Кресты энколпионы с образом святителя Николая чудотворца на обратной створке

Великий князь Иван IV Васильевич (Грозный).

Родился 25 августа 1530, умер18 (28) марта 1584 в Москве.

Великий князь Московский и всея Руси с 1533,

первый царь всея Руси (с 1547 года).

С лицевой створкой первого типа был создан и крест с образом Николая Чудотворца в средокрестии обратной створки. Изображение на концах горизонтальных лопастей архангелов Михаила и Гавриила близко традиции начала XV века. Вверху над святителем – подгрудное изображение Богородицы. В килевидном окончании – ростовая фигура архидиакона Стефана. Расположение избранных святых по вертикали создаёт стройную молитвенную композицию от святых заступников к Пресвятой Богородице. Подобное решение можно увидеть на иконе XV века с образом Кирилла Белозерского.

Гранёное с проушинами оглавие несёт в ромбическом медальоне гравированное изображение двенадцатиконечного креста с криновидным окончанием лопастей. Характерная иконография позволяет датировать этот крест первой половиной XV века.

Крест с образом Николая Чудотворца и икона Кирилла Белозерского. XV в.

Дальнейшее развитие типа мы видим на кресте с Николаем чудотворцем, избранными святыми и святым мучеником Никитой, изгоняющим беса. Анализируя количество находок, мы видим, что это наиболее популярная и часто встречаемая разновидность крестов этого типа. Но, судя по практически отсутствующему ковчежцу на створках, крест следует отнести к подгруппе, называемой в среде собирателей «псевдо-энколпионами». Название прижилось и бытует, несмотря на то, что не совсем верно отражает суть изделия. Правильнее было бы отнести их к двустворчатым наперсным крестам. Их конструкция является примером инертности традиции, приведшей к созданию цельнолитых наперсных: одно и двухсторонних крестов, как с подвижным, так и с неподвижным оглавием. Это происходило в связи с увеличением спроса на подобные кресты, желанием уменьшить стоимость и упростить их производство, а также широко распространившимся литьём на местах вдали от основных центров литья. Наряду с этим, бытование полноценных крестов-энколпионов различных типов, но стоивших значительно дороже, продолжалось.

Крест XVI в. с изображением св. Николая и св. муч. Никиты в килевидном окончании.

Самым последним вариантом лицевой створки первого типа стало изменение символики в верхней части креста. «Престол Уготованный» уступил место образу Спаса Нерукотворного. Возможно, это связано с тем, что ставшее упрощённым и маленьким оглавие уже не вмещало на своей плоскости этот образ, столь важный для установившегося канона.

Замена символа «Престол уготованный» изображением Спаса Нерукотворного.

Обратная створка имеет несколько изменённый от предыдущей створки вариант со святителем Николаем Угодником и святым мучеником Никитой, изгоняющим беса. Все изображения святых несколько увеличены в объёме, фигура святителя Николая менее проработана.

Фигура святителя Николая

Последнее изменение лицевой створки первого типа. XVI в.

Этим вариантом и заканчивается бытование первого типа лицевой створки, созданной в первой четверти XV века мастерами, работавшими в Московском княжестве. Дальнейшее развитие иконографии крестов-энколпионов отражает вкусы и моду разного времени, но не отступает от главного канонического изображения Распятия, утверждённого в начале XV века.

Как видно из анализа данного вида пластики, её развитие в описываемый период, конец XIV–XVI вв., неразрывно связано с процессом становления русского централизованного государства во главе с Москвой. В это время окончательно утверждается каноническая символика изображения Распятия, как своеобразный итог пятисотлетнего развития православия на Руси. Не умаляя значимость всех ведущих культурных центров Руси, всё же следует отметить, что роль мастеров Московского княжества имела особое значение. Заказ церкви был выполнен на высоком художественном уровне. Кресты-энколпионы, как и тельные кресты этого периода, являются прекрасными памятниками истории и веры нашего народа.

Крест-энколпион «Никола Зарайский»

Редким представителем развития второго типа лицевой створки, отражающим новые тенденции, может служить крест-энколпион с образом Николы Зарайского на обратной створке. Распятие на лицевой створке имеет существенные отличия от энколпионов предыдущего типа. Здесь нет предстоящих и крест, на котором распят Иисус, хорошо выражен. Вверху два слетающих, трубящих «Славу», ангела. Заметна «вторичность» исполнения этой лицевой створки. Мастер добавил на табличке, очевидно взамен стёртой надписи с именем Христа, надпись ЦРСЛАВ. А монограмму ІСХС разместил над руками Спасителя. По всей вероятности, для исполнения заказа была взята лицевая сторона крупного нательного или наперсного креста. Стилистика оформления лицевой створки характерна для первой половины середины XVI века.

Крест, найденный на берегу Иваньковского водохранилища, на границе Московской и Тверской областей.

Главным изображением обратной створки является образ святителя Николы Зарайского. Об этом говорит надпись вверху НИКОЛ и СТ на горизонтальной лопасти. Святой изображён в полный рост, руки подняты довольно высоко в отличие от иконописного образа, но это обусловлено самой формой креста. Рисунок выполнен хорошим профессионалом. Несмотря на схематичность изображения, пропорции и лицо переданы точно. Украшение одежды епископа очень близко по исполнению подобным изображениям на литых иконках этого времени. Очевидно и форма оглавия креста должна была соответствовать оглавиям на иконках.

Образ святителя «Николы Зарайского» на энколпионе, нательной иконке и тельном кресте XVI века.

В килевидном окончании обратной створки – поясное изображение святого мученика с крестом в правой руке. Хорошо видна буква М; буква И менее заметна. Судя по иконографии это образ Никиты Готского, известный и на некоторых тельных крестах XV–XVI вв.