Благодать
Как Ветхий, так и Новый Завет учат: Бог милостив и добр к людям. Но Он вовсе не обязан быть таким – мы этого не заслуживаем. Бог любит нас, потому и дарует нам Свою благодать.
Высшее проявление милости Божией – пришествие Иисуса. Своим Распятием Господь показал, как сильно Он любит нас, ибо «Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». Род человеческий не заслужил спасения, однако Бог даровал его нам. Вот что понимается в Новом Завете под «благодатью Господа нашего Иисуса».
Новый Завет учит, что вся христианская жизнь от начала до конца зависит от Божией благодати. Мы повинуемся Богу как бы в ответ на Его милость. «Довольно для тебя благодати Моей, – ответил Бог на молитву Павла об исцелении, – ибо сила Моя совершается в немощи». Послания Павла часто начинаются или заканчиваются молитвой о благодати Божией.
См. также Завет, Оправдание.
Втор.7:6–9; Пс.22:6; 24:6–10; 50:3; Иер.31:2–3; Рим.5:8; 16:20; 3:19–24; 6:14; Еф.2:8–9; 2Кор.12:9; 1Тим.1:2; 1Пет.5:5–7; 2Пет.3:18