Афраат

Афраат. Персидский мудрец, замучен в 345 г. Носил имя Иакова, был епископом монастыря Мар-Маттея в окрестностях Мосула. Беседы его на сирийском языке переведены на армянский с именем Иакова низибийского – так же издал их в 1756 г. Ник. Антонелли. В 1869 г. беседы А. изданы в Лондоне пр. Райтом; написаны между 336 – 344 г.г. Евангельские цитаты заимствованы из очень раннего текста «Диатессарона», (четвероевангелия) что и делает беседы А. весьма ценными.

Африка.

Африка. Громадный материк, отданный во власть потомкам Хама. Только северная прибрежная часть и восточная, примыкающая к Палестине, были более просвещенны; в остальной же стране жили одичавшие народы, и до сих пор еще находящиеся в состоянии низшей степени культуры. Благодаря близости к Месопотамии, Египет достиг высокого культурного развития, и был житницею древнего мира, куда обращались за хлебом израильские патриархи, и где им пришлось пережить тяжелое угнетение.

В эту культурную область христианство проникло довольно рано. Проповедниками христианства в А. были ап. Варефоломей в Абиссинии, ап. Фома на Сокотре, св. Марк в Александрии. В I в. по Р. Хр. А. делилась на провинции: проконсульскую, Нумидию и две Мавритании. Распространение христианства в Африке запечатлено великим множеством мучеников; об этом свидетельствуют Тертуллиан и св. Киприан. Впоследствии же в А. возникают ереси и держатся упорно и распространяются свободно и быстро. Направление церковного учения африканских христиан было реалистично и отличалось практическим характером. Из лона африканской Церкви вышли столпы католицизма – Тертуллиан и бл. Августин.

В настоящее время христиан в Африке, сравнительно с общим количеством населения, небольшое количество – около 5 миллионов.