Храм Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни (Москва)

Идёт загрузка карты…

Храм Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни — православный храм в Москве, находится на берегу реки Сетуни на Рябиновой улице при Кунцевском кладбище. Объект культурного наследия регионального значения.

История[править | править код]

Храм Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни был построен в 1674-1676 гг. в подмосковном селе Манухино, принадлежавшем одному из наиболее влиятельных бояр времён царствования Алексея Михайловича – Артамону Сергеевичу Матвееву.

Строился храм не таким, каким мы видим его сегодня. К XVII веку относится белый двухсветный четверик – основная часть храма с главным престолом во имя Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа в 944 г. (празднование 16/29 августа). Известно, что пятиглавое завершение храма, каким оно выглядит сейчас, появилось вследствие перестройки храма в начале XIX века. Однако точных сведений об изначальном виде завершения не сохранилось. Существуют две версии на этот счёт: согласно первой, в 1674-1676 гг. храм был построен одноглавым, согласно другой – до XIX века четверик венчался пятиглавым завершением, однако расположение, размер и внешний вид глав были иными. Одним из наиболее выдающихся с архитектурной точки зрения элементов первоначального храма являются так называемые бочки над апсидами (алтарной частью) с восточной стороны, форма которых свойственна деревянному зодчеству русского Севера, а для каменного зодчества является уникальной.

Имя мастера-строителя, создавшего храм, неизвестно. Однако есть мнение, что им был один из ведущих мастеров своего времени царский зодчий Иван Кузьмич Кузнечик, создавший имеющую значительное внешнее сходство с церковью Спаса на Сетуни церковь Николы в Столпах, которая была возведена также на средства А.С. Матвеева.

Некоторые из храмовых икон, включая местный образ Спаса Нерукотворного, были писаны одним из наиболее известных иконописцев своего времени Симоном Фёдоровичем Ушаковым.

Первый капитальный ремонт храма произошёл в 1809 году на средства помещика Г.А. Кирьянова.

С одной стороны, был изменён облик исторической части храма. Завершение четверика приобрело современный вид: пять близко стоящих друг к другу глав с украшенными лепными стрельчатыми арочками барабанами: одним световым и четырьмя глухими. Два ряда полукруглых кокошников, на которых покоится пятиглавие (сегодня восстановленные), были заложены и поверх настлана четырёхскатная крыша. На такую же скатную крышу были заменены бочки над алтарной частью (сейчас они также снова украшают храм).

С другой стороны, в храме устраивается предел во имя преподобного Григория Декаполита (южный). Этого святого нельзя отнести к «знаменитым» среди русских людей: в Москве ему не посвящено ни одного храма, а престол в церкви Спаса является единственным. Возможно, преподобный Григорий Декаполит был небесным покровителем Г.А. Кирьянова. Предположительно в это же время с западной части к храму были пристроены открытая галерея-гульбище, трапезная и колокольня в готическом стиле.

Во время нашествия французов в 1812 году храм был разграблен и осквернён, в связи с чем после изгнания неприятеля, в декабре того же года, освящён.

В 1833 году территория церкви была обнесена оградой. С 1844 года на средства помещицы А.Г. Добровольской начинается строительство северного предела во имя святителя Николая Чудотворца, освящённого в 1850 году.

Следующее крупное изменение ожидало храм в начале XX века. Уже в 1901 году начались обсуждения проекта расширения церкви пристройкой двух приделов. В результате было принято решение снести старую колокольню, обветшавшую и признанную не соответствующей по стилю и конструкции древней части храма, и пристройки к ней. На её месте по проекту архитектора Вячеслава Францовича Жигардловича была возведена трёхъярусная шатровая колокольня из красного кирпича, выполненная в неорусском стиле, с приделами и трапезной. Строительство было завершено в 1905 году. Средства на воплощение проекта в жизнь дала семья купца и книгоиздателя Сергея Васильевича Сабашникова, фамильное захоронение которых до сих пор находится около алтаря храма – единственное уцелевшее уничтожения в советское время обширного древнего кладбища при церкви.

После революции, с началом гонений советской власти на Церковь, храм Спаса Нерукотворного несколько раз пытались закрыть, но благодаря сопротивлению прихожан его удалось сохранить до начала Великой Отечественной войны. За то время, пока храм оставался открытым, в него переходило множество священников из близлежащих упразднённых приходов. В их числе – священномученики Сергей Фелицын и Василий Гурьев, расстрелянные на печально известном Бутовском полигоне 13 октября 1937 года. 20 августа того же года был расстрелян и последний настоятель храма протоиерей Алексей Касимов.

В 1941 году храм был закрыт. Тогда же были разобраны пятиглавое завершение древнего четверика и верх шатра колокольни, для того, чтобы они не могли служить ориентиром для немецкой авиации. С тех пор в храме располагались сменяющиеся одно за другим промышленные предприятия. Во время Войны здесь шло производство мин, после её окончания разместилась артель по производству штампованных кастрюль и ложек. Тогда же в храме случился пожар, во время которого сгорел иконостас XVII века. В результате этого пожара, а также разграбления храма при его закрытии, были утрачены многочисленные иконы, в том числе находившиеся в церкви с момента её основания. Единственной иконой, оставшейся нам с дореволюционных времён, является храмовая икона Спаса Нерукотворного Образа с предстоящими святителем Николаем Чудотворцем и преподобным Григорием Декаполитом, относящаяся ко второй половине XIX века.

Последним из череды промышленных производств, располагавшихся в храме, стал гальванический цех завода цветного литья, за счёт специфики проводящихся в нём производственных процессов также нанёсший серьёзный ущерб церкви. Однако в 1968 году цех был перемещён, а храм передан Министерству Культуры РСФСР. Был разработан проект реставрации, однако она была приостановлена практически сразу после начала. Пустой, полуразрушенный, загрязнённый промышленными отходами, окружённый прогнившими строительными лесами – именно в таком виде храм был возвращён верующим в 1989 году.

К 1990 году были восстановлены верх шатра колокольни и пятиглавое завершение четверика в его первоначальном виде. 16 июля 1996 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II был освящён главный престол, для которого был изготовлен резной позолоченный пятирядный иконостас. В двухтысячные годы стены храма были расписаны артелью «Радость» под руководством Бориса Алексеевича Алексеева. 19 декабря 2013 года епископ Выборгский и Приозерский Игнатиий совершил чин великого освящения храма, а 6 апреля 2014 года Божественную литургию в нём служил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Современное состояние[править | править код]

Сегодня в храме вновь множество икон и святынь, среди которых Распятие Господа нашего Иисуса Христа с частицей Древа Животворящего Креста Господня, писаный и освящённый на Афоне образ Иверской Божией Матери, иконы с частицами мощей святителя Николая Чудотворца, преподобного Саввы Сторожецкого, святителя Луки (Войно-Ясенецкого).

На месте уничтоженного кладбища было открыто Епархиальное кладбище для духовенства Москвы, тех, кто потрудился на благо храма и жертвователей.

Сейчас при церкви существует Воскресная школа для детей и молодёжная группа, проводятся беседы со взрослыми, для всех желающих открыты курсы иконописи, проходят различные мастер-классы и иные мероприятия. Проходят мастер-классы по декоративным техникам и ремеслам.

Совершить виртуальную экскурсию вокруг храма

Деятельность прихода[править | править код]

Социальное служение
Взаимодействие с образовательными учреждениями ГБОУ «Школа № 61», «Школа № 1195»
Взаимодействие с Советом ветеранов района Можайский
Молодежная работа (катехизические беседы и молодежные встречи)
Воскресная школа для взрослых и детей
Иконопись
Библейский кружек
Ежедневные Огласительные беседы

Святыни[править | править код]

Распятие с частицей Животворящего Креста Господня
Образ Иверской Божией Матери, писанный на Афоне
Иконы с частицами мощей святителя Николая и преподобного Саввы Сторожевского, святителя Луки (Войно-Ясенецкого)