13-е число

– Пр. Мартиниана.

– Пр. Симеона сербского мироточца.

– Св. Евлогия, архиеп. александрийского,

– (Мучч. отца и сына. Муч. Прискиллы. Долинской иконы Божией Матери).

Пр. Мартиниан на 18-м году своей жизни оставил мир и удалился в окрестности палестинской Кесарии, где в одной горе и предался безмолвной пустынной жизни. Много искушений пришлось ему здесь перенести и победить. В его юном теле начали бушевать плотские страсти, душа его смущалась разными диавольскими искушениями. Того и другого врага спасения Мартиниан побеждал строгим постом и усердной молитвой. Так подвизался Мартиниан 25 лет, и Господь наградил его даром исцелений и чудес.

О благочестивой жизни угодника Божия знали все, жившие в Кесарии и её окрестностях и много говорили о нём.

Подслушав речь жителей Кесарии о Мартиниане, одна блудница вмешалась в разговор и сказала беседующим: «Что же удивительного, что этот пустынник, как зверь сидит в своей берлоге и, не видя женщины, остаётся бесстрастным? Но я надеюсь соблазнить его своей красотой. Если же он устоит против моих искушений, то поистине он будет дивным человеком не только у людей, но и у Бога».

После этих слов блудница уложила в мешок свои дорогие платья и украшения, сама оделась в рубище и в бурную ночь пришла к келье святого просить покрова. Пустынник человеколюбиво принял странницу, предложил ей в пищу несколько фиников и для отдыха отвёл переднюю келью, а сам затворился в другой для молитвы. После молитвы пустынник лёг на земле, чтобы заснуть, но искушение стало мучить его. Между тем грешница ночью переоделась в роскошные одежды, надела на себя дорогие украшения и, когда наступило утро, предстала пред Мартинианом во всём блеске своей красоты. Угодник Божий, окрепший в духовной жизни, не поддался козням искусительницы. Он разложил посреди кельи огонь и стал на него босыми ногами. Ноги его жестоко опалились огнём.

«Каков этот огонь временный, Мартиниан, – говорил праведник сам себе, – теперь подумай, каков огонь вечный, геенский. Если хочешь геенского огня, пожалуй, подойди к этой женщине».

Поражённая терпением и страданием праведника, блудница как бы проснулась от сна, бросилась к ногам отшельника, исповедала грехи свои и со слезами умоляла его, чтобы он простил её и помолился за неё. Преподобный послал её в Вифлеем, в монастырь св. Павлы, где раскаявшаяся грешница под надзором настоятельницы проводила самую строгую жизнь до самой смерти: она не пила никакого вина, вкушала только хлеб и воду, и то через день, или через два дня и спала на земле. Через 12 лет после своего обращения, она почила с миром, с именем преподобной Зои.

Между тем Мартиниан, оправившись от обжогов, задумал найти для своих подвигов более уединённое место. С этой целью он отправился к морской пристани и стал расспрашивать одного корабельщика, не знает ли он на море уединённого острова, где можно было бы в безмолвии спасаться. Корабельщик знал многие необитаемые острова моря (Средиземного) и охотно перевёз Мартиниана на один небольшой каменистый остров

Оставляя подвижника, корабельщик спросил его: «чем ты будешь питаться здесь? Остров каменистый, не только древесных плодов, но и травы зелёной ты здесь не найдёшь».

Мартиниан отвечал: «привози мне по временам хлеба, воды и древесных ветвей, из которых я буду плести для тебя корзины».

Корабельщик согласился, и Мартиниан поселился на островке и жил несколько лет под открытым небом, терпеливо перенося дневной зной и ночной холод.

Однажды, во время сильной бури на море, разбился большой корабль. Много людей погибло в морских волнах. Одна молодая девица, ухватившись за обломок корабля, была прибита волнами к скале острова, на котором подвизался Мартиниан, и взывала о помощи. Мартиниан опять увидел искушение, но, уповая на помощь Божию, подал руку помощи погибающей, вытащил её из воды и сказал ей: «Невозможно нам жить здесь вместе. Ты оставайся на острове и не бойся голода, с тебя достанет хлеба и воды до прихода корабля». Сказав это, праведник помолился Господу и бросился в море, желая лучше погибнуть от волн, нежели от страсти к женщине. Но с помощью Божией он благополучно достиг берега. Выйдя из воды, Мартиниан благодарил Бога за чудное своё спасение от потопления, и стал переходить из города в город, из селения в селение, вознося к Богу молитвы о своём спасении и питаясь подаянием добрых людей. Наконец св. странник пришёл в Афины и здесь заболел. О его пришествии, по откровению Божию, узнал тамошний епископ. Святитель посетил больного и сказал ему: «Господь обещал мне показать раба Своего; ныне Он исполнил Своё обещание. Помолись обо мне грешном, когда водворишься в селении праведных».

«Благослови меня, отче, – сказал Мартиниан епископу, – и помолись за меня!»

Сказав это, св. подвижник воскликнул: «Господи, в руки Твои предаю дух мой!» и скончался. Епископ с честью похоронил тело св. Мартиниана в церкви.

Между тем девица, оставленная на острове, предалась подвигам поста и молитвы. Питалась она хлебом и водой, оставшимися после Мартиниана; а потом, когда запас сей стал у неё истощаться, подплыл к острову большой корабль. Корабельщик, выйдя на берег увидел вместо инока девицу и был весьма удивлён этим. Но девица, рассказав корабельщику о кораблекрушении на море и о своём дивном спасении, тем успокоила его. Корабельщик хотел было взять отшельницу на корабль и привезти её в её город, но она отказалась с ним ехать и просила его привезти ей мужскую власяную одежду, хлеба и воды и оставить её на острове. Чтобы не быть у корабельщика в долгу, отшельница обещалась делать ему пряжу из шерсти, которую он мог доставлять ей. Корабельщик вскоре привёз св. девице мужскую одежду, привозил он ей и хлеба с водой, и шерсть для работы. Подвижница, занимаясь рукодельем для доброго корабельщика, продолжала жить в уединении, в подвигах поста и молитвы. Так 6 лет подвизалась св. дева на острове. Однажды корабельщик, приплыв к острову, нашёл праведницу умершей. Она лежала на камнях со сложенными на груди руками и светлым лицом, как бы спящая. Корабельщик привёз тело её в Кесарию и объявил о праведной жизни умершей епископу, который с честью и похоронил св. отшельницу. Её звали Фотиния¹¹³.

История сербского народа остаётся мало известной за первые века его существования. Сам сербский народ доселе помнит свою историю только со времени Стефана Немани. Этот великий муж и вместе высокий христианин (род. в 1114 г.) был сначала жупаном (князем) Рашским (с 1149 г.), потом присоединил к своему владению наследственную собственность своих предков – Зету и стал великим жупаном Сербии. Мало-помалу он соединил под свою власть все те земли, где жили сербы, почему его и называют в летописях «собирателем Сербской земли». Сперва Неманя был в некоторой зависимости от греческого императора, но потом оставался полновластным владетелем всей Сербии. С 1062 г. бо́льшая часть Сербии состояла в церковной зависимости от римского папы. Неманя увидел, что романизм чем долее, тем более становился враждебным и чистой вере и свободному развитию народа. И он решился прервать всякую связь с латинством. Сильно ратуя против него, Неманя с настойчивостью действовал и против арианства, и других ересей, и разных языческих суеверий, которые гнездились ещё в Сербии. Следствием таких распоряжений сербского государя было то, что православная вера распространялась и крепла во всей Сербии. Единством св. веры скреплялось единство державы Немани, и живительная сила чистого христианства вливала жизнь, порядок и крепость в политическое тело Сербии.

Когда великому жупану исполнилось 80 лет, он, по совету своего сына (св. Саввы), сложил с себя звание властителя Сербии, передал его своему сыну. Стефану и принял иночество с именем Симеона¹¹⁴. О дальнейшей жизни Стефана немани см. в описании жизни св. Саввы сербского, под 12-е числом январской книжки.

Св. Евлогий был одним из просвещённых и деятельных пастырей 6 века. Жизнь его преимущественно состояла в борьбе с разными ересями. Поставленный в конце 583 г. на александрийскую кафедру, он рассылал сочинения свои одно за другим по египетским монастырям, заражённым евтихианизмом и другими лжеучениями. По словам друга его, св. Григория Двоеслова, учение св. Евлогия «значительно уменьшило число врагов церкви и умножило стадо Господне». Неутомимый пастырь управлял александрийской паствой 27 лет и скончался в глубокой старости в 607 г.¹¹⁵

Время и место явления иконы Божией Матери Долинская неизвестно¹¹⁶.