10-е число

– Свв. мучч. Мины, Ермогена и Евграфа.

– Св. муч. Гемелла пафлагонянина.

– Пр. Фомы дефуркина.

– (Священномуч Феотекна. Муч. Мариана. Муч. Евгения. Память блаженных деспотов сербских Иоанна и родителей его Стефана и Ангелины Бранковичей).

В царствование римского императора Максимина произошёл большой мятеж в Александрии между язычниками и христианами. Для водворения порядка, император послал туда одного из своих вельмож, именем Мину, человека очень умного и красноречивого. Он был тайный христианин. Прибыв в Александрию, Мина разрешил всякому свободно исповедовать свою веру и тем примирил обе враждующие стороны. В то же время и сам, не желая уже скрывать своей веры, начал славить имя Иисуса Христа и учить других святой вере; проповедь вельможи сопровождалась многими чудесами; язычники во множестве стекались к проповеднику и обращались ко Христу. Узнав об этом, Максимин сильно разгневался на Мину и, по совету своих приближенных, послал военачальника Ермогена с войском в Александрию для совершения суда над Миной и для очищения города от христиан. Ермоген, родом афинянин, рождённый и воспитанный в язычестве, хотя и не признавал истинного Бога, но по своим добрым делам был как бы истинный христианин. Прибыв в Александрию, он призвал на суд св. Мину и пред собравшимся во множестве народом сказал ему:

– Всякому человеку следует почитать царей и богов царских и быть им благодарным за их благодеяния; а ты, Мина, не только не благодаришь их, но даже и не чтишь их.

– Царей до́лжно чтить, как власть и начальство, – отвечал Мина, – но жаль, что цари не воздают должной чести истинному Богу, а почитают бездушных богов.

Затем Мина начал говорить о христианстве, о различии между ним и язычеством он говорил так красноречиво и убедительно, что судья, не знавший, что говорить против истины, смутился и взволновался; однако, после краткого раздумья, приказал отвести Мину в темницу, а сам, припоминая все слова Мины, стал думать обо всём слышанном. На другой день Ермоген снова призвал Мину на суд и заставлял поклониться богам; но, видя его непоколебимость, приказал отрубить ему стопы ног, отрезать язык и выколоть глаза. Св. Мину едва живого отнесли в темницу; там он был дивно исцелён и слышал небесный глас, что скоро Ермоген из его врага сделается другом. Ермоген же размышлял о Мине, его мудрости и о любви к нему от народа, раскаивался, что погубил такого человека муками, и много плакал о нём; ибо думал, что Мина уже умер. Наутро Ермоген послал воинов принести тело Мины, чтобы с честью похоронить его. Воины, когда подошли к запертой темнице, увидели в ней мученика совершенно здоровым и окружённым необыкновенным светом.

Они познали в этом силу Божию, в удивлении воскликнули:

– Велик Бог христианский! – и все уверовали во Христа.

Ермоген, видя замедление посланных воинов, послал вторично других воинов, но и те тотчас же присоединились к христианам. Св. же Мина сам добровольно отправился к судье и на пути с радостным лицом пел псалом: аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое... Когда мученик предстал пред Ермогеном, тот так был поражён цветущим здоровьем Мины, что не верил своим глазам и осязал своими руками, мученика.

Народ, пришедший с мучеником к Ермогену, сказал ему:

– Порадуйся вместе с нами и познай единого истинного Бога!

Ермоген спросил мученика:

– Скажи мне, человек, Бог ли твой настолько силен, или иной кто тебя исцелил?

В ответ на этот вопрос св. Мина много говорил о Боге, Его воплощении, о кресте, о вольной страсти и воскресении и наконец присовокупил:

– Теперь ты знаешь, кто есть истинный Бог, но знай и то, что Он печётся о тебе и ожидает твоего обращения, мне было об этом извещено Им Самим. Радуйся, что к доброму и вечному Царю придёшь мученическим подвигом вместе со мной.

Когда Мина произносил последние слова, Ермоген увидел двух ангелов, держащих над головой мученика венец.

Поражённый этим дивным явлением, Ермоген бросился к ногам святого и, целуя их, воскликнул:

– Моли обо мне, истинный слуга Божий! моли, прошу тебя, чтобы я, недостойный, сподобился быть слугой твоего Бога!

Затем искренне раскаялся пред мучеником в своих жестоких поступках, уверовал в истинного Бога и принял св. крещение вместе с множеством народа. Вскоре после этого Ермоген был избран епископом александрийским.

Максимин, узнав обо всём случившемся в Александрии, сам прибыл в этот город. Он с сильным гневом укорял Ермогена за то, что тот не наказал Мину за отступление от языческой веры, и сам проповедует Христа. Св. Ермоген на это отвечал:

– К великому своему сожалению, я сначала мучил св. Мину, но, лишь только увидел чудеса, им совершенные, я познал истинного Бога, за Которого готов теперь терпеть всевозможные муки.

Тогда Максимин приказал отрубить св. Ермогену руки и ноги и бросить их в огонь, а св. Мину повесить в темнице с привязанным к его ногам большим камнем. Но Господь даровал жизнь и здравие Своему мученику Ермогену и освободил связанного и повешенного Мину. Утром, когда царь находился на площади, оба мученика явились к нему совершенно здоровые и с радостными лицами. Ослеплённый язычеством, царь не вразумился этим дивным явлением, но оно обратило ко Христу многих язычников из простого народа. Так, некто Евграф, как только увидел явившихся пред царём мучеников, начал открыто исповедовать себя христианином; тиран-царь, нимало не думая, собственными руками изрубил этого исповедника Христова на части. Затем приказал отсечь головы свв. Мине и Ермогену и тела их в железном ящике бросить в море.

Это было около 313 года. Мощи их обретены были в 9 веке, по указанию самих мучеников в сновидении некоему благочестивому мужу, и пренесены в Византию. Константин великий обратил одно языческое капище в христианский храм, посвятив его имени св. муч. Мины; Юстиниан великий также построил храм в честь сего мученика¹⁷⁷.

Св. Гемелл был родом из Пафлагонии и отличался особенной ревностью к вере Христовой. Услышав, что император Юлиан отступник находится в Анкире галатийской, Гемелл пришёл туда и обличил императора в отступничестве. Разгневанный Юлиан приказал предать его мучениям. Святого немилосердно били палками, опоясали раскалённым железным поясом и в таком виде отправили его в Едес, куда вскоре явился и Юлиан. В Едесе, по приказанию царя, разожгли железные прутья и извертели ими плечи мученика. Не довольствуясь этим, мучители вбили в голову Гемелла, железные гвозди, содрали с него кожу с головы до ног и в таком ужасном виде распяли на дереве. Мученическая кончина Гемелла последовала около 361 г.¹⁷⁸

Св. Фома с ранних лет возымел склонность к монашескому житию. Избрав себе руководителем одного добродетельного старца, Фома под его руководством изучал св. писание и преуспевал в добродетельной и благочестивой жизни; затем принял пострижение и сделался строгим иноком. В это время один благочестивый константинопольский вельможа, Галоликт, устроил монастырь и по совету константинопольского епископа избрал настоятелем монастыря пр. Фому, как опытного в иноческой жизни. Фома много лет правил монастырём и воспитал многих истинных иноков; но хлопоты по управлению монастырём и столичная жизнь были не по душе преподобному, а потому он тайно ушёл из монастыря и поселился в отдалённой пустыне Вифинии. Иноки обошли многие горы и пустыни, ища своего наставника, и наконец нашли его в жестокую зимнюю стужу подвизавшимся в молитве под открытым небом. Ужаснулись иноки, увидев в таком положении любимого наставника, и стали просить у него позволения устроить для него какое-нибудь жилище. С трудом согласился на это преподобный. Тогда иноки устроили ему малую хижину, а сами удалились, оставив преподобного предаваться уединённым подвигам. Через несколько времени к преподобному пришли двое благочестивых мирян с просьбой сподобить их иноческого чина и потом остаться у него в послушании. Преп. Фома исполнил их просьбу и постриг одного с именем Иоанна, а другого с именем Петра, и стал проводить подвижническую жизнь вместе с ними. Не враг человеческого рода воздвиг гонение на иноков: на подвижников напали комары в таком множестве, что не возможно было ничего сказать друг другу: они вползали в уста до горла; после комаров напали ядовитые мухи, которые как острыми стрелами жалили тела иноков; мух сменили муравьи, которые вползали в ноздри, в глаза и уши, производя неприятный зуд во всём теле. Девять лет Фома испытывал эти тяжёлые искушения с твёрдостью, воссылая благодарность Богу. Но диавол и после этого не хотел оставить преподобного в покое: дух злобы навёл на него множество ядовитых змей, которые расплодились всюду и в кельях, и в постелях иноков, но по молитве преподобного не причинили никакого вреда подвижникам. Искушения кончились, и Господь за безропотное перенесение их и мужественную борьбу с ними сподобил Фому дара исцелений и прозрения будущего. К нему стали стекаться многие ревнители благочестия одни за советами и исцелениями, другие для сожительства с ним. Для последних сооружена была обитель. Но любитель безмолвия, обременяясь посетителями, вскоре оставил её и скрылся в глуби пустыни. Для управления же монастырём он избрал на своё место ученика своего Иоанна. В пустыне преподобный Фома провёл ещё много лет, предаваясь в уединении тяжёлым подвигам и подавая исцеления и советы приходящим к нему. Наконец, достигнув глубокой старости и немного поболев, строгий подвижник скончался в мире, в конце IХ века¹⁷⁹.

Священномученик Феотекн был усечён мечом.

Муч. Мариан был побит камнями.

Муч. Евгений был бит палками¹⁸⁰.

Блаженные деспоты сербские Иоанн и родители его Стефан и Ангелина Бранковичи жили в ХV веке. Мощи всех их в монастыре Крушедоле в Сирмин¹⁸¹.