Библиологический словарь (Тома 1-3) - прот. Александр Мень

Вступительное слово

Автор выпускаемого и предлагаемого читателю «Библиологического словаря» – покойный (убиенный) протоиерей Александр Мень – широко известен православному и инославному читателю-христианину как один из самых выдающихся писателей-богословов нашего столетия. Его творения создавались во времена, когда излагать мысли, носившие богословский характер, было небезопасно, даже если рукопись предназначалась для ящика письменного стола. Тем не менее отец Александр не только писал, но и имел смелость искать и находить доступ к широкому кругу читателей. Его глубокая христианская убежденность, воодушевленность любовью к Богу и к Его Святой Церкви являлись источником необыкновенной трудоспособности и плодовитости, сопряженных с глубиной мысли и с благоговейным отношением к церковному наследию, особенно, конечно, к Слову Божию.

Предлагаемый «Библиологический словарь», надо полагать, был задуман не только как средство пояснить «кто есть кто» и «что есть что», но также как методическое инструментальное пособие, необходимое для самого автора в его исследованиях как исторического, так и перспективного порядка. Для этого труда, как, впрочем, и для других, принадлежащих перу замечательного православного богослова и писателя, характерны богатство аргументации и точность библиографического аппарата.

Нет сомнения, что все сколько-нибудь знакомые с творчеством отца Александра Меня пожелают словарю благословенного успеха, т. е. доступа не только к книжным полкам и глазам внимательных читателей, но и к уму и сердцу каждого из них.

От редакции

Настоящее трехтомное издание Библиологического словаря – это более чем 10-летний труд известного православного богослова и священника отца Александра Меня. Это уникальное, не имеющее аналогов в России справочное издание содержит тематические статьи по библейскому богословию и библейской критике. В него также включены статьи о выдающихся богословах и ученых, священнослужителях, церковных писателях и историках, художниках, переводчиках и издателях, тех, чьи труды так или иначе имеют отношение к Библии.

Словарь содержит 1790 статей. Он был задуман отцом Александром еще в начале 70-х годов. Работая над словарем, отец Александр по мере возможности привлекал к работе над ним переводчиков, редакторов, технических сотрудников, просил найти материалы для какой-либо статьи. Как правило, помощниками были прихожане Сретенского храма в Новой деревне, которым он был бесконечно благодарен. Но, несомненно, основная работа была проделана им самим. Отец Александр собрал, переработал и осмыслил обширнейший материал, он проделал работу, с которой, наверно, мог бы справиться лишь большой коллектив сотрудников научно-исследовательского института. Можно без преувеличения сказать, что создание одним человеком такой энциклопедии, да еще в условиях 70 – 80-х годов, – это, безусловно, подвиг.

Когда словарь можно было считать завершенным, он, тем не менее, требовал доработок, исправлений и дополнений – не случайно до последних дней отец Александр постоянно возвращался к нему, перерабатывая и улучшая его содержание...

Желая сохранить авторский, редакция не сочла для себя возможным изменять или дополнять содержание словарных статей и библиографии. Исключением является лишь указание времени смерти тех библеистов, которые умерли после 1990 года. Кроме того, библиография дополнена современными репринтными изданиями работ, изданных до революции. Если фамилия автора книги или статьи дается в квадратных скобках, это означает, что существуют сомнения относительно его авторства. С целью экономии места введена система сокращений. В пристатейной библиографии знак ♦ означает сочинения, знак • – литературу, знак ■ – источники.

Весь материал словаря, как в основном корпусе, так и в библиографическом разделе, расположен в алфавитном порядке, кроме сочинений, которые даны в последовательности их выхода в свет, т.е. по возрастающим годам. Если термин состоит более чем из одного слова, то первым, как правило, стоит слово, несущее основную смысловую нагрузку (например, Апофатическое богословие в Библии, Археология библейская и т. п.). При повторном употреблении заглавия статьи в тексте термин обозначается его первыми буквами, например, Досиноптическая традиция – Д. т., Мураториев канон – М. к. и т. п. Следует отметить, что отец Александр некоторых историков и исследователей определяет словом «советский», имея в виду не их мировоззрение, а тот период времени, к которому относится появление их основных трудов.

Словарь имеет систему отсылок, обозначаемых звездочкой перед фамилией или термином, на которые в словаре имеются соответствующие статьи. Словарь содержит около 700 иллюстраций. Почти все они были подобраны самим отцом Александром. К сожалению, не во всех случаях удалось установить их источник, но из уважения к памяти автора мы решили их сохранить за счет неполной подрисуночной подписи.

Примененная в словаре транскрипция еврейских слов не является строго научной, а носит чисто практический характер: познакомить читателя со звучанием некоторых терминов и географических названий на языке оригинала. Транскрипция была составлена с учетом следующих правил: 1) русская буква «х» с подчеркиванием служит для передачи гортанного звука на выдохе, что близко к украинскому звуку «г» или английскому «h» в слове «holy». Звук этот практически неразличим, так, Аврахам может звучать как Авраам; 2) буква «е» может означать твердый звук, например, в словах «жена» или «шесть», мягкий, как в слове «песня», а также беглый краткий звук «е».

Что касается имен, фамилий и других слов, переданных с европейских языков, пользующихся латинским алфавитом, то к ним применена практическая транскрипция по правилам пособия: Гиляровский Р.С., Старостин Б.А., Иностранные имена и названия в русском тексте, М., 1985. Иными словами, фамилии и т.д. передаются русскими буквами с приблизительным (по возможности) сохранением звучания и с учетом сложившихся традиций. Например, Wellhausen (нем.) передано «Велльхаузен», Holdsworth (англ.) – Холдсуэрт, Lagrange (франц.) – Лагранж. Удвоенные согласные передаются удвоенными же русскими: Weisse (нем.) – Вайссе, но англ. Barrett – Баррет, по установившейся традиции; Gerhardsson (швед.) – Герхардссон и т.д. Польские и чешские фамилии на -i, -y передаются с окончанием -и, а не -ий; например, польск. Jankowski – Янковски, но чешск. Pokorny передано «Покорный», опять- таки чтобы не нарушать привычной традиционной формы. Правило относительно двойных согласных относится и к греческим именам, например, Bellaj – Веллас.

В транскрипции древнегреческих слов известную трудность представляет принцип передачи густого придыхания. В старинных заимствованиях непосредственно из византийских источников, утративших густое придыхание как фонему, оно не передается, например: «агиографы», «Ипполит». При заимствованиях через посредство латыни густое придыхание чаще сохраняется в русской передаче как «г»: Гегезипп (менее правильные формы «Игизипп» и «Егезипп» приведены как дополнительные варианты).

Редакция отмечает всемерную поддержку в нашей работе почетного попечителя Фонда имени Александра Меня митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова).

Редакция выражает глубокую благодарность В.Н. Кузнецовой за прочтение рукописи и ценные замечания. Мы также благодарны Евгении Березиной, Андрею Бессмертному, Сергею Бессмертному, Марии Водинской, Татьяне Гамазковой, протодиакону Сергию Голубцову, Александру Гуревичу, Джованни Гуайта, Марине Киреевой, Наталье Комаровой, Александру Кремлеву, Якову Кротову, Дмитрию Краснухину, Нелли Есиной, Анне Моргулис, Софье Руковой, Юрию Табаку, Екатерине Французовой, Гюнтеру Шульцу, Александру Юликову, Владимиру Юликову, Ирине Языковой – в процессе работы над словарем, на разных ее этапах они оказывали нам действенную помощь. Это люди самых различных профессий и интересов, но всех их объединяет глубокая любовь к отцу Александру и уважение к его памяти.

Редакция выражает большую благодарность Франсуазе Лоест (Брюссель), которой удалось связаться со многими западными учеными и преподавателями и с их помощью уточнить сведения, касающиеся многих зарубежных библеистов, в особенности ученых и библеистов ХХ в. Среди них самую деятельную помощь оказали: Елена Дмитриевна Аржаковская-Клепинина (Париж), иеромонах Павел Стефанов Георгиев (София), доктор Мари-Кристиан ле Гал (Дублин), миссис Гуннел ван Желдер (Швеция), профессор Дотт. Джон Линсеи Ори (Рим), профессор Аристид Пападакис (Балтимор), протоиерей Генрих Папроцкий (Варшава), профессор Роберт К. Уэбб (Балтимор).

Однако, несмотря на содействие многих людей, не все удалось уточнить. Редакция призывает читателей словаря и всех заинтересованных лиц присылать свои замечания, относящиеся как к его основному тексту, так и к библиографии с целью дополнения тематических статей трудами современных авторов.

От составителя

Среди пособий, призванных помогать в познании и изучении Слова Божьего, немаловажное место занимают словари, симфонии (конкордации), энциклопедии и другие справочные издания. В России они стали появляться более двухсот лет назад. Большинство из них ограничивалось библейскими именами и историко- географическими названиями, хотя некоторые включали сведения и по библейскому богословию. На иностранных языках в настоящее время существуют специальные словари – однотомные и многотомные – по библейскому богословию, археологии, ономастике, географии, историко-литературной критике (вклад русской библеистики в них обычно не учитывается). Есть также энциклопедии быта и исторического фона библейских времен.

Предлагаемый справочник охватывает б и б л и о л о г и ю в целом и представляет собой первую попытку собрать и расположить в алфавитном порядке данные по следующим темам:

– краткие исагогические сведения о всех канонических и неканонических книгах Библии и апокрифах;

– рукописи и издания Библии, в том числе иллюстрированные и комментированные, и другие виды специальных изданий;

– русские и иностранные переводчики Библии от древности до наших дней;

– отцы Церкви и другие писатели патристической эпохи как толкователи Библии;

– средневековые толкователи Востока и Запада;

– русские и иностранные экзегеты нового времени, вплоть до 80-х годов ХХ в.;

– понимание Библии в нехристианских учениях (например, в исламе);

– отрасли библеистики (герменевтика, исагогика, текстуальная критика и т.д.);

– технические термины, выработанные в библейской науке;

–библейская археология и ее вспомогательные отрасли (нумизматика, сфрагистика и т.д.);

– археологи, кумрановеды и историки, чьи работы связаны с библейской проблематикой;

– боговдохновенность, канон и другие аспекты церковного учения о Слове Божьем;

– Писание о деяниях Вселенских и Поместных Соборов;

– важнейшие аспекты библейского учения (сотериология, христология, антропология и т.д.);

– связь священной истории с историей и культурой Древнего Востока и античности;

– интерпретация Библии в иконописи и других видах изобразительного искусства;

– художники, посвятившие Писанию циклы своих произведений;

– литературно-художественные интерпретации Писания от древности до наших дней;

– писатели и поэты, чье творчество связано с библейской тематикой;

– отражение Библии в музыке, кинематографе, театре;

– библейские общества, русские и иностранные;

– библейская периодика, серии трудов и библиография.

Среди персоналий, включенных в Библиологический словарь, первое место занимают русские авторы. Кроме того, отдельные статьи посвящены зарубежным библеистам, в том числе и второстепенным, если их труды переводились на русский язык и таким образом стали частью отечественной литературы по Библии. В словарь включены также богословы, которые специально не занимались библейской наукой, но чьи воззрения сыграли определенную роль в интерпретации Библии. Это касается также авторов, имеющих взгляды нехристианские или далеко уклоняющиеся от основных пунктов христианского учения. В данном случае моя цель заключалась в том, чтобы помочь читателю выработать критическую оценку их идей.

Наряду с общими обзорами на тему Библии в искусстве дан ряд отдельных статей о художниках, но только о тех, кому принадлежали циклы или серии произведений на библейские темы.

Читатель не найдет в словаре статей о библейских именах, за исключением самих священных авторов. Сведения о библейских персонажах можно найти в других словарях (например, архим. Никифора (Бажанова) и Э. Нюстрема). Весьма сжато освещены разнообразные аспекты библейской ономастики.

Составленный с православной точки зрения, словарь учитывает все основные достижения современной библейской науки. В него включены материалы как по богословской и историко-филологической экзегезе, так и по толкованиям, имеющим гомилетический, учебный или назидательный характер. К большинству статей дается по возможности полная русская библиография и важнейшая иностранная (преимущественно последних десятилетий).

Главная цель словаря – снабдить Духовные школы Русской Православной Церкви, богословов и всех, интересующихся Священным Писанием, основными ориентирами в такой обширной и сложной области, как библиология и в частности библейская наука.

Работая над «Библиологическим словарем», я вполне отдавал себе отчет в том, что в обычных условиях подобный словарь должен составлять коллектив сотрудников. Однако острая необходимость в такого рода книге не позволяла откладывать дело до того времени, когда будет возможность организовать коллективную работу. Надо сказать, что настоящая работа завершена не без поддержки многих людей...

Список основных сокращений

Авв – Книга пророка Аввакума Авд – Книга пророка Авдия Агг – Книга пророка Аггея Ам – Книга пророка Амоса Быт – Бытие

3Езд – Третья Книга Ездры Еккл – Книга Екклесиаста, или Проповедника

3Макк – Третья Книга Маккавейская Мал – Книга пророка Малахии

Мих – Книга пророка Михея Наум – Книга пророка Наума Неем – Книга Неемии Ос – Книга пророка Осии

2Пар – Вторая Книга Паралипоменон Песн – Песнь Песней

Сир – Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова

Соф – Книга пророка Софонии Суд – Книга Судей Израилевых Тов – Книга Товита

Гал – Послание к Галатам Деян – Деяния святых апостолов Евр – Послание к Евреям Еф – Послание к Ефесянам Иак – Послание Иакова Ин – Евангелие от Иоанна

3 Ин – Третье Послание Иоанна Иуд – Послание Иуды

2Кор – Второе Послание к Коринфянам Лк – Евангелие от Луки

Мк – Евангелие от Марка Мф – Евангелие от Матфея Откр – Откровение святого Иоанна Богослова (Апокалипсис)

2Петр – Второе Послание Петра Рим – Послание к Римлянам

2Тим – Второе Послание к Тимофею Тит – Послание к Титу

Фес – Первое Послание к Фессалоникийцам (Солунянам)

Фес – Второе Послание к Фессалоникийцам (Солунянам) Флм – Послание к Филимону Флп – Послание к Филиппийцам

библиогр. – библиография, библиографический

СПб.ДА – Санкт-Петербургская духовная академия

В словаре допускается написание прилагательных и причастий с отсечением суффиксов и окончаний «-альный», «-ельный», «-енный», «-ионный», «-иованный», «-еский» и др. (напр.: епарх., еретич., иерархич. иудаист., этич.).

Сокращение окращения географический названий

Основные сокращения в библиографических описаниях

АДХ – Апокрифы древних христиан, под ред. А. Ф. Окулова и др., М., 1989

БВ – Богословский вестник, Серг. Пос., 1892–1918.

БВЛ – Библиотека всемирной литературы, т. 1–200, сер. 1–3, М., 1967–77.

Милибанд. БССВ – Милибанд С.Д., Биобиблиографический словарь советских востоковедов, М., 1975.

ВДИ – Вестник древней истории, М.– Л., 1937–41; 1946.

ВИРА – Вопросы истории религии и атеизма, т. 1–12, М., 1950–64.

ВНА – Вопросы научного атеизма, вып. 1–39, М., 1966 –89.

ВФП – Вопросы философии и психологии, М., 1889–1918.

Голубцов. МДА – диак. Голубцов С., Московская духовная академия дореволюционного периода, т. 1–2, М. (ркп.) .

ДБ – Духовная беседа, СПб., 1858 – 1916; К., 1909–17 ДЧ – Душеполезное чтение, М., 1860–1917 ЕВ – Епархиальные ведомости (напр., Моск. ЕВ, Новг. ЕВ и т.п.) ЕМИРА – Ежегодник Музея истории религии и атеизма, сб. 1–7, М.–Л., 1957 – 64.

ЕЭ – Еврейская энциклопедия, т. 1–16, СПб., 1908–1913 ЖМНП – Журнал Министерства народного просвещения, СПб., 1834–1917.

ИВЛ – История всемирной литературы, гл. ред. Г.П. Бердников, т.1–9, М., 1983.

Иоанн. РПИ – архиеп. Иоанн (Снычев), Русские православные иерархи,

988 – 1893, Куйбышев, 1966 (ркп.) КЕЭ – Краткая еврейская энциклопедия, Иерусалим, 1976 – КЛЭ – Краткая литературная энциклопедия, гл. ред. А. А. Сурков, т. 1–9, М., 1962–78.

ЛЭ – Литературная энциклопедия, отв. ред. В. М. Фриче, т. 1–11, М., 1929–39.

Мануил. РПИ – mitr. Manuil (Lemeschewskij), Die Russischen Orthodoxen Bischofe, 1893–1965, Bd. 1–6, Erlangen, 1979–89.

МНМ – Мифы народов мира, гл. ред. С. А. Токарев, т. 1–2, М., 1980–82.

МЭ – Музыкальная энциклопедия, гл. ред. Ю. В. Келдыш, т. 1–6, М., 1973–82.

НЭС – Новый энциклопедический словарь, сост. Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон, т. 1– 29, СПб., (Пг.), 1911–16.

ОПЕК – Очерки по еврейской истории и культуре, т. 1: Библейский период, сост. М. А. Соловейчик, СПб., 1912.

ПБ – Происхождение Библии (Из истории библейской критики), Ветхий Завет, сост., автор вступ. статьи И. А. Крывелев, М., 1964.

ПБЭ – Православная богословская энциклопедия, под ред. А. П. *Лопухина и Н. Н. *Глубоковского, т. 1–12, СПб., 1900–11.

ПМ – Православная мысль, вып. 1–14, Париж, 1928–71.

ПСб. – Православный Палестинский сборник, вып. 1 – 62, СПб., 1881–1916; с 1954 – Палестинский сборник, М. – Л., 1954.

ПТО – Прибавления к творениям св. отцов, ч.1–48, М., 1843–91.

РБС – Русский биографический словарь, т.1–25, СПб. – М., 1896–1918.

РВЦ – Россия и Вселенская Церковь, Брюссель – Лувен, 1953–70.

Родосский – Родосский А.С., Биографический словарь студентов первых 28 курсов Санкт-Петербургской духовной академии, СПб., 1907.

РП, 1800–1917 – Русские писатели 1800–1917. Биографический словарь, гл. ред. П.А.Николаев, т.1–2, М., 1989–92.

СББ – Словарь библейского богословия, под ред. К. *Леон-Дюфура, Брюссель, 1974.

СИЭ – Советская историческая энциклопедия, гл. ред. Е. М. Жуков, т.1–16, М., 1961–76.

СКДР – Словарь книжников и книжности Древней Руси, отв. ред. Д. С. Лихачев, вып.1, Л., 1987; вып.2, ч.1–2, Л., 1988–89.

СРП – Словарь русских писателей XVIII века, отв. ред. А. М. Панченко, вып.1, Л., 1971.

ТКДА – Труды Киевской духовной академии, К., 1860–1917.

ТОДРЛ – Труды Отдела древнерусской литературы Института русской

литературы, Л., 1934 – ФЭ – Философская энциклопедия, гл. ред. Ф. В. Константинов, т.1–5, М., 1960–70.

ФЭС – Философский энциклопедический словарь, гл. ред. Л. Ф. Ильичев, М., 1983.

ХДВ – Хрестоматия по истории Древнего Востока.

ЧОЛДП – Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, М. – Серг. Пос., 1863–1917 (в 1895–1909 не издавался).

ЭСБЕ – Энциклопедический словарь, под ред. И. Е. Андреевского, изд. Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, т.1– 82, СПб., 1890–1907.

ГДА – Годишник на Духовната Академиата «Климент Охридски», София, 1950–

ANET – *Pritchard J.B. (ed.), The Ancient Near East: an Antology of Texts and Pictures, Princeton, 1958.

APOT – The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, ed. by R. H.Charles, vol.1–2, N.Y.– Oxf., 1963.

Childs – *Childs B.S., Introduction to the Old Testament as Scripture, Phil., 1979.

Enc. Kat. – Encyklopedia Katolicka, pod red. F. Gryglewicza, R. Lukaszyka, Z. Sulowskiego, vol.1–5, Lublin, 1973 –

Genthe – Genthe H. J., Mit den Augen der Forschung: Kleine Geschichte der neutestamentlichen Wissenschaft, B., 1976.

HTG – Handbuch theologischer Grundbegriffe, hrsg. H. Freis, Bd.1–4, Mtinch., 1970.

IDB – Interpreter's Dictionary of the Bible, ed. by G. A. Buttrick, N.Y., 1962.

JBC – The Jerome Biblical Commentary, ed. by R. E. *Brown and oth., vol. 1–2, L., 1968

Kraus – *Kraus H.J., Geschichte der historisch – kritischen Erforschung des Alten Testaments von Reformation bis zur Gegenwart, Neukirchen, 1956.

LTK – Lexikon ftir Theologie und Kirche, hrsg. J. Hofes und K. *Rahner, Bd. 1–10, 2 Aufl., Freib., 1957– 65.

Migne. PG – *Migne J.P., Patrological cursus completus... Series Graeca, t.1–161, P., 1857–66.

Migne. PL – *Migne J.P., Patrological cursus completus... Series Latina, t.1– 221, P., 1844–64.

NCCS – A New Catholic Commentary on the Holy Scripture, ed. by R. C. Fuller, L., 1844–64.

NCE – New Catholic Encyclopedia, ed. by M.R.P. McGuire and oth., vol.1–15, N.Y., 1967.

RFIB – Introduction а la Bible, sous la dir. de A. Robert et A. Feuillet, vol.1–2, Tournai, 1959²_.

RGG – Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, Hrsg. K. Galling, Bd.1–6, Register-Bd., Ttib., 1957– 65³_.

Schweitzer GLJF – *Schweitzer A., Geschichte der Leben Jesu Forschung,Tüb., 1907² (англ. пер.: The Quest of the Historical Jesus, L., 1954³).

TTS – Tendenzen der Theologie im 20 Jahrhundert. Eine Geschichte in Portrats, Stuttg. – B., 1966.

Библиологический словарь. Том первый. А – И

Том 2 * Том 3

Содержание

Вступительное слово

От редакции

От составителя

Список основных сокращений

Основные сокращения в библиографических описаниях