Килевидные кресты-энколпионы с изображениями Богородицы и Михаила архангела на обратной створке

Великий князь Василий III Иванович.

Родился 25 марта 1479 года, умер 3 декабря 1533года.

Великий князь Владимирский и Московский в 1505–1533 гг.

В договоре от 1514 года с императором Священной Римской империи Максимилианом I впервые в истории Руси назван царём (цезарем).

История создания «Московского» креста и его связи с энколпионом XIV века с рельефным изображением Богородицы Агиосоритиссы была бы не полной, если бы не стал известен килевидный крест-энколпион с лицевой створкой первого типа и изображением Богородицы на обратной створке. Прямая связь традиции очевидна. На новом историческом этапе, с новым пониманием и толкованием символики сцены Распятия, Церковь совмещает изображения Сына и Матери на одном кресте, следуя древней византийской традиции.

Богородица представлена в полный рост, с поворотом в три четверти влево в традиционной иконографии. По бокам избранные святые, вверху и внизу образы серафима и херувима. Гранёное с проушинами оглавие несёт на лицевой стороне образ Нерукотворного Спаса в круглом медальоне. На обратной стороне оглавия изображение серафима в ромбе.

Крест-энколпион с изображением Богородицы Агиосоритиссы на обратной створке.

Ещё одним интересным памятником мелкой христианской пластики является крест-энколпион с внутренними петлями, лицевой створкой первого типа, несущий изображение архангела Михаила на обратной створке. Выполненное в несколько примитивной графической манере контурное гравированное изображение архангела Михаила с серафимом в верхнем расширении древа и херувимом в килевидном окончании, создаёт новую разновидность подобных крестов. Известна обратная створка со следами золочения.

В настоящее время есть сведения о шести экземплярах таких крестов. Обратная створка такого энколпиона найдена несколько лет назад в районе озера Скорбёж в Тверской области. Целый энколпион с лицевой створкой, покрытой эмалью, найден в Подмосковье, на бывшем Боровском тракте. Створка с остатками позолоты найдена в Ступинском районе Московской области. Место находки ещё одного позолоченного экземпляра без оглавия неизвестно.

Крест-энколпион с изображением архангела Михаила.

Гранёное с проушинами оглавие имеет на лицевой стороне изображение серафима. Обратная сторона несёт изображение двенадцатиконечного «апостольского» креста в ромбическом медальоне. Все изображения на оглавии выполнены гравированным рисунком. В отличие от «Московского» креста и мощевика с образом преподобного Сергия, в оформлении этого оглавия нет образа Спаса Нерукотворного. Подобное оглавие мы видим на кресте-энколпионе с рельефным изображением Богородицы Агиосоритиссы, созданном в последней четверти XIV века.

Крест-энколпион, найденный в Подмосковье.

Данный крест-энколпион является не только новой разновидностью этого типа крестов, но и символическим памятником политических реалий конца XIV первой половины XV века, характеризующий отношения Москвы и Твери, о которых стоит сказать особо.

Возможно, этот крест является памятником последних спокойных лет правления князя Ивана Михайловича, умершего в 1425 году, или начала правления Бориса Александровича. При великом князе Борисе Александровиче (1426–1461) гг., из-за начавшейся междоусобицы в Московском княжестве, вновь возрастает значение Твери. Однако князь Борис проводит осторожную политику, стремясь не столько соперничать с Москвой за главенство и Владимирский престол, сколько сохранить самостоятельность Великого княжества Тверского. Заключив договор с Литвой в 1427 году, тем не менее, Борис Александрович на протяжении своего правления ни разу не выступил против Василия Тёмного на стороне его врагов.

Интересна иконография архистратига Михаила на этом кресте. В отличие от византийских образцов архангел изображён с расправленными крыльями, что очень хорошо вписывается в форму креста.

Михаил архангел в Софийском соборе Киева и на Тверской иконе XIV века.

Изображение архангела Михаила продиктовано самой формой креста. Стоящий на облаке, обозначенном простым овалом, архангел изображён с распахнутыми крыльями. Такое изображение перекликается с иконографией архангела Михаила на иконах «Чудо о Флоре и Лавре», «Три отрока в пещи огненной» и «Михаил архангел воевода».

Иконография архангела Михаила с распахнутыми крыльями.

Неожиданным аналогом иконографии образа архангела Михаила на «Тверском» кресте стала находка нательного креста под Нижним Новгородом. Крест, вероятно, отлит с резного прототипа.

Изображение архангела Михаила на кресте, найденном под Нижним Новгородом и традиционное изображение архангела на кресте XV века.

Можно предположить, что неизвестный мастер исполнил княжеский заказ на изображение образа архангела Михаила, осеняющего своими крыльями и охраняющего Великое княжество Тверское. Впрочем, тверское происхождение креста ещё нуждается в подтверждении и более детальном исследовании этой темы в будущем.

Крест, найденный во Владимирской обл.

В такой же иконографической традиции известен цельнолитой крест, найденный на Владимирщине. На лицевой створке Распятие без предстоящих. Вверху надпись в две строки ІСХС / НІКА. Внизу своеобразная Голгофа с главой Адама. Обратная сторона несёт ростовое рельефное изображение архангела Михаила с мерилом в правой руке и зерцалом в левой. Вверху надпись в две строки МІ / ХАІ, внизу ЛЪ. Граненое оглавие с проушинами несёт символ «Престол уготованный» с обеих сторон. Возможно, прототипом этого креста был энколпион, созданный в удельном княжестве.

Створки «Тверского» креста. Верхняя – с позолотой.

Анализируя способы оформления описываемых крестов-энколпионов с внутренними петлями, нельзя не обратить внимания на сходство в художественном решении обратной створки крестов этого типа. Как и «Московский» крест, энколпион с Богородицей, предполагаемый крест-мощевик с Сергием Радонежским и «Тверской» крест имеют на обратной створке гравированные изображения. Вероятно, этот способ оформления креста характерен для московских мастеров последней четверти XIV первой четверти XV вв. Создание объёмных рельефных образов на обратной створке является признаком мастеров другой школы, а в ряде случаев и другого времени. Характерные следы от штихеля хорошо заметные даже на отливках.

Сравнивая описываемые кресты, нужно отметить и разный уровень художественного воплощения общей композиции. Явно видно, что уровень художественного мастерства исполнителя обратной створки «Московского креста» намного выше, чем уровень исполнителей обратных створок энколпиона с Богородицей Агиосоритиссой, предполагаемого мощевика с образом Сергия Радонежского и «Тверского» креста. Вполне возможно, что гравировка делалась ещё по восковой мастер-модели этих крестов или правилась на первой восковой модели. Достаточно велика вероятность изготовления «Тверского» креста в этом княжестве, что впрочем, только подтверждает усиление роли Москвы символ Твери соседствует с лицевой створкой «Московского» креста. Обращает на себя внимание и схожесть композиционных решений обратных створок с Богородицей Агиосоритиссой и предполагаемого мощевика с образом преподобного Сергия Радонежского.

Художественное исполнение обратных створок крестов-энколпионов оригинальных отливок центральных мастерских.