25-е число

– Свв. мучч. Маркиана и Мартирия.

– Св. муч. Анастасия.

– (Муч. Валерина. Муч. Савина. Св. Тавифы. Двух мучч. во Фракии. Валерия и Хрисавия).

Свв. мучч. Маркиан и Мартирий претерпели мученическую кончину в царствование Констанция³¹⁸, сына Константина Великого. Констанций был христианским императором; но он уклонился в ересь, волновавшую в его время церковь. То была ересь Ария, пресвитера александрийского, который первый открыто высказал мысль, составляющую сущность ереси, что Сын Божий сотворён. Последователи Ария отделились от истинно православных христиан, и церковь разделилась надвое. Арианство проникло и во дворец царский. Здесь представителями ереси явились два царских сановника: Евсевий и Филипп. Они-то и склонили царя Констанция к арианству.

Понятно, как должно было воодушевить ариан присоединение к их ереси царя. Понятно также и то, в какую сторону после этого должно было измениться отношение их ко всем истинным последователям христианства. Если и ранее ариане ненавидели истинных христиан, то теперь, приобретя расположение царя к их ереси, они стали гнать их и мучить. Главными гонителями стали арианствующие царские сановники – Евсевий и Филипп. В числе лиц, ими замученных, были и свв. мучч. Маркиан и Мартирий.

Св. Маркиан был чтецом, а св. Мартирий – иподиаконом при патриархе константинопольском Павле, которого, по проискам Евсевия и Филиппа, сослали в Армению и там замучили за то, что он не хотел принять арианство. Помимо должности чтеца и иподиакона свв. Маркиан и Мартирий были при патриархе нотариями³¹⁹ и вообще приближёнными к нему лицами, его учениками. Потому-то злоба гонителей, по изгнании патриарха, обратилась на них. Но прежде чем излить на них гнев свой за твёрдое их стояние в истинной вере Христовой, Евсевий и Филипп стали убеждать их добровольно уклониться к их ереси. Думая скорее достигнуть успеха в таком своём злочестивом деле, они давали святым угодникам золото и обещали исходатайствовать для них у царя великую милость, возвести их на архиерейские кафедры и сделать обладателями больших имений. Но ничто не прельстило Маркиана и Мартирия. Золота они не взяли и от обещанной им чести отказались, и предпочли претерпеть поношение и бесчестие и даже принять мучения и смерть, чем через приобретение богатства, славы и чести сделаться еретиками, изменить истинной вере. Арианствующие гонители христиан, увидав, что никакими средствами нельзя совратить в свою ересь святых исповедников Христовых, осудили их на смерть. Не грозно было для святых такое осуждение! К смерти за Христа они всегда были готовы и всегда с радостью желали принять её, зная, какое блаженство ожидает их за такую смерть в будущей жизни. Маркиан и Мартирий с любовью приняли осуждение – умереть за Христа и только, когда взяли их и привели на место, где должны были они принять кончину, они испросили у служителей казни дать им несколько времени для молитвы. Молиться им было позволено.

«Господи Боже, создавший сердца наши и знающий все дела наши, прими в мире души рабов Твоих, потому что ради Тебя умираем мы и, как овцы, отдаём себя на заклание. Радуемся, что такой смертью ради имени Твоего заканчиваем мы земное наше существование. Сподоби нас быть наследниками вечной жизни у Тебя, Жизни нашей!» – так молились святые.

Помолившись, они преклонились под меч, и им отсечены были головы.

Это было в 355 г. Христиане, бывшие при мученической кончине свв. Маркиана и Мартирия, взяли честные тела их и похоронили при вратах Меландийских³²⁰, в Константинополе же. После на могиле мучеников св. Иоанном Златоустом выстроена была церковь, и подавались в ней, по молитвам свв. мучеников, различные исцеления болящим³²¹.

Св. муч. Анастасий мученическую кончину претерпел при императоре римском Диоклитиане³²², именем которого обозначается последнее жестокое гонение на христиан, хотя лично он принимал в нём не особенно большое участие. Кто был по происхождению св. Анастасий, неизвестно, но по ремеслу он был валяльщик сукон. Место мученической кончины его – Солона, приморский город в Далматии. Сюда явился святой из Аквилеи и стал дерзновенно проповедовать Христа, Бога истинного, Творца всего. Смелая проповедь его удивила всех. Его схватили и начали уговаривать отречься от Христа и, когда он оставался непреклонным в своей вере, отсекли ему голову и бросили в море. Свидетельницей этого была одна богатая матрона Асклепия. Она обещала дать награду тому, кто вытащит из воды мощи св. мученика. Некоторые африканцы дали обещание сделать это и действительно извлекли мощи святого и, благоговея пред ними, часть их (как думают, главу) взяли в Африку, несмотря на то что слуги Асклепии просили отдать все мощи, грозя в противном случае донести о поступке их правительству. Асклепия положила мощи в своей домовой церкви, и с того времени потекли от них исцеления для всех, кто приходил к ним с верой³²³.

Муч. Валерин мученическую кончину претерпел через усечение главы его мечом³²⁴.

Муч. Сафин за непреклонное исповедание веры своей во Христа был сожжён на костре³²⁵.

Св. Тавифа была обращена к истинной вере св. апостолом Петром и сделалась его ученицей. Проживала она в малоазийском городе Лидде и занималась шитьём женской одежды и вообще белья. Случилось раз, что она занемогла. Болезнь её была так сильна, что никто не надеялся на её выздоровление; и она действительно умерла. Жившие с ней вдовицы приготовили её к погребению: по христианскому обычаю омыли её тело и положили в горнице. Жаль было вдовицам их сожительницы, тем более что она умела заслужить их любовь и уважение за свою честную и исполненную добрых дел жизнь и за свою неоскудную милостыню нищим. Услыхав, что недалеко от Лидды, в Иоппии, находится св. апостол Пётр, они послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним. Св. апостол исполнил просьбу и вместе с посланными прибыл в Лидду и направился в горницу, где лежала умершая. В горнице этой в это время было много народа. Пётр выслал всех вон и, преклонив колена, помолился; потом, обратившись к телу, сказал: «Тавифа, встань!»

И, по слову апостола, св. Тавифа открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Тогда Пётр подал ей руку и поднял её. После этого призвал всех, бывших в доме, и поставил её пред ними живой. Так совершилось воскрешение св. Тавифы. Это чудо и воспоминается церковью 25 октября, в который день оно, вероятно, и случилось³²⁶.

Двух мучеников. Имена сих свв. мучеников не известны. Известно только, что они претерпели мученическую кончину, раздавленные между двумя камнями. Это случилось во Фракии³²⁷.

Свв. мученики Валерий и Хрисафий усечены мечом³²⁸.