Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Выпуск 1. Поучения: Луки Жидяты, митр. Илариона, Феодосия Печерского и Кирилла Туровского
Содержание
I. Поучение Луки Жидяты, архиепископа новгородского И. Е. Евсеева Поучение архиепископа Лоукы к братии II. Преподобный Феодосий Печерский и его поучения I. Слово святого Феодосия о терпении и о любви II. Слово святого Феодосия о терпении и о любви III. Поучение святого Феодосия о терпении и милостыни IV. Поучение святого Феодосия о терпении и о смирении V. Поучение святого Феодосия о хождении к церкви и о молитве III. Иларион митрополит Киевский и его церковно-учительные произведения, Ф. Г. Калугина О законе Моисеом данеемъ и о благодати и истинне Иисус Христомь бывшим и како закон отъиде, благодать (же) и истина всю землю исполни, и вера в вся языки простреся и до нашего языка русьскаго, и похвала кагану нашему Владимеру, от негоже крещени быхом (и молитва к Богу от всеа земли нашеа) IV. Св. Кирилл, епископ Туровский и его поучения. Проф. А. И. Пономарева Поучения св. Кирилла, епископа Туровского I. На неделю цветоносную I. Слово на Пасху II. На Фомину неделю III. Слово в неделю третью по пасхе (Похвала Иосифу Аримафейскому и мироносицам) IV. Слово о расслабленном, в четвертую неделю по Пасхе V. В неделю о слепом – шестую по Пасхе VΙΙ. На вознесение Господне VIII. Слово на собор святых отцов IX. Слово на пятидесятницу X. Слово о поучении церновном XI. Притча о хромце и слепцеПредпринимаемое нами издание имеет в виду соединить в одном общедоступном сборнике все выдающиеся произведения древнерусской церковно-учительной письменности. Но так как наша древняя письменность до XVII в. включительно почти вся по преимуществу богословского и церковно-учительного содержания и направления, то считаем нужным предварительно и прежде всего установить для читателей, какие именно памятники древнерусской письменности войдут в наше издание.
В него войдут как собственно древнерусские церковные слова и поучения наших известнейших церковных пастырей и учителей, так и церковно-учительные произведения, однородные с ними по форме, содержанию и направлению, хотя бы и анонимные, переводные или такие, которые не назначались прямо для церковного употребления (напр. многие церковно-учительные статьи и рассуждения в разных древнерусских сборниках), но которые несомненно имели и имеют более или менее важное значение в церковном, в религиозно-образовательном и нравственно-воспитательном отношениях.
Дрогоценные произведения этого рода – наследие нашей священной и родной старины, имеющие высокое значение и для современного религиозно-нравственного воспитания и образования в духе истинной Православной веры и народности, – или совсем еще остаются в рукописях старинных библиотек, или помещены и разбросаны по таким редким, старинным и дорогим изданиям, что решительно недоступны никому из большинства читателей, даже и в больших городах, не говоря уже о деревнях и селах. Мало того. В школах, в наших средних учебных заведениях – в семинариях и гимназиях, где изучаются древняя русская история, история русской церкви и древнерусской церковной письменности, и там заучиваются лишь имена древнерусских знаменитейших·церковных учителей, названия некоторых из их произведений, а этих произведений – и сами наставники, и воспитанники или совсем не видят, или только кое-что узнают о них по отрывкам, помещаемым в хрестоматиях, потому что полных текстов их, хотя бы уже и обнародованных, под руками не имеется и достать их невозможно. Предпринимаемое нами издание ,,Древнерусских церковно-учительных памятников» и ставит своей задачей идти навстречу этой насущной потребности наших школ и русского образования вообще, а именно: сделать такие памятники возможно доступными для всех. Такова наша задача.
Издание будет выходить выпусками в 12 и более печатных листов. В каждый выпуск войдут несколько писателей или несколько отдельных произведений, принадлежащих различным писателям. Памятники будут печататься или в подлинных текстах, где возможно тщательно сверенных с их рукописными оригиналами или в переводе, когда старинный язык издаваемого памятника представляет затруднения для понимания современных читателей. Для каждого из писателей будут даны обстоятельные историко-литературные характеристики, а для отдельных памятников – объяснительные статьи, освещающие их содержание и примечания, для всестороннего и наилучшего уразумения их. В издании изъявили уже согласие принять участие некоторые из известных у нас знатоков древнерусской церковной литературы, и притом молодых, владеющих свежими и бодрыми силами, а общую редакцию его примет на себя редактор ,,Странника», проф. А. И. Пономарев.
Знаем, что новое предпринимаемое нами издание представляет дело великой важности, но и великого труда и ответственности. Тем не менее, в надежде на помощь Божию, на поддержку добрых и просвещенных людей и в сознании всей важности, своевременности и неотложной необходимости этого дела, мы решаемся, по крайней мере, положить начало ему, а если будем иметь успех, то и неуклонно поведем его вперед и вперед...
В настоящий первый выпуск «Памятников» вошли такие знаменитые древнерусские писатели и учители нашей Церкви, с их произведениями, как – Лука Жидята, преп. Феодосий Печерский, митр. Иларион и Кирилл Туровский, с объяснительными статьями и примечаниями. Примечания к объяснительным статьям помещены вслед за текстом самых памятников, принадлежащих тому или другому писателю, а примечания и пояснения к тексту памятников – частью под строкой, в соответственных местах, частью в самом тексте, в скобах. Что касается языка и орфографии издаваемых памятников, то для древнейших списков их редакция постарается неприкосновенно сохранить все их особенности в этом отношении, расстановка же знаков препинания будет принята новейшая.