Печский патриарший женский монастырь

Идёт загрузка карты…

Монастырь Печская Патриархия (серб. Манастир Пећка патријаршија) был основан в XIII веке, во времена святителя Сербского Саввы. Относится к Сербской Православной Церкви.

История

Центр Церкви в Сербском государстве

Точная дата основания первой церкви на месте Печкой Патриархии не установлена. Предположительно, уже во времена святителя Сербского Саввы I эта земля сделалась собственностью Жичского монастыря, который являлся в то время резиденцией предстоятеля. Наследник святого Саввы, святитель Арсений I Сремец, решил перенести церковный центр Сербии в более защищенное место, поближе к центру государства, и его выбор пал на Печ. В 1230-х годах он воздвиг здесь соборный храм во имя Святых апостолов, который был расписан фресками в 1250 году. Несколько позднее этот храм стал также называться Спасским, в честь одноименного собора Жичского монастыря. Таким образом, с XIII века Печ становится предстоятельским двором – здесь располагается архиепископский кафедральный собор, здесь собираются ведущие деятели Сербской Церкви, здесь погребают почивших первосвятителей. Соответственно и сама Сербская Церковь стала именоваться Печской Церковью.

Между 1321 и 1324 годом архиепископ Никодим воздвиг храм во имя святого Димитрия на севере от главного собора. Спустя десятилетие архиепископ Даниил II построил храм Богородицы-Одигитрии на юге от Апостольского собора, а ещё южнее – небольшую церковь во имя святителя Николая. Таким образом составился храмовый комплекс для которого архиепископ Даниил возвёл обширный притвор соединивший три главных церкви, а перед притвором построил башню. Роспись Одигитриевской церкви была произведена до 1337 года. При архиепископе Иоанникие II, около 1345 года, прежде нерасписанный храм святого Димитрия был украшен фресками. В XIV веке также проводились незначительный реставрационные работы в соборном храме Святых апостолов, в 1350 и 1375 годах добавляются росписи. В XIV веке также расписывается притвор. Вместе с восприятием Сербскими предстоятелями титула патриарха их двор получает наименование Печской Патриархии.

В XV веке, с распадом Сербской державы и завоеванием сербских земель турками, упраздняется на время и автокефальная Сербская Церковь. Немалая доля земель, ранее входивших в Сербскую Церковь, вливаются в состав Охридской Архиепископии, а Печская Патриархия теряет положение центра Поместной Церкви.

Центр Сербской Церкви в Османской империи

Однако, в 1557 году Сербская Церковь была восстановлена со святителем Макарием во главе, и Печская Патриархия снова сделалась патриаршим двором. Данилов притвор был починен и по большей части расписан к 1565 году. В тот же период перестраиваются иконостасы Печских храмов и пополняются их сокровищницы, ранее открытые порталы притвора застраиваются стенами.

Следующий обширный ремонт проводится при патриархе Паисии – храмы были покрыты свинцом, Димитриевская церковь перестроена и почти половина её фресок поновлена живописцем Георгием Митрофановичем в 1620–1621 году. В том же году он также расписал старую монашескую трапезную. Несколько позднее патриарх Паисий предпринял частичную перестройку Апостольского собора, в результате которой западная часть храма, где старые фрески были сильно повреждены, была украшена новой росписью в 1633–1634 году. Тогда же была устроена новая крыша в трапезной.

С середины XVII века посланники из Печской Патриархии всё чаще отправляются в Россию, откуда привозят щедрые дары – в первую очередь деньги, печатные книги и служебные сосуды.

Примечательны и работы, которые проводились в Патриархии при патриархах Максиме и Арсении III. В 1672–1683 годах монастырские постройки были ограждены, в 1673–1674 году Никольский храм был расписан иконописцем Радулом, а в 1677 году – снабжен новым иконостасом.

В XVII веке дважды расписывался и Апостольский храм.

Очередная война Австрийской и Османской империй в конце XVII века, сопровождавшаяся сербским восстанием против турок, привела к разорению Печской Патриархии. Сокровища Патриархии были скрыты в куполе Грачаницкого монастыря, но доносчик открыл тайник туркам и в 1688 году ценности были отняты. Чтобы увезти, их понадобилось девять лошадей. Когда патриарх Арсений III бежал в 1689 году, паша Махмуд Бегович разграбил всё, что смог найти в Патриархии. Земли и заведения Патриархии были изъяты у Церкви и с тех пор в Печской Патриархии уже не погребали Сербских предстоятелей.

Однако, уже вскоре патриарх Моисей, с большим трудом сумел выкупить Патриархию и в 1720 году вновь огородил здесь монастырский комплекс. В 1722 году в Апостольском соборе был установлен новый иконостас.

Австрийско-Турецкая война 1737–1739 года привела к еще одному исходу из Печской Патриархии – на этот раз, отбывая в Сремские Карловцы в 1739 году, патриарх Арсений IV увёз с собой все ценности.

Мужской монастырь XVIII-XX вв.

Впоследствии Печская Патриархия продолжала действовать как монастырь. Хозяйственное положение обители было очень тяжким, но в XIX веке начинаются некоторые улучшения в её положении – так, в 1803 году священник Симеон Лазович написал новый иконостас для Димитриевской церкви, его сын Алексей тремя годами позже также написал несколько икон для Патриархии. В 1831 году Арслан-паша из Боснии снова ограбил Печскую Патриархию, но к середине века монастырь снова становится на ноги. В 1847 году в юго-восточной части двора был восстановлен колодец, рядом с которым построили дом для паломников в 1850 году. Около 1863 года резной «престол Богородицы» был создан для Богородицкой церкви, а в 1875 году ряд фресок, особенно в Апостольском соборе, были поновлены Авраамом, сыном Дико Зографского. Гильдии Печи, сообща с монастырём, возвели стену с восточной стороны обители. В 1895 году новый постоялый дом был сооружен в северо-западной части обители, а в 1912 году – построена стена с южной стороны.

Когда, по окончании Первой мировой войны, Сербская Православная Церковь вновь объединилась в единую Поместную Церковь и в ней было восстановлено патриаршество, её предстоятели также восприняли исторический титул архиепископов Печских. Хотя резиденция Сербских патриархов в Белграде, их настолование неизменно проводилось в Печской Патриархии, начиная с первого патриарха нового времени Димитрия. Обширные работы по сохранению памятников Печской Патриархии проводились под началом архитектора Георгия Босковича и частично восстановили древний облик комплекса.

Список патриархов Печского Патриархата:

Архиепископы Печа (1219–1346):

Святой Савва Неманич (1219–1233)
Святой Арсений I Сремец (1233–1263)
Святой Савва II (1263–1271)
Даниил I (1271–1272)
Иоанникий I (1272–1276)
Святой Евстафий I (1279–1286)
Святой Иаков (1286–1292)
Святой Евстафий II (1292–1309)
Святой Савва III (1309–1316)
Святой Никодим (1317–1324)
Святой Даниил II (1324–1337)

Первый Печский патриархат (1346–1463):

Иоанникий II, святитель (архиепископ 1338–1346, патриарх 1346–1354)
Савва IV (1354–1375)
Ефрем, святитель (1375–1379, 1389–1392)
Святой Спиридон (1379–1389)
Даниил III (1392–1398)
Савва V (1398–1406)
Даниил IV (1406)
Святой Кирилл (1407–1419)
Святой Никон (1420–1435)
Феофан (1446)
Никодим II (1446–1453)
Арсений II (1453–1463)

В 1459 году после падения Сербского государства и аннексии его земель Османской империей Патриархат был упразднён.

Второй Печский патриархат (1557–1766):

Макарий Соколович (1557–1571)
Антоний Соколович (1571–1575)
Герасим Соколович (1575–1586)
Савватий Соколович (1587)
Никанор (?)
Ерофей (1589–1591)
Филипп (1591–1592)
Йован (1592–1614)
Паисий I Яневац (1614–1648)
Гавриил I Раич (1648–1655)
Максим Скоплянац (1655–1674)
Арсений III Черноевич (1674–1690)
Каллиник I (1691–1710)
Афанасий I (1711–1712)
Моисей Райович (1712–1726)
Арсений IV Иованович Шакабента (1725–1737)
Иоанникий III Караджа-Грк (1739–1746)
Афанасий II Гаврилович (1747–1752)
Гавриил II Сараевац (1752)
Гавриил III (1752)
Викентий Стефанович
Паисий II Грк
Гавриил IV Грк
Кирилл II (1758–1763)
Василий Иованович-Бркич (1763–1765)
Каллиник II Грек (1765–1766)

В 1766 году Патриархат был повторно упразднён.

Сербские патриархи новейшего времени:

Димитрий(1920–1930)
Варнава (1930–1937)
Гавриил V (1938–1950)
Викентий (1950–1958)
Герман (1958–1990)
Павел (1990–2009)
Ириней (2010–2020)
Порфирий (с 18 февраля 2021)

Современное состояние

Монастырь Печского Патриархата является одним из важнейших средневековых памятников сербской культуры и искусства. С XIII века он является духовной резиденцией Сербской церкви. Монастырь представляется собой комплекс, состоящий из четырех церквей XIII и XIV веков, объединенных общим нартексом:

Церковь святых Апостолов, возведенная сербским архиепископом Арсением I до 1234 года, по приказу которого она была расписана сразу после завершения строительства, является самым старым зданием монастыря.

Совершить виртуальную экскурсию по храму и посмотреть фрески

Церковь святого Димитрия, которая примыкает к церкви св. Апостолов, была воздвигнута архиепископом Никодимом около 1320 года, и также благодаря ему была украшена фресками в 1324-1327 годах.

Совершить виртуальную экскурсию по храму и посмотреть фрески

Церковь Богородицы Одигитрии – первая из построек архиепископа Даниила II в монастыре Печского Патриархата. Она была построена и расписана после 1330 года.

Совершить виртуальную экскурсию по храму и посмотреть фрески

Церковь святителя Николая Чудотворца была построена в 1337 году вдоль южного фасада церкви Богородицы Одигитрии во время крупных работ в монастырском комплексе, инициированных архиепископом Даниилом II.

Совершить виртуальную экскурсию по храму и посмотреть фрески

Важные раскопки и консервационные работы проводились и после Второй мировой войны. В этот период обитель стала женским монастырем. Новый дом для паломников, западнее притвора, был построен в 1981 году, после того как в том году албанские эктремисты устроили в монастыре пожар. После войны 1998-1999 года монастырь оказался одним из горстки анклавов, где живут сербы, и важнейшим гуманитарным сербским центром во всей округе. Монастырь владеет подворьем в Будисавцах, близ Клины, где монахини остаются под защитой войск КФОР-а.

Смотреть еще:

Монастырский двор

Жизнь в монастыре сегодня

Памятник природы «Шам-дуд»

Всего в пятнадцати метрах от входа в монастырь находится самое древнее охраняемое дерево в Сербии (его возраст превышает 700 лет) ‒ «Шам-дуд» или Шелковица чёрная (Morus nigra), которое посадил сербский архиепископ Савва II, сын Стефана Первовенчанного, между 1263 и 1272 годами. По возвращении из Иерусалима Савва II проезжал через провинцию Шам в современной Сирии, откуда он привез саженец и посадил его у ворот Печского монастыря.

Под этим деревом Арсений III Чарноевич в 1690 году одержал собор с самыми известными людьми из Косово и Метохии, после чего было решено, что сербский народ начнет великую миграцию в Воеводину.

Во время бури 1957 года вековое дерево раскололось надвое. Но позже от главного ствола развились побеги.

Памятник природы «Шам-дуд» впервые был защищен решением Института охраны природы Республики Сербия в 1957 году как природная редкость.

Святые

Свт. Иоанникий II Сербский

Святыни

Главы мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста

В монастыре покоятся мощи сербских архиепископов и патриархов в каменных саркофагах:

Церковь святых Апостолов:

Мощи свт. Иоанникия II Сербского, архиепископа Арсения II и его преемника архиепископа Саввы II.

Церковь Святого Димитрия:

Мощи архиепископов Никодима, Ефрема и Саввы IV.

Церковь Пресвятой Богородицы Одигитрии:

Мощи архиепископа Даниила II, основателя и ктитора храма, находятся в северо-западном углу церкви в саркофаге из розоватого мрамора, украшенного крестами и изображением «этимасии» – символического изображения второго пришествия Христа.

Церковь святителя Николая:

Мощи патриарха Максим (ктитора) и патриарха Макария.

Саркофаг с мощами свт. Иоанникия II
Саркофаг с мощами архиепископа Даниила II
Надгробие архиепископа Саввы II и фреска «Успение св. Саввы»
Саркофаг с мощами св. Ефрема
Саркофаг свт. Арсения I Сремца. Мощи находятся в мон. Ждребаоник (Черногория)

Печская икона Божией Матери

Печская икона Божией Матери – одна из главных святынь Сербии. Эта икона – из древнейших, она была написана семнадцать лет спустя после Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. До V века святыня находилась в Иерусалиме, а затем византийский император Лев Великий перенес ее в Царьград. Сербская Церковь хранит предание, что эта икона находилась позднее в Херсонесе, откуда святой равноапостольный князь Владимир привез святыню в Киев, а затем в Новгород. Божией Матери было угодно вернуть Свой образ на Святую Землю, где икона была вручена святителю Савве, который принес икону в Сербию. В 1894 году митрополит Белградский Михаил (Йованович) написал акафист Божией Матери в честь Её Печской иконы «Радуйся, защитница и спасительница рода сербского крестоносного!», а в XX веке преподобный Иустин (Попович) составил особую молитву для обращения к Богородице перед Печским образом.

Монастырская ризница

Монастырь Печская Патриархия хранит большую коллекцию икон, книг, богослужебных и декоративных предметов, которые являются настоящими произведениями искусства. Среди них – дары правителей и архиепископов, о которых говорится в древних памятниках, предметы из золота и расшитые ткани. После Косовской битвы сокровищница монастыря была под «особым прицелом», поэтому многие из драгоценностей не сохранились. Предметы, хранящиеся в ризнице монастыря в настоящее время в большинстве своем относятся к XVI веку.

Ризница располагается в монастырской резиденции (конаке). Наибольшей ее ценностью являются остатки бывшей выдающейся патриаршей библиотеки, в которой сейчас хранится около ста десяти рукописей XIII–XVIII вв. Особую ценность представляют Евангелие конца XIV – начала XV века, Октоих пятигласник – древнейшая напечатанная кириллицей книга на Балканах 1494 года, и Диоптра (собрание поучительных сочинений о спасении души), датируемая XV веком.

Среди икон примечательна «Успения святого Саввы»: пока архиепископ Арсений совершает отпевание, духовенство и король Радослав со свитой собрались вокруг одра покойного, чтобы отдать ему последние почести. Из нескольких «житийных икон» интересны две иконы XVII века: икона Георгия Победоносца и святых врачей Космы и Дамиана. Более поздняя икона святой Петки из XVIII века выделяется своей особой художественностью.

В ризнице хранится большое количество ювелирных изделий, оклады для Евангелий, потиры, подсвечники, дарохранительницы, рипиды, реликварии и другие дары известных и неизвестных жертвователей. Престол Богородицы 1960 года являет собою великолепный образец искусной резьбы по дереву.

В приделе сохранилась и изначальная крестильница. Возле церкви Святых Архангелов и ныне существует мраморный трон, на котором сидели некогда Святой Саввы и другие иерархи во время Соборов. Особую ценность представляет собой колокол 1432 года, названный Родоп, по имени отлившего его мастера. Во дворе монастыря находится башня с часовней Даниила Столпника.

Печский патриарший женский монастырь является своего рода галерей фресок XIII, XIV, XV и XVI веков.