Память преподобного Серафима Вырицкого²²⁷

Св. Серафим (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился 31 марта 1866 г. в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии. Василий с детства полюбил чтение житий святых и, вдохновленный их примером, стал стремиться к монашеству.

После неожиданной смерти отца (он скончался в расцвете сил) Василий поступил на службу к своему односельчанину, работавшему старшим приказчиком в одной из лавок Санкт-Петербурга. Юноша выказал такие способности, что вскоре стал доверенным лицом хозяина. В Александро-Невской лавре старец-схимник сказал ему, что монашество принимать пока рано: необходимо до поры оставаться в миру, создать семью, воспитать детей и уже потом, по обоюдному согласию с супругой, принять постриг. Василий обратился за советом и к прп. Варнаве Гефсиманскому, которого знал с детства, но старец подтвердил слова петербургского схимника. После женитьбы в 1890 г. Василий открыл собственное дело, на свои средства организовал контору по заготовке и продаже пушнины и вскоре приобрел большое богатство, которое посвятил раздаче милостыни и поддержке церквей и монастырей.

Октябрьский переворот 1917 г. лишил купца Муравьева торгового дела, да и само пребывание в Петрограде становилось опасным. Муравьевы предпочитали в эти годы жить за городом. В 1920 г. супруги наконец решили принять монашеский постриг. Первоначально Василий намеревался поступить в Троице-Сергиеву лавру, но неожиданно сщмч. Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский, благословил его принять монашество в Александро-Невской лавре.

Преподобный Серафим Вырицкий. Современная икона

Шестнадцатого октября 1920 г. он был пострижен в монахи с именем Варнава, тогда же и супруга его приняла монашество в Воскресенском Новодевичьем монастыре в Петрограде. Вскоре о. Варнава был рукоположен в иеродиакона, а 11 сентября 1921г. – в иеромонаха. Ему было доверено послушание свечника, включавшее в себя закупку воска и лампадного масла и выемку пожертвований из кружек. Здесь пригодились коммерческие навыки, приобретенные о. Варнавой в миру. Однако главной его заботой были молитва и священнослужение.

После прокатившейся волны арестов и расстрелов духовенства пришли новые скорби: началась эпоха борьбы с обновленческим расколом. Все эти годы иеромонах Варнава деятельно участвовал в жизни Александро-Невской лавры.

Во второй половине 1926 г. его начали готовить к принятию послушания монастырского духовника. На рубеже 1926 и 1927 гг. (точное время по сей день не установлено) он принял великую схиму с именем Серафим – в честь прп. Серафима Саровского и стал духовным руководителем Лаврской монашеской общины. Благодать Божия сияла в нем, проявляясь в даре различения сердечных помыслов и утешения, поэтому вскоре толпы верующих начали выстраиваться в очередь перед его кельей, дабы получить благословение.

Архиепископ Алексий (Симанский), в ту пору управлявший Новгородской епархией, пришел к нему в конце 1927 г., чтобы спросить старца, уезжать ли ему в эмиграцию. Прп. Серафим ответил, что владыке Алексию предстоит «пасти Русскую Церковь», указав и срок его первосвятительского служения – двадцать пять лет.

Однако иноческие подвиги и непрестанное окормление паствы сказались на здоровье св. Серафима: у него обнаружились многочисленные болезни. Старцу посоветовали перебраться в маленький городок Вырицу, в трех часах пути на поезде от Санкт-Петербурга, где хвойные леса, сухая песчаная почва и целебный воздух создавали климат, наиболее подходящий для такого рода больных. Прп. Серафим не желал оставлять лавру, предвидя скорое ее разорение, однако сщмч. Серафим (Чичагов), врач по своей мирской профессии, настоял на переезде.

В Вырице святой нес служение, которое заключалось в утешении народа, особенно исстрадавшегося в ужасные годы Великой Отечественной войны и немецкой оккупации. Еще раньше, примерно с 1935 г., когда усилились гонения на Церковь, прп. Серафим при малейшем улучшении здоровья оставлял одр болезни и шел в сад, где, в подражание св. Серафиму Саровскому, молился на камне коленопреклоненным. С началом же войны он стал совершать этот подвиг ежедневно: не в силах сам дойти до камня, он требовал от близких помочь ему добраться до места подвига. Молился он, по свидетельству очевидцев, то час, а то и несколько часов подряд – насколько хватало сил. Преподобный молил о спасении родины, подобно своему Небесному покровителю, которого несколько раз созерцал в видении.

Несмотря на беспокойство от частых визитов сотрудников НКВД, он после ночей, проведенных в молитве, посвящал дни приему всех, кто к нему являлся. Многие приходили издалека, для того чтобы поведать святому свои скорби. Едва взглянув на посетителей, он понимал их духовное состояние и их нужды и умел найти для каждого слова поддержки или увещевания, которые позволяли им с верой противостоять трудностям. В своих поучениях он в особенности настаивал на любви к врагам и говорил: «Хотя бы один раз в жизни возжжем свечу за тех, кто нас обидел!» Люди из всех слоев общества, и даже неверующие, спешили к его келье. У преподобного также получали исцеление болящие.

В годы, когда большинство церквей были разрушены или закрыты, о. Серафим предсказал, что наступит время возрождения веры, и православные всех возрастов наполнят церкви, и крестный ход пройдет по улицам Санкт-Петербурга от Казанского собора до Александро-Невской лавры. Это предсказание действительно осуществилось в 1991 г.: после обретения мощей св. Серафима Саровского их пронесли крестным ходом по многим великим городам России как символ возрождения веры.

Св. Серафим Вырицкий почил в мире 21 марта 1949 г., пройдя через многие испытания, исполнив служение спасения, никогда не прося Бога об облегчении болезней. После его упокоения некоторые ощущали возле гроба благоухание. Впоследствии многочисленные чудеса происходили у его могилы. Еще до официальной канонизации его почитали не только в Санкт-Петербурге, но и по всей России и за рубежом.