28-е число

– Пр. Василия, спостника св. Прокопия.

– Св. Протерия, патр. александрийского.

– Св. муч. Нестора, еп. магидийского.

– Прр. жён Марины и Киры.

– Пр. Домники.

– (6 мучч. в Египте. Свв. апостол Нимфы и Еввула. Муч. Аврикия. Муч. Кир Анны. Преставление блаженного Николая юродивого псковского).

Св. Василий подвизался вместе с преп. Прокопием (27 февр.) в царствование Льва армянина. Защищая поклонение свв. иконам, Василий жестоко был бить по повелению царя и потом заключён в темницу, где и пробыл до смерти еретика вместе с другом своим св. Прокопием. После смерти Льва, Василий получил свободу и остальную жизнь провёл в иноческих подвигах. Скончался в начале 9 века¹⁹⁴.

Протерий был избран в патриарха после низложенного Диоскора, заражённого ересью Евтихия. Хотя эта ересь была осуждена на 4 вселенском соборе, однако волнения, произведённые ею, продолжались ещё долго после того. Защитники Диоскора избрали из своей партии в патриарха александрийского пресвитера Тимофея и начали вооружать народ против свят. Протерия. Чернь разделилась на две партии, одна стояла за Протерия, другая – за лжепатриарха Тимофея. Произошёл бунт и даже кровопролитные схватки. На невинного Протерия сыпалось иного клевет, и он был постоянно в опасности от народного возмущения. Напрасно явился для прекращения мятежа воевода с войском. Бунтовщики не слушались воеводы и встретили войско градом камней. Воины от страха заперлись в одном языческом храме, мятежники зажгли храм, и воины там погибли. Услышав о таких волнениях в Александрии, царь Маркиан послал сильное войско для осады Александрии, запретил ввоз хлеба в этот город и вообще отнял много льгот, которыми пользовались прежде граждане. Мятежники смирились и просили святителя ходатайствовать за них пред царём. Кроткий Протерий забыл обиды, явился к царю и преклонил его на милость. Жителям Александрии были возвращены свобода и дозволение ввозить в город хлеб из Египта. По смерти Маркиана еретики снова возбудили мятеж. Св. Протерий скрылся от преследования их в церковь. Мятежники погнались за ним вслед и там, в крестильнице, убили его и вместе с ним ещё 6 человек. Дыша непримиримой злобой к святителю-мученику, изверги привязали к ногам его верёвку, вытащили тело его из церкви, влачили по городу, били, терзали и, наконец, сожгли (в 457 г.). Оскорблённые таким насилием, православные епископы и народ послали жалобу императору Льву и константинопольскому патриарху Анатолию, прося у них защиты от своеволия и насилия лжепатриарха и его сторонников. Присланное войско усмирило мятеж, избавило александрийскую церковь от страданий; в то же время виновные получили должное возмездие. Тимофей был сослан в заточение¹⁹⁵.

Св. Нестор, епископ города Магидиса в Памфилии (южной малоазийской области), взят был в своём доме во время молитвы, в коей предуведомлён о своём мучении видением овна. Градский начальник Иринарх, после угроз за исповедание Иисуса Христа, лично представил Нестора в Пергию. Укреплённый гласом свыше, святитель безропотно переносил в этом городе жестокие мучения и кончил жизнь свою на кресте. Это было в гонение Декиево, в 250 г.¹⁹⁶

Марина и Кира происходили из знатного семейства города Бериа, близ Антиохии. Оставив мир со всеми его приманками и соблазнами, они недалеко от своего города нашли себе пещеру и прожили в ней около 50 лет. Велики были подвиги этих свв. отшельниц! Они принимали в пищу только хлеб и воду, и то в весьма небольшом количестве, хранили молчание, всё время проводили в богомыслии и молитве. По словам блаженного Феодорита, знавшего их лично, они носили на себе цепи столь тяжёлые, что Кира, слабая телом, всегда согнута была до земли и не могла подняться. Чтобы скрыть себя от взора непрошенных посетителей, подвижницы эти носили на себе длинные покрывала; назади они волочились по земле и совсем закрывали ноги их; спереди же спускались до пояса, совсем закрывая лицо, шею, грудь и руки. Раз подвижницы пожелали видеть свв. места Христовых страданий, и они ходили в Иерусалим, но во всю дорогу не ели ничего. В Иерусалиме, после поклонения свв. местам, приняли пищу. Обратный путь совершили опять без пищи; а всего пути было не менее 20 дней. Кончина свв. Марины и Киры последовала около 450 г.¹⁹⁷

Св. Домника родилась в Кирской провинции (близ Антиохии) от богатых и добродетельных родителей. Она построила себе маленькую келью в саду матери и поселилась в ней, посвятив всю себя на служение Богу и ближним. Постоянными слезами омочала она не только колена свои, но и одежду власяную, которую она носила. Лицо её закрывалось покрывалом, чтобы никто не мог видеть лица её. Часто и благоговейно Домника посещала храм Божий, тому же учила и других, и всегда сострадательна была к бедным. Благочестивые её мать и братья охотно давали ей средство на нужды этой меньшей братии. Единственной пищей этой подвижницы была чечевица, размоченная водой. Тело её, изнурённое трудом и строгим постом, было как бы высохшее; но, укрепляемое бодрым духом, выносило всякий труд. Так подвизалась св. Домника и окончила свою подвижническую жизнь около 450 г.¹⁹⁸

6 мучч. в Египте пострадали вместе с патр. Протерием в 5-м веке¹⁹⁹. Об апостоле Нимфе упоминает ап. Павел в послании к колоссянам²⁰⁰ об Еввуле в послании к Тимофею²⁰¹.

Муч. Кир-Анна пострадала от турок в 1751 г.²⁰²

Блаженный Николай, по прозванию Салос, родился и юродствовал в Пскове. После разгрома Новгорода в 1570 году, великим постом Иоанн Грозный подступил к Пскову и остановился в 5 вёрстах от города, в Любятовом монастыре. Страшная участь Новгорода ждала и Псков. Псковитяне, по совету блаж. Николая, встретили грозного царя с хлебом и солью, стоя с жёнами и детьми на коленах. Эта покорность утишила гнев Иоанна. Царь вошёл в собор, где духовенство встретило его с крестами, а потом посетил убогую келью блаж. Николая, который не побоялся обличить грозного Иоанна. Предание говорит, что юродивый предложил царю кусок сырого мяса.

«Я христианин и не ем мяса в великий пост», – сказал изумлённый Иоанн.

«Ты делаешь хуже, – отвечал блаженный, – ты пьёшь человеческую кровь. Не трогай нас, оставь наш город, иначе не на чём тебе будет бежать».

Царь не мог уйти без того, чтобы не ограбить города, и лучший конь его пал, как предсказывал блаженный. Иоанн вскоре после того возвратился в Москву.

Блаженный Николай преставился в 1576 году, и по особому уважению к нему погребён был под соборным храмом спасённого им города; такой чести удостаивались только князья и епископы.

В 1581 году, во время нападения польского короля Батория на Псков, некоторые благочестивые псковитяне видели блаж. Николая с другими псковскими чудотворцами, молящегося Божией Матери об избавлении Пскова от неприятелей. Псков действительно был спасён от врагов. Благодарные псковитяне тогда же написали икону Богоматери с предстоящими пред Нею пр. Антонием и Корнилием с князьями Владимиром киевским, Гавриилом и Тимофеем псковскими и блаж. Николаем. Эта икона поставлена была в Покровской церкви и прославилась многими чудесами²⁰³.