29-е число

– Преп. Марка Арефусийского, Кирилла диакона и друг.

– Пр. Иоанна в Студенце, сына св. Иулиании.

– Пр. Евстафия исповедника, еп. Кийского.

– (Препп. Ионы и Марка псково-печерских)

Св. Марк, епископ города Арефусии (в Сирии), в царствование Константина великого старался распространять веру Христову и истреблять языческую. Для большего успеха в своём деле он, вследствие данной императором власти, разрушал языческие храмы. Сильно гневались на него за это язычники и только выжидали удобного случая, чтобы отомстить ему. Когда престолом овладел племянник Константина, Иулиан-отступник²⁸², язычники, жившие в Арефусии, воспользовались этим временем, чтобы излить свою ярость на Марка. Они сначала потребовали, чтобы Марк на свой счёт восстановил разрушенные им xрамы. Но когда он не только сам отказался исполнить это требование, но и другим запретил платить за себя, язычники подвергли его страшным мучениям. Они влачили его по городу и били чем попало: палками, камнями, кололи его ножами; резали уши его тонкими нитками; наконец, намазав тело мёдом, подняли его вверх, чтобы жалили его насекомые. Избитый до полусмерти, но до конца сохранивший твёрдость духа, св. старец был, наконец, избавлен от рук мучителей префектом города. О страданиях его свидетельствует св. Григорий Богослов в своём слове против Иулиана.

Кирилл, диакон финикийского города Илиополя, был умерщвлён язычниками при Иулиане-отступнике за то, что в царствование Константина великого сокрушил много идолов. В тоже время в городах Аскалоне и Газе много достойных христиан обоего пола пострадало и умерло среди мучений. При этом язычники изливали свою злобу на мучеников и по смерти их. Мучители рассекали на части тела св. страдальцев, посыпали их ячменём и бросали свиньям на съедение²⁸³.

Преп. Иоанн, сын св. Иулиании, по заповеди Господней: «Когда гонят вас из одного града, бегите в другой», сначала скрывался от гонителей-язычников вместе с матерью своей в Кивистре (малой Армении); затем удалился в одну египетскую пустыню, нашёл там колодезь в 20 локтей глубиной и прожил в нём 10 лет, до своей кончины²⁸⁴. Пищу ему приносил преп. Фармуфий²⁸⁵, пустынник египетский²⁸⁶.

Пp. Евстафий исповедник, еп. кийский (в Вифинии), пострадал от иконоборцев за почитание св. икон и скончался в заточении в 8 веке²⁸⁷.

Пр. Иона, в мире Иоанн, был священником в городе Юрьеве ливонском (в Дерпте), куда он был прислан из Москвы. Разные притеснения от немцев принудили его с женой удалиться во Псков. Там он узнал о существовании пещеры при потоке Каменце, пожелал её видеть и полюбил это место, окружённое горами. По кончине жены своей, Иоанн принял иночество с именем Ионы и стал подвизаться в излюбленной пещере. Трудами рук своих он создал здесь церковь во имя Успения Богоматери и положил начало Псково-печерскому монастырю. Это было в 1477 г. Пожив несколько времени в молитвах и трудах, преподобный мирно окончил жизнь свою около 1480 г., и был погребён в той же пещере. По смерти Ионы, нашли на теле его панцирь, который он тайно от всех носил для умерщвления своей плоти. Панцирь этот впоследствии похищен был немцами.

Пр. Марк подвизался в той же пещере, но прежде Ионы. О подвигах его мало известно. Поэтому пp. Корнилий однажды усомнился было в существовании Марка. Но за это неверие был поражён внезапной болезнью. Тогда Корнилий приказал нести себя к могиле преп. Марка, испросил у него прощение и исцелел.

В 1642 г. по грамоте псковского епископа Геннадия устроены были новые гробницы с покрывалами и в них с пением псалмов положены были св. мощи этих двух подвижников²⁸⁸.