26-е число

– Св. великомуч. Димитрия солунского.

– Воспоминание великого труса в Царьграде.

– Пр. Афанасия мидикийского.

– (Мучч. Артемидора и Василия. Муч. Лептины. Муч. Гликона. Пренесение иконы великомуч. Димитрия из Солуни в монастырь Пантократора. Преподобномуч. Иоасафа. Пр. Димитрия басарбовского).

Св. великомученик Димитрий родился в греческом городе Фессалониках или Солуни. Отец его, начальник города, тайно веровал во Христа, но не смел открыто исповедовать слово Божие, потому что в это время было ужасное гонение на христиан. В отдалённой комнате своего богатого дома он устроил молельню. Там хранились у него две иконы: одна изображала Спасителя, другая – Пречистую Его Матерь. Сюда приходил он молиться вместе со своей единоверной и благочестивой супругой; пред иконами зажигали они паникадило, курили фимиамом и приносили тёплые молитвы Богу. У них долго не было детей; они очень сожалели о том и часто просили Бога, чтобы Он дал наследника дому их. Много они делали добра и помогали нищим. Господь услышал, наконец, их молитву и исполнил их желание: у них родился сын, это был святой и блаженный Димитрий.

Весь город принял участие в радости доброго воеводы. Счастливые родители много благодарили Бога, и выражали радость свою добрыми делами и богатыми милостынями. Они с любовью воспитывали единственного своего сына. Когда же он вырос и пришёл в такие лета, что мог уже понимать истинное учение, они привели его в свою молельню, и там, указывая ему святые иконы, стали научать его всему тому, что приводит к познанию Господа нашего Иисуса Христа и доказывает всю суету и ложь язычества. Димитрий слушал со вниманием слова родителей, усердно поклонился, приложился к святым иконам, и с тех пор всей душой веровал в истинного Бога. Родители его призвали священника и некоторых знакомых христиан и тайно окрестили его. Отрок, приняв святое крещение, продолжал учиться закону Божию. На нём пребывала всегда благодать Божия, просвещающая и вразумляющая младенцев.

Димитрий был уже в совершенных летах, когда скончались его благочестивые родители. Он остался наследником их добрых дел и большего имения. Когда император Максимиан узнал о смерти воеводы, он призвал к себе его сына и, заметив его рассудительность и ум, сделал его проконсулом Солунским, и, между прочим, повелел очистить город от христиан и убивать всякого, кто призывает имя Распятого. Димитрий был принят в городе с большим почётом от всех солунских граждан, и немедленно начал явно пред всеми исповедывать и прославлять имя Господа нашего Иисуса Христа и всех учить истинной вере, уподобляясь для жителей Солуни апостолу Павлу, который также в этом городе приводил жителей к познанию истинного Бога. Долго действовал он таким образом; наконец дошёл до императора слух о том, что он не только не исполняет его приказания и не преследует христиан, но что сам обращает других ко Христу.

В это время император возвращался из дальнего похода и должен был проезжать через Солунь. Димитрий, узнав о скором приезде царя, поручил половину имения своего верному слуге, Луппу, а другую роздал нищим. Сам, оставив все земные попечения, обратился к посту и молитве и приготовлялся к близкой смерти. Когда приехал император, он стал узнавать о том, справедливо ли обвиняют Димитрия и призвал его к себе. Димитрий смело объявил себя христианином и обличал языческое многобожие. Его сейчас же повели в темницу; он пошёл туда без страха, повторяя слова царя Давида: «Боже, в помощь мою вонми; Господи, помощи мне потщися, яко Ты еси терпение моё, Господи; Господь упование моё от юности моей».

Св. Димитрий не переставал в темнице петь и славить Бога. В заключении своём он имел чудесное видение, которое распалило сердце его любовью к Богу и наполнило желанием пролить кровь свою за Христа. Он увидел светлого ангела, который показал ему венец мученический и сказал: «Мир тебе, страдалец Христов, мужайся и крепись».

«Радуюсь о Господе, – воскликнул Димитрий, – и веселюсь о Боге, Спасителе моём».

В то время, как Димитрий был в темнице, в Солуни устраивались игрища для увеселения царя, который любил смотреть на жестокие побоища и на кулачный бой; у него был любимый боец, именем Лий, необыкновенно сильный и ловкий, который всегда почти до смерти убивал своих противников, бросая их с высоты на острые копья. Обыкновенно заставляли его бороться таким образом с христианами. В Солуни был в то время молодой христианин, именем Нестор. Он с негодованием видел, как много на этих побоищах убивают христиан, и решился сам пойти против любимого царём бойца. Он пришёл в темницу к св. Димитрию и объявил ему о своём намерении, прося его благословения и молитв. Димитрий осенил его крестным знамением и сказал: «ты победишь, но будешь замучен».

Нестор, приняв благословение, пошёл на побоище и, воскликнув: «Боже Димитриев, помилуй меня», начал бой и вскоре одолел противника.

Император в гневе велел сейчас же казнить Нестора смертью; но и после такого отмщения продолжалась ярость его. Узнав, что святой Димитрий благословил Нестора на борьбу, он осудил его на такую же смерть, какой умер любимый его боец. Рано утром 24 октября воины вошли в темницу; они нашли святого молящимся, бросились на него с копьями и умертвили его. Это случилось около 306 года. Тело святого лежало в темнице до ночи, когда пришли верующие христиане и тайно похоронили его. Верный раб Димитриев, Лупп, которому он поручил своё имение, был в темнице и видел мученическую смерть своего господина. Он омочил своё платье и перстень в крови мученика, понёс их верующим и творил ими многие чудеса и исцеления. Узнав о том, император Максимиан велел также предать его смерти.

Много лет прошло с тех пор; гонение прекратилось, верующие над гробом св. Димитрия построили небольшой храм, где совершались многие чудеса, и многие больные получали исцеление. Один вельможа, именем Леонтий, страдавший долго тяжкой болезнью, пришёл с верой в эту церковь, получил исцеление над самым гробом святого и в благодарность решился перестроить храм. Когда сломали прежнюю церковь и стали копать основание для нового каменного храма, обретены были мощи святого. Их поставили в церкви в серебряной раке. Построение нового храма св. Димитрию исцелённым над гробом святого Леонтием было, как думают, в V веке.

После того много раз св. Димитрий спасал свой город чудесным образом. Много больных и страждущих получали исцеление у раки святого.

Рассказывают о том, как однажды чудесным видением исправился один молодой церковнослужитель, имевший привычку похищать церковное имущество.

Но памятнее всего спасение города от нашествия врагов предстательством св. Димитрия. Святой явился одному добродетельному мужу, который усердно молился о спасении города от врагов. Жители Солуни, ободрённые видением, укрепились на мужественную брань и победоносно отразили врагов своих.

В церкви св. Димитрия солунского над алтарём долго сохранялся шитый образ, его изображающий. Предание говорит, что он был вышит двумя христианскими девицами, по приказанию языческого князя. Этот жестокий язычник с угрозами мучений и смерти велел его вышить для того, чтобы поругаться над святыней. Он хотел сделать из него попону для своей лошади. Бедные христианки горько плакали над работой своей и просили Господа избавить их от греха быть участницами такого поругания. Господь услышал их молитву. Образ был чудесным образом перенесён в Солунь и сделался предметом поклонения для верующих³²⁹.

В древних житиях св. великомученика Димитрия не говорится об истечении от мощей его мира; но известно, что мощи св. Димитрия прославлены этим чудом. Когда оно случилось, с точностью сказать нельзя. Из того обстоятельства, что посланные императором Юстинианом³³⁰ в Солунь за частью мощей святого, но не допущенные к сему святым, принесли императору только персть от гроба, а не мира, можно думать, что в это время мощи его не источали мура. Открытие же мощей с миром последовало не ранее конца VII века, после Иоанна солунского, который о мире тоже не говорит. В Х веке есть уже сведения у Иоанна Камениаты, что миро истекало от мощей великомученика³³¹.

В царствование императора Льва Исаврянина³³², в 740 году, в двадцать шестой день октября случилось в Константинополе страшное землетрясение. Оно было так сильно, что все особенно высокие здания Константинополя близки были к совершенному разрушению, и многие из них действительно развалились. В числе последних было много церквей. Вместе со зданиями пострадали стены, которыми обнесён был Константинополь: они упали. От сотрясения земли всколыхалось море и затопило прибрежные селения. Жители Константинополя пришли в страшный ужас, и многие умерли. Оставшиеся же в живых молили Бога и Пречистую Его Матерь о помощи; и Бог услышал их молитву: землетрясение прекратилось. В воспоминание этого события жители Константинополя в последующее время ежегодно собирались 26 октября во Влахернскую церковь Пресв. Богородицы и совершали в ней божественную службу, принося благодарение Пресвятой Богородице и прося Её быть заступницей христиан и на будущее время, при всех бедах и напастях³³³.

Преп. Афанасий был сподвижником Никиты исповедника³³⁴, игумена Мидикийского монастыря, что в Вифинии. Он тайно покинул родительский дом и ушёл один в монастырь. Родитель его с гневом пришёл в обитель, снял с него иноческую одежду и, одев его в драгоценные одежды, отвёл в дом свой. Отрок, придя домой, сообщил отцу своему, что не может оставаться в мире, потому что ненавидит мир. Отец всячески старался расположить любимого сына к миру; но он сбросил с себя дорогие одежды и разорвал их. Отец надел на него ещё лучшие одежды, потому что был богат и славен. Но юноша поступил также и с новыми одеждами. Отец стал бить его и, наказав бесчеловечно, принуждён был лечить его.

Но Афанасий сказал родителю: «если ты и на куски раздробишь меня, то всё-таки не отвратишь меня от моего намерения!..»

Родитель умилился и со слезами сказал сыну: «Иди, сын мой, в путь добрый, который ты избрал!»

Афанасий отправился в монастырь, из которого взял его отец, и стал здесь подвизаться. Потом, услыхав о добродетельной жизни Никиты, игумена Мидикийской обители, перешёл сюда и здесь до самой смерти подвизался вместе с Никитой, живя с ним как бы одной душой и будучи примером всей братии.

Скончался преподобный 26 октября 814 г. По кончине его от груди его возрос кипарис, листья которого имели целебную силу, врачуя всякие недуги каждого, кто с верой ими пользовался³³⁵.

Мучч. Артемидор и Василий за исповедание Христа усечены мечом³³⁶.

Муч. Лептина получила мученический венец, будучи влекома по земле до смерти³³⁷.

Муч. Гликон усечён мечом³³⁸.

Пренесение иконы великомуч. Димитрия из Солуни в монастырь Пантократора (в Константинополе) было при императоре Мануиле Комнине, в 1143 году.

Преподобномученик Иоасаф был учеником святейшего патриарха константинопольского Нифонта³³⁹. Стараясь по силам подражать добродетельной жизни и подвигам учителя своего, он достиг такой высоты совершенства любви к Богу, что желал пролить и свою кровь за. Него. Такое желание своё преп. Иоасаф объявил блаженному Нифонту, он же, провидя духом, что на исполнение этого желания есть произволение свыше, предсказал ему, что он совершит подвиг мученичества в Константинополе. Так и случилось. После кончины св. Нифонта, благословенный Иоасаф отправился в Константинополь и там, явившись в турецкое судилище, стал проповедовать с великим дерзновением пред всеми мусульманами таинство св. Троицы, таинство воплощения Сына и Слова Божия, Его крестную смерть за наше спасение, и пр. Удивлённые дерзновением инока, исступлённые турки после различных мук отсекли Иоасафу голову.

Это было в 1536 г.³⁴⁰

Пр. Димитрий был мирянин, по занятию пастух. Подвизался пустынным житием и скончался в 1685 г. Мощи его из пустыни перенесены были в церковь Вознесения Христова в село Басарбово, близ Свищова, в епархии Терновской, отчего и получил прозвание басарбовского. Ещё называется он новым. В 1779 г. июля 8 дня из села Басарбова мощи перенесены в Бухарест³⁴¹.