Неделя четвертая
Песнопения четвертой недели прославляют силу креста Христова, преимущественно являющуюся в борьбе нашей с врагами нашего спасения. При троекратном поклонении кресту, (в понедельник и среду на первом часе и в пяток по окончании часов) поются особо составленные в честь креста Христова стихиры, весьма возвышенные и умилительные. В песнопениях стихир стиховных на утрене и вечерне церковь приводит на память притчу о гордом Фарисее, конечно для того, чтобы совершивших хорошо половину поста предостеречь от тщеславия своими подвигами, за что Фарисей и потерял всю награду за свои посты, молитвы и милостыни. Чтения из пророчеств Исаии берутся не по порядку книги, но по окончании пророчества против ассириян (гл. 14), в следующие дни избираются из гл. 25, 26, 27, 28, 29. Равно и чтения из книги Бытия, окончив повествование о благословении Богом Ноя после потопа (гл* 8, 21, 9–17), и сообщив сказания о жизни Ноя и сыновей его после потопа, переходят к построение башни Вавилонской и смешению языков, и за тем начинают историю Авраама (гл. 12, 1–7). Чтения из книги Притчей, начинаясь с гл. 11, ст. 19, идут до гл. 14, ст. 26 с опущением некоторых только стихов.
Воскресенье третье
На вечерне, стихиры на Господи воззвах
| Гдⷭ҇и, на крⷭ҇тѣ̀ во́лею просте́рлъ є҆сѝ дла̑ни твоѧ̀, семꙋ̀ ᲂу҆миле́нїемъ се́рдца поклони́тисѧ и҆ на́съ сподо́би, просвѣще́нныхъ до́брѣ посто́мъ и҆ моли́твами, и҆ воздержа́нїемъ и҆ благотворе́нїемъ, ꙗ҆́кѡ бла́гъ и҆ человѣколю́бецъ. | Ты Господи, добровольно распростерший твои руки на кресте, удостой нас в умилении сердца поклониться ему, когда мы хорошо просвещены уже постом и молитвами, и воздержанием, и благотворением, так как Ты, благ и человеколюбив. |
| Гдⷭ҇и, грѣхѡ́въ мои́хъ мно́жєства, по мно́жествꙋ ѡ҆чи́сти щедро́тъ твои́хъ всеще́дре, и҆ крⷭ҇тъ тво́й сподо́би чи́стою дꙋше́ю ви́дѣти, и҆ цѣлова́ти, въ настоѧ́щей седми́цѣ воздержа́нїѧ, ꙗ҆́кѡ человѣколю́бецъ. | Господи, множество грехов моих очисти по множеству милосердия твоего, и удостой меня, как человеколюбивый, в настоящей неделе воздержания с чистым сердцем и взирать на крест твой, и поклониться ему. |
| Ве́лїе чꙋ́до, дре́во ви́дитсѧ, на не́мже хрⷭ҇то́съ во́лею распѧ́тсѧ пло́тїю: покланѧ́етсѧ мі́ръ, и҆ просвѣща́емъ взыва́етъ: ѻ҆ крⷭ҇та си́ло, и҆ зри́мый де́мѡны пали́тъ, и҆ воѡбража́емъ си́хъ палѧ̀ ꙗ҆влѧ́етсѧ! ᲂу҆блажа́ю тѧ̀ пречи́стое дре́во, почита́ю и҆ покланѧ́юсѧ со стра́хомъ, и҆ бг҃а сла́влю, тобо́ю дарова́вшаго мнѣ̀ жи́знь безконе́чнꙋю. | Великое чудо! мы видим то древо, на котором плотию распят был Христос; ему поклоняется весь мир и, получая от него просвещение, взывает: о какое могущество креста! Когда он бывает видим, дожигает демонов, и когда изображают его, оказывается для них пламенем. Ублажаю тебя, пречистое древо, почитаю тебя, и со страхом покланяюсь тебе, и прославляю Бога, тобою давшего нам жизнь нескончаемую. |
На стиховне
| Воззрѣ́ти ѻ҆чи́ма на нб҃о не смѣ́ю ѻ҆каѧ́нный а҆́зъ, ѿ лꙋка́выхъ мои́хъ дѣѧ́нїй: но ꙗ҆́кѡ мыта́рь стенѧ̀ взыва́ю тѝ: бж҃е, ѡ҆чи́сти мѧ̀ грѣ́шнаго, и҆ фарїсе́йскагѡ лицемѣ́рїѧ и҆зба́ви мѧ̀, ꙗ҆́кѡ є҆ди́нъ благоꙋтро́бенъ. | Я несчастный по причине худых дел моих, не смею поднять глаза к небу, но как мытарь стеная взываю к Тебе: Боже, будь милостив ко мне грешному, и как единый благосердый, избавь меня от Фарисейского лицемерия. |
Мученичен
| Мꙋ́чєницы гдⷭ҇ни всѧ́кое мѣ́сто ѡ҆свѧща́ете, и҆ всѧ́къ недꙋ́гъ врачꙋ́ете: и҆ ны́нѣ моли́те, и҆зба́витисѧ сѣте́й вра́жїихъ дꙋша́мъ на́шымъ, мо́лимсѧ. | Мученики Господни Вы освящаете всякое место и исцеляете всякую болезнь; и теперь молитесь, мы молим вас, чтобы души наши спасены были от сетей врага. |
Богородичен
| Нбⷭ҇наѧ пою́тъ тѧ̀, ѡ҆бра́дованнаѧ мт҃и безневѣ́стнаѧ: и҆ мы̀ славосло́вимъ неизслѣ́дованное твоѐ ржⷭ҇тво̀, бцⷣе, молѝ спасти́сѧ дꙋша́мъ на́шимъ. | Небесные силы воспевают тебя, облагодатствованная Матерь безмужная. И мы прославляем неизследимое рождение тобою, Богородица. Молись, чтобы спасены были души наши. |
Понедельник
На утрене стихиры стиховны.
| И҆зрѧ́дный пꙋ́ть возноше́нїѧ хрⷭ҇те, смире́нїе показа́лъ є҆сѝ, са́мъ себѐ и҆стощи́въ, и҆ зра́къ раба̀ прїи́мъ: фарїсе́а всехва́льныѧ моли́твы не послꙋ́шавъ, мытарѧ́ же сокрꙋше́нное стена́нїе, ꙗ҆́кѡ же́ртвꙋ непоро́чнꙋю въ вы́шнихъ прїе́мъ. тѣ́мже и҆ а҆́зъ вопїю́ ти : ѡ҆чи́сти бж҃е, ѡ҆чи́сти сп҃се мо́й, и҆ спаси́ мѧ. | Ты, Христе, лучший путь к возвышению указал в смирении, истощив Себя и принявши вид раба, не приняв хвастливой молитвы Фарисея, а сокрушенное стенание мытаря приняв горе, как непорочную жертву. Посему и я взываю Тебе: милостив будь Боже, будь ко мне милостив Спаситель, и спаси меня. |
Мученичен
| Гдⷭ҇и, въ па́мѧть ст҃ы́хъ твои́хъ всѧ̀ тва́рь пра́зднꙋетъ, нб҃са̀ ра́дꙋютсѧ со а҆́гг҃лы, и҆ землѧ̀ весели́тсѧ съ человѣ́ки. тѣ́хъ моли́твами поми́лꙋй на́съ. | Господи, в память мучеников твоих празднует вся тварь, небеса радуются с ангелами, и земля веселится с человеками. Молитвами их помилуй нас. |
Богородичен
| А҆рха́гг҃льское сло́во прїѧ́ла є҆сѝ, и҆ херꙋві́мскїй прⷭ҇тол показа́ласѧ є҆сѝ, и҆ на ѡ҆б̾ѧ́тїихъ твои́хъ носи́ла є҆сѝ бцⷣе, наде́ждꙋ дꙋ́шъ на́шихъ. | Ты приняла архангельское слово, и оказалась престолом херувимским, и на объятиях твоих, Богородица, носила надежду душ наших. |
На первом часе стихиры на поклонении кресту
| Прїиди́те вѣ́рнїи, животворѧ́щемꙋ дре́вꙋ поклони́мсѧ, на не́мже хрⷭ҇тосъ цр҃ь сла́вы во́лею рꙋ́цѣ распросте́ръ, вознесѐ на́съ на пе́рвое бл҃же́нство, и҆́хже пре́жде сла́стїю ᲂу҆кра́дъ вра́гъ, и҆згна́ны ѿ бг҃а сотворѝ. прїиди́те вѣ́рнїи, дре́вꙋ поклони́мсѧ, и҆́мже сподо́бихомсѧ неви́димыхъ вра̑гъ сокрꙋши́ти главы̑. прїиди́те всѧ̀ ѻ҆те́чествїѧ ꙗ҆зы́къ, крⷭ҇тъ гдⷭ҇нь пѣ́сньми почти́мъ: ра́дꙋйсѧ крⷭ҇те, па́дшаго а҆да́ма соверше́нное и҆збавле́нїе! ѡ҆ тебѣ̀ вѣ́рнѣйшїи ца́рїе на́ши хва́лѧтсѧ, ꙗ҆́кѡ твое́ю си́лою і҆сма́ильтєскїѧ лю́ди держа́внѡ покарѧ́ющїи. тебе́ ны́нѣ со стра́хомъ хрїстїа́не цѣлꙋ́емъ: на тебѣ̀ пригвозди́вшагосѧ бг҃а сла́вимъ, глаго́люще: гдⷭ҇и, на то́мъ пригвозди́выйсѧ поми́лꙋй на́съ, ꙗ҆́кѡ бла́гъ и҆ человѣколю́бецъ. | Придите верующие, будем покланяться животворящему древу, на котором Христос, Царь славы, простерши добровольно руки свои, возвысил до первого блаженства нас, которых враг, удержав удовольствием, сделал изгнанными от Бога. Придите верующие, будем кланяться древу, посредством которого мы удостоились раздроблять главы невидимых врагов. Приидите все племена народов, почтим песнопениями крест Христов: радуйся крест, совершенное искупление падшего Адама; тобою хвалятся правоверные цари наши, так как силою твоею могущественно покоряют народ – измаильтян. Ныне мы, христиане, со страхом лобызаем тебя, и пригвожденного на тебе Бога прославляем, говоря: Господи, пригвожденный на нем, помилуй нас, как благий и человеколюбивый. |
| Дне́сь влⷣка тва́ри, и гдⷪ҇ь сла́вы, на крⷭ҇тѣ̀ пригвожда́етсѧ, и҆ въ ре́бра пробода́етсѧ, же́лчи и҆ ѻ҆́цта вкꙋша́етъ, сла́дость церко́внаѧ: вѣнце́мъ ѿ те́рнїѧ ѡ҆блага́етсѧ: покрыва́ѧй нб҃о ѻ҆́блаки, ѻ҆де́ждею ѡ҆блачи́тсѧ порꙋга́нїѧ: и҆ заꙋша́етсѧ бре́нною рꙋко́ю, рꙋко́ю созда́вый человѣ́ка. по плеще́ма бїе́нъ быва́етъ, ѡ҆дѣва́ѧй нб҃о ѻ҆́блаки. заплева̑нїѧ и҆ ра̑ны прїе́млетъ, поношє́нїѧ и҆ заꙋшє́нїѧ: и҆ всѧ̑ те́рпитъ менѐ ра́ди ѡ҆сꙋжде́ннагѡ, и҆зба́витель мо́й и҆ бг҃ъ, да спасе́тъ мі́ръ ѿ пре́лести, ꙗ҆́кѡ бл҃гоꙋтро́бенъ. | Ныне владыка твари и Господь ; славы пригвождается к кресту и пронзается в ребро; желчь и оцет вкушает услаждение церкви; венец терновый возлагается на Того, Кто покрывает небо облаками; в одежду поругания одевают, и ударяют перстною рукою по ланитам Создавшего рукою своею человека; бьют по хребту Того, Кто одевает небо облаками; принимает заплевания и раны, оскорбления и заушения, и все переносит ради меня осужденного мой Избавитель и Бог, чтобы Ему, как милосердому, спасти мир от заблуждения. |
| Дне́сь неприкоснове́нный сꙋщество́мъ, прикоснове́нъ мнѣ̀ быва́етъ, и҆ стра́ждетъ стрⷭ҇ти, свобожда́ѧй мѧ̀ ѿ страсте́й. свѣ́тъ подава́ѧй слѣпы̑мъ, ѿ беззако́нныхъ ᲂу҆сте́нъ ѡ҆плева́етсѧ, и҆ дае́тъ плещѝ за плѣнє́нныѧ на ра̑ны. сего̀ чи́стаѧ дв҃а и҆ мт҃и на крⷭ҇тѣ̀ зрѧ́щи, болѣ́зненно вѣща́ше: ᲂу҆вы̀ мнѣ̀ ча́до моѐ, что̀ сїѐ сотвори́лъ є҆сѝ; кра́сный добро́тою па́че всѣ́хъ человѣ́къ, бездыха́нный, беззра́чный ꙗ҆влѧ́ешисѧ, не и҆мѣ́ѧ ви́да, нижѐ добро́ты. ᲂу҆вы̀ мнѣ̀ мо́й свѣ́те! не могꙋ спѧ́ща зрѣ́ти тѧ̀, ᲂу҆тро́бою ᲂу҆ѧзвлѧ́юсѧ, и҆ лю́тое ѻ҆рꙋ́жїе срцⷣе мое́ прохо́дитъ. воспѣва́ю твоѧ̀ стра̑сти, покланѧ́юсѧ благоꙋтро́бїю твоемꙋ́, долготерпѣли́ве сла́ва тебѣ̀. | Ныне неприступный по существу становится доступным для меня, и терпит страдания Тот, Кто освобождает меня от страстей. Дающий свет слепым переносит заплевания беззаконных уст, и отдает хребет на раны за находящихся в плену. Чистая Дева и Матерь, видя Его на кресте, со скорбью говорила: увы мне Чадо мое! что это сделал Ты? Лучший по красоте пред всеми людьми, Ты являешься без дыхания, без образа, не имеющим ни вида, ни красоты. Увы мне, мой свет! не могу видеть тебя почившим; терзаются мои внутренности, и страшный меч проходит сквозь сердце мое. Воспеваю твои страдания, поклоняюсь твоему милосердию; долготерпеливый Господи, слава Тебе. |
| Дне́сь пророческое и҆спо́лнисѧ сло́во: се бо покланѧ́емсѧ на мѣ́сто, и҆дѣ́же стоѧ́стѣ нозѣ̀ твоѝ гдⷭ҇и: и҆ дре́ва спасе́нїѧ вкꙋси́вше, грѣхо́вныхъ страсте́й свобо́дꙋ ᲂу҆лꙋчи́хомъ, моли́твами бцⷣы, є҆ди́не человѣколю́бче. | Ныне исполнилось пророческое изречение; ибо вот, мы поклоняемся на месте, где стояли ноги твои, Господи, и, вкусивши от древа спасения, мы получили освобождение от страстей греховных, по молитвам Богородицы, Единый человеколюбивый. |
На 6 часе тропарь пророчества, глас 7
| Гдⷭ҇и, да не ꙗ҆́ростїю твое́ю ѡ҆бличи́ши лю́ди согрѣши́вшыѧ, нижѐ гнѣ́вомъ твои́мъ нака́жеши на́съ бл҃гъ сы́й: тебѐ бо сла́витъ всѧ̀ землѧ̀, и҆ мо́лимсѧ, пощадѝ на́съ ст҃ы́й. | Господи, не обличи в ярости твоей людей согрешавших и, будучи благ, не накажи нас в гневе твоем. Ибо Тебя прославляет вся земля, и мы молимся: пощади нас, Святый. |
Прокимен, псалом 61, глас 6
| Ѡ̑ бз҃ѣ спасе́нїе моѐ, и҆ сла́ва моѧ̀. | В Боге спасение мое и слава моя. |
| Сті́хъ. Не бг҃ꙋ ли повине́тсѧ дꙋша̀ моѧ̀; | Не Богу ли будет покорна душа моя? |
Чтение из пророчеств Исаии (14, 22–32) содержит предсказание о поражении ассириян. „Так говорит Господь Саваоѳ: как сказал Я, так и будет и как определил Я, так и "останется, чтобы погубить ассириян от земли моей и на горах моих будут они попираемы, и снимется с них ярмо их и позор их снимется с плеч их. Таково определение, какое определил Господь для всей вселенной и такова высокая рука его на все народы. Ибо что определил Святый Бог– кто разрушит, и руку Его высоко поднятую кто отстранит? Не радуйтесь все иноплеменники о том, Что сломано ярмо бьющего вас, ибо от семени змей выйдет поколение аспидов и потомством аспидов будут змеи летающие. А бедные будут пасомы Богом, и нищие люди будут покоиться в мире. А семя твое уморит голодом и остаток твой уморит. Рыдайте врата городов, и да взывают города потрясенные, все иноплеменники, поскольку восходит дым с севера, и невозможно оставаться в ополчениях его. И что ответят цари народов? Что Господь утвердил Сион и Им спасены будут уничиженные из народа.
Прокимен, псал. 62, глас 4
| Та́кѡ благословлю́ тѧ въ животѣ̀ мое́мъ. | Так буду благословлять Тебя в жизни моей. |
| Сті́хъ. Бж҃е бж҃е мо́й, къ тебѣ̀ ᲂу҆́тренюю, возжада̀ тебѐ дꙋша̀ моѧ̀. | Боже, Боже мой, к Тебе стремлюсь я с утра, Тебя жаждет душа моя. |
На вечерне стихиры на Господи воззвах
| Въ сре́днихъ дне́хъ воздержа́нїѧ, преходѧ́ще дне́сь си́лою крⷭ҇тною, на се́мъ возне́сшагосѧ посредѣ̀ земли́, сп҃са и҆ бг҃а славосло́вимъ, вопїю́ще: зри́тели на́съ покажѝ стрⷭ҇темъ твои́мъ влⷣко, да́рꙋѧ на́мъ ѡ҆чище́нїе, и҆ ве́лїю ми́лость. | Ныне силою креста проходя средину дней воздержания, будем прославлять Спасителя и Бога, как сильного, вознесенного на крест посреди земли, взывая: окажи нас, Владыко, зрителями страданий твоих и досточтимого воскресения, подавая нам очищение и великую милость. |
| Стра́сти смири́мъ тѣле́сныѧ, бра́шенъ ѿложе́нїемъ и҆ древо̀ крⷭ҇та̀ ѡ҆блобыза́имъ вѣ́рнѡ: зри́тсѧ во ꙗ҆́вѣ покланѧ́емое, и҆ всѧ̑ ѡ҆сщ҃а́етъ бжⷭ҇твенною бл҃года́тїю, и҆ гдⷭ҇ви возопїи́мъ: бл҃годари́мъ тѧ̀ бл҃гоꙋтро́бне, спаса́ющаго си́мъ дꙋ́щы на́шѧ. | Страсти тела будем усмирить воздержанием от яств, и устранением удовольствий, и будем с верою лобызать древо креста. Ибо поклоняясь ему, ясно видим его, и всех освящает оно божественною благодатью; и будем взывать к Господу: благодарим Тебя, Милосердый, что спасаешь им души наши. |
| Ны́нѣ крⷭ҇тꙋ́ поклонѧ́ющесѧ, всѝ воззове́мъ: ра́дꙋйсѧ, дре́во жи́зни. ра́дꙋйсѧ, ски́птре ст҃ы́й хрⷭ҇товъ. ра́дꙋйсѧ, человѣ́кѡвъ сла́ва небе́снаѧ. ра́дꙋйсѧ, царе́й похвало̀, ра́дꙋйсѧ, держа́во вѣ́ры. ра́дꙋйсѧ, ѻ҆рꙋ́жїе непобѣди́мое. ра́дꙋйсѧ, врагѡ́въ ѿгна́нїе. ра́дꙋйсѧ, сїѧ́нїе свѣ́тлое, спаси́тельное мі́рꙋ. ра́дꙋйсѧ, мꙋ́ченикѡвъ ве́лїѧ сла́во. ра́дꙋйсѧ, си́ло пра́ведныхъ. ра́дꙋйсѧ а҆́гг҃ловъ свѣ́тлосте. ра́дꙋйсѧ всече́стне. | Поклоняясь ныне кресту, воскликнем все: радуйся, древо жизни; радуйся скипетр Христов; радуйся, небесная слава земных людей; радуйся, похвала царей; радуйся, могущество веры; радуйся, непобедимое оружие; радуйся, прогнание врагов; радуйся, светлое сияние, спасительное для мира; радуйся, великая слава мучеников, радуйся, светлость ангелов; радуйся, всегда чтимый. |
Прокимен, псал. 63, глас 6
| Оу҆слы́ши бж҃е, гла́съ мо́й, внегда̀ моли́тимисѧ къ тебѣ̀. | Услышь, Боже, голос мой, когда молюсь я Тебе. |
| Сті́хъ. Ѿ стра́ха вра́жїѧ и҆змѝ дꙋ́шꙋ мою̀. | От страха врага избавь душу мою. |
Чтение из книги Бытия (8, 21–9, 7) излагает обетование, данное Богом Ною, что уже не истребит Господь всего рода человеческого, как было сие при потопе, что непрерывно будет следовать смена времен года, сеяния и жатвы. После сего обетования дал Господь благословение Ною и потомству его, чтобы внушать страх всем животным и употреблять мясо их в пищу.
Прокимен, глас 6, псал. 64
| Оу҆слы́ши ны бж҃е сп҃си́телю на́шъ. | Услышь нас Боже, Спаситель наш. |
| Сті́хъ. Тебѣ̀ подоба́етъ пѣ́снь бж҃е въ сїѡ́нѣ. | Тебе, Боже, прилична песнь в Сионе. |
Чтение из книги Притчей (11, 19 –12, 6) изображает различие праведных и злых в делах их. „Праведный сын рождается для жизни, а стремление нечестивого к смерти. Отвратительны для Господа пути развратные и приятны Ему все непорочные в пути. Неправедно подающий руки свои руке другого не останется ненаказанным за зло. А сеющий правду получит награду верных. Как золотая серьга в носу свиньи, так красота у женщины злонравной. Всякое желание праведных хорошо, а надежда нечестивых погибнет. Есть такие, которые посеявая свое приобретают больше, и есть такие, которые собирая чужое, имеют меньше. Благословенна всякая душа простая, а человек яростный не может нравиться. Удерживающий пшеницу оставит ее язычникам, дорого продающий пшеницу проклинается народом, а на главе раздающего ее – благословение. Делающий добро ищет доброй благодарности, а ищущий зла и получит его. Надеющийся на свое богатство падет, а помогающий праведным восстанет. Не заботящийся о своем доме в удел себе получит ветер, а неблагоразумный будет слугою умного. Дерево жизни растет от плода правды, а души беззаконных отнимаются безвременно. Если праведный с трудом спасается, грешник и нечестивый где будут? Любящий учение любит рассудительность, а ненавидящий обличение – безумен. Самое лучшее – человек обретший благодать у Господа Бога, а о человеке беззаконном Он умолчит. Не преуспеет человек от беззакония, и корень праведных не истребится. Жена мужественная венец для мужа, а как червь в дереве, так губит мужа худо поступающая жена. Мысли праведных–определения точные, а нечестивые изобретают обман. Слова нечестивых коварны до пролития крови, и уста праведных избавят их.
Стихиры на стиховне
| Велерѣ́чивый фарїсе́й ѡ҆мерзи́сѧ похвали́всѧ, и҆ мыта́рь смиренномꙋ́дрый молча́нїемъ помоли́всѧ, ѡ҆правда́сѧ: тѣ́мже ѻ҆бою̀ ᲂу҆вѣ́дѣвши разли́чїе, дꙋшѐ моѧ̀, смиреномꙋ́дрїе прїмѝ и҆ ѡ҆блобыза́й: хрⷭ҇то́съ бо смире́ннымъ ѡ҆бѣща̀ даѧ́ти благода́ть, ꙗ҆́кѡ человѣколю́бецъ. | Надменно говоривший Фарисей внушил омерзение своею похвальбой, а смиренно мыслящий мытарь, молившийся в молчании, был почтен правым. Потому, душа моя, узнавши различие того и другого, избери и полюби смиренномудрие ; ибо Христос, как человеколюбивый, обещал смиренным дать благодать |
Мученичен
| Мꙋ́ченицы гдⷪ҇ни, моли́те бг҃а на́шего, и҆ и҆спроси́те дꙋша́мъ на́шимъ мно́жество щедро́тъ, и҆ ѡ҆чище́нїе мно́гихъ прегрѣше́нїй , мо́лимсѧ. | Мученики Господни! умоляйте Бога нашего и испросите душам нашим множество милости, и очищение многих падений наших, мы молим вас. |
Богородичен
| А҆́зъ, дв҃о ст҃а́ѧ бцⷣе, къ покро́вꙋ твоемꙋ́ прибѣга́ю, вѣ́мъ, ꙗ҆́кѡ ѡ҆брѧ́щꙋ тобо́ю спасе́нїе: мо́жеши бо чи́стаѧ, помощѝ мнѣ̀. | Дева Чистая Богородица! я, прибегая под твой покров, зная, что получу тобою спасение; ибо Ты, Чистая, можешь помочь мне. |
Вторник
На утрене стихиры на стиховне
| Всехва́льнагѡ фарїсе́а, ѿ возноше́нїѧ помышлѧ́ющи дꙋшѐ моѧ̀ ѡ҆сꙋжде́нїе, и҆ смиренномꙋ́драгѡ мытарѧ̀, и҆сповѣ́данїемъ прегрѣше́нїй позна́вши ѡ҆правда́нїе: ѻ҆́вагѡ ᲂу҆́бѡ ѿложи́ти потщи́сѧ ѿ добродѣ́тели дерзнове́нїе: ѻ҆́вагѡ же прїѧ́ти, ꙗ҆́же согрѣши́ла є҆сѝ, и҆сповѣ́данїе. воздви́гнисѧ несмири́тельнꙋю сеѣ̀ припложа́ющи, мѣростра́стїемъ высотꙋ̀, ѿ хрⷭ҇та̀ и҆мꙋ́щагѡ ве́лїю ми́лость. | Душа моя! обращая внимание на осуждение много хвалившегося Фарисея за его превозношение и узнавши об оправдании смиренномудрого мытаря за исповедание им грехов, постарайся с одной стороны, удалить тщеславие от добродетелей, а с другой принять исповедание того, чем согрешила ты. Умеряя себя в страстях, плодонося в себе, восходи на не уничижаемую высоту у Христа, имеющего великую милость. |
Мученичен
| Вельмѝ подвиза́стесѧ свѧті́и, мꙋ̑ки ѿ беззако́нныхъ претерпѣ́вше до́блественнѡ, хрⷭ҇та̀ и҆сповѣ́дающе пред̾ царьмѝ: и҆ па́ки преста́вньшесѧ ѿ житїѧ̀, си́лы дѣ́йствꙋете въ мі́рѣ, и҆ недꙋ̑жныѧ ѿ страсте́й и҆́хъ и҆сцѣлѧ́ете ст҃і́и, моли́те спасти́сѧ дꙋша́мъ на́шымъ. | Много подвизались вы, мученики, мужественно претерпевши мучения от беззаконных, исповедуя Христа пред царями, и уже преставившись от сей жизни, совершаете силы и немощных исцеляете от страданий их, святые. Молитесь, чтобы спасены были души наши. |
Богородичен
| Кро́въ тво́й бцⷣе дв҃о, врачевство̀ є҆́сть дх҃о́вное: въ ѻ҆́нь бо прибѣга́юще, дꙋше́вныхъ болѣ́зней и҆збавлѧ́емсѧ. | Покров твой, Богородица Дева, есть духовная врачебница, ибо, прибегая к нему, мы избавляемся душевных болезней. |
На 6 часе тропарь пророчества, глас 6
| Крⷭ҇тꙋ̀ твоемꙋ̀ покланѧ́емсѧ влⷣко, и҆ ст҃о́е воскрⷭ҇нїе твоѐ сла́вимъ. | Кресту твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение твое прославляем |
Прокимен, псал. 65, глас 6
| Бл҃гослове́нъ бг҃ъ, и҆́же не ѿста́ви моли́твꙋ мою̀, и҆ ми́лость свою̀ ѿ менѐ. | Благословен Бог который не отвергнул молитвы моей, и не лишил меня своей милости. |
| Сті́хъ. Бл҃гослови́те ꙗ҆зы́цы бг҃а на́шего. | Благословите, народы, Бога нашего. |
Чтение из пророчеств Исаии (25, 1 –9) содержит молитвенную песнь пророка, в которой Он благодарил Бога за дивные дела и благодеяния Божии народу Израильскому. „Господи Боже мой! Буду я прославлять Тебя, буду воспевать имя твое, потому что Ты соделал дивные дела, исполнил древнее, истинное определение. Да будет. Ты низложил в прах города укрепленные, так что пади самые основания их, города беззаконных так, чтобы во веки не построились они. За сие будет благословлять тебя бедный народ, и города терпящих притеснения благословят Тебя. Ибо Ты соделался помощником для всякого униженного города, покровом для изнемогших от недостатка, – от людей злых Ты освободишь их; Ты покров жаждущих. И сотворит Господь Саваоѳ для всех народов: на горе этой (на Сионе) будут пить радость, будут пить вино, помажутся муром на этой горе. Передай все это народам, ибо таково определение о всех народах. Пожрала смерть усиливавшаяся, и потом отрет Господь всякую слезу от всякаго лица. Поношение народа Он отнял от всей земли, ибо так изрекли уста Господа. И скажут в день тот: вот Бог наш, на которого мы уповаем, Он спасет нас. Этот Бог ,– мы ожидали Его, и будем радоваться и веселиться о спасении нашем.
Прокимен, гл. 6, псал. 66
| Бл҃гослови́ ны бж҃е, бж҃е на́шъ, бл҃гослови́ ны бж҃е. | Благослови, нас Боже; Боже наш, благослови нас, Боже. |
| Сті́хъ. Бж҃е, ᲂу҆ще́дри ны̀, и҆ благослови́ ны̀. | Боже, ущедри нас и благослови нас. |
На вечерне, стихиры на Господи воззвах
| Посредѣ̀ землѝ претерпѣ́лъ є҆сѝ крⷭ҇тъ и стрⷭ҇ть ще́дре, всѣ́мъ безстра́стїе и҆ и҆збавле́нїе подаѧ̀, преполове́нїемъ дне́сь постѡ́въ: сегѡ́ ра́ди всѝ въ поклоне́нїе того́ предлага́емъ, и҆ ра́достнѡ ѡ҆блобыза́емъ, ви́дѣти твоѧ̀ стрⷭ҇ти, и҆ живоно́сное воскрⷭ҇нїе, просве́щени бж҃е́ственными добродѣ́тельми, сло́ве бж҃їй, да сподо́бимсѧ всѝ, є҆ди́не многоми́лостиве. | Посреди земли, Милостивый, претерпел Ты крест и страдания, всем даруя бесстрастие и избавление. Посему ныне, в преполовение поста, все предлагаем его для поклонения, и с радостию лобызаем; да сподобимся, Слове Божий, все мы, просвещенные божественными добродетелями, видеть страдания и живоносное востание твое, Единый многомилостивый. |
| Ме́ртвъ бы́лъ є҆сѝ на крⷭ҇тѣ̀ просте́ртъ, и҆ копїе́мъ прободе́нъ, и҆ же́лчїю долготерпѣли́ве напоѧ́емь, ме́ррскїѧ во́ды влⷣко, рꙋко́ю мѡѷсе́евою въ сла́дость преложи́вый. тѣ́мже молю́сѧ тебѣ̀ и҆ прошꙋ̀: стра̑сти горча́йшыѧ ѿ мы́сли моеѧ̀ ѿженѝ, и҆ покаѧ́нїѧ ме́домъ ᲂу҆́мъ мо́й ᲂу҆слади́въ, покло́нника мѧ̀ покажѝ честны́ѧ стрⷭ҇ти твоеѧ̀. | Мертв был Ты , простертый на кресте и пронзенный копием, и напоен был желчию Ты, долготерпеливый Владыка, рукою Моисея переменивший в сладость воды Мерры. Потому умоляю Тебя и прошу: изгони из помысла моего горькие страсти, и усладив мой ум сладостью покаяния, окажи меня достойным поклониться честному страданию Твоему. |
| Е҆го́же дре́вле мѡѷсе́й проѡбра́жъ дла́ньма свои́ма, побѣжда́ше а҆мали́ка, вели́кїй крⷭ҇тъ дне́сь, пред̾ ѻ꙼чи́ма на́шима зрѧ́ще лю́дїе предлежи́мый стра́шнѡ, прикосне́мсѧ чистото́ю, ᲂу҆мо́мъ же и҆ ᲂу҆стна́ма: на не́мъ бо хрⷭ҇тосъ вознесе́сѧ ᲂу҆мертви́вый сме́рть. и҆ таковы́ѧ благода́ти всѝ сподо́бившесѧ, пѣ́сньми бг҃одꙋхнове́нными всѣ́хъ сп҃са пѣсносло́вѧще, мо́лимсѧ дости́гнꙋти и҆ са́мое спаси́тельное воскресе́нїе. | Великий крест, который Моисей некогда прообразовав своими руками, получил победу над Амаликом, видя ныне предлежащим пред глазами нашими, прикоснемся к нему, люди, со страхом, в чистоте ума и уст ибо на нем вознесен был Христос, умертвивший смерть. И удостоившись такой благодати, в богодохновенных песнопениях исповедуя Спасителя всех, помолимся все, чтобы достигнуть нам и спасительного Его воскресения. |
| Прїиди́те поклони́мсѧ жи́зни на́шеѧ хода́таю ꙗ҆вле́нномꙋ дре́вꙋ дне́сь, хрⷭ҇та̀ бг҃а на́шего крⷭ҇тꙋ̀, и҆́мже сме́рть ᲂу҆ѧзви́сѧ, и҆ воскрⷭ҇нїе на́мъ па́дшымъ ѡ҆бнови́сѧ ꙗ҆́вѣ, и҆зба́вившемꙋ зовꙋ́ще: на́съ ра́ди во́лею пострада́вый, да спасе́ши всѧ́ческаѧ, бж҃е на́шъ сла́ва тебѣ̀. | Придите Поклонимся сходатайствовавшему нам жизнь, явленному ныне древу, кресту Христа Бога нашего, которым по раже на смерть и Вновь очевидно даровано возстание нам падшим, взывая к Избавителю: Боже наш, добровольно пострадавший за нас, чтобы спасти все, слава Тебе. |
| Держа́ва неѡбори́маѧ хрⷭ҇тїа́нѡмъ на́мъ даде́сѧ крⷭ҇тъ тво́й сп҃се на́шъ, и҆́мже и҆ноплеме́нныхъ ꙗ҆зы́кѡвъ побѣжда́ютсѧ мно́жества, и҆ ми́ръ цр҃кви твое́й хрⷭ҇те ѡ҆сѣнѧ́етъ, правосла́вѧщей до́брѣ. є҆го́же ны́нѣ цѣлꙋ́юще, тебѣ̀ те́плѣ взыва́емъ: ча́сти сподо́би и҆ на́съ ст҃ы́хъ твои́хъ. | Сила непреодолимая дана нам, христианам, – крест твой, Спаситель наш; им торжествуем мы победы над множеством иноплеменных народов, и мир прекрасно осеняет православную церковь твою, Христе. Его ныне лобызаем мы, и горячо взываем к Тебе: удостой и нас участи святых твоих. |
| Слеза́ми ѡ҆чи́стивши дꙋше́внаѧ чꙋ́вства, и҆ посто́мъ ѡ҆чи́стившесѧ, прїиди́те поклони́мсѧ крⷭ҇тномꙋ дре́вꙋ, и҆́мже ᲂу҆пражднѧ́ютсѧ дꙋшетлѣ́нныѧ пло́ти воздержа́нїемъ взыгра̑нїѧ, распе́ншемꙋсѧ зовꙋ́ще: твоегѡ̀ сп҃се, сподо́би тридне́внагѡ воста́нїѧ поклони́тисѧ сїѧ́нїю. | Очистивши слезами и постом чувства души, придите поклонимся древу креста, которым при воздержании уничтожаются вредоносные для души взыграния плоти, взывая к Распятому: удостой, Спаситель, поклониться сиянию тридневного востания твоего. |
Слава, и ныне, глас 8
| Дне́сь влⷣка тва́ри, и҆ гдⷪ҇ь сла́вы, на крⷭ҇тѣ̀ пригвожда́етсѧ, и҆ въ ре́бра пробода́етсѧ, же́лчи и҆ ѻ҆́цта вкꙋша́етъ, сла́дость церко́внаѧ: вѣнце́мъ ѿ те́рнїѧ ѡ҆блага́етсѧ: покрыва́ѧй нб҃о ѻ҆́блаки, ѻ҆де́ждею ѡ҆блачи́тсѧ порꙋга́нїѧ: и҆ заꙋша́етсѧ бре́нною рꙋко́ю, рꙋко́ю созда́вый человѣ́ка. по плеще́ма бїе́нъ быва́етъ, ѡ҆дѣва́ѧй нб҃о ѻ҆́блаки. заплева̑нїѧ и҆ ра̑ны прїе́млетъ, поношє́нїѧ и҆ заꙋшє́нїѧ: и҆ всѧ̑ те́рпитъ менѐ ра́ди ѡ҆сꙋжде́ннагѡ, и҆зба́витель мо́й и҆ бг҃ъ, да спасе́тъ мі́ръ ѿ пре́лести, ꙗ҆́кѡ бл҃гоꙋтро́бенъ. | Ныне Владыка твари и Господь славы пригвождается к кресту и пронзается в ребро, желчь и оцет вкушает, услаждение церкви. Венец терновый возлагается на того, кто покрывает небо облаками; в одежду поругания одевают, и ударяют перстною рукой по ланитам Создавшего рукою своею человека; бьют по хребту того, кто одевает небо облаками; принимает заплевания и раны, оскорбления и заушения, и все переносит ради меня осужденного, мой Избавитель и Бог, чтобы Ему, как милосердому, спасти мир от заблуждения. |
Прокимен, псалом 67, глас 6
| Воспо́йте гдⷭ҇ви, по́йте и҆́мени є҆гѡ̀. | Пойте Богу, воспевайте имени Его. |
| Сті́хъ. Пꙋтесотвори́те возше́дшемꙋ на за́пады. | Устройте путь восшедшему на запад. |
Чтение из книги Бытия (9, 8–17) передает о завете Бога с Ноем, что не будет все живущее погублено потопом, и что знамением сего завета поставлена от Бога радуга.
Прокимен, глас 6, псалом 68
| Спасе́нїе твоѐ бж҃е, да приме́тъ мѧ̀. | Спасение от Тебя, Боже, да обнимет меня. |
| Сті́хъ. Да ᲂу҆́зрѧтъ ни́щїи, и҆ возвеселѧ́тсѧ. | Увидят сие бедные, и будут радоваться. |
Чтение из книги Притчей (12, 8–22) изображает противоположность между праведным и злым, трудолюбивым и праздным, мудрым и неразумным, говорит о пользе и вреде языка. „Уста разумного заслуживают похвалу от человека, а несмысленного – насмешки. Лучше человек, не имеющий почести, но работающий сам на себя, нежели считающий себя в почете и нуждающийся в хлебе. Праведный милует души животных своих, а сердце нечестивых не милостиво. Обрабатывающий свою землю до сыта будет иметь хлеб, а гоняющиеся за пустым лишены смысла. Находящий приятность в провождении времени за вином оставит бесчестную о себе память в своем городе. Желания нечестивых злы, но корень благочестивых тверд. За грехи уст грешник попадает в сети, а праведный избегает их. Взирающий кротко будет помилован, а противоречащий у ворот оскорбит души. От плодов уст душа человека исполнится благ, и вознаграждение за слова его дано будет ему. Пути неразумных прямы в глазах их, а мудрый слушает совета. Неразумный тотчас выскажет гнев свой, а благоискусный скрывает свое бесчестие. Праведный говорит то, что очевидно заслуживает веру, а свидетель неправедный коварен. Есть такие, которые слонами ранят как мечем, а уста мудрых врачуют. Справедливые уста дают успех свидетельству, а скорый свидетель имеет неправедный язык. Коварство в сердце того, кто замышляет зло, а желающие мира веселы. Праведному не нравится ничто неправедное, а нечестивые прельщены злом. Отвратительны пред Господом лживые уста, а поступающий верно приятен Ему.
Стихиры на стиховне
| Побѣжда́ѧ мытарѧ̀ прегрѣше́нми, не ревнꙋ́ю покаѧ́нїю: фарїсе́ова же не стѧжа́въ и҆справле́нїѧ, подража́ю возноше́нїе. но твоегѡ̀ смире́нїѧ превосхожде́нїемъ хрⷭ҇тѐ бж҃е, бѣсо́вское высокомꙋ́дрїе на крⷭ҇тѣ̀ низложи́вый пе́рвагѡ ᲂу҆́бѡ лꙋка́вства, послѣ́днѧгѡ же безꙋ́мїѧ ѿчꙋждѝ мѧ, ѻ҆коѝхъ бл҃го́е предложе́нїе въ дꙋшѝ мое́й ᲂу҆тверди́въ, и҆ спаси́ мѧ. | Превосходя мытаря грехами, не забочусь я о покаянии; и не приобретя добрых дел Фарисея, подражаю его надмению. Но, Христе Боже, преизбытком твоего уничижения сокрушивший на кресте демонское высокомудрие, избавь меня от прежней злой жизни одного, и от последнего безумия другого, утвердив в душе моей полезное расположение того и другого, и спаси меня. |
Мученичен
| Проро́цы, и҆ а̑пⷭ҇ли хрⷭ҇то́вы, и҆ мꙋ́ченицы, наꙋчи́ша пѣ́ти трⷪ҇цꙋ є҆диносꙋ́щнꙋю, и҆ просвѣти́ша ꙗ҆зы́ки заблꙋ́ждшыѧ, и҆ ѻ҆́бщники а҆́гг҃ловъ сотвори́ша сы́ны человѣ́ческїѧ. | ІІророки и апостолы Христовы, и мученики научили воспевать Троицу Единосущную и просветили заблуждающие народы, и сынов человеческих соделали общниками ангелов. |
| Зрѧ́щи тѧ̀ тва́рь всѧ̀ на крⷭ҇тѣ̀ на́га ви́сѧща, содѣ́телѧ и҆ зижди́телѧ всѣ́хъ, и҆змѣнѧ́шесѧ стра́хомъ и҆ ры́даше: сл҃нце же свѣ́тъ ѡ҆мрачѝ, и҆ землѧ̀ колеба́шесѧ, ка́менїе же разсѣда́шесѧ, и҆ хра́ма свѣ́тлость раздира́шесѧ, ме́ртвїи воста́ша ѿ гробѡ́въ, и҆ а҆́гг҃льскїѧ си̑лы ᲂу҆жасо́шасѧ, глаго́люще: ѽ чꙋдесѐ! сꙋдїѧ̀ сꙋ́дитсѧ, и҆ стра́ждетъ хотѧ̀ за спасе́нїе мі́ра, и҆ ѡ҆бновле́нїе. | Вся тварь, видя, что обнаженным висишь на кресте Ты, Создатель и Творец всего, изменялась от страха и рыдала: солнце помрачило свой свет, и земля колебалась, камни расторгались, и завеса храма разорвалась; мертвые восстали из гробов и ангельские силы ужаснулись, говоря: о, чудо! Судия осуждается и страждет добровольно для спасения и воссоздания мира. |
Среда
На утрене стихиры на стиховне
| Поще́нїѧ пꙋ́ть преполови́вше, ведꙋ́щїй ко крⷭ҇тꙋ̀ твоемꙋ̀ честно́мꙋ, тво́й де́нь ви́дѣти, є҆го́же ви́дѣ а҆вра́мъ, и҆ возра́довасѧ, ꙗ҆́кѡ и҆з̾ гро́ба хо́лма жи́ва і҆саа́ка прїе́мъ. благоволѝ и҆ на́съ вѣ́рою и҆зба́вившихсѧ ѿ врага̀, и҆ ве́чери причасти́тисѧ та́йнѣй, въ ми́ре зовꙋ́щихъ: просвѣще́нїе и҆ сп҃си́телю на́шъ, сла́ва тебѣ̀. | Когда совершили мы половину постного пути, который привел к честному твоему кресту, благоизволь нам, верою освободившимся от врага, увидеть твой день, который видел Авраам и возрадовался, принявши Исаака живым как бы из гроба жертвенного, и соделаться причастниками таинственной вечери, когда с миром взываем мы: просвещение и Спаситель наш, слава тебе. |
Мученичен
| Мꙋ́ченицы хрⷭ҇то́вы непобѣди́мїи, побѣди́вше пре́лесть си́лою крⷭ҇тною, воспрїѧ́сте благода́ть вѣ́чныѧ жи́зни, мꙋчи́телей преще́нїѧ не ᲂу҆боѧ́стесѧ, мꙋ́ками ᲂу҆ранѧ́еми весели́тесѧ: и҆ ны́нѣ крѡ́ви ва́ша бы́ша и҆сцѣлє́нїѧ дꙋ́шъ на́шихъ. моли́те спасти́сѧ дꙋша́мъ на́шымъ. | Непобедимые мученики Христовы, победившие заблуждения силою креста! Вы получили благодать вечной жизни, не убоялись угроз мучителей; подвергаемые мучениям вы радовались, и ныне крови ваши соделались врачевством душ наших. Молитесь, чтобы спасены были души наши. |
Слава и ныне
| Преполови́вше пꙋчи́нꙋ воздержа́нїѧ, приста́нище прїи́мемъ спасе́нїѧ. вре́мѧ стрⷭ҇ти твоеѧ̀ во́льныѧ гд҃и: но ꙗ҆́кѡ благоꙋтро́бенъ и҆ ще́дръ, и҆ де́нь сла́внагѡ воскресе́нїѧ твоегѡ̀, въ ми́рѣ сподо́би на́съ ви́дѣти человѣколю́бче. | Переплывши половину моря воздержания, мы найдем спасительную пристань,– время твоего добровольнаго страдания, – Господи; но как милосердый и щедрый удостой нас, Человеколюбивый, в мире увидеть и день славного твоего воскресения. |
На 6 часе тропарь пророчества, глас 6
| Крⷭ҇тꙋ̀ твоемꙋ̀ поклонѧ́емсѧ влⷣко, и҆ ст҃о́е воскресе́нїе твоѐ сла́вимъ. | Кресту твоему поклоняемся, Владыка, и прославляем святое воскресение твое. |
Прокимен, глас 6, псалом 69
| Да возра́дꙋютсѧ, и҆ возвеселѧ́тсѧ ѡ҆ тебѣ̀ всѝ и҆́щꙋщїи тебѐ бж҃е. | Да радуются о Тебе, Боже, и да веселятся все ищущие Тебя. |
| Сті́хъ. Да возвратѧ́тсѧ вспѧ́ть и҆ постыдѧ́тсѧ хотѧ́щїи мѝ зла̑ѧ. | Да возвратятся назад и останутся в стыде желающие мне зла. |
Чтение из пророчеств Исаии (26, 21– 27, 9), говорит о поражении, какое наведет Бог на дракона, и по снисхождении Божием к остатку Израилеву. „Вот Господь от святого (места) своего посылает гнев на живущих на земле; и откроет земля кровь свою, и не скроет убитых. В день тот пошлет Бог меч святой и великий и сильный на дракона, змея бегущего, на дракона-змея извивающегося, поразит в тот день дракона, находящегося в море. Отнимется беззаконие Иакова, и таково будет благословение, когда уничтожу грех его, когда все камни жертвенников своих разобьют, как бы в тонкую пыль, и не останутся дерева их, и идолы их будут изрублены, как далекая дубрава.
Прокимен, глас 6, псал. 70
| На тѧ̀ Гдⷭ҇и, ᲂу҆пова́хъ, да не постыжꙋ́сѧ вовѣ́къ. | На Тебя, Господи, я возложил надежду, да не буду постыжен во век. |
| Сті́хъ. Пра́вдою твое́ю и҆зба́ви мѧ̀. | По правде Твоей избавь меня. |
Стихиры на Господи воззвах
| По́стъ бл҃ги́хъ хода́тай, своѐ преполове́нїе ны́нѣ введѐ, преше́дшими де́ньми бл҃гоꙋгоди́въ, и҆ про́чими по́льзованїе предложи́въ: и҆́бо бл҃ги́хъ напрѧже́нїе, мно́жайшее бл҃годѣѧ́нїе твори́тъ. тѣ́мже всѣ́хъ бл҃ги́хъ да́телю хрⷭ҇тꙋ̀ бл҃гоꙋгожда́юще, вопїе́мъ: пости́выйсѧ на́съ ра́ди, и҆ распѧ́тїе претерпѣ́вый, неѡсꙋжде́ны на́съ сподо́би, причасти́тисѧ и҆ бж҃е́ственныѧ па́схи твоеѧ̀, въ ми́рѣ пожи́вшыѧ, и҆ досто́йно со ѻ҆ц҃е́мъ тебѐ и҆ дх҃омъ сла́вѧщыѧ. | Пост, ходатай доброго, дошел ныне до средины своей, утешив днями прошедшими и предлагая полезное впредь; ибо усиление полезного производит большее благодеяние. Потому благоугождая подателю всех благ, Христу, воскликнем к Нему: постившийся за нас и претерпевший крест, удостой неосужденно приобщиться и божественной Пасхи твоей нам, когда мирно проводим мы жизнь и достойно прославляем Тебя с Отцем и Духом. |
| Въ та́йнѣ добродѣ́тели дѣ́лающїи, дх҃ѡ́внаѧ воздаѧ̑нїѧ ча́ющїи, не посредѣ̀ то́ржищъ и҆ распꙋ́тїй ꙗ҆влѧ́ютъ сїѧ, но внꙋ́трь се́рдца но́сѧтъ па́че: и҆ всѣ́хъ ви́дѧй быва́емаѧ въ та́йнѣ, мздꙋ̀ воздержа́нїѧ подае́тъ на́мъ. по́стъ соверша́емъ, не сѣ́тꙋюще ли́цы, но въ клѣ́техъ дꙋ́шъ молѧ́щесѧ, непреста́ннѡ возопїи́мъ: ѻ҆ч҃е на́шъ, и҆́же є҆сѝ на нб҃сѣ́хъ, не введѝ на́съ во и҆скꙋше́нїе, мо́лимсѧ, но и҆зба́ви на́съ ѿ лꙋка́вагѡ. | Те, которые совершают добродетели в тайне, получая духовные воздаяния, не объявляют о них среди улиц, но сохраняют их во глубине сердец. И Видящий все, совершаемое в тайне, дарует нам награду воздержания: будем совершать пост, не придавая унылый вид лицам, но, молясь в тайниках души, будем непрестанно взывать: Отец наш небесный, не введи нас в искушение, молим мы, но избавь от лукавого. |
Мученичен
| Несы́тною любо́вїю дꙋшѝ, хрⷭ҇та не ѿверго́стесѧ ст҃і́и мꙋ́ченицы, и҆̀же разли̑чныѧ ра́ны страсте́й претерпѣ́вше, мꙋчи́телей де́рзость низложи́сте, непрекло́ннꙋ и҆ невреди́мꙋ вѣ́рꙋ сохрани́ше, на нб҃са̀ преста́вистесѧ. тѣ́мже и҆ дерзнове́нїе полꙋчи́вше къ немꙋ́, проси́те дарова́ти мі́рови, и҆ дꙋша́мъ на́шимъ ве́лїю ми́лость. | По ненасытимой любви душевной вы, святые мученики, не отверглись Христа; претерпевши различные терзания мук, вы уничтожили дерзость мучителей; сохранивши веру непоколебимою и не поврежденною, вы переместились на небеса. Почему, имея дерзновение к Богу, просите, чтобы дарован был мир миру и великая милость душам нашим. |
| Поста̀ водо́ю, дꙋ́шы всѝ ѡ҆мы́имъ, и҆ пристꙋпи́вше къ честно́мꙋ и҆ животворѧ́щемꙋ крⷭ҇тꙋ гдⷭ҇ню, вѣ́рою поклони́мсѧ, бж҃е́ственное просвѣще́нїе почерпа́юще, и҆ вѣ́чное спасе́нїе ны́нѣ прїѡбрѣта́юще, ми́ръ и҆ ве́лїю ми́лость. | Все омоем души водою поста, и приходя к честному и всечистому кресту Господню, поклонимся ему с верою, почерпая божественное просвещение и ныне же получая плод – вечное спасение, и мир, и великую милость. |
| Апⷭ҇толѡвъ похвало̀ крⷭ҇те, є҆го́же ѡ҆крꙋжа́ютъ нача̑ла, си̑лы, а҆рха́гг҃ли, покланѧ́ющыѧсѧ тебѣ̀ ѿ всѧ́кагѡ вреда̀ спаса́й, и҆ бж҃е́ственное по́прище воздержа́нїѧ на́съ сподо́би до́брѣ соверша́ющыѧ, де́нь спаси́тельный дости́гнꙋти, и҆́мже и҆ спаса́емсѧ. | Похвала апостолов крест, который окружают начала, силы, архангелы! поклоняющихся тебе спаси от всякого вреда, и удостой нас, чтобы мы, хорошо окончив божественное поприще воздержания, достигли и того спасительного дня, которым только мы и спасаемся. |
| Дне́сь крⷭ҇тꙋ̀ гдⷭ҇ню покланѧ́ющесѧ возопїи́мъ: ра́дꙋйсѧ дре́во жи́зни, а҆́да разори́телю. ра́дꙋйсѧ ра́досте мі́ра, и҆ тле́нїѧ потреби́телю. ра́дꙋйсѧ бѣ́сы прогонѧ́ѧй си́лою твое́ю, вѣ́рныхъ ᲂу҆твержде́нїе, ѻ҆рꙋ́жїе нерꙋши́мое, ѡ҆блобыза́ющыѧ тѧ̀ соблюдѝ, ѡ҆свѧти́, мо́лимсѧ. | Поклоняясь ныне кресту Господню, возгласим: радуйся, древо жизни, сокрушивший ад: радуйся, радость мира, уничтожившая тление; радуйся, прогоняющий бесов силою твоею, укрепление верующих, несокрушимое оружие; лобызающих тебя сохрани, освяти, – молимся мы |
Слава и ныне
| Дне́сь неприкоснове́нный сꙋщество́мъ, прикоснове́нъ мнѣ̀ быва́етъ, и҆ стра́ждетъ стрⷭ҇ти, свобожда́ѧй мѧ̀ ѿ страсте́й. свѣ́тъ подава́ѧй слѣпы́мъ, ѿ беззако́нныхъ ᲂу҆сте́нъ ѡ҆плева́етсѧ, и҆ дае́тъ плещѝ за плѣнє́нныѧ на ра̑ны. сего̀ чи́стаѧ дв҃а и҆ мт҃и на крⷭ҇тѣ зрѧ́щи, болѣ́зненнѡ вѣща́ше: ᲂу҆вы̀ мнѣ̀ ча́до моѐ, что̀ сїѐ сотвори́лъ є҆си; кра́сный добро́тою па́че всѣ́хъ человѣ́къ, бездыха́нный, беззра́чный ꙗ҆влѧ́ешисѧ, не и҆мѣ́ѧ ви́да, нижѐ добро́ты. ᲂу҆вы̀ мнѣ̀ мо́й свѣ́те! не могꙋ̀ спѧ́ща зрѣ́ти тѧ̀, ᲂу҆тро́бою ᲂу҆ѧзвлѧ́юсѧ, и҆ лю́тое ѻ҆рꙋ́жїе срⷣце моѐ прохо́дитъ. воспѣва́ю твоѧ̀ стра̑сти, покланѧ́юсѧ благоꙋтро́бїю твоемꙋ̀, долготерпѣли́ве сла́ва тебѣ̀. | Ныне неприступный по существу становится доступным для меня, и терпит страдания тот, кто освобождает меня от страстей. Дающий свет слепым переносит заплевания беззаконных уст и отдает хребет на раны за находящихся в плену. Чистая Дева и Матерь, видя Его на кресте, со скорбью говорила: увы мне, чадо мое! Что это сделал Ты? лучший по красоте пред всеми людьми являешься без дыхания, без образа, не имеющим ни вида, ни красоты. Увы мне, мой свет! Не могу видеть Тебя почившим: терзаются мои внутренности и страшный меч проходить сквозь сердце мое. Воспеваю твои страдания, покланяюсь твоему милосердию ; долготерпелнвый Господи, слава Тебе. |
Прокимен, псал. 71, глас 4
| Бл҃гослове́нъ гдⷭ҇ь бг҃ъ і҆и҃левъ, творѧ́й чꙋдеса̀ є҆ди́нъ. | Благословен Господь Бог Израилев, един совершающий чудное. |
| Сті́хъ. Бж҃е, сꙋ́дъ тво́й цр҃е́ви да́ждь, и҆ пра́вдꙋ твою̀ сн҃ꙋ цр҃е́вꙋ. | Боже, дай суд твой царю, и правду твою сыну царя. |
Чтение из книги Бытия (9, 18– 10, 1) повествует о насаждении Ноем винограда, о последствиях неопытности в употреблении сока его, о насмешках Хама над отцом, о почтительной внимательности к нему Сима и Иафета, о благословении Ноем Сима и Иафета, и о проклятии потомства Хамова.
Прокимен гл. 4, псал. 72
| Мнѣ́ же прилѣплѧ́тисѧ бг҃ови бла́го є҆́сть. | А для меня хорошо прибегать к Богу. Как благ Бог Израилев. |
| Сті́хъ. Ко́лъ бла́гъ бг҃ъ і҆и҃левъ. |
Чтение из книги Притчей (12, 23–13, 9) продолжает изображение свойств праведного и неправедного. „Муж разумный владычествует над чувством, а сердце неразумных встречает проклятия. Рука избранных легко владычествует, а коварные будут в плену. Страшное слово смущает сердце мужа праведного, а благая весть веселит его. Разумный праведник друг самому себе, а грешников будут преследовать беды и путь нечестивых введет их в заблуждение. Коварный не получит добычи, а многоценное приобретение – человек чистый. На путях правды жизнь, а пути злопамятных к смерти. Сын благоразумный послушен отцу, а сын непослушный погибает. Добрый ест плоды правды, а души беззаконных погибают безвременно. Кто охраняет уста свои, тот сохраняет свою душу; а дерзкий устами ввергает себя в беду. Всякий праздный живет в похотях, а руки мужественных прилежны. Праведный ненавидит слова неправедного, а нечестивый подвергает себя стыду и не будет иметь уверенности в себе. Есть считающие себя богатыми, а не имеющие ничего, и есть уничижающие себя при великом богатстве. Выкуп души человека – его собственное богатство, а бедный не вынесет угрожающего ему. Для праведных во всем свет, а свет нечестивых угасает. Коварные души блуждают в грехах, а праведные щедры и милостивы.
Четверток
Стихиры на стиховне
| Поревнꙋ́емъ вѣ́рнїи мытаре́вꙋ покаѧ́нїю, а҆ не фарїсе́йски похва́лимсѧ: но и҆з̾ глꙋбины́ срⷣца, стена́нїе принесе́мъ бл҃годѣ́телю всѣ́хъ бг҃ꙋ. то́й бо заповѣ́да глаго́лѧ: ꙗ҆́кѡ всѧ́къ возносѧ́й себѐ смири́тсѧ, смирѧ́ѧй же себѐ вознесе́тсѧ. тѣ́мже є҆диномꙋ́дреннѡ возопїи́мъ є҆мꙋ̀: бж҃е, ѡ҆чи́сти на́съ грѣ́шныхъ и҆ спасѝ на́съ. | Будем, верующие, подражать покаянию мытаря, и не будем хвалиться, как Фарисей; но из глубины сердца вознесем стенание благодетелю всех Богу, ибо Сам Он заповедал, говоря, что всякий возвышающий себя будет унижен, а унижающий себя будет возвышен. Посему единомысленно возгласим Ему: Боже, будь милостив к нам грешникам, и спаси нас. |
Мученичен
| Е҆ди́но ды́шꙋще, на є҆ди́но взира́юще, страстотє́рпцы мꙋ́чєницы, є҆динъ пꙋ́ть живота̀ ѡ҆брѣ́тше, за хрⷭ҇та̀ сме́рть ре́вностїю воѡбража́юще кончи́нꙋ дрꙋ́гъ дрꙋ́гꙋ. Ѽ чꙋдесѐ! ꙗ҆́коже сокро́вища мꙋ́ки предвосхища́юще, дрꙋ́гъ ко дрꙋ́гꙋ глаго́лахꙋ: ꙗ҆́кѡ а҆́ще и҆ не ны́нѣ ᲂу҆́мремъ, ᲂу҆́мремъ же всѧ́кѡ, и҆ бытїю̀ дѡ́лжнаѧ послꙋ́жимъ. сотвори́мъ нꙋ́ждꙋ любоче́стїѧ, ѻ҆́бщее своѐ мнѧ́ще, сме́ртїю живо́тъ кꙋ́пимъ. моли́твами и҆́хъ бж҃е поми́лꙋй на́съ. | Одним дышали, на одно взирали страстотерпцы мученики, один путь жизни избрали, – смерть за Христа, и друг пред другом ревновали о кончине. О, чудо! предвосхищая друг пред другом мучения, как сокровища ,говорили друг к другу: хотя и не ныне умрем, а конечно умрем, и отдадим должное рождению. Необходимость сделаем предметом желаний, и свое предпочитая общему, купим смертию жизнь. Молитвами их, Боже, помилуй нас. |
Богородичен
| Оу҆мирѝ моли́твами бцⷣы, живо́тъ на́съ вопїю́щихъ тѝ ми́лостиве: гдⷭ҇и́ сла́ва тебѣ̀. | Молитвами Богородицы умири жизнь нас, взывающих Тебе: милостивый Господи, слава Тебе. |
На 6 часе тропарь пророчества, глас 6
| Крⷭ҇тꙋ̀ твоемꙋ̀ поклонѧ́емсѧ влⷣко, и҆ ст҃о́е воскресе́нїе твоѐ сла́вимъ. | Кресту твоему поклоняемся, Владыко, и Святое воскресение твое славим. |
Прокимен, гл. 4, псал. 73
| Бг҃ъ же цр҃ь на́шъ пре́жде вѣ́ка, содѣ́ла спасе́нїе посредѣ̀ землѝ. | А Бог царь наш прежде века совершил спасение посреди земли. |
| Сті́хъ. Вскꙋ́ю бж҃е ѿри́нꙋлъ є҆сѝ до конца̀; | Зачем, Боже, отверг Ты нас совсем? |
Чтение из пророчеств Исаии (28, 14–22) содержит обетование о том, что в основание Сиона положит Бог многоценный камень, ради которого и произведет Господь суд над посмевающимся воле Божией. „Слушайте слово Господа мужи угнетенные, и начальники народа сего находящегося в Иерусалиме. Поскольку вы сказали: мы заключили союз с адом, и договор с смертью, так что если пронесется и буря, она не настигнет нас, сделали мы ложь надеждою, и ложь защитит нас. Посему так говорит Господь Бог: вот Я влагаю в основания Сиона камень многоценный, избранный, краеугольный, честный, для основания его, и верующий не будет постыжен. И положу для ожидания суд и милость мою на весы, и (тогда увидите) вы, напрасно поверившие лжи, что застигнет вас буря и разрушит союз со смертью, и надежда ваша на ад не останется. Когда понесется буря, вы будете повержены ею, когда пойдет, захватит вас. В раннее утро будет приходить она каждый день, и ночью плоха будет надежда. Вы терпящие притеснение, будете слышать; не можем мы сражаться, изнемогли мы сами, чтобы собрать вас. Восстанет Господь как гора на нечестивых, станет в ущелье Гаваонском, с яростью совершит дело свое, – дело горькое, гнев свой направит он дивно, дивно наказание Его. И не радоваться бы вам, и не скреплять уз своих. Ибо окончательное определение слышал я от Господа Саваоѳа, которое исполнит Он на всей земле.
Прокимен, глас 4, псал. 74
| А҆́зъ же возра́дꙋюсѧ въ вѣ́къ, воспою̀ бг҃ꙋ і҆а́кѡвлю. | А я буду вечно радоваться, буду петь Богу Иакова. |
| Сті́хъ. И҆сповѣ́мысѧ тебѣ̀ бж҃е, и҆сповѣ́мысѧ тебѣ̀. | Будем, прославлять тебя, Боже, будем прославлять Тебя. |
На вечерне, стихиры на Господи воззвах
| Присноблаже́нный сподо́бившесѧ цѣлова́ти вѣ́рнїи, крⷭ҇тъ тво́й гдⷭ҇и, и҆́мже на́съ спа́слъ є҆сѝ, воспѣва́емъ твоѐ бл҃гоꙋтро́бїе, и҆ мо́лимъ тѧ̀ прилѣ́жнѡ: всѣ̑мъ пода́ждь ра́дованїе сп҃се спасе́нїѧ твоегѡ̀, въ покаѧ́нїи да́вый на́мъ ви́дѣти твоѐ воста́нїе и҆ чєстна́ѧ страда̑нїѧ. | Мы, верующие, удостоившись лобызать всеблаженный крест, которым Ты, Господи, спас нас, воспеваем твое милосердие, и прилежно умоляем: подай, Спаситель, всем радость спасения твоего, даруй нам в покаянии увидеть твое воскресение и честные страдания. |
| Оу҆мерщвле́нїе претерпѣ́лъ є҆сѝ на простира́емъ, ᲂу҆мертви́вый сме́рть, и҆ мє́ртвыѧ воскреси́вый живоно́снымъ: тѣ́мже молю́ тѧ, ᲂу҆мерщвле́нꙋю мою̀ дꙋ́шꙋ грѣхо́мъ, ѡ҆живѝ гдⷭ҇и, подаѧ̀ ми ᲂу҆миле́нїе, и҆ ѕѡ́лъ и҆збавле́нїе, во дне́хъ ст҃ы́хъ твои́хъ поще́нїѧ, человѣколю́бче. | Умерщвление претерпел Ты, распростершись на кресте, умертвивши смерть, а мертвых воскресивши живоносным словом. Почему умоляю Тебя: грехом умерщвленную душу мою оживи, Господи, даруя мне сокрушение и избавление во святые твои дни поста, человеколюбивый. |
| Тво́й крⷭ҇тъ ст҃ы́й сподо́бившесѧ ра́достнѡ ви́дѣти и҆ ѡ҆блобыза́ти, мо́лимъ тѧ̀, бж҃е сп҃се на́шъ, да и҆ самы́ѧ твоѧ̀ пречи́стыѧ дости́гнемъ стрⷭ҇ти, посто́мъ ᲂу҆крѣплѧ́еми, покланѧ́ющесѧ пое́мъ распѧ́тїе, копїѐ, гꙋ́бꙋ и҆ тро́сть, и҆́мже на́съ ѡ҆безсме́ртивъ, въ дре́внюю па́ки сла́дости жи́знь возве́лъ є҆сѝ, ꙗ҆́кѡ чл҃вѣколю́бецъ: тѣ́мже тѧ̀ благода́рнѡ ны́нѣ сла́вимъ. | Удостоившись в радости видеть и лобызать святый крест твой, молим Тебя, Боже Спаситель наш, чтобы достигли мы и пречистых страданий твоих будучи укрепляемы постом, поклоняясь воспеваем мы распятие, копие, губу, трость, коими Ты, обессмертив нас, ввел опять в прежнюю жизнь наслаждения, как человеколюбивый. Посему благодарно прославляем Тебя ныне. |
Прокимен, псал. 75, глас 8
| Помо́литесѧ, и҆ воздади́те гдⷭ҇ви бг҃ꙋ на́шємꙋ. | Давайте обеты Господу Богу нашему и исполняйте их. |
| Сті́хъ. Вѣ́домъ во і҆ꙋде́и бг҃ъ, во і҆и҃ли ве́лїе и҆́мѧ є҆гѡ́. | Знают в Иудее Бога, в Израиле велико имя Его. |
Чтение из книги Бытия (10, 32– 11, 9) содержит повествование о сооружении башни Вавилонской, о смешении языков и рассеянии народов по всей земле.
Прокимен, глас 8, псалом 76
| Гла́сомъ мои́мъ ко гдⷭ҇ꙋ воззва́хъ, гла́сомъ мои́мъ къ бг҃ꙋ, и҆ внѧ́тъ мѝ. | Воззвал я голосом моим к Господу, голосом моим к Богу, и Он внимал мне. |
| Сті́хъ. Въ де́нь ско́рби моеѧ̀ бг҃а взыска́хъ. | В день скорби моей искал я Бога |
Чтение из книги Притчей (13, 20–14, 6) предлагает изображение действий благочестивых и нечестивых. „Желания благочестивых доставляют удовольствие душе, а дела нечестивых далеки от разума. Сопутствуя мудрым сам будешь мудр, а обращающийся с неразумными узнан будет. Грешников преследуют беды, а праведных окружают блага. Добрый человек получит в наследие сыны сынов, а богатство нечестивых собирается для праведных. Праведные много лет проживут в богатстве, а неправедные скоро погибнут. Кто бережет палку, ненавидит сына своего, а кто любит его, заботливо учит. Праведный вкушая насыщает свою душу, а души нечестивых голодны. Мудрые жены устроили домы, а неразумная разорила его своими руками. Кто ходит прямо, боится Господа, а путающий дороги свои получит бесчестие. В устах неразумного палка на обиду, а уста мудрых охраняют их. Где нет волов, там ясли чисты, где много жита, там очевидна сила вола. Свидетель правдивый не лжет, и свидетель неправедный разжигает ложь. Будешь искать мудрости у злых, и не найдешь, и рассудительность легка для мудрых.
Стихиры на стиховне
| Ѿ гдⷭ҇а смири́вшагѡ себѐ, да́же до распѧ́тїѧ и҆ сме́рти тебѐ ра́ди, навы́кши дꙋшѐ моѧ̀, ѿ возноше́нїѧ смире́нїѧ, и҆ ѿ смире́нїѧ возноше́нїѧ, ѡ҆ добродѣ́телехъ не возвыша́йсѧ, нижѐ себѐ пра́веднꙋ мнѧ́щи бли́жнѧго ѡ҆сꙋжда́й, ꙗ҆́коже всехва́льный фарїсе́й: но въ разꙋмѣ́нїи низложе́нномъ прегрѣше́нїй твои́хъ па́мѧтствꙋющи то́кмѡ, ꙗ҆́коже мыта́рь возопі́й: бж҃е, ѡ҆чи́сти мѧ̀ грѣ́шнаго, и҆ спаси́ мѧ. | От Господа, который уничижил себя даже до смерти крестной, за тебя, душа моя, познавши, что от превозношения происходит уничижение, и из унижения возвышение, не превозносись добродетелями и, считая себя праведным, не осуждай ближнего, как хвастливый Фарисей; но в смиренном помысле, воспоминая только о грехах, взывай как мытарь: Боже, будь милостив ко мне грешнику и спаси меня. |
Мученичен
| Мꙋ́чєницы твоѝ гдⷭ҇и, не ѿверго́шасѧ тебѐ, ни ѿстꙋпи́ша ѿ за́повѣдей твои́хъ: тѣ́хъ моли́твами поми́лꙋй на́съ. | Мученики твои, Господи, не отреклись от Тебя, и не отступили от заповедей твоих. Молитвами их помилуй нас. |
Крестобогородичен
| Всечⷭ҇таѧ ꙗ҆ко ви́дѣ тѧ̀ на крⷭ҇тѣ̀ ви́сима, вопїѧ́ше: что̀ стра́нное є҆́же ви́ждꙋ та́инство сн҃е мо́й: ка́кѡ на дре́вѣ ᲂу҆мира́еши, пло́тїю повѣ́шеный, живота̀ пода́телю; | Когда Всечистая увидела Тебя висящим на кресте, воскликнула: что за странную тайну вижу я, Сын мой? Как вися плотию на древе, умираешь Ты, податель жизни? |
Пятница
Стихиры на стиховне
| И҆҆́стины и҆стѧза́телю, и҆ сокрове́нныхъ ви́дче гдⷭ҇и, фарисе́ѧ тщесла́вїемъ побѣжда́ема, и҆ ѿ дѣ́лъ добродѣ́тельми ѡ҆правда́ющасѧ ѡ҆сꙋди́лъ є҆сѝ, мытарѧ́ же со ᲂу҆миле́нїемъ молѧ́щасѧ, и҆ ѿ ѻ҆́нагѡ ѡ҆сꙋжда́ема ѡ҆правда́лъ є҆сѝ. є҆го́же покаѧ́нїѧ и҆ на́съ ревни́тели распны́йсѧ покажѝ, и҆ ѡ҆ставле́нїѧ сподо́би, ꙗ҆́кѡ чл҃вѣколю́бецъ. | Исследующий истину и знающий сокровенное, Господи, Фарисея обладаемого тщеславием и оправдывавшего себя добродетелями дел, Ты осудил, а мытаря, молившегося в сокрушении, и осужденного оным Ты оправдал. Его покаянию и нас покажи подражателями, Распятый за нас, и удостой нас прощения, как человеколюбивый. |
Мученичен
| Кто̀ не ᲂу҆жаса́етсѧ зрѧ̀, ст҃і́и мꙋ́чєницы, по́двигъ до́брый, и҆́мже подвиза́стесѧ; ка́кѡ во пло́ти сꙋ́ще, безпло́тнаго врага̀ побѣди́сте; хрⷭ҇та̀ и҆сповѣ́давше, крⷭ҇то́мъ воѡрꙋжи́вшесѧ. тѣ́мже досто́йнѡ ꙗ҆ви́стесѧ де́монѡвъ прогони́телїе, и҆ ва́рварѡвъ борцы̀, непреста́ннѡ моли́те спасти́сѧ дꙋша́мъ на́шимъ. | Святые мученики! Кто не изумляется, видя добрый подвиг, которым вы подвизались? Как будучи в теле, вы победили бестелесного врага, исповедуя Христа и вооруженные крестом? Почему по достоинству оказались вы прогонителями демонов, и воителями против варваров. Молитесь вместе непрестанно, чтобы спасены были души наши. |
Богородичен
| Дне́сь влⷣка твари, и҆ гдⷭ҇ь сла́вы, на крⷭ҇тѣ̀ пригвожда́етсѧ, и҆ въ ре́бра пробода́етсѧ, же́лчи и҆ ѻ҆́цта вкꙋша́етъ, сла́дость церко́внаѧ: вѣнце́мъ ѿ те́рнїѧ ѡ҆блага́етсѧ: покрыва́ѧй нб҃о ѻ҆́блаки, ѻ҆де́ждею ѡ҆блачи́тсѧ порꙋга́нїѧ: и҆ заꙋша́етсѧ бре́нною рꙋко́ю, рꙋко́ю созда́вый человѣ́ка. по плеще́ма бїе́нъ быва́етъ, ѡ҆дѣва́ѧй нб҃о ѻ҆́блаки, заплева́нїѧ и҆ ра́ны прїе́млетъ, поношє́нїѧ и҆ заꙋшє́нїѧ: и҆ всѧ̑ те́рпитъ менѐ ра́ди ѡ҆сꙋжде́ннагѡ, и҆зба́витель мо́й и҆ бг҃ъ, да спасе́тъ мі́ръ ѿ пре́лести, ꙗ҆́кѡ бл҃гоꙋтро́бенъ. | Ныне Владыка твари и Господь славы пригвождается к кресту и пронзается в ребро; желчь и оцет вкушает, услаждение церкви: венец терновый возлагается на того, кто покрывает небо облаками; в одежду поругания одевают, и ударяют перстною рукою по ланитам Создавшего рукою своею человека: бьют по хребту того, кто одевает небо облаками; принимает заплевания и раны, оскорбления и заушения, и все переносит ради меня, осужденного , мой избавитель и Бог, чтобы Ему, как милосердому, спасти мир от заблуждения. |
На 6 часе тропарь пророчества, глас 7
| Крⷭ҇тꙋ̀ твоемꙋ̀ покланѧ́емсѧ влⷣко, и҆ ст҃о́е воскресе́нїе твоѐ сла́вимъ. | Кресту твоему поклоняемся, Владыка, и про славляем святое воскресение твое |
Прокимен, псал. 77, глас 6
| То́йже є҆́сть ще́дръ, и҆ ѡ҆чи́ститъ грѣхѝ и҆́хъ. | Он милостив, и очистит грехи их. |
| Сті́хъ. Внемли́те лю́дїе моѝ зако́нꙋ моемꙋ́. | Внимайте, народ мой, закону моему. |
Чтение из пророчеств Исаии (29, 13–23) угрожает тем, кои чтут Бога лицемерно и противятся определениям Его, и предрекает благословение остатку израильтян. „Приближается ко Мне народ сей устами своими, и устами своими чтит Меня, а сердце их вдали держится от Меня; напрасно же они чтут Меня, научая заповедям и учениям человеческим. Посему вот Я предполагаю переселить народ свой, и переселю их, и уничтожу мудрость мудрых, и разум разумных потемню. Увы тем, кои глубоко составляют совет, но не для Господа! Увы тем, которые в тайне составляют совет, и будут во тьме дела их, и скажут: кто видел нас! и кто узнает об нас и о том, что мы делаем? Не тоже ли вы, что глина у горшечника? Ужели здание скажет создателю: не ты сделал меня? или творение творцу своему: не разумно ты создал меня? Еще не много и переменится Ливан, как гора Хермел, и Хермел будет считаться лесом. И глухие услышат в тот день слова книги, и глаза слепых, находящиеся во тьме и в мраке, будут видеть. И бедные будут в веселии радоваться о Господе, и отчаявшиеся из людей исполнятся веселия Исчез беззаконный, погиб гордый и истреблены все беззаконнующие во зле, и дающие людям повод согрешать в слове, и ищущим суда в воротах полагают преткновения тем, что совращают праведного к неправде. Посему так говорит Господь о доме Иакова, который отделил Он от Авраама: не теперь потерпит стыд Иаков, и не теперь изменит лице свое, но когда дети их
увидят дела мои, и ради Меня освятят имя Мое, и освятят святого Иаковлева, и будут бояться Бога Израилева.
Прокимен, псалом 78, глас 5
| Помозѝ на́мъ бж҃е сп҃си́телю на́шъ. | Помоги нам, Боже, Спаситель наш. |
| Сті́хъ. Бж҃е, прїидо́ша ꙗ҆зы́цы въ достоѧ́нїе твое. | Боже, пришли язычники в наследие твое |
На вечерне, стихиры на Господи воззвах
| Страсте́мъ порабо́тивъ дꙋшѝ моеѧ̀ досто́инство, ско́тъ бы́хъ: и҆ не могꙋ́ воззрѣ́ти къ тебѣ̀ вы́шнемꙋ, но до́лꙋ преклони́всѧ хрⷭ҇тѐ, ꙗ҆́кѡ мыта́рь, молю́сѧ зовы́й тебѣ̀: бж҃е ѡ҆чи́сти, и҆ спаси́ мѧ. | Отдавши в рабство страстям достоинство души моей, я сделался подобен скоту, и не могу воззреть к Тебе, Всевышний, но книзу преклонясь, молюсь, как мытарь, взывая Тебе: Боже, будь милостив ко мне и спаси меня. |
Прокимен, псал. 79, глас 5
| Пасы́й і҆и҃лѧ вонмѝ, наставлѧ́ѧй ꙗ҆́кѡ ѻ҆вча̀ і҆ѡ́сифа. | Внемли пасущий Израиля, руководящий как овцу Иосифа. |
| Сті́хъ. Сѣда́й на херꙋві́мѣхъ ꙗ҆ви́сѧ. | Явись сидящий на херувимах. |
Чтение из книги Бытия (12, 1 –7) повествует о повелении Божием Аврааму, оставить землю свою и идти в землю Ханаанскую, при чем дал Господь Аврааму обетование, что произведет от него великий народ, великим сделает имя его и будут благословлять его. И сам Господь благословит благословляющих Авраама, и проклянет проклинающих его, и что все племена земли получат благословение чрез Авраама.
Прокимен, глас 4, псал. 80
| Ра́дꙋйтесѧ бг҃ꙋ помо́щникꙋ на́шемꙋ. | Радуйтесь о Боге помощнике нашем. |
| Сті́хъ. Прїими́те ѱало́мъ, и҆ дади́те тѷмпа́нъ. | Возьмите псалом, и дайте тимпан |
Чтение из книги Притчей (14, 15–26) изображает плоды добродетели и милостыни. „Незлобивый верит всякому слову, а рассудительный ходит подумавши. Мудрый спасаясь уклоняется от зла, а неразумный, полагаясь на самого себя, сходится с беззаконным. Скорый на гнев поступает без совета, а человек разумный многое соберет (прежде). Неразумные на свою часть берут зло, рассудительные будут владеть чувствами. Поскользнутся худые пред добрыми и нечестивые будут служить у дверей праведных. Друзья возненавидят друзей бедных, а у богатых много друзей. Бесчестящий бедных грешит, а милующий нищих блажен. Блуждающие неправедные изобретают худое, а добрые совершают милость и истину. Не знают милости и веры изобретатели зла, а милостыня и вера у тех, кои делают добро. У всякого заботливого остается лишнее, а любящий удовольствия и беззаботный находится в нужде. Венец мудрых – благоискусство, а поведение неразумных худо. Избавит душу от беды свидетель правдивый, а коварный разжигает ложь. В страхе Божием твердая надежда, и детям своим оставит он утверждение.