́я,/ Его́же вы распя́сте,/ Его́же Бог воскреси́ от ме́ртвых,/ о Сем сей стои́т пред ва́ми здрав./ Сей есть ка́мень, укоре́нный от вас, зи́ждущих,/ бы́вый во главу́ у́гла,/ и несть ни о еди́ном же ино́м спасе́ния./ Несть бо ино́го и́мене под небесе́м, да́ннаго в челове́цех,/ о не́мже подоба́ет спасти́ся нам./ Ви́дяще же Петро́во дерзнове́ние и Иоа́нново, и разуме́вше,/ я́ко челове́ка некни́жна еста́ и про́ста, дивля́хуся,/ зна́ху же их, я́ко со Иису́сом бе́ста./ Ви́дяще же исцеле́вшаго челове́ка с ни́ма стоя́ща,/ ничто́же имя́ху проти́ву рещи́./ Повеле́вше же и́ма вон из со́нмища изы́ти,/ стяза́хуся друг со дру́гом, глаго́люще:/ что сотвори́м челове́кома си́ма?/ Я́ко у́бо наро́читое зна́мение бысть и́ма,/ всем живу́щим во Иерусали́ме я́ве,/ и не мо́жем отврещи́ся;/ но да не бо́лее простре́тся в лю́дех,/ преще́нием да запрети́м и́ма, ктому́ не глаго́лати о и́мени сем ни еди́ному от челове́к./ И призва́вше их,/ запове́даша и́ма отню́дь не провещава́ти, ниже́ учи́ти о и́мени Иису́сове./ Петр же и Иоа́нн, отвеща́вше к ним, ре́ста:/ а́ще пра́ведно есть пред Бо́гом/ вас послу́шати па́че, не́жели Бо́га, суди́те? Не мо́жем бо мы, я́же ви́дехом и слы́шахом, не глаго́лати./ Они́ же, призапре́щше и́ма, пусти́ша я,/ ничто́же обре́тше, ка́ко му́чити их, люде́й ра́ди,/ я́ко вси прославля́ху Бо́га о бы́вшем./ Лет бо бя́ше мно́жае четы́редесяти челове́к той,/ на не́мже бысть чу́до сие́ исцеле́ния./ Отпуще́на же бы́вша, приидо́ста к свои́м и возвести́ста,/ ели́ка к ни́ма архиере́и и ста́рцы ре́ша./ Они́ же, слы́шавше, единоду́шно воздвиго́ша глас к Бо́гу и реко́ша:/ Влады́ко, Ты, Бо́же, сотвори́вый не́бо и зе́млю и мо́ре, и вся, я́же в них,/ И́же Ду́хом Святы́м усты́ отца́ на́шего Дави́да, о́трока Твоего́, рекл еси́:/ вску́ю шата́шася язы́цы и лю́дие поучи́шася тще́тным?/ Предста́ша ца́рие зе́мстии,/ и кня́зи собра́шася вку́пе на Го́спода и на Христа́ Его́./ Собра́шася бо вои́стину во гра́де сем на свята́го О́трока Твоего́ Иису́са,/ Его́же пома́зал еси́,/ И́род же и Понти́йский Пила́т, с язы́ки и людьми́ изра́илевыми,/ сотвори́ти, ели́ка рука́ Твоя́ и сове́т Твой преднарече́ бы́ти./ И ны́не, Го́споди, при́зри на преще́ния их/ и даждь рабо́м Твои́м со вся́ким дерзнове́нием глаго́лати сло́во Твое́,/ внегда́ ру́ку Твою́ простре́ти Ти во исцеле́ния,/ и зна́мением и чудесе́м быва́ти и́менем святы́м О́трока Твоего́ Иису́са./ И помоли́вшимся им, подви́жеся ме́сто, иде́же бя́ху со́брани,/ и испо́лнишася вси Ду́ха Свя́та,/ и глаго́лаху сло́во Бо́жие со дерзнове́нием.

К Тимофе́ю посла́ния свята́го апо́стола Па́вла чте́ние (глава́ 4):

Ча́до Тимофе́е,/ засвиде́тельствую у́бо аз пред Бо́гом и Го́сподем на́шим Иису́с Христо́м,/ хотя́щим суди́ти живы́м и ме́ртвым в явле́нии Его́ и ца́рствии Его́:/ пропове́дуй сло́во,/ насто́й благовре́менне и безвре́менне,/ обличи́, запрети́, умоли́ со вся́ким долготерпе́нием и уче́нием./ Бу́дет бо вре́мя, егда́ здра́ваго уче́ния не послу́шают,/ но по свои́х по́хотех изберу́т себе́ учи́тели, че́шеми слу́хом,/ и от и́стины слух отвратя́т, и к ба́снем уклоня́тся./ Ты же трезви́ся о всем, злопостражди́,/ де́ло сотвори́ благове́стника,/ служе́ние твое́ изве́стно сотвори́./ Аз бо уже́ жрен быва́ю,/ и вре́мя моего́ отше́ствия наста́./ По́двигом до́брым подвиза́хся,/ тече́ние сконча́х, ве́ру соблюдо́х./ Про́чее у́бо соблюда́ется мне вене́ц пра́вды,/ его́же возда́ст ми Госпо́дь в день он, пра́ведный Судия́,/ не то́кмо же мне, но и всем возлю́бльшим явле́ние Его́.

К Евре́ем посла́ния свята́го апо́стола Па́вла чте́ние (глава́ 11):

Бра́тие,/ и́же ве́рою победи́ша ца́рствия,/ соде́яша пра́вду, получи́ша обетова́ния,/ загради́ша уста́ льво́в,/ угаси́ша си́лу о́гненную,/ избего́ша о́стрея меча́,/ возмого́ша от не́мощи,/ бы́ша кре́пцы во бране́х,/ обрати́ша в бе́гство полки́ чужди́х./ Прия́ша жены́ от воскресе́ния ме́ртвых свои́х./ Ини́и же избие́ни бы́ша, не прие́мше избавле́ния,/ да лу́чшее воскресе́ние улуча́т./ Друзи́и же руга́нием и ра́нами искуше́ние прия́ша,/ еще́ же и у́з и темни́ц./ Ка́мением побие́ни бы́ша,/ претре́ни бы́ша, искуше́ни бы́ша,/ уби́йством меча́ умро́ша,/ проидо́ша в ми́лотех и в ко́зиях ко́жах,/ лише́ни, скорбя́ще, озло́блени./ И́хже не бе досто́ин весь мир,/ в пусты́нях скита́ющеся, и в гора́х, и в верте́пах, и в про́пастех земны́х./ И си́и вси, послу́шествовани бы́вше ве́рою, не прия́ша обетова́ния,/ Бо́гу лу́чшее что о нас предзре́вшу,/ да не без нас соверше́нство прии́мут.

На лити́и стихи́ра хра́ма.

И новому́чеников, глас 6.

Творе́ние святи́теля Афана́сия Ковро́вскаго.

Подо́бен: Отча́янная:

Отча́янни есмы́/ жития́ ра́ди/ и не и́мамы нра́ва доброде́тельна,/ я́ко ми́ро, прино́сим Ти, Го́споди,/ моли́твы святы́х сро́дников на́ших./ Не отве́ржи Русь, издре́вле Святу́ю,/ ны́не же грехо́в на́ших ра́ди лю́те стра́ждущую./ Не пре́зри сле́зы ве́рных сыно́в,/ коле́н свои́х пред Ваа́лом не преклоня́вших,/ и и́хже не порази́л еси́, согреша́ющих./ Приими́ нас, ка́ющихся, Бо́же,// святы́х Твои́х мольба́ми.

Сла́ва, глас 8:

Прииди́те, мучениколю́бцы,/ прииди́те, соста́вим лик,/ торжеству́юще и Бо́га прославля́юще/ в ра́достный пра́здник новому́чеников и испове́дников Росси́йских,/ си́и бо не уклони́шася ско́рби,/ ни убоя́шася темни́цы,/ го́рькими рабо́тами, гла́дом и хла́дом изморе́ни/ и многови́дными му́ками умерщвля́еми,/ я́ко а́гнцы незло́бивии, смерть прия́ша./ И ны́не в ра́дости святы́х// мо́лят Триеди́наго Бо́га о земне́м оте́честве свое́м.

И ны́не, глас то́йже:

Влады́чице, приими́ моли́твы раб Твои́х/ и изба́ви нас// от вся́кия ну́жды и печа́ли.

На стихо́вне стихи́ры воскре́сны гла́са. Сла́ва, новому́чеников, глас 2: Но́вый до́ме: И ны́не, Богоро́дичен, глас 8: О, пресла́внаго чудесе́:

Стихи́ры новому́чеников, глас 2.

Творе́ние святи́теля Афана́сия Ковро́вскаго.

Подо́бен: До́ме Евфра́фов:

Земле́ Ру́сская,/ гра́де святы́й,/ украша́й твой дом,/ в не́мже Боже́ственный// ве́лий сонм святы́х просла́ви.

Стих: Го́споди, Госпо́дь наш,// я́ко чу́дно и́мя Твое́ по всей земли́.

Це́рковь Ру́сская,/ красу́йся и лику́й,/ се бо ча́да твоя́/ Престо́лу Влады́чню// во сла́ве предстоя́т, ра́дующеся.

Стих: Святы́м, и́же суть на земли́ Его́,// удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них.

Собо́ре святы́х ру́сских,/ по́лче Боже́ственный,/ моли́теся ко Го́споду/ о земно́м оте́честве ва́шем// и о почита́ющих вас любо́вию.

Слава́, глас и подо́бен то́йже:

Но́вый до́ме Евфра́фов,/ уде́ле избра́нный,/ Русь Свята́я,/ храни́ ве́ру Правосла́вную,// в не́йже тебе́ утвержде́ние.

И ны́не, Богоро́дичен, глас 8.

Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:

О, пресла́внаго чудесе́!/ Небесе́ и земли́ Цари́ца,/ от святы́х сро́дников на́ших умоля́емая,/ до ны́не зе́млю Ру́сскую покрыва́ет/ и ли́ка Своего́ изображе́нии ми́лостивно обогаща́ет./ О Влады́чице Держа́вная!/ Не преста́ни и на бу́дущее вре́мя/ во утвержде́ние на Руси́ Правосла́вия// ми́лости и чудеса́ излива́ти до ве́ка. Ами́нь.

На благослове́нии хле́бов

Богоро́дице Де́во: два́жды

и тропа́рь новому́чеников еди́ножды.

Тропа́рь новому́чеников, глас 4:

Днесь ра́достно лику́ет Це́рковь Ру́сская,/ прославля́ющи новому́ченики и испове́дники своя́:/ святи́тели и иере́и,/ ца́рственныя страстоте́рпцы,/ благове́рныя кня́зи и княги́ни,/ преподо́бныя му́жи и жены́/ и вся правосла́вныя христиа́ны,/ во дни гоне́ния безбо́жнаго/ жизнь свою́ за ве́ру во Христа́ положи́вшия/ и кровьми́ и́стину соблю́дшия./ Тех предста́тельством, долготерпели́ве Го́споди,/ страну́ на́шу в Правосла́вии сохрани́// до сконча́ния ве́ка.

На у́трени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь воскре́сен, два́жды. Сла́ва, новому́чеников. И ны́не, Богоро́дичен.

По 1-м и 2-м стихосло́вии седа́льны воскре́сны с Богоро́дичны их. По полиеле́и два седа́льна новому́чеников, глас 4 (пи́саны по 1-м и 2-м стихосло́вии). Сла́ва, полиеле́йный седа́лен новому́чеников, глас 6. И ны́не, Богоро́дичен, глас 8.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:

Новому́ченицы Росси́йстии,/ кро́вию свое́ю ве́ру запечатле́вшии,/ Влады́ку всех моли́те/ Це́рковь Ру́сскую в Правосла́вии утверди́ти,/ зе́млю на́шу от скверн очи́стити,/ лю́ди во благоче́стии сохрани́ти/ во о́бщее всех спасе́ние.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже:

В кров Твой, Пречи́стая Де́во, прибега́ющих, мольбу́ прие́млеши от нас,/ не преста́й моля́щи Человеколю́бца,/ спасти́ рабы́ Твоя́.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:

И́же в земли́ Росси́йстей новому́ченик и испове́дник Твои́х,/ я́ко багряни́цею и ви́ссом,/ кровьми́ Це́рковь Ру́сская украси́вшися, Христе́ Бо́же, те́ми вопие́т Ти:/ лю́дем щедро́ты Твоя́ низпосли́,/ мир жи́тельству Твоему́ да́руй/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже:

И́же благода́рно воспева́ющии от се́рдца, и прося́щии приле́жно Твоя́ ми́лости, Богоро́дице Влады́чице,/ раби́ Твои́ зову́т и глаго́лют:/ Пресвята́я Де́во, предвари́ и изба́ви от враг ви́димых и неви́димых, и вся́каго преще́ния:/ Ты бо еси́ на́ше заступле́ние.

Велича́ние:

Велича́ем вас,/ святи́и новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии,/ и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́// претерпе́ли есте́.

Псало́м избра́нный: Бог нам прибе́жище и си́ла:

По полиеле́и седа́лен, глас 6.

Творе́ние святи́теля Афана́сия Ковро́вскаго:

Мужа́йся, Христо́ва Це́рковь,/ и держа́вствуй над всу́е борю́щими,/ Христо́ви бо дру́зи о тебе́ пеку́тся,/ и предстоя́ще, и обстоя́ще,/ и́хже о́бщий пра́здник/ ны́не соверша́еши све́тло.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, глас 8:

Я́ко Де́ву и еди́ну в жена́х Тя без се́мени ро́ждшую Бо́га пло́тию,/ вси ублажа́ем, ро́ди челове́честии:/ огнь бо всели́ся в Тя Божества́,/ и я́ко Младе́нца дои́ши Зижди́теля и Го́спода./ Тем, А́нгельский и челове́ческий род, досто́йно сла́вим пречи́стое Рождество́ Твое́, и согла́сно вопие́м Ти:/ моли́ Христа́ Бо́га, согреше́ний оставле́ние дарова́ти,/ покланя́ющимся ве́рою пресвято́му Рождеству́ Твоему́.

А́ще храм новому́чеников, проки́мен, глас 4: Проидо́хом сквозе́ огнь и во́ду,// и изве́л еси́ ны в поко́й. Стих: Разже́гл ны еси́, я́коже разжиза́ется сребро́. Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 36.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Це́ркве Ру́сския столпи́ непоколеби́мии,/ собо́ре новому́чеников и испове́дников Росси́йских,/ се́рдцем ве́рующе в пра́вду,/ усты́ Го́спода Иису́са Христа́ испове́дали есте́ во спасе́ние/ и заточе́ния, изгна́ния, го́рькия рабо́ты и смерть/ Бо́га ра́ди сла́дце претерпе́ли есте́./ Те́мже те́пле моли́теся ко Го́споду,/ Русь Святу́ю в Правосла́вии утверди́ти// и спасти́ ду́ши на́ша.

Кано́н воскре́сен, со ирмосо́м на 4, Богоро́дицы на 2 и новому́чеников на 8.

Кано́н новому́чеников, глас 6.

Песнь 1.

Ирмо́с: Се́ченое сече́тся/ мо́ре Чермно́е,/ волнопита́емая же изсуша́ется глубина́,/ та́яжде ку́пно безору́жным бы́вши проходи́ма/ и всеору́жным гроб./ Песнь же богокра́сная воспева́шеся:// сла́вно просла́вися Христо́с Бог наш.

Припе́в: Святи́и новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии,/ моли́те Бо́га о нас.

Го́споди, Бо́же наш, при́сно прославля́яй вся святы́я,/ ны́не и нас, недосто́йных, сподо́би сыно́вне просла́вити святы́х сро́дников на́ших,/ новому́чеников и испове́дников Росси́йских.

Кровьми́ ва́шими, священному́ченицы, я́ко в Чермне́м мо́ри, потопи́ли есте́ безбо́жныя мучи́тели,/ Це́рковь же Ру́сская, ва́ми крася́щися,/ похвалы́ побе́дныя, я́ко земля́ обетова́нная мед и млеко́, вам источа́ет.

Егда́ даде́ся вам благода́ть не то́чию во Христа́ ве́ровати,/ но и по Нем страда́ти,/ немо́кренно пучи́ну кро́вных мук проидо́сте, святи́и му́ченицы,/ ве́рным сыново́м росси́йским о́браз я́вльше,/ и со дерзнове́нным испове́данием во врата́ Небе́сная внидо́сте.

Богоро́дичен: Приими́ песнь хвале́бную, от недосто́йных уст возноси́мую,/ препросла́вленная Ма́ти Бо́жия.

Песнь 3.

Ирмо́с: Госпо́дь Сый всех и Зижди́тель Бог,/ созда́нное, Безстра́стный, обнища́в, Себе́ соедини́,/ и Па́сха, за я́же хотя́ше умре́ти,/ Сам, Сый, Себе́ предпожре́:/ яди́те, вопия́, Те́ло Мое́// и ве́рою утверди́теся.

Егда́ бу́ря нече́стия на Це́рковь Ру́сскую воздви́жеся,/ вы, святи́и новому́ченицы, страда́ньми ва́шими со тща́нием укроти́сте ю/ и по́двиги ва́шими Правосла́вие утверди́сте.

Му́ки ве́лия за Це́рковь Христо́ву претерпе́сте, святи́и новому́ченицы,/ моли́те утверди́тися ей незы́блемей и непоколеби́мей до сконча́ния ве́ка.

Страда́ньми и испове́данием Христа́, святи́и сро́дницы на́ши,/ вше́дше в Небе́сная селе́ния, я́ко дре́вле Изра́иль в зе́млю обетова́нную,/ оте́чество ва́ше земно́е, Русь Святу́ю, в любви́ сохраня́йте моли́твами ва́шими.

Богоро́дичен: Небе́сных круго́в вы́шшая/ и сла́вою Боже́ственною преукраше́нная, Де́во Ма́ти Бо́жия,/ спаси́ ду́ши на́ша.

Конда́к новому́чеников, глас 3.

Подо́бен: Де́ва днесь:

Днесь новому́ченицы Росси́йстии/ в ри́зах бе́лых предстоя́т А́гнцу Бо́жию/ и со А́нгелы песнь побе́дную воспева́ют Бо́гу:/ благослове́ние, и сла́ва, и прему́дрость,/ и хвала́, и честь,/ и си́ла, и кре́пость/ на́шему Бо́гу/ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

И́кос:

Кра́сный ли́че, светоза́рнии и боже́ственнии свети́льницы,/ Све́ту вели́кому предстоя́ще при́сно, богоблаже́ннии му́ченицы,/ и отту́ду испуща́емыми невече́рняго Божества́ сия́нии, всегда́ просвеща́еми и обожа́еми,/ ве́рою па́мять ва́шу соверша́ющия боже́ственную просвети́те,/ и омраче́ния и страсте́й и бед и зло́бы изба́вите,/ моля́щеся непреста́нно о всех нас.

Седа́лен, глас 2:

Но́вии страстоте́рпцы Росси́йстии,/ му́ченически по́прище земно́е сконча́вшии и страда́ньми дерзнове́ние ко Го́споду приобре́тшии,/ моли́теся Ему́, вас укре́пльшему,/ да и мы, егда́ на́йдет на ны испыта́ния час,/ му́жества дар Бо́жий восприи́мем.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, глас 4:

Не премолчи́м при́сно, Богоро́дице Де́во,/ благода́рственно воспева́ти от се́рдца Твоя́ ми́лости, Влады́чице, раби́ Твои́,/ вопию́ще и глаго́люще: Пресвята́я Де́во, предвари́, и изба́ви нас от враг ви́димых и неви́димых,/ и от ну́жды и вся́каго преще́ния,/ Ты бо еси́ на́ше заступле́ние.

Песнь 4.

Ирмо́с: Прови́дев проро́к/ та́йну Твою́ неизрече́нную, Христе́, провозгласи́:/ положи́л еси́ тве́рдую любо́вь кре́пости, О́тче Ще́дрый,/ Единоро́днаго бо Сы́на, Благи́й,// очище́ние в мир посла́л еси́.

Всем конце́м земли́ яви́ся чу́до смотре́ния Твоего́, Влады́ко,/ кро́вию бо новому́ченик, я́ко водо́ю, угаси́л еси́ в Росси́йстей земли́ пла́мень нече́стия и развраще́ния/ и спасл еси́ лю́ди Твоя́.

Сла́ву Бо́жию унасле́довасте, новому́ченицы, просия́вшии в земли́ на́шей,/ отве́ргшеся бо себе́ и страх сме́ртный препобеди́вше,/ любо́вь к Бо́гу да́же до сме́рти му́жественне сохрани́ли есте́.

По́двигом до́брым подвиза́вшиися, святи́и новому́ченицы Росси́йстии,/ к покая́нию и доброде́тельному житию́ подви́гните на́с,/ да и мы ва́шими моли́твами сподо́бимся прославля́ти Го́спода во Ца́рствии Его́.

Богоро́дичен: На Твой наде́ющеся покро́в, Ма́ти Бо́жия,/ со святы́ми новому́ченики и испове́дники Росси́йскими прославля́ем милосе́рдие Твое́.

Песнь 5.

Ирмо́с: Сою́зом любве́/ связу́еми, апо́столи,/ влады́чествующему все́ми себе́ Христу́ возло́жше,/ кра́сны но́ги очища́ху,// благовеству́юще всем мир.

Дерзнове́нно, святи́и, испове́дали есте́ Го́спода пред отсту́пники и гони́тели:/ с на́ми Бог, взыва́юще, разуме́йте и покаря́йтеся,/ стра́ха ва́шего не убои́мся, ниже́ смути́мся, я́ко с на́ми Бог.

Уврачу́йте моли́твами ва́шими, святи́и новому́ченицы Росси́йстии,/ лю́ди богобо́рныя, враждо́ю и уби́йствы ды́шущия,/ и мир стране́ на́шей и ве́рным лю́дем да́руйте.

Предстоя́ще Христу́, власть иму́щу суди́ти всему́ ми́ру,/ святи́и новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии,/ очи́стите нас от грехо́в на́ших моли́твами ва́шими,/ да не с ми́ром осужде́ни бу́дем.

Богоро́дичен: Водворя́ет ны змий во юдо́ль пла́ча и ча́яния злых,/ не мо́жем терпе́ти ско́рби своея́, взыва́ху новому́ченицы,/ Ты же, Богороди́тельнице, просте́рла еси́ им покро́в Свой/ и спасла́ еси́ от сете́й вра́жиих.

Песнь 6.

Ирмо́с: Бе́здна после́дняя грехо́в обы́де мя,/ и, волне́ния не ктому́ терпя́,/ я́ко Ио́на, Влады́це, вопию́ Ти:// от тли мя возведи́.

Во́лны безбо́жнаго нече́стия тща́хуся потопи́ти кора́бль Це́ркве Ру́сския,/ Ты же, И́стинный Ко́рмчий, спасл еси́ ше́ствующия на нем моли́твами страстоте́рпцев Росси́йских, вопию́щих:/ Го́споди Сил, из смертоно́сныя глубины́ возведи́ ны.

Безбо́жнии Ка́иновы вну́цы святы́ни церко́вныя поруга́нию и огню́ преда́ша,/ оби́тели разори́ша, хра́мы я́ко ово́щная храни́лища соде́яша,/ христолюби́выя лю́ди в темни́цы заключи́ша и уму́чиша./ Вы же, страстоте́рпцы, с любо́вию учи́ли есте́:/ сие́ бысть по грехо́м на́шим, лю́дие, пока́йтеся.

Увы́ нам, увы́, вопия́ху испове́дницы Росси́йстии,/ ви́дяще, я́ко безу́мнии богобо́рцы святы́ни земли́ на́шея разори́ша,/ оби́тели я́ко узи́лища темни́чная соде́яша,/ хра́мы Бо́жии в скве́рная и позо́рищная места́ обрати́ша/ и кровь христиа́нскую в них пролия́ша./ Сего́ ра́ди опустоши́шася сердца́ нечести́вых/ и живо́т их а́ду прибли́жися.

Богоро́дичен: Изведи́ нас из ро́ва поги́бели/ и уврачу́й на́ша грехо́вныя я́звы, Пресвята́я Ма́ти Де́во,/ да неосужде́нно сподо́бимся при́сно прославля́ти новому́ченики Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.

Конда́к и и́кос воскре́сны.

Песнь 7.

Ирмо́с: О́троцы в Вавило́не/ пе́щнаго пла́мене не убоя́шася,/ но, посреде́ пла́мене вве́ржени,/ ороша́еми поя́ху:// благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

О́троцы в Вавило́не дре́вле, я́ко основа́ние,/ новому́ченицы же Росси́йстии ны́не, я́ко увенча́ние,/ с ли́ки страстоте́рпец при́сно взыва́ют:/ благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

О́троцы в Вавило́не пе́щнаго пла́мене не убоя́шася,/ новому́ченицы же Росси́йстии, тем подража́юще,/ гоне́ния безбо́жных в ничто́же вмени́ша,/ те́мже ны́не согла́сно с ни́ми воспева́ют:/ благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Днесь торжеству́ет Це́рковь Ру́сская,/ святи́и бо новому́ченицы, сро́дницы на́ши,/ к ликостоя́нием святы́х, от ве́ка Бо́гу благоугоди́вших, присовокупи́вшеся,/ согла́сно с ни́ми воспева́ют хвале́бную песнь:/ благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Богоро́дичен: Предстоя́щи Ти Кресту́ Сы́на Твоего́, Богома́ти,/ ору́жие про́йде ду́шу Твою́,/ те́мже и попече́ние сугу́бое о возлюби́вших Его́ прия́ла еси́,/ и́же Тя сыно́вне велича́ют:/ благослове́нна Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.

Песнь 8.

Ирмо́с: За зако́ны оте́ческия/ блаже́ннии в Вавило́не ю́ноши, предбе́дствующе,/ царю́ющаго оплева́ша повеле́ние безу́мное/ и, совоку́плени, и́мже не свари́шася огне́м,/ Держа́вствующему досто́йную воспева́ху песнь:/ Го́спода по́йте, дела́,// и превозноси́те во вся ве́ки.

Зако́ны Христо́вы возлюби́ша новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии,/ безбо́жная же повеле́ния отри́нуша/ и, ре́вностию о Бо́зе связу́емии,/ Бо́гу побе́дную песнь воспева́ху:/ да благослови́т Го́спода Русь Свята́я и превозно́сит Его́ во ве́ки.

Егда́ земля́ Росси́йская тьмо́ю безбо́жия и Ка́иновым озлобле́нием объя́та бысть,/ тогда́ мно́зи христолюби́вии лю́дие на го́рькия рабо́ты изгна́ни бы́ша/ и глад, мраз, зной и смерть лю́тую му́жественне претерпе́ша,/ ве́рою же, наде́ждею и любо́вию совоку́плени,/ досто́йную воспева́ху песнь:/ да благослови́т Го́спода Русь Свята́я и превозно́сит Его́ во ве́ки.

А́нгелов хвалу́ и новому́чеников славосло́вие ми́лостивно прие́мляй,/ не отри́ни, Триипоста́сный Бо́же, от со́нма их и нас, недосто́йных,/ но сподо́би вку́пе с ни́ми воспева́ти:/ да благослови́т Го́спода Русь Свята́я и превозно́сит Его́ во ве́ки.

Богоро́дичен: Зря́щи поруга́ние свята́го уде́ла Своего́,/ скорбя́ше Пречи́стая Ма́ти и держа́вную по́мощь ве́рным лю́дем простира́ше,/ Сы́на же Своего́ усе́рдно моля́ше, взыва́ющи:/ да благослови́т Го́спода Русь Свята́я и превозно́сит Его́ во ве́ки.

Песнь 9.

Ирмо́с: Стра́нствия Влады́чня/ и безсме́ртныя трапе́зы/ на Го́рнем ме́сте высо́кими умы́,/ ве́рнии, прииди́те, наслади́мся,/ возше́дша Сло́ва,/ от Сло́ва научи́вшеся,// Его́же велича́ем.

Безсме́ртныя трапе́зы и жи́зни ве́чныя во Ца́рствии Бо́жием/ наслажда́ются ны́не новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии,/ испо́лнися бо на них обетова́ние Госпо́дне:/ побежда́ющим дам се́сти со Мно́ю на Престо́ле Мое́м.

Да просла́вятся с ли́ки новому́чеников и испове́дников Росси́йских жены́ богому́дрыя земли́ на́шея,/ я́же, мироно́сиц восприе́мша чин и му́жески Христу́ после́довавша,/ страда́ния за и́мя Его́ претерпе́ша/ и ве́рно отце́м, муже́м и бра́тиям на́шим, Христа́ ра́ди му́чимым, послужи́ша./ Сего́ ра́ди ны́не в жи́зни ве́чней вку́пе с ни́ми/ трапе́зы безсме́ртныя наслажда́ются.

Жизнода́вче Го́споди,/ моли́твами новому́чеников и испове́дников Росси́йских/ упоко́й со все́ми пра́ведными ве́рныя рабы́ Твоя́, за и́мя Твое́ пострада́вшия:/ святи́тели и иере́и, мона́хи и мирски́я,/ ста́рыя, ю́ныя и всяк во́зраст, имену́емыя и неимену́емыя,/ я́ко и́стинныя сы́ны и дру́ги Бо́жия.

Богоро́дичен: Я́ко взбра́нная Воево́да во́инства новому́чеников и испове́дников Росси́йских,/ держа́вный покро́в и ми́лостивное заступле́ние яви́ла еси́, Пресвята́я Де́во, земли́ на́шей,/ опустоша́емей ско́рбными и безбо́жными наведе́нии./ Сего́ ра́ди ны́не мо́лим Тя:/ прости́ лю́ди согре́шшия и сохрани́ Святу́ю Русь.

Свети́лен воскре́сен.

Сла́ва, свети́лен новому́чеников:

Я́ко отре́бие ми́ру бы́ша, святи́и новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии,/ ка́мением побие́ни бы́ша, претре́ни бы́ша,/ искуше́ни бы́ша, уби́йством меча́ умро́ша,/ свиде́тельствующе о Све́те И́стиннем, Иису́се Христе́, Го́споде на́шем.

И ны́не, Богоро́дичен воскре́сен.

На хвали́тех стихи́ры воскре́сны 4, и новому́чеников 4, со сла́вником. Сла́ва, стихи́ра Ева́нгельская. И ны́не: Преблагослове́нна еси́:

Стихи́ры новому́чеников, глас 8.

Подо́бен: О, пресла́внаго чудесе́:

О, пресла́внаго чудесе́!/ В после́дняя времена́ возсиява́ют му́ченицы/ и пре́лести мрак отгоня́ют,/ ве́ра христиа́нская ны́не возвыша́ется/ и па́дает нече́стие,/ ра́дуются ве́рнии/ и пра́здник новоявле́нным составля́ют,/ вопию́ще Христу́ Бо́гу:// му́чеников похвала́ и побе́да Ты еси́, Всеси́льне.

Творе́ние святи́теля Афана́сия Ковро́вскаго:

Ве́ры броня́ми,/ и щито́м благода́ти,/ и креста́ копие́м вооружи́вшеся,/ сопроти́вным си́лам непобеди́ми бы́сте/ и, я́ко Боже́ственнии храбо́рницы,/ де́монская ополче́ния победи́вше,/ со А́нгелы лику́ете,/ ве́рныя же заступа́ете, и освяща́ете,// и спаса́ете, призыва́емии.

О, пресла́внаго чудесе́!/ Чуде́с светлостьми́/ со́лнца светле́йше/ при́сно святи́и сро́дницы на́ши/ све́тят конце́м Ру́сския земли́,/ от невече́рняго Све́та облиста́еми,/ и́хже сия́нии/ о́блацы от страны́ на́шея отгоня́ются ва́рварстии// и де́мони побежда́ются.

Сла́ва, глас 6:

Новоявле́нныя зве́зды днесь/ на церко́вней показа́шася тве́рди,/ во мно́зех ме́стех бы́вшии му́ченицы Христо́вы,/ и́хже ублажа́юще, мучениколю́бцы,/ по до́лгу им прирце́м, глаго́люще:/ ра́дуйтеся, благоче́стия утвержде́ние и нече́стия обузда́ние;/ ра́дуйтеся, Росси́йския Це́ркве сла́во и безбо́жных посрамле́ние;/ ра́дуйтеся, о́брази терпе́ния и за Христа́ страда́ния./ Ста́ните, непобеди́мии, посреде́ нас у́мне,/ от бед и искуше́ний избавля́юще,// и моли́теся о спасе́нии душ на́ших.

И ны́не, Богоро́дичен.

На Литурги́и

Блаже́нна гла́са на 6, и от кано́на новому́чеников, Песнь 3., на 4.

Проки́мен воскре́сен гла́са, и новому́чеников, глас 7: Бог нам Прибе́жище// и Си́ла. Стих: Помо́щник в ско́рбех, обре́тших ны зело́.

Апо́стол дне, и новому́чеников, к Ри́мляном, зача́ло 99.

Аллилуиа́рий воскре́сен гла́са, и новому́чеников, глас 4: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их. Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь.

Ева́нгелие дне, и новому́чеников, от Луки́, зача́ло 105 и 106. Коне́ц: Втерпе́нии ва́шем стяжи́те душа́ ва́ша.

Прича́стен воскресен, и новому́чеников: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде,/ пра́вым подоба́ет похвала́.

Моли́тва

О святи́и новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии:/ святи́телие и па́стырие Це́ркве Христо́вы,/ ца́рственнии страстоте́рпцы,/ благове́рнии кня́зие и княги́ни,/ до́блии во́ини, мона́си и мирсти́и,/ благочести́вии му́жие и жены́,/ во вся́цем во́зрасте и сосло́вии за Христа́ пострада́вшии,/ ве́рность Ему́ да́же до сме́рти свиде́тельствовавшии/ и вене́ц жи́зни от Него́ прия́вшии!/ Вы во дни гоне́ния лю́таго,/ зе́млю на́шу от безбо́жных пости́гшаго,/ на суди́щах, в заточе́ниих и про́пастех земны́х,/ в го́рьких рабо́тах и вся́ких ско́рбных обстоя́ниих/ о́браз терпе́ния и непосты́днаго упова́ния му́жественне яви́ли есте́./ Ны́не же, в раи́ сла́дости наслажда́ющеся,/ пред Престо́лом Бо́жиим во сла́ве предстои́те/ и при́сно хвалу́ и хода́тайство со А́нгелы и все́ми святы́ми Триеди́ному Бо́гу возно́сите./ Сего́ ра́ди мы, недосто́йнии,/ мо́лим вас, святи́и сро́дницы на́ши:/ не забу́дите земна́го оте́чества ва́шего,/ грехо́м Ка́инова братоуби́йства,/ поруга́нием святы́нь, безбо́жием и на́шими беззако́нии отягче́ннаго./ Умоли́те Го́спода Сил,/ да утверди́т Це́рковь Свою́ непоколеби́му в ми́ре сем многомяте́жнем и лука́вом;/ да возроди́т в земли́ на́шей дух братолю́бия и ми́ра;/ да па́ки бу́дем мы ца́рское свяще́ние,/ род Бо́жий, избра́нный и святы́й,/ при́сно с ва́ми сла́вящий Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Зри. А́ще Неде́ля мытаре́ва или́ блу́днаго.

На вели́цей вече́рни на Господи, воззвах: стихи́ры воскре́сны 3, и Трио́ди 3, и новому́чеников 4. Сла́ва: Трио́ди. И ны́не: Богоро́дичен 1-й гла́са. На лити́и стихи́ра хра́ма, та́же Трио́ди хвали́тны. Сла́ва: новому́чеников. И ны́не: Трио́ди. На стихо́вне стихи́ры воскре́сны. Сла́ва: новому́чеников. И ны́не: Трио́ди [зри сла́вник на стихо́вне ве́чера]. На благослове́нии хле́бов Богоро́дице Де́во: два́жды, и новому́чеников, еди́ножды.

На у́трени на Бог Госпо́дь: тропа́рь воскре́сен, два́жды. Сла́ва: новому́чеников. И ны́не: Богоро́дичен воскре́сен. По кафи́смах седа́льны воскре́сны с Богоро́дичны их. По полиеле́и два седа́льна новому́чеников, глас 4. Сла́ва: полиеле́йный седа́лен новому́чеников, глас 6. И ны́не: Богоро́дичен, глас 8. Кано́н воскре́сен со ирмосо́м на 4, и Богоро́дицы на 2, и Трио́ди на 4, и новому́чеников на 4. Катава́сия по уста́ву. По 3-й пе́сни конда́к, и́кос и седа́лен новому́чеников. И ны́не: Трио́ди. По 6-й пе́сни конда́к и и́кос Трио́ди. Свети́лен воскре́сен. Сла́ва: новому́чеников. И ны́не: Трио́ди. На хвали́тех стихи́ры воскре́сны 4, и новому́чеников со сла́вным 4, с припе́вы их. Сла́ва: Трио́ди. И ны́не: Преблагослове́нна еси́:

На Литурги́и блаже́нна гла́са на 4, и Трио́ди, Песнь 3-я, на 4, и новому́чеников, Песнь 6-я, на 4. Проки́мен, Апо́стол, Аллилу́ия, Ева́нгелие и прича́стен дне и новому́чеников.

А́ще Неде́ля мясопу́стная.

На вели́цей вече́рни на Го́споди, воззва́х: стихи́ры воскре́сны 3, и Трио́ди 4, и новому́чеников 3.

На у́трени кано́н воскре́сен со ирмосо́м на 4, и Трио́ди на 6, и новому́чеников на 4. На хвали́тех по стихи́рах новому́чеников пое́м стихи́ру Трио́ди: Предочи́стим себе́: с припе́вом ея́.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 13 марта 2002 года (журнал б/н)

Творим бдение, идеже храм, и лежат мощи ея.

На малей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Доме Святыя Троицы, украсися светло, се бо Троицы служительница вонь приходит, Творца славящи.

Дом воистинну и селение Бога явилася еси чистая и честная душа твоя, мати, темже ныне во дворех святых водворяешися, ликующи светло.

Дома Божия красоту возлюбльшая, и небо паче земли избравшая, днесь премудрая Рафаила да почтится, тая бо присно молится, во еже спастися душам нашим.

Домом мучеников, и селом приявшим семя кровь мучеников, явися ныне земля Черкасская, светло украшенная, яко бисером, кровьми угодников многих.

Слава, глас 8:

Мати мученице, богоблаженная Рафаило, не престай молитися о почитающих и поющих страдания твоя яже о Христе Иисусе.

И ныне: праздника, или Богородичен, глас 8.

Творение Афанасиа исповедника.

Подобен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе! Небесе и земли Царица, от святых сродников наших умоляемая, до ныне землю Русскую покрывает и лика Своего изображении милостивно обогащлет. О, Владычице Державная! Не престани и на будущее время во утверждение на Руси Православия милости и чудеса изливати до века. Аминь.

На стиховне стихиры, глас 5:

Радуйся, мати чистая, блаженная страстотерпице Рафаило, крест Христов на рамо вземшая радостно, и Небесному Жениху обручившаяся, и ныне радующаяся во обителех приснорадостных.

Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.

Радуйся, премудрая инокинь наставнице, и ко спасению путеводительнице, и мученице изрядная, Рафаило святая, земных страстей избегшая, и ныне в горних селении царствующая.

Стих: Приведутся Царю девы в веселии и радовании.

Радуйся, мудрым девам уподобившаяся, и елеем благодати Божией обильно душу твою обогатившая, Рафаило мудрая, Жениха Христа возлюбившая, и от Него возлюбленная, и с ним во веки пребывающая на небеси.

Слава, глас 4.

Подобен: Яко добля:

Яко изрядную в мученицех, и в преподобных славнейшую, сошедшеся днесь восхваляем тя, мати наша Рафаило, течение совершила еси, и веру до конца соблюдши, прияла еси от Бога нетленный венец. Темже ко Подвигоположнику помолися ныне от бед избавитися верою совершающым всечестную память твою.

И ныне: праздника, или Богородичен, глас 4:

Богородице, Надеждо ненадежных, не закосни, но поспеши на помощь нам, во всяких гресех углебающих, обаче имущих изрядную надежду на Тя, Всеблагая.

Тропарь, глас 1:

Агница Христова мати Богоблаженная Рафаило, и наставница мудрая агниц Его явилася еси, венца мученичества сподобилася еси от десницы Иисусовы, Емуже не престай моляся, да соблюдет в мире Церковь Православную, и обитель твою от всех навет вражиих защитит, и спасет души наша, яко Милосерд.

На велицей вечерни

Блажен муж: 1-й антифон.

На Господи, воззвах: поставим стихов 8.

И поем стихиры праздника 3, и святой 5.

Аще ли же вне праздника, святой стихир 8 и поем повторяюще по дважды первыя три, прочия же единожды.

Глас 4.

Подобен: Яко добля:

Яко изрядную в мученицех, и в преподобных славнейшую, сошедшеся днесь восхваляем тя, мати наша Рафаило, течение совершила еси, и веру до конца соблюдши, прияла еси от Бога нетленный венец. Темже ко Подвигоположнику помолися ныне от бед избавитися верою совершающым всечестную память твою.

Глас 1:

Пришедше во храм днесь, духовную песнь воспоим матери нашей Рафаиле, игумении богомудрей, преподобномученице Черкасстей, яже, красоту мирскую презрев, мирскаго мятежа избеже, безбожных мучителей никакоже убоявшеся, на Господа все упование свое возложи.

Отверзошася уста безбожная, зияюща пожрети агницы Христовы, хулы глаголя и изгоняща сих от пажитей духовных; обаче образу жития ангельскаго не измениша, крест Его на ся вземшии.

Иго благое Христово в годину прещения от безбожных смиренно понесоша, муки и смерть прияша, днесь с сонмы ангельскими ликуют и ко Господу возносят молитвы о чтущих всечестную память их.

Радуется и веселится земля Черкасская днесь, память богомудрыя матере нашея Рафаилы празднующи, честно величается град Чигирин, в себе крин неувядаемый, тело святыя игумении, имуще.

Слава, глас 6:

Чином монашеским наставнице и лику святых мучениц причастнице, мати Рафаило богомудренная, днесь похвальную ти песнь приносяще, молим тя: испроси нам у Христа Бога милости на суде, таже и вся благая, ко спасению благопотребная.

И ныне: праздника, или догматик: Кто Тебе не ублажит:

Вход. Прокимен дне. И чтения три.

Ко ефесеем послания святаго Апостола Павла чтение (6:10–16):

Братие, возмогайте во Господе и в державе крепости его: облецытеся во вся оружия Божия, яко возмощи вам стати противу кознем диавольским: яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным. Сего ради приимите вся оружия Божия, да возможете противитися в день лют и вся содеявше стати. Станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды, и обувше нозе во уготование благовествования мира: над всеми же восприимше щит веры, в немже возможете вся стрелы лукаваго разжженныя угасити: и шлем спасення восприимите, и меч духовный, иже есть глагол Божий.

К Тимофею послания святаго Апостола Павла чтение (^{@2Тим.4:1–8@}):

Чадо Тимофее, засвидетельствую убо аз пред Богом, и Господем нашим Иисус Христом, Хотящим судити живым и мертвым в явлении Его и царствии Его: проповедуй слово, настой благовременне и безвременне, обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и умением. Будет бо время, егда здраваго умения не послушают, но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Ты же трезвися о всем, злопостражди, дело сотвори благовестника, служение твое известно сотвори. Аз бо уже жрен бываю, и время моего отшествия наста. Подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох. Прочее убо соблюдается мне венец правды, егоже воздаст ми Господь в день он, праведный Судия, не токмо же мне, но и всем возлюбльшим явление Его.

Ко евреем послания святаго Апостола Павла чтение (11:33–40):

Братие, святии вси верою победиша царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов, угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чуждих: прияша жены от воскресения мертвых своих: инии же избиени быша, не приемше избавления, да лучшее воскресение улучат. Друзии же руганием и ранами искушение прияша, еще же и узами и темницею: камением побиени быша, претрени быша, искушени быша, убийством меча умроша, проидоша в милотех и в козиях кожах, лишени, скорбяще, озлоблени: ихже не бе достоин весь мир, в пустынях скитающеся и в горах и в вертепах и в пропастех земных. И сии вси, послушествовани бывше верою, не прияша обетования: Богу лучшее что о нас предзревшу, да не без нас совершенство приимут.

На литии стихиры самогласны, глас 1:

Светло храбрствующи, Рафаила славная во страдании своем небесныя силы веселит, с ними же радующеся ныне, на земли верныя торжествовати воздвиже. Тую бо достойно почтим в пении и песнех духовных, яко добрую рабу Господню, молящуюся Христу Богу даровати нам велию милость.

Глас 4:

Приспе время отшельствия ко Господу преподобныя Рафаилы, воительницы мужемудренныя и начальницы агниц словесных обители Свято-Троицкия. Тая же, от неистовых безбожник гонимая, аки злато в горниле, во страданиих совершенне очистися, в ангельския селения радующеся вниде, идеже о нас усердно ныне молится.

В гонениех скорби претерпела еси, памятующи слова Господа: аще Мене изгнаша, и вас ижденут; темже, от мучителей не укрывающися, мученический конец жития от богоборцев претерпела еси, богоблаженная.

Слава, глас 5:

Неувядаемый венец от Христа приявшая, молится ныне святая о чтущих память ея, темже, людие Черкасстии, песньми воспоим честная страдания преподобной мученицы Рафаилы, Христа, дивнаго во святых почитающе.

И ныне: праздника, или Богородичен сей, глас 5:

Матери Божией приведошася вслед девы, искреннии Ея приведошася в храм Царев, с нимиже и славная Рафаила от града Чигирина пришедшая в горняя селения, Честнейшую Херувим воспевает.

На стиховне стихиры, глас 1:

Молитвы на всякий час возносила еси, мати, на небо от земли сердце свое возносящи, и в Царствие Христово вход себе уготовляющи; темже прияла от Бога обильный дар молитися о чтущих память твою благочестно.

Стих: Яко Тебе ради умерщвляемы есмы весь день.

Христовых агниц питала еси духовно, ко спасению тех наставляющи, учащи ни прещення от хульных безбожников, ниже самыя смерти не боятися; темже вольно Христу Жениху сочетавшыяся, со всеми святыми ныне на невесех царствуют.

Стих: Вменихомся яко овцы заколения.

Духовныя подвиги явила еси по изгнании от обйтели, в мире надмирно поживши, темже от руки Божией приятую во время гонений не оставила обитель твою, и ныне молитвами твоими, мати преподобная, из небытия возставляющи ю и питающи яко небесною манною, молитвами и щедротами Христовыми.

Слава, глас тойже:

Агниц Христовых собранию явилася еси, Рафаило, причастница, и новомучеников земли Черкасстей купножительница, скорби и смерть за Христа приявшая, и веру даже до конца неврежденно сохранившая. Мы же прославляем страдания твоя, мученице святая, и молим ти ся: молися Христу прилежно о всех нас, да спасет души наша, яко Милосерд.

И ныне: праздника, или Богородичен, глас 1:

Преславная Приснодево, Премилостивая Мати и Дево Пречистая, молитвами преподобных дев, Сыну Твоему угодивших, спаси души наша.

На благословении хлебов тропарь, глас 1:

Агница Христова мати Богоблаженная Рафаило, и наставница мудрая агниц Его явилася еси, венца мученичества сподобилася еси от десницы Иисусовы, Емуже не престай моляся, да соблюдет в мире Церковь Православную, и обитель твою от всех навет вражиих защитит, и спасет души наша, яко Милосерд.

На утрени

На Бог Господь: тропарь праздника дважды.

Слава, святой. И ныне: праздника:

Аще ли же вне праздника, поем тропарь святой с Богородичном,

якоже есть обычай.

По 1-й стихологии седален праздника, Слава: святой, глас 4:

Монашескаго стояния и посреде безбожных не отвергшаяся, и от церковнаго правила не отступльшаяся, кровию своею, преподобная, за Христа излиянною, землю нашу в сонме новомучеников ты освятила еси.

И ныне: праздника или Богородичен:

Матери и девы вкупе молитвы приносят воплощению Бога послужившей, Ейже Ангелов множества песни воспевают и человецы, яко к Скоропослушнице, припадают.

По 2-й стихологии, седален праздника, Слава: святой, глас 4:

Дивно во святых Бог прославляется, дивно в женстем немощнем телеси диавол посрамляется. Кровию своею запечатлевши Христово исповедание, к чертогу Его восходит игумения Рафаила, о верных Того присно молящи.

И ныне: праздника или Богородичен:

Скорбящих и обидимых Заступница и Утешительница явилася еси, Мати Господа нашего, яко учеников Его первейшая и закона любви Его лучшая исполнительница.

Полиелей.

Величание:

Величаем тя, страстотерпице преподобная, мати Рафаило, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа во утверждение Православия претерпела еси.

И псалом избранный.

По полиелеи седален, глас 4:

Послана бысть Христом Пастыреначальником пасти агниц Его, преподобная, таже к лику святых дев, Господеви прежде пожренных, приложилася еси, сотвори убо с ними о нас молитву, во еже спастися душам нашим.

Слава, и ныне: праздника.

Или Богородичен сей, глас тойже:

Неувядаемый крин девства, ангелов и всех святых превысшую Деву Пресвятую воспоим, яко спасения нашего Родительницу и образа Его на земли почитателей Хранительницу.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев. Стих: В Церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых.

Всякое дыхание: Евангелие от Матфеа, зачало 104.

По 50 псалме стихира самогласна, глас 6:

Днесь вселенная вся преподобномученицы просвещается зарями, и Церковь Христова кровьми твоими, яко цветы некими украшаемая, вопиет ти, Рафаило: угоднице Христова и заступнице теплая, не престай моляся о рабех твоих.

Или сия, глас тойже:

Во время гонений от безбожных, звания монашеского не отреклася еси и правила иноческого не оставила еси, в мире в молитвах о мире присно пребывая, темже на небеси предстоя Престолу Вседержителеву, Рафаило честная, молися Ему присно о память твою ныне совершающих и честне лобызающих святыя мощи твоя.

Канон праздника на 6, и святыя, на 8, глас 8, егоже краегранесие: Страдания претерпевшая святая нами ублажается.

Песнь 1.

Ирмос: Воду прошед яко сушу и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Припев: Святая преподобномученице Рафаило, моли Бога о нас.

Сетей лукаваго посреди безбожных живущи избавльшаяся, молитвы воссылала еси о отечестве земнем, ныне же от земли сама преставилася еси и наша молитвы приемлеши.

Ты воду искушений немокренно прошла еси, Рафаило, и Избавителю представше, венец повелительный на главу твою от десницы Господней прияла еси.

Рафаиле, игумений обители Троицкия, приносяще моления, всякого злаго обстояния чаем избавление прияти.

Аще и тело твое, чистая, растерзаша, яко львове, безумнии мучителие, обаче души твоей не возбраниша полчища бесов лютых на небо восход совершити.

Богородичен: Дверь Небесная, Пресвятая Дево, нам явилася еси, яко Тобою нам спасения вход отверзеся Рождеством Твоим.

Катавасия по Уставу.

Песнь 3.

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче Господи и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Агниц, пожершихся Владыце от лет древних, любве ко Христу подражала еси, мати, неугасимым светильником веры Жениха сретила еси и на брак Агнчий вошла еси радостно.

Небесных селений жительница, мощи своя нам оставила еси в память страданий за веру во Христа, егоже возлюбила еси всем сердцем твоим.

Иже вере твоей подражающим, и мощем покланяющимся твоим, и в помощь молитвенно призывающим тя, буди помощница, Рафаило, мати преподобная.

Явилася еси мудрая паче Евы, праматере твоея: та бо лукаваго льсти внимаше, ты же вся козни диавольския поправши, от слуг его умерщвления прияла еси, жизни вечные обручение приявши.

Богородичен: Помощница матерем и девом Покрове, бельцем Заступница и иночествующим Защищение, Господа Иисуса Родительница и вопиющим к Тебе крепость Ты еси, Марие пресладкая.

По 3-й песни кондак праздника и икос.

Седален святыя, глас 8:

Благочестия образы умудрившися, нечестия прелесть низвергла еси, мученице, и Божественным деланием присно распаляемая, мучителей угасила еси безбожное свирепство. Темже источаеши исцеления верою притекающим и празднующим любовию святую память твою, преславная Рафаило.

Слава, глас 4:

Возбуди нас твоими молитвами, преподобная, аки дев нерадивых, яже уснуша в час сретения Жениха, да, тебе подражающии, светильницы своя елеем благодати присно наполняюще, чертоги Его не отвержены пребудем.

Слава, и ныне: праздника, или Богородичен:

Лествице Иаковля, буди нам к небесному восхождению Помощница, Пресвятая Дево, молитва во Матерня Твоя многа может, во еже спасти всякаго, с любовию лобзающая лика Твоего честнаго изображение.

Песнь 4.

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.

Радости вечныя сподобльшаяся, оскудевающим в вере молитвами твоими ко Господу помощь подай, во еже, умножившейся вере нашей, радости небесныя улучим.

Емшым тя беззаконным, тех суровства никакоже убоялася еси, преславная, и посреде мучений прославила еси Христа, Рафаило преподобная.

Твоих молитвенник не презри, преподобная, вознеси ко Престолу Вседержителеву моления наша, да и мы от Него спасение душам нашим улучити сподобимся, прославляюще Его Божество.

Елико мощно нам, к тебе взывати будем, Рафаило, страстотерпице, нам скорая услышательница буди и пред Христом Ходатаица о прославляющих Его Божество.

Богородичен: Радование ангелом приимшая, радости вечныя сподоби и нас, Матерь Божию Тя Именующих и почитающих образ Твой и Сына Твоего.

Песнь 5.

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.

Поболевши на земли и много пострадавши, душу свою исцелила еси совершенне, и спасение бысть плод страданий твоих, еже от Человеколюбца Господа прияла еси, преподобномученице.

Егоже возлюбила еси Христа умоли, да сподобит и нас в вере твердей и надежде несумненней любви сподобитися Божественныя.

Вседержителевою мышцею укрепляема, прещения безбожных в ничтоже вменяющи, смерть прияла есн, яже восход в небесная явися тебе.

Шатания безбожных, на многая лета нашедшия на страну нашу, десницею Господнею сокрушишася, молитвами же твоими ко Господу от сих и мы присно избавитися чаем.

Богородичен: Аще к Сыну на Небо с телесем взята была еси, Пречистая, обаче ушеса Твоя скоры есть на слышание молящих Тя, руце же быстры на помощь исправляющим житие свое в воле Сына Твоего.

Песнь 6.

Ирмос: Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися и живот мой аду приближися, и молюся, яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

Яже древних мучениц образу страданий подражающая, и наши души да укрепиши в терпении и исповедании веры православныя: явилася бо еси, Рафаило, водительница инокинь честных ко спасению.

Слыша Господь молитвы твоя на всяко время, игумение премудрая, от среды скимнов рыкающих на Церковь Его, обаче тело твое растерзати сим попусти, да будеши хлеб Ему чистый и жертва приятная.

Во дни древния зверем телеса предавшия сподобишася славы неувядаемыя, тех стопам и матерь наша Рафаила последоваше, ныне от нас песньми ублажается.

Яко львове, поглотити агницу Христову восхотевше безбожницы, обаче ничтоже успеша, и памяти сея погубити не возмогоша, Дух во Святый память ея в день сей быти в Церкви учреди.

Богородичен: Твоего заступления не отыми от нас, Богородице, в печалех житейских пребывающих и ко аду приближающихся в прегрешениех своих, мольбами к Сыну Твоему скоро к покаянию возстави.

Кондак, глас 6:

Агницу Христову Рафаилу прославляем, на небесех Ему предстоящую, память ея в храме творяще, к горним же сердца наша возносяще. Та бо от безбожных мучителей страдания и смерть претерпе, венец нетленный прият от Господа, и благодать молитися о нас, любовию воспоминающих честная страдания ея.

Икос:

Противоста сонму лукавнующих и на Церковь Христову злобою дышущих кроткая агница Христова Рафаила, и от вепрей лютых растерзаема, крови алчущих, в мучении житие сконча. Обаче кровию ея честною потопи Христос началовластие безбожное, и пламень гонений угаси, и дарова земли нашей в сонме новомученик Черкасских ходатаицу и молитвенницу о всех, любовию воспоминающих честная страдания ея.

Песнь 7.

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Аще изгнаша тя безбожнии от обители Троицы, во граде Чигирине бывшей, не возмогоша воспретити души твоей в небесную обитель внити, вопиющей: отцев Боже, благословен еси.

Яже исцелению Божию, Рафаило, тезоименитая, подаждь душам и телесам нашим исцеление, в помощь тя призывающим и поющим: отцев и матерей преподобных Боже, благословен еси.

На небеса восшедши верою твердою, молитвою ко Святей Троице ты, мати, нам помози, поющим: отцев Боже, благословен еси.

Ангельскаго чина светлое украшение и миряном похвала еси, игумение Рафаило, молися о нас, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Богородичен: Марие Дево, пламень страстей наших угаси благодатию Твоею, предстательствующи прилежно о вопиющих: отцев Боже, благословен еси.

Песнь 8.

Ирмос: Царя Небеснаго, егоже поют вои Ангельстии, хвалите, и превозносите во вся веки.

Иже Ангельским ликом подражающих предстательством ко Господу укрепи, поющих Ему хвалу, Рафаило славная.

Ученьми апостолов и святых отец душу насыщала еси на земли, сих вере подражающи, и о нас, православного учения держащихся, пред вся Сотворшим буди ходатаица.

Болезней и скорбей исполнено бысть житие твое во отечестве твоем земнем, от Бога отлучившемся; радости же вечныя сподобльшеся, о обращении многих ко Христу ныне радуешися, мати преподобная.

Людем, тебе летную память творящим, буди в житии сем помощница и душам от жизни отлучающихся к Царствию Небесному путеводительница.

Аще и устне грешнии имамы, обаче пети святым похвальная навыком, сего ради и страстотерпице Рафаиле моление днесь честно совершаем.

Богородичен: Живота вечнаго Родительнице, жизнь вечную улучити и нас сподоби, на Тя упование имущих.

Песнь 9.

Ирмос: Воистину Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.

Адовыми враты неодолима Церковь Христова нашими усты ныне песнь благохваления тебе, Рафайло, приносит.

Емуже молитвы, моления, пощения и коленопреклонения приносившая, умоли Христа о память твою чтущих и совершающих, яко да милость Свою выну пробавит на нас.

Тяготу от хулителей приявшая, безбожных началовластие и варвар гонение купно со всею Церковию претерпевшая, достойно мзду во граде Небеснем со всеми святыми улучила еси.

Славим преподобномученицу Рафаилу, вернии, хвалу Господеви о ней воспевающе, яко земли нашей и Церкви новое украшение даровася.

Богородичен: Яже Ангелом говейная и нами присночтимая, буди, Марие, Мати Господа, нам путеводительница в Царство Сына Твоего, якоже древле тьмам святых Его.

Светилен

Подобен: Апостолы от конец:

Приими наше пение и помолися ко Христу, святая, да избавит сердца наша от прилога бесовскаго и страстей, вшедших в нея.

Слава, и ныне: праздника, или Богородичен:

Препрославленная от матерей и воспеваемая от дев, не остави нас, яко Едина Матерь и Дева еси Ты.

На хвалитех стихиры, глас 4:

Воспоем днесь терпение мужемудренное, прославим восход ко Пренебесным мудрыя игумении обители Чигиринския, нам бо, память ея ныне творящим, восхождению к горним есть помощница благодатию, яже от Бога стяжала есть.

Образу Христову и святым Его покланялася еси честне, Рафаило, в житии земнем, ныне же твоему образу покланяющихся приими молитвы и скорое предстательство сотвори ко Совершающему вся во благое Христу Господу.

Благо есть нам, обретшим новую пред праведным Судиею предстательницу! Темже, Рафаиле славней днесь праздник составльше, последовати потщимся учащающим до рог олтаревых, хвалу Господеви воспевающе.

Правила церковнаго верно держащимся миряном и монашеския правила соблюдающим иноком буди изрядная помощница, о всех же тебе чтущих ко Господу молитвенница.

Слава, глас 6:

Пребыла еси в вере непреклонна, сию житием своим посреде безбожных исповедала еси, яростию безумных убиена бывши, явилася еси миру, преподобномученице Рафаило, образ доблий всех добродетелей.

И ныне: праздника, или Богородичен:

Ты еси лоза истинная, Богородице, возрастившая нам плод Живота вечнаго, молися, Девице, со святыми апостолы и мученики и всеми святыми, помиловатися, молимся, душам нашим.

Славословие великое.

По Трисвятом тропарь святыя. Слава, и ныне, праздника, или Богородичен.

Отпуст. И дается святый елей от кандила святыя: и час 1-й.

На часах

На 1-м часе тропарь праздника. Слава, святыя: и ныне, Богородичен часов. По трисвятом, кондак праздника, и святыя глаголем пременяюще.

На Литургии

Блаженна, праздника песнь рядовая, и от канона святыя, Песнь 3.

Прокимен праздника, и святыя, глас 4: Боже, дщери царей в чести Твоей. Стих: Приведутся в веселии и радовании, введутся в храм Царев.

Апостол дне, и святыя, Римляном, зачало 99.

Аллилуиа дне, и святыя, глас 6: Яко се врази Твои возшумеша и ненавидящии Тя воздвигоша главу. Стих: Проидохом сквозе огнь и воде, и извел еси нас в покой.

Евангелие дне, и святыя, Матфеа, зачало 104.

Причастен праздника, и святыя: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Источник: сайт храма новомучеников и исповедников Российских в Строгино

По изданию: Служба преподобномученице Рафаиле, игумении Свято-Троицкого Чигиринского женского монастыря. Чигирин, 2008

Месяца августа в 12 день

Служба преподобномученику Варлааму, архимандриту Белогорскому и иже с ним пострадавшим

На малей вечерни

На Господи воззвах: стихиры, глас 2.

На образ твой зряще, преподобне отче, / хвалим тя и радостию радуемся, / кроток быв и смирен сердцем, / плоды принесл еси Христова смирения / яко древо благосеннолиственное, / и нас научи смиряти души наша / пред Отцем Небесным и братиями нашими, // да обрящем вечную победу с тобою.

Все твое желание к Богу прострый, / путь постнический совершил еси, отче, / и ныне вновь призывает тя Господь ко служению Церковному, / орудием тя крепким сотворяя, / да враги всех благ низвержени будут, // и да хвалится вечно твоя память.

Се ныне не предел еще Божия о нас благоволения, / что речем о сих, яже ныне содеваются? / Ныне помазуешися от Духа Свята, на служение Христово, // отче Варлааме приснопамятне.

Образ смирения Христова и любве Его / житием твоим показал еси, преподобне, слезно взывая: / тщитесь достигнуть совершенства, яже Любы есть. / С духовным деланием и телеснаго труда не презирати, / но творящии же сия // не ослабнут в правде Божией во веки.

Слава, глас той же:

Приидите вернии, ко Христу любовию утренююще, / да радости страдальца предивнаго причастницы будем. / Ныне ангелы на небесех и человецы на земли радуются. / Да видяще, како любит Господь верных своих, // и мы Царствию Христову приобщимся.

И ныне, праздника.

На стиховне стихиры, глас 6.

Имже образом желает елень на источники водныя, / сице возжаждал еси ко Христу Богу, / на горах присно взывая во изумлении: / благослови, душе моя, Господа. / Ныне же предстоя Ему неизреченно, / Варлааме преподобне Боговидче, / ниспосли нам огнь божественныя любве, // да тою очистим души наша.

Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Больши сия любви никтоже имать, / да кто душу свою положит за други своя. / Кровь твою излиял еси за род человеческий, / помяни нас, отче Варлааме, / да узрим в Духе Святе твое милостивное предстательство, // и росою слез твоих ороси мир и души наша.

Стих: Блажен муж бояйся Господа, / в заповедях Его восхощет зело.

Велико и чудно явися житие Твое, Варлааме преподобне: / истощивыйся до смерти лютыя, до ада преисподнейшего, / возвысился еси до ангельскаго дерзновения. / Невечернего света насыщаешися / и ныне молися даровати душам нашим // мир и велию милость.

Слава, глас тойже:

Сокровище Любве нетленныя / припадаем ти, моляся, Варлааме блаженне: / утверди нас нести труды покаяния / и ради любве Господа терпети вся болезни и вся скорби даже до конца, / якоже ты, отче предивне, подвигом добрым победив / венчался еси ангельскими лики // и царствуеши ныне со Христом во веки.

И ныне, праздника.

Тропарь писан на велицей вечерни

На велицей вечерни

Блажен муж: ^{@1-й антифон.@}

На Господи, воззвах: стихиры на 8: праздника самогласны 3, глас 4.

Ины стихиры преподобномученику Варлааму, глас 8.

Законом прадедним оплетшеся иногда, / на гору Божию наемником восшед, / преобразился еси, преподобне Варлааме. / Христовой Церкви сочетался еси, / отеческую веру и благодать восприя, / мудрования человеков отметая, / начальник обители явился еси // и возгреме чрез тебя глас Господень в концы.

Гора сия – Гора Преображения / всем с верой притекающим соделалась / тобою, преподобне Варлааме. / Монахов множество собра / и, страждущих с любовию принимая, / лесная дебрь процвела. / Гора сия Голгофою явися преподобным – // слезами и кровьми освящена.

Ины стихиры преподобномученикам Белогорским, глас 1.

Телеса ваши на растерзание предасте / блаженнии Сергие и Илие, / духу плоть покорившие, / Страшнии Страсти Христовы сподобистеся восприяти. / Егда же главы ваши сокрушены бысте // венцы небесныя восхитили есте.

Множество ран претерпевше святии, / водою погублены на воде упокоения возрадовастеся / преподобнии Иоанне и Виссарионе, / Матфее и Савво. / С ними же долготерпением и множайшими кровьми // омылись есте светосиянно Иоасафе и Маркелле.

Царя Небеснаго воинству сопричтены, / земное воинство отвергосте рекше: / «Се, наша брань не к плоти и крови, / но к духовом злобы поднебесным». / Блажени живот свой положивши / не против отцев и братии шедшия, / но за ближния, други своя // всехвальнии Белогорстии преподобномученицы.

Слава, глас 6:

Преподобне отче, / Уральскаго Афона пастырю добрый, / достоблаженне мучениче Варлааме, / веры истинной поборниче, / надежды жизни будущей проповедателю, / любовию избыточествующ всем притекающим, / слезный к Богу молитвенниче, // испроси нам мир и велию милость.

И ныне, праздника.

Вход. Прокимен дне. И чтения три мученическая.

На литии стихиры праздника.

Слава, глас 5:

Приидите мучениколюбцы, / отцев блаженных прославим – / белогорских молитвенников / доблемудренно во обители земной трудившихся / и в селениих небесных упокоившихся, / воистину до крови подвизавшихся. / Темже и сугубые венцы стязавшие, / молим вы, преподобнии мученицы, // испросите нам оставление грехов и велию милость.

И ныне, праздника.

На стиховне стихиры праздника.

Слава, глас 6:

Житейская шатания отвергнув, / Христовой благодати взыска / дóндеже обрете место Божие, / идеже монахов населил еси стада. / Пастырю милосердный, / преподобномучениче Варлааме, / утешителю скорбящих и маловерных, // не забуди нас, молящих ти ся.

И ныне, праздника.

Тропарь, глас 4:

Узы и страдания кротко претерпел еси, / свидетельствуя о Любви Христовой даже до смерти. / Избранник Божией Матери явился еси, / горняго мира смирением достигл, преподобне Варлааме. / И ныне милостиво посещая чад твоих, / моли Христа Бога // спастися душам нашим.

Ин тропарь, глас 8:

От юности пути Христова вожделел еси, преподобномучениче, / на Горе, Богом избранной, вселился еси; / и, множество иноков собрав, светильник сонму христолюбцев явился еси. / За любовь к ближним безбожными умучен был еси; / и ныне моли Христа Бога, преподобномучениче Варлааме, / о нас, чтуших святую память твою.

На утрени

По 1-м стихословии седален, глас 4:

Званию Господа твоего последовал еси, мир отверг и вся яже в нем красная, всеблаженне Варлааме, претерпел еси пустынное озлобление усердно, полки же отразил еси демонов мужественне. Темже твою память присно песньми восхваляем верно.

Слава, и ныне, праздника.

По 2-м стихословии седален, глас 4:

Земленых и тлеющих наслаждений небрегосте, и пустынное житие возлюбисте, мира красоты и пищи временныя возненавидевше, и отсюду сподобистеся мученическому и постническому сочтатися лику: с нимиже молите спасти рабы ваша.

Слава, и ныне, праздника.

По полиелеи седален, глас 6:

В пощении искусен быв, во страдании просиял еси, и просветил еси верныя твоими подвиги, блаженне Варлааме: темже тя вси согласно величаем.

Слава, и ныне, праздника.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 4-й: Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми.

Евангелие от Матфея, зачало 38.

По 50-й псалме стихира со стиховны: Житейская шатания отвергнув:

Канон праздника на 6 и святаго на 8.

Канон святаго,

егоже краегранесие: Варлаама новаго Святогорца прославим. Глас 8.

Песнь 1.

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Воспети по достоянию утверди нас, Господи, новаго мученика Твоего, преподобнаго Варлаама, да славится тем Имя Твое, Дивнаго во святых Своих.

Ангельскому жительству прилежа, Писаниям Божественным от юности навыкнув, борющия страсти разумев, Христу вопиял: Жизнодавче, оживи мя Духом Твоим Святым.

Распалися сердце твое о Бозе, во оправданиях Господних поучаяся, к молитве обратися, блаженне, от прелести мира отвращся Путь и Истину и Живот взыска.

Богородичен: Лика Твоего не отврати от нас, Владычице, о египетских снедях скорбящих, и научи пети Избавителю и Богу нашему.

Песнь 3.

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, Едине Человеколюбче.

Апостольские предания мудрованиями расколоучителей отметаемыя позна, блаженне, егда благодать обрести возжада, странствованию предахся. От бездны же отчаяния потщался избавитися, истинную Церковь Христову явити молихся.

Аще овцы без пастыря, како благодати пажити обрящут – взывал еси? Тем же нощным стенанием вопиял: яви нам, Господи, место, идеже священницы Твои, в правду облеченныя!

Молебствия православных бегая, тайно же в бездождии с ними моляся, знамения благодати просил – каплющую росу духовную в душу прияти.

Абие одожди Господь милости Своя, яви чудо по молебствию, посла пастыря Своего, на молитву веры призирая, от неведения разрешити и светом облистати тя.

Богородичен: Нетвердыя стопы наша, человеком угождающия, к Сыну Твоему и Богу управи, Владычице Богородице, от неплодия души избавляя.

Ин кондак, глас 7:

Молитвою теплою к Богу / родную землю согрел еси; / евангельски пожив, досточудне, / людей заблуждших умудрил еси. / Молися, небесный человече, // за нас, земных и недостойных.

Седален, глас 4:

Страстное покорил еси плотское мудрование, и горшая поработив лучшему, отче Варлааме, преславне сокрушил еси бесовския козни постом, и возсиял еси в мире яко луча солнечная, сиянии твоих добродетелей: сего ради тя воспеваем.

Слава, и ныне: праздника.

Песнь 4.

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча и нашу нищету посетив, Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.

Отвергше прадедния блуждания обретох Благодать и Истину; Петру архиерею хлеб и от пчел сот яко Христу в дар принося, преподобне, Хлебом Жизни питаем, уста твоя медоточныя содела.

Восхищением непщева благословение яти, неразумныя, како благодать имате, убежала бо вас – взывал еси, блаженне, сродников и другов, в расколе коснеющих, к Чаше спасения привлекая.

Аще Церковь кто преслушает, яко язычник и мытарь вменяется, како отметаетесь Пославшего самовидцев, како с Телом Христа разлучаетесь – витийствова преподобне, неведением гибнущих исцеляя.

Богородичен: Грехами богатеющия спаси ны, Царице Небесная, и осужденным милость испроси, не имамы бо иныя помощи разве Тебе.

Песнь 5.

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.

Обитель возводити наемником пришед, благодатию уловлен, начальник и строитель явился преподобне и в ангельский образ облеклся.

Столпом облачным и образом креста молнииным избранное место многажды Господь верным открыва, устроение обители благословляя, призва тя, богомудре Варлааме, пасти зде стадо свое.

В афонской пустыни жительствовати ревнуя, святое послушание стяжевая, Промыслу повинулся, блаженне, Уральский Афон возрастити потщался.

Богородичен: Ясти и питии, играти и по воле греховней ходити навыкох, в руце Божией быти не умудрихся, окаянен, но Ты, Пресвятая Дево, просвети скудоумие мое.

Песнь 6.

Ирмос: Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом яко ризою, Многомилостиве Христе Боже наш.

Трудами, молитвою и постом образ делания иноческаго дая, наипаче послушанию навыкати научал еси, преподобне Варлааме, всем послушлив бывая.

От плена египетскаго людие моисейски избавляя, на Гору Боговидения восшед, закон жития иноческаго восприя и учеником даде, к многоплодию души направляя.

Гласом кротким и слезами многими неправых увещавая, блаженне, простотой, смирением и любовию терпеливно побеждал еси.

Богородичен: Осквернихся беззаконьми многими, добродетелей наг явихся, срамные одежды имам, но милостию Твоею, Пресвятая Дево, ущедри мя и покрый.

Кондак, глас 4:

Яко постника искуснаго / и страдальца Боговенчаннаго, / горняго жителя и Боговидца / в песнех достойно восхвалим Варлаама приснохвальнаго, // той бо змия лукаваго попрал есть.

Икос

Страстем Господним подражая, умрети за истину сподобился еси, лесть безбожнаго суетства разоряя, мужески подвигся противу врагов Церкви Православныя, тех злохитрости и неистовства, и козни низложил еси, и венец почести приял еси, Варлааме, преподобне страдальче. Тем верою прибегаем и зовем ти, от враг видимых и невидимых избави нас, ты бо змия попрал есть.

Песнь 7.

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи попраша пламень дерзновенно и на росу огнь преложиша, вопиюще: благословен еси, Господи Боже, во веки.

Радоватися сердцем, в храм идуще, поучал еси, преподобне Варлааме, яко сподобил Господь со святыми Отцами славословие приносити: Боже, благословен еси.

Церковь соборную возвести потщался, блаженне, на Господа печали и попечения возложил еси, по вере же богатыя милостыни приях, храм зело преукраси зовуще: Боже, благословен еси.

Ангельски предстояти Богу и воспевати со страхом братию наставляя, богомудре Варлааме, умиленной службой все концы благодатно просвети взывати: Боже, благословен еси.

Богородичен: Печальми житейскими смущаем, унынием побеждаюся, маловере, к Тебе, Пречистая Госпоже, вопию: изведи ум мой от скорби, снедающей мя.

Песнь 8.

Ирмос: Царя Небеснаго, егоже поют вои Ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Ради Христа уды душевныя и телесныя весь день умервщляя, напоследок воистину яко овца заколения вменихся, преподобне.

Огрубевшие в неверии сердца любовию твоею растопляхуся, души страждущия дивно к жизни возставляхуся, велиих бо таинств явился еси собеседниче, блаженне.

Слову Божию вечер и заутра притекающих назидая, преподобне Варлааме, молчанием и молитвою труды своя растворяти потщался еси.

Богородичен: Лютыми страстьми расхищаему, удобее молчание хранити, обаче Тобою, Дево Богородице, дерзаю и аз вопити: благословите вся дела Господня Господа.

Песнь 9.

Ирмос: Воистину Богородицу Тя исповедуем, спасении Тобою, Дево Чистая, с Бесплотными лики Тя величающе.

Апостольскими стопами на Гору Преображения восшед, веру Петрову и любовь Иоаннову яви, преподобне, напоследок же умучен бых, надеждою Иаковлевой окриляем показася.

Во узах духом креплий, на страдания вольно грядый, Христу подобясь, плачущим заповеда: плачьте о себе и детях ваших.

Исповеда пред ангелы и человеки Имя Господне, муки претерпе, венец доброты восприя, славне: тело бо водной глубине предадеся, душа же водами нечестия не потоплена бысть.

Богородичен: Мати Божия, Благая Вратарнице, не попали нас, грехми болезнующих, яко оных безумцев, Лику Твоему ругавшихся, огнь бо поял место беззакония их.

Светилен:

Процвел еси яко финикс давидски, отче, и обитель явился еси Духа Пресвятаго, и славна тя вселенней показа. О нас непрестанно моли, почитающих верою пречестную память твою, преподобне Варлааме.

Слава, и ныне, праздника.

На хвалитех стихиры на 6: праздника 3 и

ины стихиры преподобномученикам, глас 2:

Киими хвалебными песньми / воспоим богомудраго Варлаама, / ко спасению неустаннаго путеводителя, / попечителя душ немощных, / белогорскаго светильника. / От погибели многия обративый, премудре, // молимся ти помози и нам грешным.

Преподобниии мученицы, / не дасте сна очима вашима и веждома дремания, / в броня правды облекшеся, / пути Господни разуместе / и в заповедях Его текосте, / и тако во святых жребии свои кровьми восприясте, // – воистину добрую куплю сотворили есте.

Преподобнии наставницы, / святой жизни проповедатели, / блаженней вечности земнии устроители, / страстей душевных и недугов прогонителие, / алчущих питатели и скорбных посетители, / и всякой душе озлобленней скорые утешители, // молим вас, помозите и нам грешным.

Слава, глас 1:

Мира познасте безумие, / блаженнии белогорцы, / избра вас себе Господь, / во искушения ввергох, / любящим Его смертию поспешествуя, / во благих души водворих. // Воистину никтоже разлучи вы от любве Божия.

И ныне, праздника.

На Литургии

Блаженны праздника Песнь 7.-я и 8-я от обоих канонов на 4, и святаго песни 6-я на 4.

Прокимен, глас 7: Восхвалятся преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих.

Стих: Воспойте Господеви песнь нову, хваление Его в церкви преподобных.

Апостол к Римлянам, зачало 99

Аллилуиа, глас 6: Блажен муж бояйся Господа, в заповедях Его восхощет зело.

Стих: Сильно на земли будет семя его.

Евангелие от Лука, зачало 64.

Причастен: Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.

Источник: сайт храма новомучеников и исповедников Российских в Строгино

Ме́сяца а́вгуста в неде́лю пред 18-м днем

Собо́р Ке́меровских cвяты́х

На вели́цей вече́рни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 10: воскре́сны 4, и святы́х 6, глас 1:

Прииди́те, ве́рнии, и ви́дите дела́ Бо́жия,/ я́же сотвори́ Госпо́дь:/ земноро́днии, жите́йское попече́ние отло́жше,/ соста́вим лик пра́зднующих,/ днесь бо нам небе́сное ра́дование,/ просла́вим святы́я, в земли́ Ке́меровской просия́вшия,/ и к ним возопии́м:/ моли́теся, святи́и, о сро́дницех ва́ших,// любо́вию па́мять ва́шу прославля́ющих.

Весели́ся, земле́ Сиби́рская,/ и похвали́ Го́спода Бо́га,/ я́ко Той благослови́ святы́я Своя́ в тебе́,/ и́же ны́не предстоя́т Престо́лу Его́/ и, я́ко свети́ла незаходи́мая,/ зе́млю Ке́меровскую озаря́ют/ и мо́лятся непреста́нно о всех нас,// па́мять их любо́вию соверша́ющих.

Егда́ умно́жишася шата́ния суему́дрых/ и распростро́шася беззако́ния заблу́ждших,/ тогда́, ве́рою укрепля́емии,/ не убоя́стеся убива́ющих те́ло,/ души́ уби́ти не могу́щих,/ но па́че изостри́сте ве́ры и любве́ мечи́ духо́вныя, обою́ду о́стрыя,/ и си́ми победи́сте всю си́лу вра́жию./ Вси святи́и земли́ Ке́меровския,// моли́теся о душа́х на́ших.

Священному́чениче Павли́не,/ се́рдце ми́лующее ко вся́кой тва́ри име́я,/ му́жество тве́рдое яви́л еси́/ и, о избра́нии Предстоя́теля Це́ркве Ру́сския ревну́я,/ мно́ги ско́рби от безбо́жныя вла́сти претерпе́л еси́,/ убие́н же быв с бра́тиею от беззако́нник,/ вене́ц нетле́нный от Судии́ Пра́веднаго прия́л еси́,// Его́же моли́ поми́ловатися душа́м на́шим.

Досточу́дне священному́чениче Амфило́хие,/ столп непоколеби́мый Це́ркве Ру́сския яви́лся еси́/ и за кресты́, на дщи́цах изображе́нныя,/ непра́ведне осужде́н был еси́,/ крест же му́ченический со смире́нием взем,/ той безро́потне поне́сл еси́/ и, да́же до сме́рти пострада́в,/ кровь твою́ за Христа́ пролия́л еси́.// Его́же моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Глас 4:

Прииди́те, ве́рнии лю́дие,/ просла́вим ста́рцы Бо́жия:/ Васили́ска Сиби́рскаго, Зоси́му Верхо́вскаго и Петра́ То́мскаго,/ и си́це им возопии́м:/ ра́дуйтеся, страны́ Сиби́рския ве́лие украше́ние/ и земли́ пусты́нныя благово́нное процвете́ние,/ ра́дуйтеся, дея́ний моли́твенных сокро́вище пребога́тое/ и благода́ти Боже́ственныя исто́чницы// всем, любо́вию вас почита́ющим.

Сла́ва, глас 6:

Це́ркве Ру́сския сла́во/ и земли́ Сиби́рския украше́ние,/ святи́и сро́дницы на́ши:/ вы, изгна́ние и лю́тая страда́ния му́жественне претерпе́вше,/ от тьмы ве́ка сего́ к незаходи́мому Све́ту прешли́ есте́./ Ны́не же, во сла́ве Небе́сней пребыва́юще,/ моли́теся о е́же сохрани́тися нам в Правосла́вии// и спасти́ся душа́м на́шим.

И ны́не, Богоро́дичен воскре́сен.

Вход. Проки́мен дне. И чте́ния три.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

Во дни о́ны, глаго́лющим апо́столом к лю́дем,/ наидо́ша на ни́х свяще́нницы и воево́да церко́вный, и саддуке́и,/ жа́ляще си, за е́же учи́ти им лю́ди и возвеща́ти о Иису́се воскресе́ние ме́ртвых;/ и возложи́ша на них ру́ки, и положи́ша их в соблюде́ние до у́трия:/ бе бо ве́чер уже́./ Мно́зи же от слы́шавших сло́во ве́роваша:/ и бысть число́ муже́й я́ко ты́сящ пя́ть./ Бысть же нау́трие собра́тися князе́м их, и ста́рцем, и кни́жником во Иерусали́м:/ и А́нне архиере́ю, и Каиа́фе, и Иоа́нну, и Алекса́ндру,/ и ели́цы бе́ша от ро́да архиере́йска./ И, поста́вльше их посреде́, вопроша́ху:/ ко́ею си́лою, или́ ко́им и́менем сотвори́сте сие́ вы?/ Тогда́ Петр, испо́лнився Ду́ха Свя́та, рече́ к ним:/ кня́зи лю́дстии и ста́рцы Изра́илевы,/ а́ще мы днесь истязу́еми есмы́ о благодея́нии челове́ка не́мощна,/ о чесо́м сей спасе́ся,/ разу́мно бу́ди всем вам и всем лю́дем Изра́илевым,/ я́ко во и́мя Иису́са Христа́ Назоре́я,/ Его́же вы распя́сте,/ Его́же Бог воскреси́ от ме́ртвых,/ о Сем сей стои́т пред ва́ми здрав./ Сей есть ка́мень, укоре́нный от вас, зи́ждущих,/ бы́вый во главу́ у́гла,/ и несть ни о еди́ном же ино́м спасе́ния;/ несть бо ино́го и́мене под небесе́м, да́ннаго в челове́цех,/ о не́мже подоба́ет спасти́ся нам.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

Во дни о́ны, ви́дяще иуде́и Петро́во дерзнове́ние и Иоа́нново и разуме́вше,/ я́ко челове́ка некни́жна еста́ и про́ста, дивля́хуся,/ зна́ху же их, я́ко со Иису́сом бе́ста;/ ви́дяще же исцеле́вшаго челове́ка с ни́ма стоя́ща,/ ничто́же имя́ху проти́ву рещи́./ Повеле́вше же и́ма вон из со́нмища изы́ти,/ стяза́хуся ко друг дру́гу, глаго́люще:/ что сотвори́м челове́кома си́ма?/ Я́ко у́бо наро́читое зна́мение бысть и́ма,/ всем живу́щим во Иерусали́ме я́ве,/ и не мо́жем отврещи́ся;/ но да не бо́лее простре́тся в лю́дех,/ преще́нием да запрети́м и́ма ктому́ не глаго́лати о и́мени сем ни еди́ному от челове́к./ И призва́вше их,/ запове́даша и́ма отню́д не провещава́ти, ниже́ учи́ти о и́мени Иису́сове./ Петр же и Иоа́нн, отвеща́вше к ним, ре́ста:/ а́ще пра́ведно есть пред Бо́гом/ вас послу́шати па́че, не́жели Бо́га?/ Суди́те: не мо́жем бо мы, я́же ви́дехом и слы́шахом, не глаго́лати./ Они́ же, призапре́щше и́ма, пусти́ша я́,/ ничто́же обре́тше, ка́ко му́чити их, люде́й ра́ди,/ я́ко вси прославля́ху Бо́га о бы́вшем:/ лет бо бя́ше мно́жае четы́редесяти челове́к той,/ на не́мже бысть чу́до сие́ исцеле́ния.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

Во дни ты́я, отпуще́на бы́вша апо́стола приидо́ста к свои́м и возвести́ста,/ ели́ка к ни́ма архиере́и и ста́рцы ре́ша./ Они́ же, слы́шавше, единоду́шно воздвиго́ша глас к Бо́гу и реко́ша:/ Влады́ко, Ты, Бо́же, сотвори́вый не́бо и зе́млю и мо́ре и вся, я́же в них,/ И́же Дýхом Святы́м усты́ отца́ на́шего Дави́да, о́трока Твоего́, рекл еси́:/ вску́ю шата́шася язы́цы и лю́дие поучи́шася тще́тным?/ Предста́ша ца́рие зе́мстии,/ и кня́зи собра́шася вку́пе на Го́спода и на Христа́ Его́./ Собра́шася бо вои́стину во гра́де сем на свята́го О́трока Твоего́ Иису́са,/ Его́же пома́зал еси́,/ И́род же и Понти́йский Пила́т, с язы́ки и людьми́ изра́илевыми,/ сотвори́ти, ели́ка рука́ Твоя́ и сове́т Твой преднарече́ бы́ти./ И ны́не, Го́споди, при́зри на преще́ния их/ и даждь рабо́м Твои́м со вся́ким дерзнове́нием глаго́лати сло́во Твое́,/ внегда́ ру́ку Твою́ простре́ти Ти во исцеле́ния,/ и зна́мением и чудесе́м быва́ти и́менем святы́м О́трока Твоего́ Иису́са./ И помоли́вшимся им, подви́жеся ме́сто, иде́же бя́ху со́брани,/ и испо́лнишася вси Ду́ха Свя́та,/ и глаго́лаху сло́во Бо́жие со дерзнове́нием.

На лити́и стихи́ры, глас 2:

Ра́дуйся, священному́чениче Анато́лие,/ па́стырю ре́вностный Це́ркве Бо́жия,/ сро́дниче наш, пострада́вый в новому́ченицех,/ ра́дуйся и ты, достохва́льне Ми́роне,/ Бо́гу усе́рдно моли́выйся/ и угро́зы безбо́жных ни во что́же вмени́вый./ О иере́и победоно́снии,/ моли́те ми́лостиваго Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Ра́дуйся, Серафи́ме, ве́рный свиде́телю ве́ры Христо́вы,/ ра́дуйся, Павли́не, тве́рдый ревни́телю избра́ния предстоя́теля Це́ркве Ру́сския,/ ра́дуйся, Арка́дие, соу́зниче и сомоли́твенниче их предо́брый./ О святи́телие достосла́внии и священному́ченицы добропобе́днии,/ Божества́ Триипоста́снаго ве́рнии служи́телие,// моли́теся о спасе́нии душ на́ших.

Сла́ва, глас то́йже:

Прииди́те, ублажи́м новому́ченики и испове́дники,/ и́же, страда́ния многоразли́чная претерпе́вше/ и живо́т свой в дар Христу́ Бо́гу прине́сше,/ Ца́рствия Небе́снаго жи́тели яви́шася./ Те́мже к ним с любо́вию возопии́м:/ я́ко ве́лие иму́ще дерзнове́ние ко Го́споду,// моли́те спасти́ся душа́м на́шим.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже:

Тя, Всепе́тую Влады́чицу,/ я́ко Всецари́цу, Христу́ Царю́ предстоя́щую,/ вку́пе со все́ми святы́ми земли́ Ке́меровския// досто́йно велича́ем.

На стихо́вне стихи́ры воскре́сны.

Сла́ва, глас 6:

Те́плии на́ши засту́пницы,/ святи́и земли́ Ке́меровския,/ правосла́вныя ве́ры побо́рницы/ и любве́ Бо́жия ве́рнии свиде́телие,// моли́теся о е́же спасти́ся нам.

И ны́не, Богоро́дичен.

Тропа́рь святы́х, глас 4:

Днесь ра́достно лику́ет земля́ Ке́меровская,/ прославля́ющи новому́ченики, испове́дники, преподо́бныя и пра́ведныя своя́,/ доброде́тельми Бо́гу послужи́вшия/ и во дни гоне́ния безбо́жнаго жизнь свою́ за Христа́ положи́вшия./ Те́мже к ним усе́рдно воззове́м:/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

На у́трени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь воскре́сен, два́жды. Сла́ва, собо́ру святы́х. И ны́не, Богоро́дичен.

По 1-м и 2-м стихосло́вии седа́льны воскре́сны.

Велича́ние:

Велича́ем вас,/ вси святи́и, в земли́ Ке́меровской просия́вшии,/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,/ вы бо мо́лите за нас// Христа́ Бо́га на́шего.

Псало́м избра́нный:

Бог нам прибе́жище и си́ла.

Го́споди, воздви́гни си́лу Твою́ и прииди́, во е́же спасти́ ны.

Глаго́лах о свиде́ниих Твои́х пред цари́ и не стыдя́хся.

Вси язы́цы обыдо́ша мя, и и́менем Госпо́дним противля́хся им.

Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.

Ипакои́, та́же седа́лен святы́х, глас 3:

Страда́нии новому́чеников и испове́дников земли́ Ке́меровския,/ и́же по Тебе́ пострада́ша, умоле́н бу́ди, Го́споди,/ и вся на́ша боле́зни и стра́сти исцели́, Человеколю́бче,/ мо́лимся.

Сла́ва, глас то́йже:

Страстоте́рпцы Госпо́дни,/ блаже́нна земля́, напита́вшаяся кровьми́ ва́шими:/ на суди́щи бо врага́ обличи́сте и Христа́ со дерзнове́нием пропове́дасте./ Того́, я́ко Бла́га, моли́те спасти́ ду́ши на́ша.

И ны́не, Богоро́дичен:

Богоро́дице Де́во Мари́е,/ ро́ждшая Христа́ Изба́вителя и Спа́са,/ моли́ся Ему́ со святы́ми земли́ на́шея,/ очище́ние грехо́в дарова́ти нам и ве́лию ми́лость.

Степе́нна гла́са. Проки́мен и Ева́нгелие воскре́сны.

Кано́н воскре́сный со ирмосо́м на 4, Богоро́дицы на 2, и святы́х на 8.

Кано́н святы́х, глас 8.

Песнь 1.

Ирмо́с: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,/ и еги́петскаго зла избежа́в,/ изра́ильтянин вопия́ше:// Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Припе́в: Вси святи́и земли́ Ке́меровския, моли́те Бо́га о нас.

Озари́, Го́споди,/ се́рдце мое́ све́том благода́ти Ду́ха Твоего́ Свята́го,/ да воспою́ святы́х земли́ Ке́меровския/ и просла́влю Твое́ Божество́.

Прииди́те, празднолю́бцы,/ восхва́лим Го́спода, ди́внаго во святы́х Свои́х дре́вних и но́вых,/ во́лею и нево́лею пресели́вшихся в зе́млю на́шу/ и све́том любве́ Христо́вы ю́ озари́вших.

Тро́ичен: Тро́ице Свята́я, Еди́нице Неразде́льная,/ Триипоста́сная Си́ло и Сла́во,/ освяти́вшая зе́млю на́шу по́двигом и кровьми́ святы́х Твои́х,/ непреста́нно Тя славосло́вящих,/ сподо́би и нас Твоего́ Боже́ственнаго сия́ния.

Богоро́дичен: Богоро́дице Пречи́стая, Ма́ти ро́да христиа́нскаго,/ осени́ нас покро́вом Твои́м,/ моли́тв ра́ди святы́х земли́ на́шея,/ да изба́вимся от бед и скорбе́й.

Песнь 3.

Ирмо́с: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди,/ и Це́ркве Зижди́телю,/ Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й,/ жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние,// Еди́не Человеколю́бче.

О преди́вный Васили́сче,/ смире́ние Христо́во стяжа́вый и Го́рняго ми́ра зва́ние улучи́вый!/ Ты, кра́сная ми́ра сего́ презре́в,/ в земли́ пусты́нней Бо́га обре́л еси́ и мно́гих на путь спасе́ния наста́вил еси́./ Моли́ Го́спода Сил, да озари́т и наш путь в Ца́рствие Небе́сное.

Зоси́мо пресла́вный, А́нгелов удивле́ние,/ в по́двизе преподо́бному Васили́ску подража́вый,/ и ты, пра́ведный Пе́тре, послуша́нием Бо́гу угоди́вый и моли́твы Иису́совы иску́сный де́латель яви́выйся!/ Помози́те нам по́двигом до́брым подвиза́тися и моли́теся о нас ко Го́споду,/ во е́же изба́витися от тьмы грехо́вныя.

Боле́зньми и страда́нии ва́шими, подви́жницы сла́внии,/ Бо́га просла́вили есте́ и хода́таи ве́рнии о нас яви́лися есте́./ Сего́ ра́ди с любо́вию к вам вопие́м:/ моли́теся ко Го́споду о чту́щих святу́ю па́мять ва́шу.

Богоро́дичен: Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода на́шего,/ спаси́ и сохрани́ нас от дел скве́рных и те́мных,/ да све́том благода́ти Бо́жия озари́мся и улучи́м спасе́ние.

Конда́к святы́х, глас 3:

Днесь святи́и земли́ на́шея/ с на́ми предстоя́т в Це́ркви и неви́димо за ны мо́лятся Бо́гу,/ да изба́вит нас от враг ви́димых и неви́димых,/ от неду́га и гла́да и от вся́каго зла// и спасе́т ду́ши на́ша.

И́кос:

Восприи́мше и́го благо́е Христо́во на ра́мена своя́,/ святи́и новому́ченицы и пра́ведницы,/ востеко́сте к Небе́сному Иерусали́му,/ сего́ ра́ди моли́те Христа́ о нас, вопию́щих си́це:/ Ра́дуйтеся, неусы́пнии на́ши моли́твенницы;/ ра́дуйтеся, пречу́днии хода́таи о нас ко Го́споду./ Ра́дуйтеся, я́ко труды́ ва́шими ве́ра Христо́ва насажда́ется;/ ра́дуйтеся, я́ко кровьми́ ва́шими Це́рковь утвержда́ется./ Ра́дуйтеся, я́ко со А́нгелы Святе́й Тро́ице предстои́те;/ ра́дуйтеся, я́ко с ни́ми Трисвяту́ю песнь Ей воспева́ете./ Ра́дуйтеся, я́ко Госпо́дь моли́твами ва́шими спаса́ет ду́ши на́ша.

Седа́лен святы́х, глас 2:

Моле́ние те́плое ко Го́споду о нас принеси́те,/ святи́и земли́ на́шея,/ я́же кровьми́ и по́двиги ва́шими освяще́на бысть,/ во е́же умири́ти мир и спасти́ ду́ши на́ша.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Моле́ние те́плое и стена́ необори́мая,/ ми́лости исто́чниче, ми́рови прибе́жище,/ приле́жно вопие́м Ти:/ Богоро́дице Влады́чице, предвари́/ и от бед изба́ви нас,/ еди́на вско́ре предста́тельствующая.

Песнь 4.

Ирмо́с: Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ Ты моя́ и си́ла,/ Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование,/ не оста́вль не́дра О́тча/ и на́шу ни́щету посети́в./ Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:// си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Священному́чениче Влади́мире!/ Ты, сло́вом про́поведи безбо́жныя обличи́в и за Христа́ страда́ния претерпе́в,/ во узи́лищи Марии́нстем почи́л еси́/ и на Введе́ние Влады́чицы во оби́тели Небе́сныя вшел еси́./ Те́мже усе́рдно к тебе́ взыва́ем:/ моли́твами твои́ми сподо́би и нас Ца́рствия Небе́снаго дости́гнути.

Учи́телю до́блий, священному́чениче Пе́тре,/ тьму ве́ка сего́ му́жественне изобличи́вый,/ и Неофи́те пресла́вный, учи́телю до́брый, сомоли́твенниче Патриа́рха Ти́хона,/ и ты, Михаи́ле, наста́вниче ре́вностный, Сло́вом Бо́жиим наро́ды просвети́вый!/ Моли́теся ко Го́споду,/ да Све́том Христо́вым озари́мся и покая́нию научи́мся.

Благоде́теля неусы́пнаго и помо́щника ни́щим и си́рым,/ священному́ченика Льва просла́вим,/ бра́тство Не́вское во гра́де Петро́ве устро́ившаго/ и му́ченичества вене́ц со иере́ем Григо́рием прие́мшаго./ Моли́теся ко Го́споду, уго́дницы Христо́вы, спасти́ся душа́м на́шим.

Богоро́дичен: Де́во Пречи́стая, Влады́чице Богоро́дице,/ со святы́ми земли́ на́шея моли́твы принеси́ Сы́ну Твоему́,/ дла́ни пречи́стыя на Кресте́ распросте́ршему, во е́же собра́ти вся во еди́но,/ да бра́тство во Христе́ пребыва́ет.

Песнь 5.

Ирмо́с: Вску́ю мя отрину́л еси́/ от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый,/ и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго,/ но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х// пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Блюсти́телю ве́рный, святи́телю о́тче Амфило́хие,/ раско́ла искорени́телю и жи́зни церко́вныя му́дрый устрои́телю!/ Ты, в темни́цу за Христа́ мно́гажды вве́ржен быв,/ ве́ру правосла́вную да́же до кро́ве испове́дал еси́./ Моли́ся о нас, да и мы в Правосла́вии утверди́мся.

Священному́чениче Павли́не, гра́да Марии́нскаго похвало́,/ с соу́зники твои́ми: святи́телем Арка́дием, пресви́тером Анато́лием,/ Ника́ндром, па́стырем до́брым, и Киприа́ном ве́рным!/ Вы ве́лия ско́рби до́блестне претерпе́сте,/ оба́че сме́рти за Христа́ не убоя́стеся./ Моли́те Го́спода, пятери́це свята́я,/ и нам ве́рными Христу́ бы́ти и душа́м на́шим спасти́ся.

Седмери́цу му́ченик, земли́ на́шея упова́ние, в пе́ниих просла́вим и ублажи́м:/ святи́теля Серафи́ма, свиде́теля ве́рнаго ве́ры правосла́вныя,/ преподобному́чеников Ге́рмана и Ми́ну чудотво́рца со священному́чеником Алекса́ндром/ и пресви́теров Влади́мира, Васи́лия и Алекса́ндра, ча́шу страда́ний до конца́ испи́вших./ Моли́теся ко Го́споду, новому́ченицы сла́внии,/ дарова́ти земли́ на́шей мир и ве́лию ми́лость.

Богоро́дичен: Де́ву Чи́стую призове́м, Влады́чицу Пресвяту́ю,/ да помо́жет нам моли́тве те́плей научи́тися/ и в любви́ Бо́жией пребы́ти.

Песнь 6.

Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду,/ и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,/ я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися,/ и живо́т мой а́ду прибли́жися,/ и молю́ся, я́ко Ио́на:// от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Священному́ченика Константи́на, раско́ла обличи́теля дерзнове́ннаго, восхва́лим/ и по́двиги священному́ченика Леони́да, па́стыря до́браго слове́сных ове́ц Христо́вых,/ во узи́лищи Марии́нстем преста́вльшагося, воспои́м./ Моли́теся, святи́и, ко Го́споду,/ да сохрани́м ве́ру правосла́вную до сконча́ния на́шего.

Скорбьми́ тя́жкими венцы́ му́ченическия улучи́сте,/ священному́чениче Иоа́нне и му́чениче Михаи́ле!/ Вы бо, вку́пе слу́жбу Бо́гови соверша́вше,/ вку́пе и страда́ния за Христа́ претерпе́сте./ Моли́теся ко Го́споду, во е́же сподо́битися и нам Небе́сныя сла́вы.

За́вистию диа́вола, священному́ченицы Алекса́ндре и Константи́не,/ на сове́те нечести́вом осуди́стеся и во узи́лище ну́ждею со́слани бы́сте,/ иде́же, боле́зни, глад и мраз претерпе́вше,/ упокое́ние во Христе́ обрели́ есте́./ Моли́теся ко Го́споду, победоно́сцы сла́внии,/ и нам по́мощию Христо́вою наве́ты враг ви́димых и неви́димых победи́ти.

Богоро́дичен: Стена́ необори́мая и покро́в всемо́щный/ новому́чеником яви́лася еси́, Пресвята́я Де́во,/ те́мже Тя велича́ем.

Конда́к и и́кос воскре́сны.

Песнь 7.

Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше, о́троцы/ в Вавило́не иногда́/ ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще:// отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Неве́сты Христо́вы, преподобному́ченицы Мари́е и Ната́лие!/ Вы, во оби́тели Деви́чей вку́пе подвиза́вшася,/ и во страда́ниих ко Христу́, Небе́сному Жениху́, вку́пе востекли́ есте́./ Его́же усе́рдно моли́те спасти́ся душа́м на́шим.

Други́ни сла́вныя, преподобному́ченицы Мари́е и Евдоки́е,/ оби́тели Страстны́я насе́льницы!/ Вы, усе́рдне подвиза́вшася,/ доброде́тельми мно́гими житие́ свое́ украси́ли есте́/ и, смерть от безбо́жник неви́нно прие́мша,/ к Победи́телю сме́рти предста́ли есте́, вопию́ща:/ никто́же разлучи́т ны от любве́ Бо́жия.

Же́ртву живу́ю и всесожже́ние Творцу́ себе́ сами́х принося́ще,/ новому́ченицы сла́внии, воспева́ли есте́:/ могу́щии, покаря́йтеся, я́ко с на́ми Бог отце́в земли́ на́шея.

Богоро́дичен: Пречи́стая Де́во, Предста́тельнице на́ша,/ мо́лим Тя: преложи́ печа́ль на́шу на ра́дость/ и належа́щия ско́рби изба́ви.

Песнь 8.

Ирмо́с: Седмери́цею пещь/ халде́йский мучи́тель/ богочести́вым неи́стовно разжже́,/ си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев,/ Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:/ о́троцы, благослови́те,/ свяще́нницы, воспо́йте,// лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Бо́гу и́стово послужи́л еси́, священному́чениче Леони́де,/ предстоя́ у престо́ла четы́редесять и два ле́та,/ и пострада́л еси́ за Христа́, непреста́нно зовы́й:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Земля́ Сиби́рская прия́т те́ло твое́, пропове́дниче сла́вный, священному́чениче Васи́лие,/ ду́шу же твою́ святу́ю Госпо́дь,/ Его́же непреста́нно прославля́л еси́, зовы́й:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Преподобному́чениче Филаре́те!/ Ты, измла́да Христа́ всем се́рдцем возлюби́в,/ Пречи́стей Его́ Ма́тери усе́рдне моли́лся еси́/ и с о́бразом Ея́, Спору́чница гре́шных имену́емым,/ селе́ния ве́рных обходи́л еси́, подвиза́я их взыва́ти:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Богоро́дичен: О Всепе́тая Ма́ти, Влады́чице Богоро́дице, Спору́чнице гре́шных,/ моли́ся ку́пно со все́ми святы́ми земли́ на́шея,/ изба́витися нам от бед и скорбе́й и избе́гнути муче́ния ве́чнаго.

Песнь 9.

Ирмо́с: Устраши́ся всяк слух/ неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния,/ я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти,/ от деви́ческаго чре́ва быв челове́к.// Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу ве́рнии велича́ем.

Страстоте́рпче Бори́се терпеливоду́шне!/ Егда́ безбо́жницы прего́рдии на тя ополчи́шася,/ ты, всю наде́жду на по́мощь Бо́жию возлага́я,/ не усумни́лся еси́ и пострада́л еси́ да́же до кро́ве./ Ны́не же моли́твенно взыва́еши:/ моли́теся ко Го́споду, и по́слет вам благослове́ние Свое́.

О́тче священному́чениче Ми́роне!/ Ты, во младе́нчестве ве́ру правосла́вную обре́т и благода́ть Госпо́дню во гра́де Ла́врстем стяжа́в,/ клевету́ и жесто́кую смерть от безбо́жник в земли́ на́шей смире́нно прия́л еси́./ Ны́не же, Престо́лу Бо́жию предстоя́, Христа́ прославля́еши во ве́ки.

О а́нгели земни́и и челове́цы Небе́снии!/ Не забу́дите земно́е оте́чество ва́ше и ме́сто, иде́же страда́ния за Христа́ прия́ли есте́./ Моли́те Го́спода, да сподо́бит нас, сро́дников ва́ших,/ мо́ре жите́йское безпреткнове́нно прейти́,/ Ца́рствие Небе́сное улучи́ти и ку́пно с ва́ми славосло́вити/ пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха.

Богоро́дичен: Де́во Чи́стая, Ма́ти Го́спода на́шего,/ со все́ми святы́ми земли́ на́шея, моли́ Бо́га о нас.

Ексапостила́рий воскре́сен.

Сла́ва, святы́х, глас 1:

Да зна́менается на нас свет лица́ Твоего́, Го́споди,/ Его́же святи́и Твои́ яви́ша нам, во е́же просвети́ти ду́ши на́ша.

И ны́не, Богоро́дичен воскре́сный.

На хвали́тех стихи́ры воскре́сны 4, и святы́х 4, глас 8:

Восхва́лим Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х,/ озари́вшаго зе́млю Ке́меровскую по́двиги святы́х дре́вних и но́вых,/ и́миже тьма грехо́вная разгна́ся// и ра́дость Небе́сная всем дарова́ся.

Возсла́вим Го́спода, призре́вшаго на лю́ди Своя́/ и страда́ньми святы́х Свои́х всех нас благослови́вшаго,/ с ни́миже Тому́ возопии́м:// Всеще́дрый Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Возвести́м о Го́споде ра́дость ве́лию,/ обрели́ бо есмы́ покрови́телей и защи́тников на́ших,/ и́хже моли́твами сохрани́, Го́споди,/ оте́чество на́ше земно́е// и утверди́ в Правосла́вии лю́ди Своя́.

Сла́ва, стихи́ра Ева́нгельская.

И ны́не, глас 2: Преблагослове́нна еси́, Богоро́дице Де́во:

На Литурги́и

Проки́мен, Апо́стол, Ева́нгелие и прича́стен воскре́сны гла́са. И святы́х проки́мен, глас 4: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х,// Бог Изра́илев. Апо́стол к Ри́мляном, зача́ло 99. Аллилу́ия, глас 4: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их. Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь. Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 106. Прича́стен: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.

Моли́тва

При́зри, Го́споди, с высоты́ святы́я Твоея́ на предстоя́щия лю́ди и приими́ благодаре́ние на́ше о Твои́х вели́ких благодея́ниих, я́же сотвори́л еси́ со отцы́ на́шими! Услы́ши нас, прославля́ющих и́мя Твое́ свято́е, я́ко благоволи́л еси́ просла́вити во святы́х избра́нныя Твоя́, пра́ведники дре́вния и му́ченики но́выя, и́хже земля́ на́ша произрасти́ла есть, я́ко благо́е прозябе́ние и плод кра́сный. О преподо́бнии и пра́веднии земли́ Ке́меровския! Вы Го́спода Бо́га всем се́рдцем свои́м возлюби́сте и всеце́ло Ему́ угоди́сте! О святи́и новому́ченицы земли́ на́шея! Вы во дни гоне́ния безбо́жнаго от сокро́вищниц душ ва́ших спаси́тельное испове́дание правосла́вныя ве́ры изнесли́ есте́ и лю́дем ве́рным наста́вницы до́брии яви́лися есте́, ду́ши своя́ за Христа́ и дру́ги полага́юще. Ны́не у́бо к вам с любо́вию прибега́ем и мо́лимся: бу́дите Небе́снии засту́пницы земно́му оте́честву ва́шему, наставля́юще нас твори́ти во́лю Госпо́дню, во е́же преспева́ти и нам в ве́ре, благоче́стии и любви́ христиа́нстей, прославля́юще еди́нем се́рдцем и еди́неми усты́ Святу́ю, Единосу́щную, Животворя́щую и Неразде́льную Тро́ицу, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 14 мая 2018 года (журнал № 37)

Ме́сяца а́вгуста в 17-й день

Пра́зднование Пресвяте́й Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и ра́ди ико́ны Ея́, имену́емыя «Све́нская-Пече́рская»

На вели́цей вече́рни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 8: пра́здника 3, Све́нския 5, глас 1.

Подо́бен: О ди́вное чу́до:

О, ди́вное чу́до!/ Блага́я Засту́пница/ усе́рдныя моли́твы ве́рных прие́мши,/ си́лою Свое́ю Боже́ственною/ и посо́бием Све́нскаго о́браза Своего́/ злове́рных супоста́т дале́че отгоня́ет,/ и град Брянск и окре́стныя ве́си весе́лия исполня́ющи,/ Е́йже возопии́м, ве́рнии,/ покро́вом Ея́ осеня́еми:/ Благода́тная, ра́дуйся,/ с Тобо́ю Госпо́дь,// подая́й чту́щим Тя ве́лию ми́лость.

Ни отку́ду наде́ющеся/ по́мощи улучи́ти,/ то́кмо Тебе́ моля́щеся, Пречи́стая,/ и А́нгелом гове́йную ико́ну Твою́/ по сто́гнам гра́да лю́дие обнося́ще,/ а́бие весть об избавле́нии/ от наше́ствия вра́жия получи́ша/ и благода́рно воспе́ша Ти:/ Благода́тная, ра́дуйся,/ с Тобо́ю Госпо́дь,// подая́й чту́щим Тя ве́лию ми́лость.

Твое́ сла́вят заступле́ние/ свяще́нных собо́ри,/ мона́си и мирсти́и,/ и во́ини христолюби́вии,/ ра́дуется земля́ Бря́нская,/ Све́нскою ико́ною Твое́ю крася́щися,/ к не́йже припа́дают ве́рнии,/ со Арха́нгелы и А́нгелы воспева́юще:/ Благода́тная, ра́дуйся,/ с Тобо́ю Госпо́дь,// подая́й чту́щим Тя ве́лию ми́лость.

Кре́пкое Предгра́дие/ и Сте́ну необори́му,/ обре́тше Тя, Влады́чице,/ при́сно на по́мощь призыва́ем:/ избавля́й нас от ви́димых и неви́димых враг,/ па́че же от страсте́й безче́стия,/ собери́ расточе́нныя воеди́но,/ правосла́вие соблюди́ непоколеби́мо./ Благода́тная, ра́дуйся,/ с Тобо́ю Госпо́дь,// подая́й чту́щим Тя ве́лию ми́лость.

Вертогра́д духо́вный,/ оби́тель Све́нскую,/ ме́сто, Тобо́ю избра́нное,/ иде́же мона́хов ли́цы/ обстоя́т всечестну́ю ико́ну Твою́,/ грехо́в разреше́ния прося́ще/ и жития́ исправле́ния,/ и прича́стия Боже́ственныя сла́вы Твоея́,/ не оста́ви, Всепе́тая,/ но благоутро́бно уще́дри,// да́рующи чту́щим Тя ве́лию ми́лость.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас 2. Я́же Небе́с вы́шшая су́щи:

Вход. Проки́мен дне. Чте́ния три Богоро́дицы.

Бытия́ чте́ние (глава́ 28):

Изы́де Иа́ков от студенца́ кля́твеннаго, и и́де в Харра́нь./ И обре́те ме́сто, и спа та́мо. За́йде бо со́лнце,/ и взят от ка́мения ме́ста того́, и положи́ возгла́вие себе́, и спа на ме́сте о́ном,/ и сон ви́де:/ И се ле́ствица утвержде́на на земли́, ея́же глава́ досяза́ше до небе́с,/ и А́нгели Бо́жии восхожда́ху и низхожда́ху по ней./ Госпо́дь же утвержда́шеся на ней, и рече́:/ аз Бог Авраа́мов, отца́ твоего́, и Бог Исаа́ков, не бо́йся:/ земля́, иде́же ты спи́ши на ней, тебе́ дам ю́, и се́мени твоему́./ И бу́дет се́мя твое́, я́ко песо́к земны́й, и распространи́тся на мо́ре, и ли́ву, и се́вер, и на восто́ки:/ и возблагословя́тся о тебе́ вся коле́на земна́я и о се́мени твое́м./ И се аз с тобо́ю, сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може а́ще по́йдеши./ И возвращу́ тя в зе́млю сию́, я́ко не и́мам тебе́ оста́вити, до́ндеже сотвори́ти Ми вся, ели́ка глаго́лах тебе́./ И воста́ Иа́ков от сна своего́, и рече́:/ я́ко есть Госпо́дь на ме́сте сем, аз же не ве́дех./ И убоя́ся, и рече́: я́ко стра́шно ме́сто сие́;/ несть сие́, но дом Бо́жий, и сия́ врата́ Небе́сная.

Проро́чества Иезеки́илева чте́ние (главы́ 43 и 44):

Та́ко глаго́лет Госпо́дь:/ бу́дет от дне осма́го и про́чее, сотворя́т иере́и на олтари́ всесожже́ния ва́шего,/ и я́же спасе́ния ва́шего,/ и прииму́ вы, глаго́лет Адонаи́ Госпо́дь./ И обрати́ мя на путь врат святы́х вне́шних,/ зря́щих на восто́ки, и сия́ бя́ху затворе́на./ И рече́ Госпо́дь ко мне:/ врата́ сия́ затворе́на бу́дут и не отве́рзутся,/ и никто́же про́йдет сквозе́ их;/ я́ко Госпо́дь Бог Изра́илев про́йдет и́ми, и бу́дут затворе́на./ Я́ко игу́мен ся́дет в них сне́сти хлеб,/ по пути́ Ела́мских врат вни́дет, и по пути́ его́ изы́дет./ И введе́ мя по пути́ врат святы́х, су́щих к се́веру, пря́мо хра́му,/ и ви́дех, и се испо́лнь сла́вы храм Госпо́день.

Царств тре́тиих чте́ние (глава́ 8):

Бысть, я́ко соверши́ Соломо́н е́же созда́ти Дом Госпо́день./ И собра́ вся ста́рцы Изра́илевы в Сио́н,/ вознести́ киво́т заве́та Госпо́дня из гра́да Дави́дова: сей есть Сио́н./ И взя́ша свяще́нницы киво́т заве́та Госпо́дня,/ и ски́нию свиде́ния, и вся сосу́ды святы́я,/ я́же в Ски́нии свиде́ния./ И царь, и весь Изра́иль пред киво́том./ И внесо́ша свяще́нницы киво́т заве́та Госпо́дня на ме́сто его́,/ в дави́р хра́ма, во свята́я святы́х, под кри́ла Херуви́мов./ Я́ко Херуви́ми бя́ху распросте́рты крила́ми над ме́стом киво́та:/ и покрыва́ху Херуви́ми над киво́том/ и над свята́я его́ свы́шше./ И не бе в киво́те, кроме́ двух скрижа́лей заве́та,/ я́же положи́ та́мо Моисе́й в Хори́ве, я́же завеща́ Госпо́дь./ И бысть, я́ко изыдо́ша свяще́нницы от свята́го,/ и о́блак испо́лни дом./ И не возмого́ша свяще́нницы ста́ти служи́ти от лица́ о́блака:/ я́ко испо́лнися сла́вы Дом Го́спода Бо́га Вседержи́теля.

На лити́и стихи́ры, глас 3:

Воспо́йте Го́сподеви, до́ли и хо́лми,/ дубра́вы и ре́ки Бря́нския земли́,/ се бо Цари́ца Богоотрокови́ца/ Све́нским-Пече́рским о́бразом Свои́м,/ я́ко щито́м несокруши́мым/ наше́ствие злочести́вых отража́ет,/ и в бе́гство неудержи́мое тех обраща́ет,// спаса́ющи от лю́тых град и ча́да Своя́.

Держа́вное Твое́ заступле́ние/ от сопроти́вных нахожде́ния и ве́ры поруга́ния/ Све́нскою ико́ною нам дарова́нное/ досто́йно пра́зднующе, Влады́чице,/ приле́жно мо́лим Тя:/ моли́ о лю́дех Росси́йских,/ да николи́же ко́зньми вра́жиими от пра́выя ве́ры отвратя́тся// и в благоче́стии непоколеби́ми да пребу́дут.

Сла́ва, и ны́не, глас 8.

Подо́бен: О пресла́внаго чудесе́:

О пресла́внаго чудесе́!/ О Бо́жия к нам гре́шным долготерпе́ния!/ Гро́зное Боже́ственное преще́ние врази́ разуме́вше,/ благода́тию Све́нскаго о́браза Твоего́, Цари́це Небе́сная,/ стра́хом одержи́мии,/ в бе́гство внеза́пное обрати́шася,/ си́лою свы́ше гони́ми,/ град же Твой и лю́ди весе́лия испо́лнишася,// благода́рно Тя велича́юще.

На стихо́вне стихи́ры, глас 4:

Весели́тся днесь све́тло/ сла́вный град Брянск и Све́нская оби́тель,/ я́ко святу́ю Твою́ ико́ну, Влады́чице,/ Боже́ственными чудесы́ просла́вила еси́/ и полки́ вра́жия вспять обрати́ла еси́,// я́ко Возбра́нная Воево́да Непобеди́мая.

Стих: Помяну́ и́мя Твое́/ во вся́ком ро́де и ро́де.

Во́инства правосла́внаго благопоспеше́ние,/ борце́в му́жество, хра́брых Спобо́рнице,/ безпомо́щных Защи́тнице,/ мо́лим Тя кре́пость ору́жию на́шему дарова́ти,/ да низло́жатся ви́димыя и неви́димыя враги́,/ возстаю́щия на ны,// Тобо́ю бо побе́ды воздви́жутся.

Cтиx: Лицу́ Твоему́ помо́лятся/ бога́тии лю́дстии.

Зна́мение побе́дное от ико́ны Богома́тере ви́девше,/ пра́здник че́стен соста́вим,/ и ра́достно воспои́м Пресла́вную на́шу Засту́пницу,/ зе́млю Ру́сскую в достоя́ние Себе́ избра́вшую,/ и на вся́ком ме́сте благода́ть Свою́ явля́ющую,// да пребу́дут покро́в и ми́лость Ея́ над на́ми во ве́ки.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас 2: Всенепоро́чная Неве́ста:

На благослове́нии хле́бов тропа́рь Све́нския, два́жды,

и пра́здника, еди́ножды.

Тропа́рь, глас 5:

Пресвята́я Де́во Богоро́дице,/ земли́ Бря́нстей благослове́ние и покро́в/ Све́нский-Пече́рский о́браз Твой дарова́ла еси́,/ и́мже правосла́вие утвержда́еши,/ е́реси и раско́лы побежда́еши,/ исцеле́ния источа́еши,/ наше́ствия иноплеме́нных отража́еши/ и междоусо́бныя бра́ни умиря́еши,/ те́мже благода́рно воспева́ем Тя,// Оте́чества на́шего похвалу́ и заступле́ние.

На у́трени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь пра́здника, два́жды. Сла́ва, и ны́не, Све́нския.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 2:

Егда́ приступи́ша ко гра́ду Бря́нску свире́пии ра́тницы,/ тогда́ лю́дие, Све́нский о́браз Твой по сто́гнам гра́да обнося́ще, со слеза́ми вопия́ху Тебе́:/ о Пречи́стая Влады́чице Богоро́дице,/ по грехо́м на́шим наидо́ша сия́ на ны,/ но да́руй нам вре́мя на покая́ние,/ не преда́ждь ча́да Твоя́ в ру́ки злове́рных,/ Твое́ бо есмы́ достоя́ние, спаси́ нас.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас 3: В Небе́сная мы́сленная Твоя́ душа́:

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:

Днесь град Брянск побе́дным заступле́нием Твои́м хва́лится, Ма́ти Бо́жия,/ и благове́рнии лю́дие благогове́йно лобыза́ют Све́нский о́браз Твой, уми́льно зову́ще:/ о, кре́пкая на́ша Помо́щнице и ору́жие на враги́ непосты́дное,/ не забу́ди покрыва́ти христоимени́тыя рабы́ Твоя́,/ и неотсту́пно пребыва́й с на́ми во ве́ки.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас той́же: В ру́це нас ра́ди вочелове́чшагося:

Велича́ние:

Досто́йно есть/ велича́ти Тя,/ Богоро́дице,/ земли́ Ру́сския Засту́пницу Небе́сную,// Све́нский о́браз Свой в ней просла́вльшую.

И́но велича́ние:

Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже от нахожде́ния злове́рных// град Твой изба́вила еси́.

Псало́м избра́нный:

^{@1 лик: О@}святи́л есть селе́ние Свое́ Вы́шний.

^{@2 лик: П@}редста́ Цари́ца одесну́ю Тебе́.

^{@1 лик: В@} ри́зах позлаще́нных оде́яна, и преиспещре́на.

^{@2 лик: В@}ся сла́ва Дще́ре Царе́вы внутрь.

^{@1 лик: П@}ресла́вная глаго́лашася о Тебе́, гра́де Бо́жий.

^{@2 лик: С@}лы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́хо Твое́.

^{@1 лик: И@} забу́ди лю́ди Твоя́ и дом отца́ Твоего́.

^{@2 лик: И@} возжела́ет Царь добро́ты Твоея́, зане́ Той есть Госпо́дь Твой.

^{@1 лик: Л@}ицу́ Твоему́ помо́лятся бога́тии лю́дстии.

^{@2 лик: Н@}е удали́ по́мощь Твою́ от Мене́, на заступле́ние мое́ вонми́.

^{@1 лик: В@}о́ньже а́ще день призову́ Тя, ско́ро услы́ши мя.

^{@2 лик: С@}паси́ мя ми́лостию Твое́ю.

^{@1 лик: В@}озвеселя́тся вси упова́ющии на Тя, и похва́лятся о Тебе́ лю́бящии и́мя Твое́.

^{@2 лик: П@}омяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де.

По полиеле́и седа́лен, глас 4:

Безпомо́щным По́моще и ненаде́ющимся Наде́ждо,/ правосла́вных похвало́, злосла́вных же посрамле́ние, Богоро́дице Де́во,/ я́коже дре́вле град Брянск от нахожде́ния супоста́т изба́вила еси́,/ си́це и ны́не Ма́терними Твои́ми щедро́тами посети́ чту́щих Све́нский о́браз Твой,/ Оте́чество на́ше укрепи́,/ Це́рковь Святу́ю непоколеби́му от ересе́й и раско́лов соблюди́,/ и Правосла́вие в ми́ре сохрани́.

Сла́ва, и ны́не, то́йже.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Слы́ши, Дщи, и виждь,/ и приклони́ у́хо Твое́. Стих: Отры́гну се́рдце мое́ сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя́ царе́ви. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 4.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

По грехо́м на́шим/ умно́жишася в нас безу́мнии,/ и́же глаго́лют в сердца́х свои́х, я́ко Бо́га несть/ и пропове́дуют уче́ния па́губная и развраще́нная,/ малоду́шныя от Святы́я Це́ркве отторга́юще,/ но, о Пречи́стая Богоро́дице,/ я́коже дре́вле о́чи благове́рнаго кня́зя Рома́на просвети́ла еси́/ и иноплеме́нных от гра́да Бря́нска отгнала́ еси́,/ си́це заблу́ждшия просвети́ и злосла́вныя устраши́,// и спаси́ ду́ши на́ша.

Кано́н пра́здника, кир Иоа́нна Дамаскина́. Глас 4. И Све́нския кано́н, его́же краегране́сие:

Ра́дуйся, Благода́тная, Све́нская похвало́. Глас то́йже.

Песнь 1.

Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́,/ и напо́лнятся Ду́ха,/ и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери,/ и явлю́ся, све́тло торжеству́я,// и воспою́ ра́дуяся Тоя́ чудеса́.

Ра́дуйся, Бря́нская земле́, и весели́ся, Све́нская оби́тель,/ велегла́сно пою́ще пресла́вное заступле́ние Бо́жия Ма́тере,/ Я́же Све́нскою ико́ною Свое́ю ве́рныя лю́ди от супоста́т изба́ви.

А́ще не бы Твоя́ ми́лость к нам была́, Преблагослове́нная Влады́чице,/ вма́ле бы врази́ лю́тии град Твой разори́ли и святы́ни правосла́вныя поруга́нию пре́дали,/ но сих вспять обрати́ла еси́.

Днесь церко́вная разширя́ются не́дра, прие́млюще бога́тство благода́ти Де́вы Богоро́дицы,/ Све́нскою бо ико́ною Свое́ю правосла́вныя от ви́димых и неви́димых враг огражда́ет.

Ужасо́шася иноплеме́нных по́лчища и побего́ша, Боже́ственным преще́нием гони́ми,/ преложи́ся бо пра́ведный Бо́жий гнев на ми́лость к нам/ хода́тайством Пречи́стыя Богоро́дицы.

Песнь 3.

Ирмо́с: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице,/ Живы́й и Незави́стный Исто́чниче,/ лик Себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́,// в Боже́ственней Твое́й сла́ве/ венце́в сла́вы сподо́би.

Спасе́ние правосла́вно велича́ющим Тя соде́лала еси́ посреде́ земли́ Бря́нския, Богоро́дице Де́во,/ воздви́женней бо ико́не Твое́й свяще́нных рука́ми,/ возду́х освяти́ся и полки́ бесо́вския отгна́шася.

Явле́нием ми́лости Твоея́, Ма́ти Бо́жия,/ да веселя́тся правосла́вных собо́ри, чту́щии чудотво́рный Све́нский о́браз Твой,/ ерети́ческое же со́нмище да посрами́тся и, я́ко прах, да возмете́тся от лица́ Бря́нския земли́.

Благослове́нная Влады́чице, десну́ю стопу́ Твою́ утвержде́ну на ка́мени на Све́нском о́бразе Твое́м зря́ще, приле́жно мо́лим Тя:/ на ка́мени пра́выя ве́ры рабы́ Твоя́ утверди́.

Ле́потою чуде́с облече́ся Све́нская ико́на Богома́тере,/ ю́же стра́хом и ра́достию лобыза́ем, бра́тие, ду́ши и телеса́ очи́стивше,/ то́ю бо Цари́ца Небесе́ и земли́ с на́ми пребыва́ет.

Конда́к и и́кос пра́здника.

Седа́лен, глас 1:

Прииди́те, ру́сстии собо́ри,/ восхва́лим сте́ну и забра́ло Правосла́внаго Оте́чества на́шего,/ Цари́цу Богоро́дицу,/ и Боже́ственное сокро́вище, Све́нскую ико́ну Ея́ иму́ще,/ е́юже град Брянск от нахожде́ния иноплеме́нных изба́вися,/ побе́ды над страстьми́ у Влады́чицы испро́сим,/ от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вяще.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас то́йже: Всечестны́й лик прему́дрых апо́стол:

Песнь 4.

Ирмо́с: Седя́й в сла́ве, на Престо́ле Божества́,/ во о́блаце ле́гце,/ прии́де Иису́с Пребоже́ственный,/ нетле́нною дла́нию, и спасе́ зову́щия:// сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

А́нгельстии чи́ни стра́хом слу́жат чу́дней Бо́жия Ма́тере ико́не,/ челове́цы благогове́йно покланя́ются, и вся тварь ра́дуется,/ сла́вящи си́лу непобеди́мую Пречи́стыя Влады́чицы.

Где суть де́рзости злочести́вых, всу́е хва́лящихся погуби́ти достоя́ние Твое́, Богоро́дице?/ Па́мять их поги́бнет с шу́мом, Твое́ же заступле́ние вси ро́ди сла́вят.

О́браз Све́нский Цари́цы Богоро́дицы гра́ду Бря́нску дарова́ся/ я́ко стена́ необори́мая и щит несокруши́мь,/ его́же ны́не обстоя́ще любо́вию, Первообра́зней сла́ву возсыла́ем.

Днесь ле́тнюю па́мять соверша́юще/ избавле́ния Бря́нския земли́ от супоста́т посо́бием Богома́тере,/ приле́жно мо́лимся Ей Правосла́вие утверди́ти, е́реси же и раско́лы разори́ти.

Песнь 5.

Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая/ о Боже́ственней сла́ве Твое́й:/ Ты бо, Неискусобра́чная Де́во,/ име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га,/ и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на,/ всем воспева́ющим Тя// мир подава́ющая.

А́ще и изощря́ют язы́к свой проти́ву Це́ркве Правосла́вныя еретицы́ и раско́льницы,/ и непра́вды сплета́ют рука́ми свои́ми, всу́е тружда́ются,/ я́ко паучи́ну разори́т сия́ Госпо́дь Бог, я́коже дре́вле сове́т супоста́тов моли́твами Богома́тере.

Твоего́ к нам благоволе́ния зало́г,/ Све́нскую-Пече́рскую ико́ну Твою́, Влады́чице,/ стра́жа неусы́пна и заступле́ние тве́рдо гра́ду Бря́нску дарова́ла еси́,/ на ню́же взира́юще, уны́ние отгоня́ем и весе́лия духо́внаго исполня́емся.

Наста́вница еси́ мона́хов, Присноде́во,/ те́мже при́зри на оби́тель Све́нскую, ю́же благочести́вый князь Рома́н/ на ме́сте, Тобо́ю избра́ннем, созда́, я́ко киво́т чудотво́рныя ико́ны Твоея́,/ и при́сно сию́ соблюда́й, подвиза́ющихся же в ней спаса́й.

Арха́нгельский глас прино́сим Ти, Всепе́тая:/ Ра́дуйся, Благода́тная, Све́нская похвало́, с Тобо́ю Госпо́дь и Тобо́ю с на́ми,/ Его́же, я́ко Ма́тернее дерзнове́ние иму́щи, моли́ти не преста́й,/ о́вцы па́жити Твоея́ от лю́тых волко́в сохрани́ти невреди́мы.

Песнь 6.

Ирмо́с: Боже́ственное сие́ и всечестно́е/ соверша́юще пра́зднество,/ Богому́дрии, Богома́тере,/ прииди́те рука́ми воспле́щим,// от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Явле́ние Бо́жия благода́ти, Правосла́вней Це́ркви прису́щия,/ зрим в чу́днем заступле́нии гра́да Бря́нска Све́нския ра́ди ико́ны Богома́тере/ от нахожде́ния вои́телей злосла́вных.

Сотвори́ ны досто́йны бы́ти такова́го да́ра ми́лости Твоея́, Всепе́тая Богоро́дице,/ обраще́нием от злых дел к благо́му житию́, па́че же правосла́вием неруши́мым.

Воззови́те вельми́, свяще́нных уста́, че́стне почита́юще одушевле́нный Госпо́день Киво́т,/ и на́ша моле́ния к Пречи́стей вознеси́те, благода́рно Ея́ бла́гость прославля́юще.

Ели́цы благочести́вии, прииди́те, поклони́мся Све́нстей Бо́жия Ма́тере ико́не,/ подае́т бо певце́м чудотво́рнаго Ея́ о́браза/ кре́пость на бори́теля диа́вола и грехо́в оставле́ние.

Конда́к, глас 8:

Взбра́нней Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от супоста́т благода́тию Све́нскаго Твоего́ о́браза,/ благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

И́кос:

Егда́ по грехо́м на́шим воста́ша язы́цы го́рьции и бо́рзии,/ ходя́щии по широта́м земли́ Ру́сския, е́же насле́дити селе́ния чу́ждая,/ и святы́ни правосла́вныя поруга́нию предаю́щии,/ и на град Брянск устреми́шася,/ тогда́ сих свире́пство превозмо́же моли́тва Пречи́стыя Богома́тере/ и дре́вних чуде́с подо́бие нам яви́ся:/ Сия́ бо лю́ди ка́ющияся и к ико́не Ея́ припа́дающия напра́сныя сме́рти изба́ви,/ град же Свой и окре́стныя ве́си от огня́ и меча́ сохрани́,/ по́лчища иноплеме́нныя вспять обрати́вши,/ сего́ ра́ди немо́лчно зове́м Е́й:/ ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Песнь 7.

Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии/ па́че Созда́вшаго,/ но о́гненное преще́ние му́жески попра́вше,/ ра́довахуся, пою́ще:// препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси.

Не мо́щно нам отве́рсти уста́, Ма́ти Бо́жия,/ греси́ на́ши, я́ко огнь пе́щи вавило́нския, превзыдо́ша на́ша главы́,/ но в покая́нии приими́ нас, благословя́щия Сы́на Твоего́ и Бо́га оте́ц на́ших.

Сни́ди в пещь страсте́й на́ших, Пренепоро́чная,/ и пла́мя по́хоти в дух росы́ шумя́щ чистоты́ преложи́,/ да благода́рно зове́м Ти: благослове́нна еси́, Ро́ждшая Бо́га оте́ц на́ших.

Ка́ко воспое́м чу́до заступле́ния Твоего́, Благослове́нная Богоро́дице?/ Ты бо сле́зныя мольбы́ и сокруше́ние серде́ц чад Твои́х прие́мши,/ я́ко же́ртву чи́стую Сы́ну Твоему́ принесла́ еси́,/ и пра́ведный гнев Его́ угаси́ла еси́, ро́ждшая Бо́га оте́ц на́ших.

А́ще и согреши́хом, но не отступи́хом от Тебе́, Влады́чице,/ – уми́льно вопия́ху лю́дие пред Све́нскою ико́ною Твое́ю,/ – не оста́ви на поруга́ние злове́рным град Твой, благословя́щий Сы́на Твоего́ и Бо́га отец на́ших.

Песнь 8.

Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́,/ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть,/ тогда́ у́бо образу́емое,/ ны́не же де́йствуемое,/ вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́:/ Го́спода по́йте, дела́,// и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

Я́ко столпо́м о́блачным, Све́нскою ико́ною Твое́ю, град Твой покрыва́еши, Пречи́стая,/ и я́ко столпо́м о́гненным ви́димыя и неви́димыя враги́ опаля́еши,/ ве́рныя же просвеща́еши, превознося́щия Сы́на Твоего́ во ве́ки.

Просла́вим благоче́стно благодея́ния Присноде́вы, честны́й Ея́ о́браз обстоя́ще любо́вию,/ Та бо лю́ди Своя́, пла́менне Ю́ призыва́ющия, ми́лостию Свое́ю ороси́,/ злочести́выя супоста́ты от града Бря́нска дале́че отгна́вши,/ те́мже Засту́пницу на́шу превозно́сим во ве́ки.

Огне́м откры́ется и искуси́тся коего́ждо де́ло, яково́ же есть,/ и а́ще пребу́дет, мзду прии́мем, а́ще же сгори́т, отщети́мся./ Убои́мся у́бо, бра́тие, потопле́ния о́гненнаго/ и под кров Богоро́дицы притеце́м, превознося́ще Сы́на Ея́ во ве́ки.

Хвра́стие ересе́й и раско́лов, и собла́знов церко́вных/ Боже́ственным огне́м любве́ Бо́жия попали́, Цари́це Небе́сная,/ его́же Сын Твой прии́де воврещи́ на зе́млю,/ правосла́вныя же я́ко зла́то в горни́ле испыта́ний очи́сти, превознося́щия Го́спода во ве́ки.

Песнь 9.

Ирмо́с: Всяк земноро́дный/ да взыгра́ется Ду́хом просвеща́емь,/ да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́,/ почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере,/ и да вопие́т:/ ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице,// Чи́стая Присноде́во.

Всепе́тая Богоро́дица на Небеси́ с Сы́ном и Бо́гом Свои́м ца́рствующи,/ на земли́ су́щих благоутро́бно посеща́ет,/ па́че же те́пле призыва́ющим Ея́ ско́рая Помо́щница явля́ется,/ те́мже и град Брянск от наше́ствия супоста́т изба́вила есть.

Анто́ния и Феодо́сия Пече́рских, мона́хов ру́сских первонача́льников,/ преподо́бный Али́пий предстоя́щими Тебе́ изобрази́, мона́шескаго чи́на Влады́чице,/ зна́менуя при́сное их к Тебе́ о нас моле́ние, с ни́миже Тя велича́ем.

Лику́й и красу́йся, Бря́нская земле́,/ иму́щи в себе́ неоску́дный исто́чник благода́ти, Све́нскую ико́ну Пречи́стыя Де́вы,/ Ея́же ра́ди ви́димыя и неви́димыя враги́ прогоня́ются, еретицы́ посрамля́ются,/ ве́рнии же любо́вию неизче́тныя Ея́ ми́лости велича́ют.

О вели́кая на́ша Засту́пнице и похвало́, Пресвята́я Богоро́дице,/ честне́йшая Херуви́м и сла́внейшая без сравне́ния Серафи́м,/ правосла́вия щи́те и ору́жие на враги́ непобеди́мое,/ по достоя́нию воспе́ти Тя не могу́ще, во смире́нии се́рдца велича́ем.

Свети́лен:

Ма́ти Бо́жия, при́зри благосе́рдно на благода́рно чту́щия Све́нскую ико́ну Твою́,/ е́юже град Брянск от нахожде́ния злове́рных изба́вила еси́,/ и умоли́ Ро́ждшагося от Тебе́ дарова́ти Це́ркви Правосла́вней утвержде́ние,/ Оте́честву на́шему на враги́ одоле́ние и душа́м на́шим спасе́ние.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника: От земли́ на Небеса́ преста́вльшися:

На хвали́тех стихи́ры пра́здника 3, глас 6.

И Све́нския стихи́ры, глас 2.

Подо́бен: Ки́ими похва́льными венцы́:

Ки́ими благода́рными усты́/ воспое́м Богоро́дицу?/ Све́нским-Пече́рским о́бразом Свои́м/ град Брянск и всю зе́млю Ру́сскую обогати́вшую/ и неотсту́пно с на́ми пребыва́ющую,/ ны́не же в Боже́ственнем торжестве́/ святы́я Своея́ ико́ны/ подаю́щую притека́ющим к Ней// вели́кия ми́лости.

Ки́ими досто́йными пе́сньми/ восхва́лим Богоро́дицу?/ Земли́ Ру́сския Цари́цу Небе́сную,/ правосла́вия утвержде́ние,/ злосла́вия же посрамле́ние,/ в беда́х су́щим ско́рое поможе́ние,/ Ея́же ра́ди Све́нския ико́ны/ шата́ния иноплеме́нных на град Брянск Христо́с низложи́,// име́яй ве́лию ми́лость.

Ки́ими по́двиги благоче́стия/ обра́дуем Богоро́дицу?/ Све́нскою ико́ною Свое́ю/ благострое́нию держа́вы Росси́йския служа́щую/ и междоусо́бныя бра́ни умиря́ющую,/ не пе́сньми то́кмо сла́вяще,/ но де́лы ве́ры пра́выя сла́ву воздаю́ще,/ да не отврати́т Лица́ Своего́ от нас грех ра́ди на́ших,// иму́щи ве́лию ми́лость.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника, глас 3: Прииди́те, вси концы́ земни́и:

Славосло́вие вели́кое. Тропа́рь Све́нской.

Сла́ва, и ны́не, пра́здника. И отпу́ст.

На Литурги́и

Блаже́нна от обою́ кано́нов пра́здника, Песнь 3-я, на 4, и от кано́на Све́нския, Песнь 6-я, на 4.

По вхо́де тропа́рь пра́здника и Све́нския. Сла́ва, конда́к Све́нския: И ны́не, пра́здника. И про́чая слу́жба вся Богоро́дицы.

Моли́тва

О, Всеми́лостивая Ма́ти, Пречи́стая Де́во Богоро́дице, Возбра́нная Воево́до правосла́вных! Благода́рным се́рдцем и усты́ славосло́вим Тя при́сно пред Све́нскою ико́ною Твое́ю, ю́же я́ко Боже́ственное украше́ние Це́ркве Ру́сския и зало́г ми́лости Твоея́ ве́рным лю́дем дарова́ла еси́. Се́ю бо ико́ною благо́дать Бо́жию, Правосла́вней Це́ркви прису́щую, явля́еши, егда́ то́чиши исцеле́ния, напа́стей избавля́еши, бесо́в прогоня́еши, наше́ствия иноплеме́нных отража́еши. Те́мже приле́жно мо́лим Ти ся, Богома́ти, проба́ви и на пре́дняя вели́кия ми́лости Твоя́ любо́вию чту́щим Тя, Правосла́вие утверди́, отпа́дшия от пра́выя ве́ры к позна́нию и́стины напра́ви и уста́ нечести́вых, ху́лящих Святу́ю Це́рковь, загради́. Оте́честву на́шему мир и на враги́ побе́ды да́руй, огради́ нас от нахожде́ния супоста́т, междоусо́бныя бра́ни и вся́каго зла, па́че же от душегуби́тельных страсте́й свободи́, во е́же умре́ти ми́ру и жи́ти Сы́ну и Бо́гу Твоему́ в соблюде́нии за́поведей Его́. И сподо́би нас, Предста́тельнице на́ша непосты́дная, на Стра́шнем Суде́ одесну́ю Престо́ла Бо́жия ста́ти и с ли́ки А́нгелов и святы́х та́мо восхваля́ти пречестно́е и́мя Сы́на Твоего́, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом во ве́ки. Ами́нь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 15 июля 2016 года (журнал № 70)

Месяца августа в 18-й день

Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии

ради иконы Ея, именуемыя «Всецарица»

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры праздника и Богородицы, глас 8.

Подобен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе!/ Преблагословенная Богомати Всецарица/ от горы Афонския в Россию приходит./ Церковь Русская, взыграй, ликовствующи,/ зрящи святый образ Приснодевы,/ к нему же припадающе, благодарне к Богородице возопиим:/ радуйся, землю нашу благоухания исполнившая,/ радуйся, алавастре мира Божественнаго,/ радуйся, Державная Царице.

О, преславнаго чудесе!/ Всех Господь и Владыка/ благоволи от Девы воплотитися/ и плоть человечу восприяти/ и Сыном Пречистыя нарещися,/ Юже яви Споручницу спасения нашего./ Темже веселия духовнаго исполняемся/ и славословим Матерь Божию,/ Небесе и земли Царицу.

О, преславнаго чудесе!/ Источник чудотворений приснотекущий/ от святыя иконы Всецарицы/ землю Русскую напояет/ и благодать неоскудно подает/ и исцеления богатно дарует./ Темже к Богородице усердно вопием:/ уврачуй язвы душ и телес наших,/ Ты бо еси милости река неистощимая.

О, преславнаго чудесе!/ Пречистая Дева Богородица,/ мольбы недостойныя приемлющи,/ честным Своим омофором нас покрывает/ и прошения недужных исполняет/ и болезни неисцельныя врачует./ Темже вернии веселия исполняются/ и благодарения песненная возсылают,/ прославляюще Заступницу Усердную рода христианскаго.

Слава, и ныне, праздника, глас 4: Приидите, воспоем, людие:

Вход. Прокимен дне. И чтения Богородичная.

На литии стихиры, глас 4:

Богоблаженная Отроковице,/ Ты еси Ангелов и человеков радование/ и Владычень Престол огнеобразный,/ светолучныя молнии благодати испущаяй/ и Божественное Слово на Себе херувимски носяй./ И мы ныне поем и песнословим Тя:/ радуйся, мира Державная Владычице.

Пресвятая Мати Дево,/ Ты еси Царица Небесе и земли,/ добродетельми, яко светлою диадимою, украшенная,/ темже восхваляем Тя, Преблагословенная,/ и, чествующе образ Твой святый, молимся:/ помози покаянием сердца очистити/ и благоуханием добродетелей исполнити.

Слава, и ныне, праздника, глас 5: Воспойте, людие, Матери Бога нашего:

На стиховне стихиры, глас 5:

Подобен: Радуйся:

Радуйся, земле Русская,/ имущи чудотворный образ Всецарицы Богородицы,/ иже, яко звезда светозарная,/ пределы твоя просвещает./ Приидите, вси людие, припадем к Пречистей Отроковице,/ болезни щедро исцеляющей,/ от злостраданий скоро избавляющей,/ от напастей духов злобы свобождающей/ и печали елеем милости утоляющей./ О, Мати Всеблагая,/ преукрашенная благочестия добротами,/ облецы ны целомудрия одеждами/ и не остави любовию чтущия Тя.

Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклони ухо Твое.

Радуйся, земле Русская,/ дом Пресвятыя Богородицы нареченная,/ ликуй, красуйся и торжествуй,/ дар драгоценный восприимши/ от удела перваго Богородицы, Святыя горы Афонския,/ многоцелебный образ Приснодевы,/ емуже с верою покланяющеся,/ воспеваем из глубины сердечныя:/ о Благословенная Царице,/ Ты ведаеши чаяния и воздыхания душ наших,/ не остави нас, Любоблагая,/ подаждь нам помощь спасительную/ и утеши нас Твоим Небесным предстательством.

Стих: Клятся Господь Давиду истиною,/ и не отвержется ея.

Ныне соберитеся, людие Божии,/ приидите, вси концы земли,/ се бо образ небосветлый Марии Девы Всецарицы/ созывает к веселию верныя./ О, велия милость Владычицы!/ О, паче ума чудес множества,/ чрез икону сию источаемых!/ Темже песненными похвалами воспоим, глаголюще:/ радуйся, Всенепорочная Дево,/ радуйся, Ковчеже священный Слова Божия,/ радуйся, Обрадованная,/ радуйся, Цвете неувядаемый чистоты нетленныя,/ радуйся, Невесто Неневестная.

Слава, и ныне, праздника, глас 2: Давидскую песнь днесь, людие, воспоем Христу Богу:

Тропарь, глас 4:

Образом Твоим радостотворным,/ Владычице, Всецарице Богородице,/ болезни и недуги наша исцели/ и от всяких бед и напастей огради,/ к заступлению Твоему присно прибегающих.

На утрени

По 1-м стихословии седален, глас 4:

Благослови ны, во юдоли земной странствующия, Всесвятая Богородительнице, Небесе и земли Царице, да, песньми и пеньми ликовствующе, воспоим пришествие святаго образа Твоего.

Слава, и ныне, праздника, глас тойже: В славней памяти Твоей:

По 2-м стихословии седален, глас 6:

Покаяния двери отверзи нам, Госпоже, и сокрушения исполни сердца наша, да сподобимся предстательством Твоим грехов оставление и недугов исцеление.

Слава, и ныне, праздника, глас тойже: Твое преставление, Чистая, вси вернии восхваляюще:

По полиелеи седален, глас 4:

Ныне приспе день светлаго торжества, вся земля Русская радуется пришествию честнаго и многоцелебнаго образа Пресвятыя Богородицы Всецарицы. Сей бо, якоже солнце незаходимое, возсия светозарными лучами, отгоняя тьму искушений же и бед от вопиющих верно: спаси ны заступлением Твоим, Всеблагая Владычице.

Слава, и ныне, праздника, глас тойже: Возопий, Давиде, что сей праздник:

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Помяну имя Твое/ во всяком роде и роде. Стих: Отрыгну сердце мое слово благо, глаголю аз дела моя Цареви. Всякое дыхание: Евангелие от Луки, зачало 4.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Радуйся, Богоблагодатная Дево,/ радуйся, златозарная Заре Света невечерняго,/ радуйся, неугасимая милости Лампадо,/ елеем радования сердца наша умащающая,/ радуйся, христиан Упование,/ радуйся, ненадежных Надеждо,/ радуйся, Радосте наша.

Канон праздника, глас 1, со ирмосом на 6, и канон Богородице Всецарице на 8, глас 4.

Песнь 1.

Ирмос: Отверзу уста моя,/ и наполнятся духа,/ и слово отрыгну Царице Матери,/ и явлюся, светло торжествуя,/ и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

О, Преблагая Заступнице наша! Недоумеем песнословити Тя по достоянию, обаче любовию понуждаеми, молим Тя: сподоби принести Тебе песни благодарственныя.

Приидите, вернии, ко всечестному образу Богородицы Всецарицы припадем, обымем сердцем и лобызаем устны, со умилением молящеся Всемилостивой Владычице.

От Небесных славимая и от земных ублажаемая, девственными добротами преисполненная, Пречистая Дево, приими моления наша и призри на нас благоуветливым взором Твоим.

Дивны чудеса Твоя, Господи, яко даровал еси миру преславную Богоотроковицу Марию, от всех родов избранную во спасение рода человеческаго.

Песнь 3.

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице,/ живый и независтный Источниче,/ лик себе совокупльшия духовно утверди,/ в Божественней Твоей славе/ венцев славы сподоби.

Ты еси источник златоструйный, росу утешения источаяй сердцам скорбящим, о Царице Дево. Ободри ны в час испытания, от отчаяния избави и слезы претвори в росу небесныя радости.

Молим Тя о сродницех наших, Госпоже Всецарице, исцели недуги неисцельныя, устави раковыя язвы стужение, терпение неистощимое страждущим даруй и слезами покаяния омый сердца их.

Любы Твоя, о Богомати, якоже огнь небесный, да затеплит в сердцах наших светлосиянныя светильники молитвы и любве.

О, Всесветлая Владычице, покрый нас честным Твоим омофором и светоносными лучами благодати отжени темный облак печалей наших.

Кондак и икос праздника.

Седален, глас 8:

Днесь празднуем пришествие честнаго образа Твоего, Мати Божия, к немуже с верою припадаем, Всеблаженная, и молим Тя: посети сущия в болезнех и печалех, и покрый от бед и зол рабы Твоя.

Песнь 4.

Ирмос: Седяй в славе/ на Престоле Божества,/ во облаце легце,/ прииде Иисус Пребожественный/ нетленною Дланию, и спасе зовущия:/ слава, Христе, силе Твоей.

В знои неисцельных болезней страждущим одожди капли небеснаго милосердия Твоего, Пречистая, и благодати прохладою услади души изнемогающия.

Купина Тя неопальная прообразоваше, о Царице Дево, не опали бо чрево Твое огнь Божества. Темже молим Тя: огня геенскаго избави ны.

Радуйся, Богоизбранная Отроковице, одушевленный Храме, Чертоже Слова Божия, во святый храм во младенческих летех введенная и тамо воспитанная. Темже молим Тя: научи и ны ко храму Божию усердно прилежати.

Ты от святаго Ангела пищу небесную приемлющи, под сению храма Господня пребывала еси, Дево Нетленная. Темже напитай и наша во страстех изсохшия души и сподоби Христовых Таин достойно причащатися.

Песнь 5.

Ирмос: Ужасошася всяческая/ о Божественней славе Твоей;/ Ты бо, Неискусобрачная Дево,/ имела еси во утробе над всеми Бога,/ и родила еси Безлетнаго Сына,/ всем воспевающим Тя/ мир подавающая.

О, Всеблаженная Богомати, согрешающих исправление, умягчи изсохшую землю сердец наших, да, приемше семена слова Божия, достойныя плоды покаяния принесем Владыце Христу.

Погибших Ты еси Взыскание, Приснодево Марие, и Ходатаица о нас к Сыну Твоему и Богу, Ты еси Пристанище спасительное обуреваемым в мори житейстем и погружаемым напастьми многими.

Токами благодати, чрез святый образ Твой, Всецарице, на нас изливаемыми, омый грехов наших скверну и угаси страстей пещь, да обрящем чистоту сердечную и уневестим души Христу, Спасу нашему.

Радуйся, Всепетая Царице! Зарю, наставляющую к свету, возсияй душам нашим, рождшая Солнце правды Христа, Радость и Спасение миру.

Песнь 6.

Ирмос: Божественное сие и всечестное/ совершающе празднество,/ богомудрии, Богоматере,/ приидите, руками восплещим,/ от Нея рождшагося Бога славим.

Не возгнушайся нас, многогрешных, о сладкоуханный Крине чистоты! Отжени плотское мудрование, устави молву лукавых помышлений и сподоби добродетелей благоухание Творцу присно приносити.

Помози нам, Богоневесто, нрав смирен стяжати, всегда радоватися, за вся Творца благодарити, и ко Христу, Спасителю нашему, непрестанно молитися научи ны.

Пришествием иконы Твоея озаряеми, молим Тя, Всецарице: буди нам, грешным, Споручница, на стези спасительныя настави, побори борющия ны и победу непобедимую во бранех даруй.

О, чистая Голубице, Нескверная Агнице, Агнца и Пастыря неизреченно рождшая! Воистину Ты еси ангельских чинов превысшая, умоли о нас Божественнаго Сына Твоего.

Кондак, глас 8:

Новоявленней иконе Богородице Всецарице предстояще/ и на лик Тоя взирающе,/ со умилением и любовию глаголем:/ низпосли, Владычице, цельбы к Тебе притекающим,/ и подаждь утешение в скорби сущим,/ да, восприемше милость, благодарне воззовем Ти:/ Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Икос:

Ангел предстатель с небесе послан бысть, рече Богородице: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! И, со боговещанным гласом воплощаема зря Господа, возопи к Ней таковая:

Радуйся, главизно нашего спасения;

радуйся, Исполнение Зиждителева смотрения.

Радуйся, яко Тобою Бог воплотися;

радуйся, яко Невидимый в Тебе изобразися.

Радуйся, Милость мира внутрь приимшая;

радуйся, одеяние плоти Слову соткавшая.

Радуйся, уму непостижная горняя славо;

радуйся, сердца оживившая небесная манно.

Радуйся, Звездо, благодати сияние;

радуйся, Источниче, живыя воды излияние.

Радуйся, Богородице, в женах благословенная;

радуйся, рождшая Спаса, Дево нетленная.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Песнь 7.

Ирмос: Не послужиша твари богомудрии/ паче Создавшаго,/ но, огненное прещение мужески поправше,/ радовахуся, поюще:/ препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Сподоби ны, Преблагая Богородительнице, преславное имя Иисусово умом и сердцем призывати и сею молитвою услади горечь печалей и скорбей наших.

Притецыте, вси здравия ищущии, ко благосердой Деве Марии Богородице и почерпите воду жизни от источника спасительнаго.

Благословен еси, Господи Иисусе Христе, Спасителю наш, яко в час крестных страданий Твоих благоволил еси поручити ны покрову Пречистыя Матере Твоея и чадами Ея соделал еси.

Радуйся, одушевленная Палато Божества, едина неискусомужная Дево Марие, во утробу девственную Бога вместившая. Темже с Гавриилом Архангелом вопием Ти: благословенна Ты в женах, и благословен Плод чрева Твоего.

Песнь 8.

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи/ рождество Богородичо спасло есть:/ тогда убо образуемое,/ ныне же действуемое,/ вселенную всю воздвизает пети Тебе:/ Господа пойте, дела,/ и превозносите Его во вся веки.

О, Богомати Всецарице, просвети ны познанием Сына Твоего, да, наследствующе Царствие Небесное, воспоем Господа и превозносим Его во вся веки.

Сила Божия в немощи совершается. Темже сподоби ны, Госпоже, вся посылаемая нам со благодарением терпети и за вся Сына Твоего и Бога нашего славити.

Умири сердца наша и в тишине помыслов соблюди, Всесвятая Мати Дево, да, молящеся на всякое время, Господа благословим и превозносим во вся веки.

Во успении мира не оставила еси, о Богомати, но присно с нами пребываеши и предстательством Твоим нас спасаеши.

Песнь 9.

Ирмос: Всяк земнородный/ да взыграется, Духом просвещаемь,/ да торжествует же безплотных умов естество,/ почитающее священное торжество Богоматере,/ и да вопиет:/ радуйся, Всеблаженная,/ Богородице чистая Приснодево.

О, Царице Дево, раковыя язвы предивная Целительнице! Яви Свою милость в долгонедужии сущим и подаждь им здравие, да воспевают выну Тя, Всеблагая Мати Божия.

Виждь, Владычице, неможение наше и приими смиренная моления наша, буди нам Благая Путеводительница ко спасению и настави путем тесным шествовати к жизни вечней, да Тя непрестанно величаем.

О, Мати милосердия и утешения! Ущедри ны неизреченною Твоею благостынею и благослови ны, тепле Тя воспевающия.

Вси роди христианстии ублажают Тя, Богородительнице Пречистая, яко призре Господь на смирение Твое и сотвори Ти величие неисповедимое.

Светилен:

Светел есть честный праздник иконы Твоея, Всецарице, егоже в торжестве духовнем благолепно совершающе, величаем Тя, светоносная Скиние Христа, Царя и Бога нашего.

Слава, и ныне, праздника: Апостоли от конец:

На хвалитех стихиры праздника и Богородице Всецарице, глас 1.

Подобен: Небесных чинов:

Небесных чинов радование/ и земнородных крепкое упование,/ Небеснаго Царствия пресветлое сияние,/ Пресвятая Всецарице,/ приими ны, славящия Тя,/ да, Тобою водими, сподобимся спасения вечнаго.

Светом Небесным осиянная,/ Отроковице Мати всех Царя Христа,/ таинству сокровенному неизреченно послужившая,/ Ты к горнему умы и сердца наша возводиши/ и святыя иконы Твоя людем даруеши,/ яко светильники света невещественнаго.

Небесный Хлеб во чреве приемши,/ Мати Спаса нашего,/ Жизнь и Свет всего мира родила еси,/ просвети убо души наша, грехми омраченныя,/ да с верою и любовию к Источнику безсмертия приступим/ и причастницы жизни вечныя будем.

Слава, и ныне, праздника, глас 4: Всечестное Твое успение:

На Литургии cлужба Богородицы.

Молитва

О, Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию пренесенною, призри на чада Твоя, неисцельными недуги страждущия и ко святому образу Твоему с верою припадающия! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, неизреченным светом Твоим возсияй! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. О, Всемилостивая Царице! Исцели болящия люди Твоя, устави раковыя язвы стужение и благослови врачующих нас, да послужат орудием Всемощнаго Врача, Христа Спаса нашего. О, Владычице, Радосте скорбящих и печальных Утешение! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, да, чудотворную помощь скоро получивше, прославим Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва болящаго

О, Всеблагая, досточудная Богородице Всецарице! Несмь достоин, да внидеши под кров мой! Но, яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Ты бо имаши державу непобедимую, о Всецарице, и не изнеможет у тебе всяк глагол. Ты за мя упроси, Ты за мя умоли Христа Бога нашего, да прославляю преславное имя Его всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Источник: Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 26 декабря 2019 года (журнал № 163)