15-е число

– Св. ап. Онисима от 70.

– Пр. Евсевия пустынника сирийского.

– Преп. Евфросинии и отца её Пафнутия.

– (Муч. Майора. Иоанна Богослова собор в Диакониссовых в Царьграде. Далматской иконы Божией Матери. Венской иконы Божией Матери, что в Уграх).

Во времена апостольские во Фригии (области Малой Азии) жил богатый и знатный гражданин, по имени Филимон, обращённый ко Христу Архиппом или Епафрасом, епископом колосским, или, вероятнее, самим ап. Павлом¹²⁵ во время пребывания его в Колоссах, или в Ефесе. У Филимона был раб Онисим. Спасаясь от наказания за воровство¹²⁶, или по другой причине, он бежал от своего господина из Колосс в Рим, где тогда жил и благовествовал ап. Павел. Проповедь апостола произвела в бежавшем рабе искреннее раскаяние и пламенную веру. Апостол наставил его на путь истинный и окрестил его. Чувствуя свою вину против господина и научившись от апостола благочестию, он сам решился возвратиться к Филимону и просил Павла принять участие в примирении его с господином. Снисходя просьбе Онисима и желая воспользоваться этим случаем для утверждения в одном – чувства покорности и готовности страдать по заслугам, в другом – чувства снисхождения и любви, прощающей и врагов, апостол написал к Филимону краткое послание, полное отеческой любви и христианского мира, прося господина принять беглого раба, уже не как раба, а как брата возлюбленного, как принял бы он самого апостола. Нужна была чудная вера христианина первых веков, чтобы Онисиму решиться идти с повинной головой к оскорблённому господину; с другой стороны, нужна была вся простота христианского незлобия и братской любви, чтобы в беглом рабе принять брата и апостольского сына.

Филимон не только простил его, но и даровал ему свободу. Онисим возвратился к ап. Павлу в Рим, где с ревностью служил ему и исполнял многие его поручения. По смерти своего учителя, Онисим отправился в отдалённые страны проповедовать учение Христово. Он благовествовал в Испании, во многих городах Греции и Малой Азии, и уже в глубокой старости был поставлен епископом в Эфесе после апостолов Тимофея и Иоанна Богослова. В эти годы святительства Онисим многих язычников обратил ко Христу и многих малодушных утвердил в истинной вере¹²⁷.

Преп. Евсевий, пустынник сирийский, подвизался недалеко от селения Асихи. Умер, имея более 95 лет от роду, около 440 г.¹²⁸

Муч. Маиор скончался при Диоклитиане в 304 г., в Газе¹²⁹.

Далматская икона Божией Матери находится в Успенском Далматском монастыре Пермской губернии. Этот монастырь основан иноком Далматом. Далмат, в мире Димитрий Иванов. Мокринский, избегая по смирению сана игумена, которым хотели почтить его братия Невьянского монастыря той же губернии, удалился с иконой Успения Богоматери в Шадринский уезд Пермской губернии и здесь, на левом берегу реки Исети, в 1644 г. поселился и основал обитель, названную впоследствии по имени строителя Далматовой. Земля эта принадлежала тюлинскому татарину Илигею. Узнав, что в его владениях поселился Далмат, Илигей со своими родственниками отправился к иноку с намерением изгнать его со своей земли. Но землевладельцу явилась во сне Пресвятая Богородица с пламенным мечом, Которая строго воспрещала сделать какую-либо обиду Далмату и повелела Илигею уступить землю для обители. Испуганный страшным видением, Илигей немедленно явился к Далмату и охотно уступил ему участок земли для обители.

В конце 1646 г. сибирский князёк Девлет-Гирей напал на Далматов монастырь, разграбил и сжёг его; храм монастырский сгорел, некоторые из иноков были убиты, а другие взяты в плен. Далмат, взяв св. икону, скрылся от преследования врагов. По удалении их, он возвратился в свою разорённую обитель и обновил её. Сын Далмата, архимандрит Исаакий, в 1707 г. построил в обители обширную каменную церковь, в которой и доселе находится чудотворная икона, принесённая Далматом из Невьянского монастыря¹³⁰.