Преподобный Марк Молчальник (1733 – 4 ноября 1817)

Схимонах Марк (в миру Михаил Андреевич Мальцов) родился в купеческой семье в Курске. Еще в отроческом возрасте он возлюбил уединение и безмолвие и решился посвятить жизнь свою на служение Богу в иноческом чине. На 24-м году он оставил дом и, пространствовав по святым местам русским, в 1757 г. поступил в число братии Саровской пустыни, где подвизался на поприще святого послушания. На протяжении двадцати лет удалялся он в окружающий лес, где совершал пустынные подвиги, и вновь возвращался в обитель, где подвигом юродства возбуждал против себя преследования, оканчивавшиеся изгнанием его из обители. Благодатная прозорливость, обнаруживавшаяся в его усеченных и прикровенных речах, привлекла к себе внимание Саровского строителя старца Пахомия. Он дал ему особую келью и вскоре облек его в мантию с именем Мефодий. По его благословению он опять вскоре ушел на пустынножитие. Братию и посетителей Саровской пустыни, приходивших к нему за духовным советом, он принимал в деревянной келье в версте от обители, построенной усердными почитателями старца. Игумен Нифонт облек его в схиму с именем Марк. В конце октября 1817 г. старец разболелся и был приведен братией в обитель для напутствования в вечность.

Указание пути ко спасению

1. В вечернем правиле представляю я себе, что иду в нощной неизвестный путь, ложусь в гроб, а потому величаю их (преподобных и других святых. – Ред.) и прошу их помощи и заступления. В полунощном же правиле я воображаю Второе пришествие Христа Спасителя. Полунощное правило есть ангельское возбуждение на молитву, есть ангельская труба, которая воскрешает и меня из гроба нощи на суд. Тогда уже не у места призывать в помощь святых, и единственно поклоняемое лицо есть Сам Спаситель Христос и Пречистая Матерь Его – Дева Мария. И как я, простец, не знаю, как лучше умолять Бога о спасении своем, то и величаю Христа Спасителя, воспоминая его земное житие от Рождества до смерти Его и Пречистую Его Матерь, также прославляя житие Ее, от рождества до погребения, и воспеваю Его святое Воскресение и мирно праздную тогда внутреннюю пасху: когда есть в человеке духовный мир, тогда пасха у него в душе.

Молитва

2. Умную молитву Иисусову твори на всяком месте навсегда.