21-е число

– Святого мученика Иулиана тарсянина.

– Св. мученика Терентия, еп. иконийского.

– Препп. Иулия пресвитера и Иулиана диакона.

– (Муч. Афродисия – Муч. Никиты нисиросского. – Страдание грузинских царей: Арчила II и Луарсаба II).

Св. Иулиан родился в Аназарве киликийской от благородных, но не единоверных родителей: отец его, по званию сенатор, был язычник, мать же – христианка. По смерти мужа, мать св. Иулиана переселилась в Тарс, где посвятила все свои силы и жизнь воспитанию любимого сына, поучая его истинам христианской веры и нравственности. Благодаря такому воспитанию, из Иулиана вышел ревностный христианин, засвидетельствовавший силу своей веры самым делом. Когда ему исполнилось только ещё 18 лет, было воздвигнуто императором Диоклитианом гонение на христиан. В числе других христианских исповедников был взят и Иулиан и приведён на суд. Но ни жестокие истязания, ни угрозы, ни обещания даров и почестей не могли склонить юношу к отречению от веры. Целый год водили его по разным городам Киликии, везде подвергая истязаниям, но он твёрдо исповедовал Христа. Когда пришли в приморский город Эгею, здесь заключили св. Иулиана в темницу; в темнице св. мученика посетила мать его. Она выпросила у начальника позволение посещать своего сына в продолжение трёх дней, с целью убедить его к принятию язычества. Ей был открыт свободный доступ к заключённому, и достойная мать достойного сына, посещая сына день и ночь, умоляла не изменять христианству и оставаться твёрдым в вере даже до смерти. Когда, по прошествии трёх дней, их обоих привели на суд, и начальник стал хвалить мать за доброе увещание сына, она громко и безбоязненно исповедывала Иисуса Христа; не отстал в обличении язычества и прославлении имени Божия и св. Иулиан. Разгневанный правитель страны велел замучить мать и сына: матери св. Иулиана он приказал отрубить обе ступни ног, а св. Иулиана положили в мешок, наполненный песком и различными гадами, и бросили в море. Через несколько времени скончалась мученически и мать его. Тело св. Иулиана было вынесено волнами на берег, где его обрела одна благочестивая вдова из города Александрии и похоронила в достойном месте. При св. Иоанне Златоусте, почтившем мученика Иулиана в одной из своих бесед, мощи этого мученика были в Антиохии²⁵².

О св. Терентии из греческого стихословия известно только, что он кончил жизнь, будучи избоден тернием. В некоторых прологах он причисляется к 70 апостолам и считается за одно лицо с Тертием, который писал послание ап. Павла к римлянам и также был епископом иконийским. Сличение календарей заставляет, действительно, признать священномученика Терентия за одно лицо с Тертием, апостолом из семидесяти²⁵³.

Родиной свв. Иулия и Иулиана была греческая страна Мирмидония (остров Эгина, а также страна Фессалия). Оба они были родные братья и с младенчества были воспитаны в христианской вере и благочестии. По достижении ими совершеннолетия, за благочестивую жизнь получили церковные степени: Иулий – пресвитера, а Иулиан – диакона. В то время несмотря на то, что христианство было господствующей верой, и государство управлялось христианскими государями, ещё много было в империи язычников, их капищ и идолов. Свв. Иулий и Иулиан, ревнуя о Христе и вере Христовой, пришли в Царьград к императору Феодосию Младшему и просили у него позволения сокрушат идолов, разорять и сжигать их капища и истреблять рощи и сады, посвящённые в честь идолов, а на этих местах строить христианские храмы. Царь уважил их просьбу и дал вместе с позволением и бумагу, в которой повелевалось всем правителям стран, начальникам городов и всяким людям, власть имеющим, помогать Иулию и Иулиану в уничтожении язычества и в распространенин христианства. Патриарх же константинопольский со своей стороны дал святым братьям благословение проповедовать христианство, строить и освящать церкви. Получив всё нужное для своего дела, свв. Иулий и Иулиан отправились по империи проповедовать язычникам имя Христово и, разоряя везде идольские капища и разбивая идолов, многих обратили ко Христу, действуя на язычников не только силой своей проповеди, но гораздо более чудесами: исцелением больных, изгнанием бесов и т. п. Там же, где язычники оказывали сопротивление, святые проповедники действовали на них через правителей и градоначальников и, получая от них помощь, делали то, что им нужно, и строили церкви частью на счёт царской казны, частью же на щедрые подаяния христиан, так как все ради святого дела, а более ради таких ревностных просветителей и чудотворцев не щадили своих средств.

Так, проповедуя и насаждая слово Божие, свв. Иулий и Иулиан прошли много стран империи, построили 100 церквей и совершили много чудес.

Вот некоторые из них. – Во время сооружения храма в городе Вивлах, один из мастеров отсёк себе топором большой палец левой руки. Вследствие сильного кровотечения, он весьма ослабел и лежал наподобие мертвеца. Святые братья, увидев это, взяли отсечённый палец и, помолившись, приложили к составу его, и палец сросся по-прежнему. После этого больной встал в полном здравии и начал опять работать.

В другой раз, в то время, когда свв. братья строили церковь в медиоланской стране близь города Гавдиан и когда им многие помогали в этом, – проезжали мимо места постройки какие-то люди. По обычаю того времени, в построении церкви должны были принимать участие все, кто попадётся под руку. Проезжие, в силу этого обычая, не могли не подсобить, когда бы их стали приглашать; но так как им не хотелось участвовать в постройке, а другой дороги не было и приходилось ехать мимо стройки, то они сделали следующее. Один из них лёг в повозку и притворился мёртвым. Свв. Иулий и Иулиан стали приглашать проезжих помочь в постройке церкви, но они отказались, говоря: «нам нельзя медлить, так как мы везём мертвеца для погребения».

– Не лжёте ли, добрые люди? – сказал им св. Иулий.

– Нет, святой отче, – отвечали проезжие.

– Ну, пусть будет по-вашему, – сказал им св. Гулий.

Когда они отъехали на некоторое расстояние от постройки, то стали говорить лежащему, чтобы он встал. Когда же он не вставал, то товарищи начали толкать его, думая, что он спит, но, к ужасу своему, нашли его действительно мёртвым. Весть о таком чуде распространилась по окрестностям, и после этого никто не дерзал говорить ложь святым братьям.

Через несколько времени после этого св. Иулий пресвитер сказал однажды своему брату Иулиану: «оставайся ты, брат, строить здесь эту 99-ю церковь, а я пойду, поищу места, где бы можно было построить 100-ю, и после этого уже можем спокойно отойти в вечность».

Пройдя довольно большое пространство от Гавдиан, св. Иулий достиг до большого озера Мукорос и увидел на этом озере довольно большой и красивый остров, никем не заселённый. Желая переплыть на этот остров и не имея лодки, св. Иулий преклонил колена и обратился к Богу с молитвой, дабы Он дал ему возможность на верхнем платье переплыть по озеру на остров вместо лодки. После молитвы, он разостлал на воде своё платье верхнее и, сотворив крестное знамение, взошёл на платье; оно понеслось как лодка, управляемое вместо вёсел палкой, бывшей в руках святого Иулия, и он благополучно достиг до острова. Обходя остров и восхищаясь его красотой, святой увидел посреди острова довольно большую каменную гору и задумал построить на ней 100-ю церковь во имя двенадцати апостолов. Остров этот был наполнен змиями и вообще всякими ядовитыми гадами, так что вследствие этого все боялись близко подходить к нему. Но св. Иулий безбоязненно взошёл на гору и, сделав из дерева небольшой крест, водрузил его в небольшую расселину горы.

После этого, помолившись Богу, он именем Иисуса Христа созвал к себе всех змей и всяких гадов и сказал им: «вы уже довольно времени пожили на этом месте, теперь именем Пресвятой Троицы: Отца, Сына и Святого Духа повелеваю вам удалиться с этого острова, здесь будет построен храм Божий и будут жить желающие служить Богу».

Змеи и всякие гады, как бы понимая слова святого и повинуясь ему, удалились к западному берегу острова, переплыли озеро и поселились на берегу озера в горе Кумункин. А св. Иулий, возвратившись прежним образом на берег, взял в христианских селениях всё нужное для постройки, а также и мастеров, на лодках переплыл на остров и начал строить на горе церковь во имя двенадцати апостолов. Между тем в это время брат его, диакон Иулиан, окончив постройку церкви близь города Гавдиан, решил устроить в ней усыпальницу для брата. Когда св. Иулий услыхал, что церковь близь города Гавдиан готова, пошёл посмотреть эту церковь, а вместе с тем и навестить брата.

Поздоровавшись с братом, св. Иулиан сказал: «вот, брат, с Божиею помощию и твоими молитвами церковь уже готова, строится только усыпальница для тебя, в которой ты будешь погребён после смерти».

Но св. Иулий пророчески сказал: «делай скорее гроб, потому что, знай, ты́ в нём будешь погребён».

Действительно, вскоре после постройки усыпальницы, диакон Иулиан скончался и был похоронен св. Иулием в новой усыпальнице. Возвратившись на остров, св. Иулий окончил постройку церкви во имя двенадцати апостолов и, предузнав свою кончину, устроил в новой церкви для себя усыпальницу. В это время правителем медиоланской области был сделан некто Авдентий, человек благородный, добродетельный и знатный. Он, наслышавшись о святом Иулие, решился посетить его со всем своим семейством.

Когда Авдентий был у св. Иулия и рассматривал церковные здания, то сказал святому: «отче, если ещё что захочешь строить, скажи мне, и я пожертвую из своих денег на это дело, – я с радостью исполню это».

«Нечего более строить, добрый человек, остаётся только построить усыпальницу для тебя, чтобы, по твоей смерти, похоронили тебя около меня», – ответил свят. Иулий.

На это Авдентий сказал: «ты, отче, имей уже здесь место своего успокоения, а я уже приготовил усыпальницу для себя в Медиолане».

«Поверь мне, – ответил святой, что не в другом каком-либо месте будет погребено твоё тело, как только близь меня».

Через несколько времени после этого св. пресвитер Иулий скончался и был похоронен в устроенной им для себя усыпальнице; по смерти Иулия, пресвитером церкви двенадцати апостолов был сделан один благочестивый человек – Илия. По прошествии нескольких лет, умер и Авдентий, правитель медиоланский и был похоронен в своей медиоланской усыпальнице; но на другой день гроб с телом был найден лежащим вне её, как будто кто нарочно осторожно вынес тело его. Тело клали в усыпальницу ещё два раза, но снова находили его вне её; клали и в другом месте, но нигде тело не лежало. Вспомнили тогда домашние Авдентия слова св. Иулия о месте погребения правителя и повезли тело его на остров, где был похоронен св. Иулий. Пресвитер Илия встретил тело с иконами и похоронил его рядом с гробом св. Иулия. Так исполнилось пророчество этого святого!²⁵⁴

Мученик Афродисий был усечён мечом в Киликии²⁵⁵.

Св. мученик Никита нисиросский отечеством имел остров Нисирос (по греческим минеям – Нисирия) около Родоса. В отрочестве обращён был в магометанство, но вскоре же отрёкся от него и исповедал торжественно веру во Христа, за что после истязаний усечён мечом на острове Хиосе. 21 июня 1732 года. Тело было брошено в море²⁵⁶.

Грузинский царь Аргил II усечён в 718 или 744 г. 20 марта персидским полководцем; Луарсаб II, царь карталинский, удавлен персидским шахом Аббасом в 1622 году²⁵⁷.