30-е число

– Священномуч. Ипполита и с ним Кенсорина, Савина и Хрисии девицы и 20 мучеников.

– Св. муч. Феофила нового.

– Преп. Зинона.

– Собор трёх святителей: Василия великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

– (С Хрисией пострадавших: Филика, Максима, Геркулина, Венерия, Стиракина, Мины, Коммода, Ермы, Мавра, Евсевия, Рустика, Монагрея, Амандина, Олимпия, Кипра, Феодора, Тривуна, Максима пресвитера, Архелая диакона и Кирина епископа. Муч. Феодора митиленского. Петра, царя болгарского).

В Риме, в царствование Клавдия (268–270) первым сановником был Кенсорин. Его обвинили в исповедании Христа и бросили в темницу. Много чудес он совершил силой Христовой, даже мёртвый был им воскрешён. Воины, видевшие эти чудеса, уверовали во Христа, и за это им отсекли головы. Их было 20 человек. В то же время была приведена на истязание девица Хрисия, исповедавшая себя христианкой; её повесили, били воловьими жилами, ребра палили огнём и заключили в темницу. Через несколько дней её снова вывели на страдания: разбили камнем ей челюсти, оловянным молотом били по плечам, наконец привязали на шею камень и бросили её в море. Блаженный Савин был бит тяжёлым молотом, повешен на дереве и опаляем огнём. В тяжких страданиях своих он воздавал хвалу Богу и мирно предал дух свой Господу. Римский святитель, Ипполит, узнав об этом, пришёл к правителю, обличил его в бесчеловечии, назвал его кровоядцем и смело исповедал Христа. За это слуги правителя предали исповедника разным мукам, потом связали ему руки и ноги и бросили в море в 270 г.²⁸⁴

Феофил родился и воспитание получил в Константинополе, в царствование Константина и Ирины (в 8 веке). Когда агаряне подступили к пределам Греческой империи, царь для отражения неприятелей собрал, немедленно войско и начальником над ним назначил Феофила, мужа отважного и храброго. Он прогнал варваров от греческих пределов, разбил их корабли, но в этой жестокой борьбе был схвачен и взят в плен. Красота, мужество и сила Феофила прельстили агарянского полководца, и он много упрашивал Феофила отречься от Христа и принять язычество. Но Феофил отверг все предложения, обличил языческое нечестие, и за это был ввергнут в темницу. Четыре года святой томился в темнице; когда наступил языческий праздник, его вывели из темницы и опять стали склонять к идолопоклонству, но безуспешно. После этого ему отсекли голову, и Феофил принял таким образом мученический венец. Скончался в 784 г. в Кипре²⁸⁵.

Зинон был учеником Василия великого. Оставив все почести и блага мира сего, Зинон ушёл в горы Антиохии и поселился в одной пещере. Здесь он проводил строго-подвижническую жизнь: носил ветхую, рваную одежду, питался хлебом через день, воды вкушал также немного и сам приносил её издалека. Сорок лет святой прожил пустынником, пребывая в посте, молитве и в чтении божественных книг, которые ему приносили посетители. Раз в неделю Зинон ходил в церковь и причащался св. таин. Скудное имущество, оставшееся после смерти святого, по его завещанию, получил епископ Александр для раздачи бедным. Св. подвижник предал дух свой Богу в начале 5 века²⁸⁶.

В древности некоторых занимали вопросы о том, что есть сходного и различного между Василием великим, Григорием Богословом и Иоанном Златоустом. Есть ли какое преимущество одного пред другим, или они во всём равны между собой. Церковные писатели затруднялись, которому из них отдать преимущество. В 11 веке, в Константинополь, в царствование Алексея Комнина дошло дело даже до споров по этому предмету. Одни почтенные и добрые люди ставили выше Василия, тогда как иные особенно преданы были Григорию, говоря, что он по изяществу и разнообразию изложения, по звучности слов и по цветистости выражений превосходит всех знаменитых учёных, как языческих, так и наших. Третьи возвышали Златоуста, как более человечного в поучениях своих и за множество медоточных слов и силу мысли. Поэтому спорящие разделились между собой и назывались Василианами, Григорианами и Иоаннитами.

Спустя немалое время после этих споров, святители явились епископу евхаитскому, Иоанну, сначала порознь, а потом вместе и сказали ему: «мы составляем у Бога одно, нет между нами ни первого, ни второго, каждый из нас писал учения для спасения людей божественным Духом. Итак, повели прекратить споры и не разделяться. Составь праздник нам в один день и потомкам передай, что мы равны перед Богом. И мы непременно будем содействовать спасению тех, которые будут совершать праздник в общую память».

Сказав это, святители восходили к небу, озарённые необыкновенным светом. Воля святителей в то же время была исполнена. Установлен был в 1084 году в честь всех их праздник, который совершается и до сего времени 3 января²⁸⁷.

Примечание: Апостол в честь трёх святителей Евр.13:7–16 (Зач. 334). Краткое содержание на стр. 339²⁸⁸.

Евангелие Мф.5:14–19 (Зач. 11). Краткое содержание на той же стр.

Блаженный Феодор родился в Митилене, был женат и имел детей. Однажды чем-то сильно раздосадованный, он отрёкся от Христа и принял магометанство; но скоро, познав своё безумие, раскаялся, оставил родину и ушёл на Афонскую гору. Здесь Феодор избрал себе духовника, исповедал ему свой грех и через помазание священным миром был причислен к словесному стаду Христову. Однако тяжкий грех отречения от Христа, хотя и очищенный таинством покаяния, тяготил душу Феодора. Желая успокоить свою совесть, он хотел собственной кровью смыть этот грех, пострадать за Христа, и об этом намерении сообщил своему духовнику. Он помолился о Феодоре и благословил его на столь великий подвиг. Феодор возвратился в своё отечество, явился к магометанскому судье и, сбросив со своей головы магометанскую повязку, объявил себя христианином. Оскорблённый судья, едва сдерживая свой гнев, старался убедить Феодора исповедовать магометанскую веру; но святой твёрдо стоял на своём. Судья велел заключить его в темницу, где употреблены были и кроткие увещания, и жестокие пытки, чтобы склонить его к магометанству; но всё было напрасно. Тогда нечестивый судья отдал святого палачам, которые после разных истязаний повели его на казнь. Блаженный Феодор с радостью шёл на мученическую смерть за Христа, с любовью облобызал верёвку, которой имел быть удавлен, и через несколько минут после краткой, но пламенной молитвы, св. душа его предстала престолу Вечной Правды. Честное тело его, брошенное в море, через несколько дней приплыло к берегу, и христиане погребли его в храме Иоанна Предтечи. Феодор пострадал в 1784 году²⁸⁹.

Св. Пётр, царь болгарский, был сын воинственного болгарского князя Симеона. Он ещё в юном возрасте назначен был отцом во властителя Болгарии, и любил мир, а не войну во время правления.

Блаженный Пётр был современником препод. Иоанна Рыльского, питал благоговейное уважение к сему дивному пустыннику и всегда руководился его мудрыми наставлениями. Благочестивый Пётр скончался на 56-м году своей жизни, в 927 г.²⁹⁰