Некоторые особенности технологии литья крестов-энколпионов с килевидным окончанием
Великий князь Василий II Васильевич (Тёмный).
Родился 10 марта 1415 года, умер 27 марта 1462 года.
Великий князь Московский с 1425 года,
пятый (младший) сын великого князя Владимирского и Московского Василия I Дмитриевича и Софьи Витовтовны.
Появившиеся на территории Древней Руси кресты-энколпионы имели выработанные литейщиками Византии и Ближнего Востока формы и способы крепления створок. Самым массовым и простым был способ крепления, когда вверху и внизу створок располагались петли, соединявшиеся штифтами, причём, верхний штифт крепил и оглавие. Это позволяло кресту сгибаться под углом при изменении позы человека. Дорогие кресты-энколпионы, изготовленные ювелирами из драгоценных металлов, могли иметь различные способы крепления створок в зависимости от поставленной мастеру задачи. Чаще всего использовался способ крепления створок, применяемый и сейчас в напрестольных и водосвятных крестах. Но, в некоторых случаях, применялись и другие, более сложные способы соединения створок креста. Классический и самый простой технологически способ применяется до настоящего времени. С ослаблением к середине XIV века татаро-монгольского ига на территории Руси выделяются несколько сильных княжеств, номинально подчинённых великому князю, но на самом деле противостоящих централизации государства. Центры этих княжеств становятся притягательными для мастеровых людей. Сюда стекаются лучшие мастера: ремесленники, художники и строители архитекторы. Организация новых культурных центров способствует расширению творческой палитры мастеров, вносящих различные местные традиции в общую копилку ремёсел. Расширяется возможность знакомства с творчеством иноземных мастеров. Начиная с XIV века создаются новые образцы крестов-энколпионов, совершенствуется и развивается технология литья. После победы на Куликовом поле резко усиливается роль Москвы. Начинается основной период создания русского централизованного государства. Этот процесс затронул все стороны жизни Руси, в том числе и литьё мелкой пластики.
Новые требования заставляли мастеров литейщиков развивать другие технологии в изготовлении крестов, усложняя традиционные. Так, энколпионы с килевидным окончанием вынуждают мастеров отказаться от нижних петель, нарушающих эстетику креста. За столетия, прошедшие после крещения Руси, появился пантеон Русских Святых. Возникла реальная возможность помещать в один крест мощи нескольких святых покровителей. Это привело к появлению перегородок внутри энколпиона, образующих отдельные ячейки для мощей. Но, если в кресте, изготовленном ювелиром, заказчик мог сам определить количество ячеек, то при литье воспроизводился однажды установленный образец. Единственным известным мне примером такого литья в XV веке является «Московский» крест. Технологически ковчежец обратной створки выполнен в виде коробчатой структуры с двумя боковыми петлями вверху. Лицевая створка в виде ровной пластины с одной центральной петлёй вверху. Такие кресты происходят из центральной мастерской. При последующем копировании перегородки исчезают, уменьшается глубина ковчежца, что говорит об изготовлении по оттиснутой с образца популярного креста энколпиона форме. Упрощение формовки при местном литье позволяло ремесленникам избегать технологических сложностей при производстве реплик переливок, что приводило к ухудшению качества литья и эстетического вида изделия.
Исчезновение перегородок при последующем, многократном копировании.
О том, что мастерам приходилось решать новые технологические задачи, говорят и способы крепления створок креста-энколпиона. Они изменялись по мере новых требований к подобным крестам. Первые изготовленные энколпионы этого типа имеют паяную серебром нижнюю, килевидную часть. Способ крепления предусматривал такую пайку внизу и скрепление оглавия и верхних петель штифтом. Так как после обработки и сборки эти кресты покрывались огневой позолотой, возможно, процесс пайки и золочения проводился одновременно. Створки покрывались амальгамой и складывались вместе, в нужное место вставлялся тонкий кусочек расплющенного серебра, после этого изделие подвергалось нагреву на углях с поддувом воздуха для увеличения температуры нагрева. В результате припой растекался, соединяя створки, ртуть испарялась, золото получало сцепление с металлом креста. После очистки и полировки нужных мест такие кресты выглядели как настоящая драгоценность. Но возникает законный вопрос: «Как при таком нагреве могли сохраниться мощи?» Есть три варианта ответа. Первый: мощи не вкладывались, так как таковых ещё не было и перегородки делали для будущего. Второй: вкладывалась только земля со святого места, которой нагрев не страшен. Третий вариант ответа проще. Как и в современных напрестольных крестах перегородки служили подпоркой для тонкой лицевой створки. Но, возможно, когда появились мощи и встал вопрос об их помещении в крест, мастера принимают другое решение: отказаться от пайки и заменить её простым штифтом в поле самого креста, соединяя им обе створки в нижней, килевидной части.
Выбор крепления штифтом в килевидном окончании.
Теперь створки, как и оглавие, золотились отдельно, аккуратный нижний штифт, возможно также золочёный, не нарушал общую композицию. Но, пока не найден целый крест с мощами, вопрос остаётся открытым, тем более, что некоторые поздние переливки «Московского» креста также имеют пайку серебром в нижней части. Вероятнее всего, что с самого начала крест задумывался как парадный наперсный, без вложения мощей.
Крест с нижним штифтом и место пайки на переливке.
Следующий рассматриваемый нами крест-энколпион с килевидным окончанием, возможно, предназначался для мощей. Происхождение лицевой створки точно установлено. Основой послужил «Московский» крест, как и для всех энколпионов с внутренними петлями, созданными в начале XV века. Нет полной уверенности но, вероятно, на обратной створке этого креста изображён преподобный Сергий Радонежский.
Компоновка изображений.
Родоначальником крестов-энколпионов с новой символикой на лицевой створке, безусловно, является известный крест-энколпион с внутренними петлями крепления. Возможно, этот крест был создан в Московском княжестве после победы на Куликовом поле в 80 90 годы XIV века. Отметить это великое событие созданием креста-энколпиона вполне в традиции православной веры. Для себя автор называет его «Куликовским» крестом. На обратной створке этого энколпиона ростовое изображение Богородицы Агиосоритиссы. Над Распятием появляется изображение Престола Уготованного с образом голубя символа Святого Духа. Подобный символ известен и на некоторых более ранних крестах-энколпионах, но здесь он обретает окончательный вариант изображения. В компоновке изображений на этом кресте, особенно его обратной створки, хорошо наблюдается поиск мастерами приемлемого композиционного решения, некой идейной симметричности изображений. Вверху изображение херувима. О том, что это не серафим, а именно херувим, говорят надписи в круглых медальонах над головой Богородицы. Справа на горизонтальной лопасти изображение святого с Евангелием в левой руке, возможно, это святитель Николай Угодник. Слева изображение архангела, возможно, архангела Гавриила. В правой руке Богородица держит свиток. Это сближает иконографию створки с особо почитаемой семьёй великого князя иконой Богородицы Боголюбской. Во всех предыдущих вариантах богородицы Агиосиритиссы на крестах-энколпионах она изображалась без свитка, с молитвенно протянутыми руками. На фотографии створки, покрытой эмалью, хорошо виден свиток в правой руке Богородицы. Левая рука поднята в молитвенном жесте. Богородица стоит на высоком шарообразном подиуме с ажурными арочными ножками.
Изображение Богородицы на створке. Белая стрелка указывает на правую руку со свитком.
«Куликовский» крест энколпион, созданный в последней четверти XIV века.
Покрытая эмалью обратная створка креста энколпиона с образом Богородицы.
Технологически крест-энколпион с изображением преподобного Сергия Радонежского на обратной створке повторяет крест-энколпион с Богородицей Агиосоритиссой на обратной створке. Главным решением мастера, создавшего этот крест, было перенесение петель внутрь самого креста. Специальные выборки сбоку креста, вверху и внизу, позволяли вставить штифты и слегка их расплющить. Всё это способствовало созданию впечатления монолитности креста, чего собственно и добивался мастер.
Устройство энколпиона с внутренними петлями.
Как выяснилось в процессе исследования, после появления «Московского» креста энколпиона, была создана и целая серия однотипных крестов с внутренними петлями. С новой лицевой створкой был создан энколпион с традиционным изображением Богородицы Агиосоритиссы, продолжая тем самым традицию XIV века, рассматриваемый далее, предположительно, мощевик с образом преподобного Сергия Радонежского и крест энколпион, условно названный автором «Тверским». В дальнейшем, в первой половине XV века, появляется и крест энколпион с обратной створкой, не несущей изображений. Энколпион с изображением Богородицы Агиосоритиссы, созданный в последней четверти XIV века, продолжает бытовать какое-то время совместно с крестами нового типа, но упрощается в технологии изготовления.
Все эти кресты, как и уникальный тельный крест, описанный А.К. Станюковичем и А.А. Медынцевой под названием «Звенигородский крест», найдены в границах Московского княжества или его ближайшего окружения. Крест-энколпион с ростовым рельефным изображении Богородицы Агиосоритиссы на обратной створке и наружными петлями (А) является упрощённым вариантом креста с внутренними петлями и предназначался для более широких слоёв населения, в отличие от своего элитного прототипа.
Энколпионы с внутренними петлями (А), «штифтовкой» внизу (Б) и наружными петлями (В). Последняя четверть XIV начало XV вв.
«Звенигородский крест». Конец XIV в.
При техническом решении с внутренними петлями, створки и оглавие золотились отдельно, очищались, полировались, вставлялись оглавие и боковые штифты. Изготовить такой крест, учитывая сложный обратный рельеф с петлями и ковчежцем, можно было только по выплавляемой восковой модели. Кроме огневого золочения известны и створки, покрытые эмалью по вызолоченному кресту. Что касается оглавий, то энколпион, предположительно, с образом преподобного Сергия, имеет гранёное, с проушинами, оглавие, несущее на лицевой стороне рельефный образ Спаса Нерукотворного, а на обратной стороне изображение серафима. Не только сложностью изготовления объясняется редкость этих крестов. Само их предназначение для элитного круга людей, обусловило их малое количество и породило не менее редкие реплики-подражания.
Энколпион с внутренними петлями.
Слева – лицевая створка с эмалью.
Однако, безусловно, являющийся крестом-мощевиком, с мощами преподобного Сергия крест, изготовлен по другой технологии, без внутренних петель. Крест имеет верхние петли и штифтовое крепление внизу. Следует уточнить, что количество дошедших до нашего времени мощевиков не велико и, говоря о массовости производства, следует понимать, что это определение условно.
Мощевик с наружными петлями и мощами внутри.
Форма для заливки изготовлялась методом оттиска с мастер-модели, что исключало трудоёмкие работы с восковой моделью, значительно упрощая и удешевляя процесс производства.
Говоря о мощевиках этого типа, следует уточнить, что восковая мастика в крестах, пребывающих в земле, со временем превращается в тёмную, пропитанную окислами или покрытую ими массу, внутри которой и находится частичка мощей. При реставрации её можно аккуратно отделить и сохранить, покрыв слоем горячего воска. После расчистки и консервации креста мощи помещаются на прежнее место. Затем створки соединяются и закрепляются. Собранный крест готов к длительному хранению. Это единственная реальная возможность для простого современного верующего человека, нашедшего такой крест, хранить мощи святого, причём с пятисотлетней историей бытования. Сохранение святых мощей является непременным условием для реставратора.
Во второй половине XV идёт освоение новых территорий, что способствует возникновению больших поселений, в которых были свои литейные мастерские. Такое положение вещей приводит к широкому копированию образцов пластики, создаваемой в центральных мастерских, а это приводило к ухудшению качества отливок и их внешнего вида.